智慧海典故(佛香閣后是智慧海,這象征著什么)
1.佛香閣后是智慧海,這象征著什么
佛香閣后是智慧海：進入佛陀世界，之后就是智慧的海洋。
【北京】頤和園佛香閣智慧海
頤和園原是清朝帝王的行宮和花園，前身清漪園，是三山五園中最后興建的一座園林，始建于1750年，1764年建成，面積290公頃，水面約占四分之三。乾隆繼位以前，在北京西郊一帶，已建起了四座大型皇家園林，從海淀到香山這四座園林自成體系，相互間缺乏有機的聯(lián)系，中間的“甕山泊”成了一片空曠地帶。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝在這里改建為清漪園，以此為中心把兩邊的四個園子連成一體，形成了從現(xiàn)清華園到香山長達二十公里的皇家園林區(qū)。咸豐十年（1860年），清漪園被英法聯(lián)軍焚毀。光緒十四年（1888年），慈禧太后以籌措海軍經(jīng)費的名義動用3000萬兩白銀重建，改稱頤和園，作消夏游樂地。到光緒二十六年（1900年），頤和園又遭“八國聯(lián)軍”的破壞，燒毀了許多建筑物。光緒二十九年（1903年）修復(fù)。后來在軍閥混戰(zhàn)、國民黨統(tǒng)治時期，又遭破壞，1949年之后政府不斷撥款修繕，1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國重點文物保護單位，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2007年5月8日，頤和園經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區(qū)。
佛香閣：位于在萬壽山前山中央部位的山腰，建筑在一個高21米的方形臺基上，是一座八面三層四重檐的建筑；閣高41米，閣內(nèi)有8根巨大鐵梨木擎天柱，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為古典建筑精品。上覆綠剪邊黃琉璃瓦，是頤和園內(nèi)體量最大的建筑。佛香閣正面掛三塊金字牌匾，每層一塊，自上而下：“式延風(fēng)教”，“氣象昭回”，“云外天香”。閣內(nèi)供奉阿彌陀佛，供皇室在此燒香禮佛。佛香閣原為九層佛塔延壽塔，修筑到第八層時乾隆帝下令拆毀，仿武昌黃鶴樓改建閣樓。
智慧海：是萬壽山頂最高處一座宗教建筑，是一座完全由磚石砌成的無梁佛殿，由縱橫相間的拱券結(jié)構(gòu)組成。建筑外層全部用精美的黃、綠兩色琉璃瓦裝飾，上部用少量紫色、藍色的琉璃瓦蓋頂，整座建筑顯得色彩鮮艷，富麗堂皇。尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色?！爸腔酆！币辉~為佛教用語，本意是贊揚佛的智慧如海，佛法無邊。該建筑雖極像木結(jié)構(gòu)，但實際上沒有一根木料，全部用石磚發(fā)券砌成的，沒有枋檁承重，所以稱為“無梁殿”。又因殿內(nèi)供奉了無量壽佛，所以也稱它為“無量殿”。
2.大珠慧海禪師的典故
有一次，大眾中一位僧人問：“如何是佛？”大珠禪師說：“清潭對面，非佛而誰？”大家有些茫然不解。
過了一會兒那位僧人又問：“大師說什么法度人？”禪師回答說：“貧道未曾有一法度人。”問：“禪師您的本事就這些嗎？”這時禪師反問道：“大德說什么法度人？”回答說：“講《金剛經(jīng)》?！?/p>
禪師問：“講了多少座了？”回答說：“二十多座。”禪師問：“此經(jīng)是誰說的？”這時僧人提高了嗓門說：“禪師您不是戲弄我嗎？ 難道不知道是佛說的嗎？”禪師說：“‘若言如來有所說法，則為謗佛。
