踢桌腳典故(烏龍球的典故)
1.烏龍球的典故
考據(jù)的核心是要弄清事情的來龍去脈。世間萬事萬物，都有自己的來歷和傳承。如果以考據(jù)的態(tài)度細究起來，會發(fā)現(xiàn)許多意想不到的結果?！盀觚埱颉笔亲闱蛑幸粋€很常見的說法，意思誰都知道。從語言的角度說，其來歷大約是這樣的：英語“own goal”（自進本方球門的球）與粵語的“烏龍”一詞發(fā)音發(fā)音相近，而粵語“烏龍”有“搞錯、烏里巴涂”等意思，大約在上個世紀六、七十年代，香港記者便在報道中以“烏龍”來翻譯“own goal”。
那么“烏龍”究竟何意？1998年世界杯的時候，“烏龍球”大盛，興趣所至，我對烏龍有一考。最后吃驚地發(fā)現(xiàn)烏龍原來竟然是一條忠心耿耿的狗。晉陶潛《搜神記》有載：傳說晉時會稽張然養(yǎng)狗名烏龍，有奴與張然之妻私通，欲殺張然，烏龍傷奴以救主。后人由此以烏龍為狗的代稱。唐代白居易有詩：“烏龍臥不驚，青鳥飛相逐?！崩钌屉[也有詩：“遙知小閣還斜照，羨殺烏龍臥錦茵?！苯詫俅艘狻?
但忠誠事主的“烏龍”到頭來居然變成足球賽事中最為人所不恥的自進球的代稱，實在是一代名犬的悲哀。
烏龍球
最快的烏龍球：克魯斯閃電紀錄
世界足壇最快的一粒烏龍球要追溯到1977年1月3日，在主裁判吹響開場哨之后，劍橋聯(lián)隊球員
克魯斯不假思索的一記大腳球回傳門將，正在門前做準備動作的門將猝不及防，只能眼睜睜地目送
皮球滾進了自己把守的大門，此時比賽僅僅進行了6秒鐘。
細數(shù)世界足壇十大烏龍球
恩克爾曼：這是近年來伯明翰升級后第一次德比戰(zhàn)，結果阿斯頓維拉隊隊長梅爾貝里扔出一個毫無威脅的界外球，但年輕的恩克爾曼判斷錯誤，讓球從自己腳下滾進了球門，更愚蠢的是他抱頭痛哭的樣子使裁判忘記了界外球直接進球不算的規(guī)則，判進球有效，伯明翰最終3-0贏得勝利。
勞倫：上賽季的英超聯(lián)賽中，阿森納隊客場2-1險勝曼城，不過人們印象最深刻的是開場后曼城隊后場長傳，在辛克萊爾的干擾下阿森納后衛(wèi)勞倫一腳把球捅進了萊曼的球門，從高速啟動到趟球“突入”禁區(qū)，乃至后來的拔腳“抽射”遠角，勞倫的一舉一動都像是一名出色的前鋒。
鄧恩：還是曼城隊，不過他們這次成了烏龍球的受害者，在本賽季主場與西布朗維奇的比賽中，曼城1-0領先，比賽進入最后階段，西布朗毫無威脅的后場長傳，鄧恩停球失誤，把球遠距離凌空磕向自家球門，此時門將詹姆斯已經(jīng)出擊無法回身，全場觀眾眼睜睜的看著這個球滑行了30米后進了曼城的球門，1-1，熟鴨子飛了。
安德雷斯-埃斯科巴：歷史上最悲慘的烏龍球，在94年美國世界杯上他將對方的橫傳球阻擋進了自家的球門，回國后惱羞成怒的球迷竟然開槍將他殺掉，埃斯科巴身中12槍，這事震驚了整個足壇。
魯文：在2003年西甲聯(lián)賽中，皇馬客場1-4慘敗在奧薩蘇納腳下，其中年輕后衛(wèi)魯文魚躍頭球解圍時球砸在本隊埃爾格拉的臀部上彈進球門，倒霉的魯文隨即被換下，現(xiàn)在他基本上沒有了為銀河戰(zhàn)艦出場的可能。
杰里梅斯：在2000年冠軍聯(lián)賽半決賽中，皇馬主場2-0戰(zhàn)勝拜仁慕尼黑，比賽中皇馬后衛(wèi)薩爾加多突進禁區(qū)，本來他笨拙的腳下動作行不成威脅，但拜仁后腰杰里梅斯忙中出錯，把球從卡恩身邊碰進了球門。
王亮：2001年新年米盧帶領中國隊和美國隊友誼賽，當時踢后衛(wèi)的王亮中場處理球失誤，結果球飛了40米后直接吊進了虞偉亮把守的球門，這大概是國際A級比賽中最長距離的烏龍球，王亮和虞偉亮后來再也沒有進入國家隊的機會。