是人不解我所說義。’若言此經(jīng)不是佛說，則是謗經(jīng)。
請大德說說看！”僧人張口啞舌，無言以對。稍許停頓后，禪師又問他：“經(jīng)云：‘若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
’大德請您說說：哪個是如來？”僧人回答說：“我某人到此卻迷惑了！”禪師說：“從來未悟，說甚卻迷？”僧人說：“請禪師您解說?！倍U師說：“大德講經(jīng)二十余座，卻不識如來！”僧禮拜說：“愿垂開示。”
禪師解釋說：“如來者，是諸法如義，怎么忘記了？”僧人說：“是諸法如義。”禪師說：“大德！是亦未是？”僧人說：“經(jīng)文說得很分明，哪里來的未是？”禪師說：“大德如否？”回答說：“如?！?/p>
禪師問：“木石如否？”回答說：“如。”禪師說：“大德如跟木石如一樣嗎？”回答說：“無二?！?/p>
禪師問：“大德與木石有何區(qū)別？”僧人回答不出來了。過了很長一會兒，卻又問道：“如何得大涅盤？”禪師回答說：“不造生死業(yè)?！?/p>
僧人又問：“如何是生死業(yè)？”禪師說：“求大涅盤，是生死業(yè)。舍垢取凈，是生死業(yè)。
有得有證，是生死業(yè)。不脫對治門，是生死業(yè)。”
僧人又問：“怎么樣才能得到解脫？”禪師回答：“本自無縛，不用求解。直用直行，是無等等?！?/p>
僧人贊嘆說：“禪師如和尚者，實在稀有?。 毕蚨U師再三五體投地后辭謝而去。有個修行者問：“即心即佛，哪個是佛？”禪師說：“你懷疑哪個不是佛，請你指出來看看！”修行者無言以對。
禪師說：“要是明白的話，到處都是；若是不覺悟，永遠是背離難合（達即遍境是，不悟永乖疏）?！甭蓭煼鲗ΧU師說：“禪師家，多落空。”
禪師回答說：“卻是座主家落空?！狈鞣浅３泽@地問：“怎會落空？”禪師說：“經(jīng)論是紙墨文字，紙墨文字者，俱是空設(shè)于聲上，建立名句等法，無非是空。
座主執(zhí)滯教體，豈不落空？”法明問：“禪師落空嗎？”禪師答：“不落空?！狈饔謫枺骸霸趺磪s不落空？”禪師說：“文字等都從智慧而生，大用現(xiàn)前，哪得落空？！”法明說：“故知一法不達，不名悉達?！?/p>
禪師說：“律師不唯落空，兼乃錯解名言。”法明臉色都變了，說道：“何處是錯處？”禪師說：“未辨漢語梵語（華竺）之音，如何講說？”法明說：“請禪師指出錯處！”禪師說：“豈不知悉達是梵語邪？”（梵語Siddhārtha，音譯“悉達多”，意為“一切成就”，佛之名字。）
法明雖然認錯，而心里總是憤憤不平。他又問：“經(jīng)律論都是佛語，讀誦依教奉行，為什么不見性？”大珠禪師說：“如瘋狗追扔出去的東西，像獅子咬人一樣。
經(jīng)律論是性用，讀誦者是性法?！狈鲉枺骸鞍浲臃鹩懈改讣靶帐蠁?？”禪師回答說：“阿彌陀姓憍尸迦，父名月上，母名殊勝妙顏。”
法明問：“出自哪一部經(jīng)？”禪師答道：“出自《鼓音王經(jīng)》?！狈餍卸Y致謝，贊嘆而退。
有個三藏法師問：“真如有變易嗎？”禪師回答說：“有變易?！比胤◣熣f：“禪師錯了?！?/p>
禪師反問三藏：“有真如嗎？”回答說：“有?！倍U師說：“要是沒有變易，決定是個凡僧。
沒聽說過嗎？善知識者，能回三毒為三聚凈戒，回六識為六神通，回?zé)雷髌刑幔責(zé)o明為大智。真如要是沒有變易，三藏真是個自然外道啊?！?/p>
三藏說：“要是這樣的話，真如就有變易了?！倍U師說：“若執(zhí)真如有變易，也是外道。”