內(nèi)格羅：羅馬奪冠的功臣竟是拉齊奧主力后衛(wèi)。在2001賽季的羅馬德比中，巴蒂和托蒂死活打不破拉齊奧球門，終場前羅馬橫傳，內(nèi)格羅把球推進了自家球門死角。
馬爾蒂尼：在2002年意甲聯(lián)賽中，AC米蘭隊隊長馬爾蒂尼開場后1分鐘在解圍對手的邊線球時將球碰進了自家的球門，最終這場比賽中AC米蘭隊3-3逼和亞特蘭大隊。
揚庫洛夫斯基：還和馬爾蒂尼有關，在馬隊代表米蘭出場20年的比賽中，AC米蘭上半場與烏迪內(nèi)斯踢成1-1。下半場米蘭久攻不下，不過關鍵時刻烏迪內(nèi)斯中場靈魂揚庫洛夫斯基將西多夫毫無威脅的傳中沖頂進自家球門，幫助米蘭最終逆轉，此前米蘭曾傳言下賽季要買下?lián)P庫洛夫斯基，他也“效忠”的太快了。
參考資料：
2.張璁的軼事典故
張璁還是新科進士時，便上疏支持明世宗朱厚熜，認為世宗即位是繼承皇統(tǒng)，而非繼承皇嗣，即所謂“繼統(tǒng)不繼嗣”，皇統(tǒng)不一定非得父子相繼不可，而且漢定陶王、宋濮王都是預先立為太子，養(yǎng)在宮中，實際上已經(jīng)是過繼給漢成帝和宋仁宗，“其為人后之義甚明”。張璁建議朱厚熜仍以生父為考，在北京別立興獻王廟（興獻王為明憲宗次子，明世宗父）。世宗見此奏章后大喜，稱“我父子得以保全了”。但張璁人單勢孤，難以動眾，世宗唯有先行妥協(xié)。張璁也被外放，任南京刑部主事。
三年之后，世宗的地位已穩(wěn)固，試圖為父母封號加“皇”字。這時已被貶至南京刑部主事，與桂萼、胡鐸等相互考證經(jīng)史的張璁，與同僚等揣測帝意，紛紛上書重提舊事。嘉靖三年（1524年），張璁得以奉召赴京，獲世宗重用，委為翰林學士，專負責禮儀事項，并迫使楊廷和辭職，而其他反對者都被下獄、貶官奪俸。張璁和桂萼等在朝廷中形成了“議禮派”，支持、奉迎皇帝，將議禮當作起家的政治資本，因此醞釀了一段時間后，又重新挑起了議禮之爭。張璁上疏列舉禮官欺妄十三事，力挺世宗，曰：“《記》曰：‘禮非從天降也，非從地出也，人情而已矣?！适ト司壢饲橐灾贫Y，‘所以定親疏，決嫌疑，別異同，明是非也。’”。 一次，劉提學要游雁蕩。四品官員要游雁蕩，當?shù)乇仨氁M行高規(guī)格高檔次的接待，雁蕩山百姓為憑空增加負擔而發(fā)愁。這時尚是諸生（秀才）的張璁主動表示有辦法阻止當官的進山，大家都嗤笑這個年輕人有神經(jīng)病，但事實證明了張璁并非大言欺人。張璁讓和尚拿著他寫的詩在半路上攔住劉提學，劉提學讀了張璁的詩，打消了游雁蕩的念頭，一笑作罷，回頭而去。那首詩曰：
海內(nèi)衣冠集雁山，草茅無路得追攀。
山中定掃豺狼道，天下誰當虎豹關？
玉輦奚從瞻樂地，金樽未許破愁顏。
江湖廊廟心相似，莫道漁樵盡日閑。
寫《上劉提學游雁山》時的張璁還只是一個無權無勢的秀才，面對一位四品官員，居然敢于寫詩勸阻，這是需要一些勇氣的。詩也寫得好，“江湖廊廟心相似，莫道漁樵盡日閑”，老百姓和當官的一樣是人，都有煩心事，你們當官的可別以為百姓們整日閑著沒事啊。這兩句可作一切為官者的座右銘。 張璁小時候在書院讀書，雖然聰明好學，卻是十分頑皮，因而常常愛到老師的責罰。
一天，上課了，張璁還和一個同學在院子里玩耍。老師將他倆訓斥一番，還責令他們以墊桌腳的木頭為題，合作一首詩，上下語意要連貫。若做的好，可免責罰，老師指定那個同學先做前兩句。
那同學想了半響，開口吟道：
小小木頭器未成，無聲無臭又無名。
張璁馬上應聲說：
縱然不是擎天柱，愿在人間抱不平。
前兩句雖合韻律，但句意平平，經(jīng)張璁后面兩句連綴上去之后，全詩的含義便顯得深刻了。老師聽了，甚是贊賞。 張璁年少時聰明過人，過目不忘，但很貪玩。一天的午間，獨自在池塘邊玩水，把全身衣服弄濕漉漉的，老師罰張璁跪在池邊草地上，這時樹下一只青蛙正蹲在池塘邊上，張璁索性瞪起雙眼盯視著青蛙，默默出神。老師站在張璁背后看見了，便對張璁說：“以青蛙為題，你來作一首詠蛙詩？做得好，就讓你起來。張璁略加思索，隨口吟道：
獨蹲池邊似虎形，綠楊樹下養(yǎng)精神。
春來吾不先開口，那個蟲兒敢作聲！
老師聽了暗自贊嘆，以張璁小小年紀，做出這樣的詩詞真是了不起，將來定會做出一番事業(yè)。便笑著對張璁說：“詩倒做得不錯，只可惜押出韻了，三個韻腳押了三個韻部?？炱饋恚院笠煤脤W習！”
青蛙只不過是一種很普通的弱小動物，在張璁的詠蛙詩里，青蛙在害蟲前面，就象老虎一樣威風凜凜。張璁托物言志，以蛙自比，即使只是個小人物，在敵害面前，也應有老虎之英姿！
3.仙人翻桌的傳說典故是什么呢
從白鵝嶺向右遠眺，有峰如柱，峰頂有石如桌，四腿向上，似有意翻倒，故名“仙人翻桌”。
相傳古時，黃山是一片汪洋大海，有黃、黑、白、青、赤五條龍，分別住在黃山的前海，后海、東海、后海、西海、和天海，號稱“五海龍王”。一天，黃山東海龍王做壽，前海、后海、東第、后海、西海和天海的龍王、龍妃帶著龍子、龍女、龍孫、一起到東海龍宮為東海龍王祝壽。
一時間，東海龍宮里云騰霧涌，仙樂盈空，香煙繚繞，熱鬧非凡。隆重的祝壽儀式完畢后，一百多桌的御宴開始。
御酒佳釀、珍肴美味，應有盡有。酒宴從午時三刻，一直延續(xù)到天黑。
龍王們?nèi)圆豢仙⑾?，還在狂飲。后海和西海的兩位龍王-黑龍和青龍，喝得酩酊大醉。
醉后失態(tài)，青龍忽地跳到桌子上，用起一腳，碗碟橫飛，黑龍也不示弱，甩起一腳，干脆把一張八仙桌踢到了高空，比天都峰還高出四十八丈。 八仙桌在空中翻了幾個筋斗，打了幾個轉轉，仍舊落在原來的地方，只是翻了人身，四只桌腳朝天。
這一來，把賓客們嚇得魂不附體，紛紛走散。有詩詠其事曰：“四海游龍聚一堂，為王慶壽喜飛觴。
沉歡喝得酩酊醉，心血來潮鬧一場。”這東海龍王做壽，龍王們酒醉鬧事，不知已經(jīng)過了幾萬載，可是當時被黑龍?zhí)叻淖雷?，至今依然四腳朝天，它為黃山東海風景區(qū)增添了一處天然名勝。
4.妙趣人文歷史典故
佛心 一次蘇東坡問佛印禪師：“禪師你看我象什么？” 佛印禪師說：“你象佛。”
蘇東坡心中歡喜，又問禪師：“禪師怎么不問我看你象什么？” 禪師不答。 蘇東坡說：“禪師你問我你象什么?！?/p>
佛印禪師滿其愿，說道：“你看我象什么？” 蘇東坡說：“我看你象狗屎?！?回到家中，蘇東坡洋洋自得，對蘇小妹說：“小妹，今天我把佛印禪師贏了，你想不想聽聽？” 蘇小妹問到“你怎么贏佛印禪師的？” 蘇東坡說“你想聽聽嗎？聽我講給你。
……” 蘇小妹聽后，說道：“佛印禪師沒輸，你輸了。” 蘇東坡不解，蘇小妹說：“佛印禪師以佛心看人，看你象佛；你以狗屎心看人，所以……” 針鋒相對 蘇東坡被貶黃州后，一居數(shù)年。
一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語。
佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。
原來，這是一副啞聯(lián)。蘇東坡的上聯(lián)是：狗啃河上（和尚）骨。
佛印的下聯(lián)是：水流東坡尸（東坡詩）。 旁敲側擊 一日中午，蘇東坡去拜訪佛印。
佛印正忙著做菜，剛把煮好的魚端上桌，就聽到小和尚稟報：東坡居士來訪。 佛印怕把吃魚的秘密暴露，情急生智，把魚扣在一口磬中，便急忙出門迎接客人。
兩人同至禪房喝茶，蘇東坡喝茶時，聞到陣陣魚香，又見到桌上反扣的磬，心中有數(shù)了。因為磬是和尚做佛事用的一種打擊樂器，平日都是口朝上，今日反扣著，必有蹊蹺。
佛印說：“居士今日光臨，不知有何見教？” 蘇東坡有意開老和尚玩笑，裝著一本正經(jīng)的樣子說：“在下今日遇到一難題，特來向長老請教?！? 佛印連忙雙手合十說：“阿彌陀佛，豈敢，豈敢?！?/p>
蘇東坡笑了笑說：“今日友人出了一對聯(lián)，上聯(lián)是：向陽門第春常在。在下一時對不出下聯(lián)，望長老賜教?！?/p>
佛印不知是計，脫口而出：“居士才高八斗，學富五車，今日怎麼這健忘，這是一副老對聯(lián)，下聯(lián)是：積善人家慶有馀?！? 蘇東坡不由得哈哈大笑：“既然長老明示磬（慶）有魚（余），就請讓我就來大飽口福吧！” 反唇相譏 相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見一房子根基已動，一面墻向東傾斜。
王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣！” 蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯(lián)反譏王安石：“是置安石過也！” 嵌名為巧，雙關尤妙。 暗助新郎 秦少游娶蘇小妹時，被一難再難，及至新房門口，蘇小妹再出一聯(lián)：閉門推出窗前月。
秦觀思索良久不得下聯(lián)，蘇東坡有心相幫，在遠處拾一石子遠遠丟進湖中，秦少游受到啟發(fā)，沖口而出：投石沖開水底天。 學無止境 蘇軾年少時，天資聰穎，他廣泛閱讀詩書，博通經(jīng)史，又長于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。
一日，蘇軾于門前手書一聯(lián)：“識遍天下字；讀盡人間書?！薄氨M”與“遍”對，活畫出蘇軾當時的自傲之心。
沒料到，幾天之后，一鶴發(fā)童顏老者專程來蘇宅向蘇軾“求教”，他請?zhí)K軾認一認他帶來的書。蘇軾滿不在乎，接過一看，心中頓時發(fā)怔，書上的字一個也不認識；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。
蘇軾羞愧難當，跑到門前，在那副對聯(lián)上各添上兩字，境界為之一新，鄉(xiāng)鄰皆刮目：“發(fā)憤識遍天下字；立志讀盡人間書。” 寺態(tài)炎涼 蘇東坡游莫干山時到一寺中小坐。
寺中主持和尚見來了個陌生人，就淡談地說：“坐?！庇謱π『蜕泻埃骸安?。”
兩人落坐交談后，主持和尚發(fā)現(xiàn)對方脫口珠璣，料想此人不凡，就請客人進廂房敘談。入室后，主持和尚客氣地說；“請坐！”又叫小和尚：“敬茶！”再一打聽，方知來者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進客廳，連聲地說：“請上坐！”并吩咐小和尚：“敬香茶！”蘇東坡臨走時，主持和尚請他題副對聯(lián)。
蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書就： 坐，請坐，請上坐 茶，敬茶，敬香茶 一盞明燈 一天，蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，見小路上有個用三塊石頭壘起的“磊橋”。蘇東坡用腳踢了一下石橋，同聲吟出一句上聯(lián)： 踢破磊橋三塊石 他回頭看看秦少游，要他對出下聯(lián)。
秦少游想了很久也沒對出下聯(lián)，回到家里悶悶不樂。蘇小妹看丈夫一臉不悅之色，只道是出了什么事，一問才知是為了一句對聯(lián)。
她二話沒說，就在一張紙上寫了個“出”字，同時用剪刀剪成兩段。秦少游頓時大悟，道出下聯(lián)： 剪斷出字兩重山 注：上篇標題“寺態(tài)炎涼”，冷笑一聲自以為不壞。
這一篇的標題“一盞明燈”，是指秦少游不點不明，不過點了以后還是很明白的。一笑。
敷衍豪門 據(jù)說，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當時消息一傳出，呈文求婚者不計其數(shù)。
其中有一豪門公子叫方若虛，他對小妹傾慕已久，聞訊后連忙應選。他呈上得意詩文若干篇，誰知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯(lián)：筆底才華少，胸中韜略無。
蘇東坡看到小妹的對聯(lián)，可急壞了。方府豪門是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯(lián)語后面各添一個字，把對聯(lián)改成：筆底才華少有，胸中韜略無窮。
方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見蘇。
5.水滸大宋王朝,球技高超典故
水滸傳第二回中說：
話說宋哲宗皇帝在時，東京汴梁宣武軍，有一個破落子弟戶，姓高，排行第二，自小不成家業(yè)，只好舞槍弄棒，尤其是踢得好腳氣球。京師人不稱其為高二，而都叫他“高球”。后來發(fā)跡，便將球字去了王旁，添做“立人”，改為高俅。
從名字便可見高俅的球藝不凡。
端王是個聰明俊俏的人物，也喜風流。對于民間的玩物，無一不曉，無一不會，更無不喜愛。即如琴棋書畫，無所不同；踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自是不在話下。
這里可見端王的球藝是很不錯的，高俅既然能得到他的稱贊，可見水平很高。
才踢幾腳，端王就大聲的喝彩，高俅隨即將平生的本事都使出來取悅端王。說實在話高俅踢球的樣子確實好看，那氣球仿佛充滿粘性似的，在他的身上彈起落下再彈起。端王大喜，哪里肯放高俅回府，留高俅在宮中過了一夜。次日，安排了個飯局，專請王都尉宮中赴宴。
這是直接描寫高俅蹴鞠的場面，水平確實很高。
6.張俊的軼事典故
南宋中興四將指的是張俊、劉光世、韓世忠、岳飛。
岳飛算起來是他們的晚輩，比他們都小得多。張俊、劉光世比岳飛大17歲，韓世忠比岳飛大14歲。
當岳飛還是偏郫一小將的時候，他們都已經(jīng)是戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥了。而且他們的待遇也一直比岳飛高，岳飛到最后也只是兩鎮(zhèn)節(jié)度使，但是上面這三位都是三鎮(zhèn)節(jié)度使了。
1141年，張俊也派部將王德收復宿州（今安徽宿州）、亳州（今安徽亳州），旋即撤兵，不支援岳飛。次年，他迎合朝廷對金議和的意向，自請解除兵權，授樞密使，張俊處于無兵權地位，獨保其身，閑居府第。
而皇帝趙構借此機會也順利地解除了岳飛、韓世忠等人的兵權。同年九月，秦檜一手制造了岳飛父子的冤案。
又追隨秦檜制造偽證，促成岳飛冤獄。 張俊極得皇帝恩寵。
但這位張俊將軍并不是靠殺敵報國來著稱于史的，他是靠貪婪和他占據(jù)的巨大財富而聞名于世的。大肆兼并土地，占有了巨額田產(chǎn)，成為古往今來罕見的大地主，號稱 占田遍天下，而家積巨萬。
張俊家共有良田一百多萬畝，每年收租米六十萬石以上（另一說為—百萬石），相當于南宋最富庶的紹興府全年財政收入的兩倍以上。通過巧取豪奪，張俊還占有了大批園苑、宅第，僅所收房租一項，每年就多達七萬三千貫錢，也就是僅房租一項，就年收入七億三千萬文錢。
張俊的子孫曾經(jīng)一次捐獻給南宋朝廷十萬石租米，清單上分別開列了江東和兩浙路六個州府所屬十個縣，共計十五個莊的租米數(shù)額。張俊家占有的田地面積達到一百多萬畝（還不包括他家占有的大批園苑、宅第），也就是六億六千六百七十多萬平方米，或六百六十七平方公里，比新加坡這個 國家 的面積還要大，——這些地如果放到現(xiàn)在用來蓋樓房，可以解決幾千萬居民的住宿問題。
張俊在世時，家里的銀子堆積如山，為了防止被偷，張俊命人將那些銀子鑄成一千兩（五十公斤）一個的大銀球，名叫沒奈何，意思是小偷搬不走它們，全都拿它們沒辦法《夷堅志》卷23。 南宋武將張俊，到后花園散步時，見一老兵躺在太陽底下，就用腳踢了踢他，問他何以慵倦到這種程度？老兵爬起來從容地回答說，沒事可做，只好睡覺。
張俊問，你會做什么呢？老兵答，什么事都會一點，就像回易之類的事，也略微通曉?；匾?，類似今天的國際通商貿(mào)易。
張俊說，我給一萬緡銅錢，你去海外跑一趟如何？老兵答，不夠忙活的。張俊說，給你五萬怎么樣？老兵答，還是不夠。
張俊問，那你需要多少？老兵說，沒有一百萬，至少也要五十萬。張俊欣賞他的勇氣，立即給他五十萬，任其支配。
老兵首先打造了一艘極其華麗的大船，招聘了能歌善舞的美女及樂師百余人，到處收購綾錦奇玩、珍饈佳果及金銀器皿等，征募了將軍十余名，兵丁百余人，按照拜訪海外諸國的宴樂禮節(jié)，演練了一個月后，揚帆渡海而去。一年后滿載而歸，除珍珠、犀角、香料、藥材外，還有駿馬，獲利幾十倍。
當時諸將都缺馬，唯張俊有馬，軍容顯得特別雄壯。張俊非常高興，問老兵，你怎么做得這樣好？老兵便把這次海外貿(mào)易的經(jīng)歷詳細作了匯報。
張俊嗟嘆稱許不已，賞賜特別優(yōu)厚，問他能否再去。老兵回答說，這是鬧著玩的，再去就要失敗了，您還是讓我回到后花園照舊養(yǎng)老吧。
在這段故事中，張俊能拿出五十萬給一個自稱能做外貿(mào)的老兵，且不問如何使用，這種大氣魄足以讓老兵從容施展自己的聰明才智。這就是放心、放手所激發(fā)出來的人才效應。
當然，在放心、放手之前，還有個識人的問題。 張俊晚年封清河郡王，顯赫一時。
紹興二十一年10月，張俊大排筵宴，以奉高宗，留下中國歷史上最大的一桌筵席。歷史上，張俊之流，人所不齒，卻以此宴而聞名；高宗政績不佳，然亦以書畫為后世所推崇。
食譜詳單 繡花高一行 八果壘、香櫞、真柑、石榴、棖子、鵝梨、乳梨、楂、花木瓜。 樂仙乾果子叉袋兒一行 荔枝、圓眼、香蓮、榧子、榛子、松子、銀杏、犁肉、棗圈、蓮子肉、林檎旋、大蒸棗。
縷金香藥一行 腦子花兒、甘草花兒、朱砂圓子、木香丁香、水龍腦、使君子、縮砂花兒、官桂花兒、白術人參、橄欖花兒。 雕花蜜煎一行 雕花梅球兒、紅消花、雕花筍、蜜冬瓜魚兒、雕花紅團花、木瓜大段兒、雕花金桔、青梅荷葉兒、雕花姜、蜜筍花兒、雕花棖子、木瓜方花兒。
砌香咸酸一行 香藥木瓜、椒梅、香藥花、砌香櫻桃、紫蘇奈香、砌香萱花柳兒、砌香葡萄、甘草花兒、姜絲梅、梅肉餅兒、水紅姜、雜絲梅餅兒。 脯臘一行 肉線條子、皂角鋌子、云夢兒、是臘、肉臘、奶房、旋胙、金山咸豉、酒醋肉、肉瓜齏。
垂手八盤子 揀蜂兒、番葡萄、香蓮事件念珠、巴欖子、大金橘、新椰子像牙板、小橄欖、榆柑子。 再坐—— 切時果一行 春藕、鵝梨餅子、甘蔗、乳梨月兒、紅柿子、切棖子、切綠橘、生藕鋌子。
時新果子一行 金橘、咸楊梅、新羅葛、切蜜蕈、切脆棖、榆柑子、新椰子、切宜母子、藕鋌兒、甘蔗柰白香、新柑子、梨五花子。 雕花蜜煎一行 同前。
砌香咸酸一行 同前。 瓏纏果子一行 荔枝甘露餅、荔枝蓼花、荔枝好郎君、瓏纏桃條、酥胡桃、纏棗圈、纏梨肉、香蓮事件、得藥葡萄、纏松子、糖霜玉蜂兒、白纏桃條。
脯臘一行 同前。 酒十五盞 第一盞花炊鵪。
7.黔驢技窮 典故~
成語典故
【出處】： 唐·柳宗元《柳河東集·黔之驢》
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
譯文
黔地（這里的黔指貴州）這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來（一頭驢）進入這個地方。運到后卻沒有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個龐然大物，把它作為神（來對待），躲藏在樹林里偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來接近它，不知道它是什么東西。
有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為（驢）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）來來回回地觀察它，覺得它并沒有什么特殊的本領。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。（老虎）漸漸地靠近驢子，態(tài)度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，盤算這件事說：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。
唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，（老虎）當初（如果說）看不出驢的本領，老虎即使兇猛，（但）多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子 。如今像這樣的下場，可悲??！
8.誰知道“張良計、過墻踢”的典故
張良計，過墻梯：都只是說在逆境中各出奇招求生存，并無確切的典故！
說起劉邦，歷史上記栽一直說他是背信棄義的勢力小人.劉邦出生于沛縣，一直寄居于此當小混混，中年期間靠為父出錢為他謀了廳長之掌，說白了，相當于是一個小村的村長一樣，負責征收各種糧響雜稅.劉邦此人雖說是"貪財好色"之徒，但是為人義氣，宅心仁厚，就像三國中的劉玄德，大概他們都是劉的緣故吧.好了費話不多說，劉邦之所以能夠奪天下，除了他的仁心仁術，愛民如子的性格，就是她的夫人呂治為他所做的一切，從他斬白蛇起義，說他是赤帝子，天命所歸，所以斬殺縣官，聚集民眾，當了沛公.之后又有紛紛鄉(xiāng)鄰之間效仿斬縣來聚集起義.后劉邦又得張良之才，后世有稱"你有張良計，我有過墻梯"之說，后又得帥將之才韓信帶起領兵，殺出項羽重圍，此中著名典故有”推沉出新””明修棧道，暗渡陳倉”等.
“張良計，過墻梯”都只是說在逆境中各出奇招求生存，并無確切的典故
9.祖逖的典故
祖逖（266-321），東晉初期著名的北伐將領。
成語，聞雞起舞。意為聽到雞叫就起來舞劍，后比喻有志報國的人及時奮起。
典出自《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也?！蚱鹞琛！?
傳說，祖逖年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。
成語，中流擊楫。比喻立志奮發(fā)圖強。
典出自《晉書·祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江?！?/p>
譯文：祖逖手敲船槳（中流擊揖），向眾人發(fā)誓說：“祖逖此去，若不能平定中原，驅逐敵寇，則如這濤濤江水，一去不返！”