三藏說：“禪師剛才說真如有變易，如今又說不變易，如何才是確當(dāng)?shù)哪兀俊倍U師說：“若了了見性的人，如摩尼珠現(xiàn)色，說變也行，說不變也行。若不見性的人，聽說真如變易，便作變易解會，說不變易，便作不變易解會?！?/p>
三藏說：“因此知道南宗實不可測?！?有道流問：“世間還有超過自然的法嗎？”禪師回答說：“有?！?/p>
問：“什么法能超過？”禪師答道：“能知自然者?！眴枺骸霸獨馐堑绬幔俊倍U師答：“元氣自元氣，道自道?！?/p>
問：“若是這樣，那就應(yīng)該有二了？”禪師說：“知無兩人?！庇謫枺骸霸趺此阈埃吭趺礊檎?？”禪師說：“心逐物為邪，物從心為正。”
源律師問：“和尚修道，還用功嗎？”禪師回答說：“用功?！眴枺骸叭绾斡霉?？”禪師說：“餓了吃飯，困了睡覺?！?/p>
問：“一切人都是這樣，跟大師您用功一樣嗎？”禪師回答：“不同?！眴枺骸霸趺床煌俊倍U師答道：“他吃飯時不肯吃飯，百種需索；睡覺時不肯睡覺，千般計較。
所以不同。”律師至此無話可說。
韞光大德問：“禪師自己知道生處嗎？”禪師說：“還沒有死，何用論生？知生就是無生。法無離生，法有無生。
祖師說：‘當(dāng)生即不生?！惫鈫枺骸安灰娦匀?，也能這樣嗎？”禪師說：“自不見性，不是無。
3.有誰知道云與海的故事
從前，有片海，他有天下精華的智慧，他有囊括一切的胸懷。
那片海，每天重復(fù)地工作，用自己的智慧，自己的胸懷，實現(xiàn)人們的夢想，維持世界的循環(huán)。 那片海，從來都是傲慢的，孤傲的他每天把眼光向著天空，從來不垂青一下面前那些對他頂禮膜拜的人們。
也就是每天的仰天，他也沒發(fā)現(xiàn)，[img]/6000/huanghui520has/.jpg[/img] 也就是每天的仰天，他真的沒發(fā)現(xiàn)， 但是造物是大智慧的，誰也逃不過他的捉弄， 也就是這片海，有一天發(fā)現(xiàn)，他仰天不是因為他高傲，是因為他喜歡看那片云， 那片云，就一直漂浮在海的面前，就一直和海一樣的生活。 海發(fā)現(xiàn)他愛上了那片云，他愛她的純潔，愛她的恬靜，愛她的善良，愛她的溫柔似水。
他不知道含蓄的云是不是愛他，可是傲慢的他無法讓自己向云吐出心聲， 于是，那片海每天就那么默默地看著，看著，看云的翻涌，看云的潛行， 那片海，也曾無數(shù)次在風(fēng)的幫助下，向云伸出自己的手臂，但是每次，膽怯的他在離云很遠的地方就收了回來，默默地流淌，默默地翻滾。 那片海，終于無法忍受這樣的生活，他發(fā)誓要向云表白，可是當(dāng)他再次看云，云卻不知道去向了， 他以為云去了岸上，他用手拼命地拍打著岸礁，想推開他們，去看看自己心愛的云在不在，可是岸礁不是他的朋友，遠處，就可以聽到海的怒吼，海的咆哮， 太陽來了，他用父親的愛撫要求海平靜下來，海終于冷靜，默默走開 可是當(dāng)他決定要忘記那些曾經(jīng)的時候，云又一次出現(xiàn)，他以為自己忘記了，他以為自己解脫了， 他錯了！其實，那個魔咒就圍繞在他的心里，就算被埋的在再深，對于癡情的海來說，都無法放下。
這一次，他終于明白，他不可能忘記她，因為她已經(jīng)走進了海的心，走進了那個容納百川的地方， 海奔騰著，沖向云，他多想挽云的手，去飛翔，到天邊，到一切的盡頭， 但是他的努力是徒勞的，他根本無法觸到云的衣衫！ 海憤怒了，他一次次跌倒，一次次沖上去，于是，在渺小的人看來，海嘯一次接著一次，巨浪一浪高過一浪。 終于，海他閉上了眼睛，因為他沒有力氣了，因為他沒有***了，因為他成熟了，因為他在那一次次的沖擊中，恍然大悟： 云是天上的云，海是地上的海，他們本來就不是一個世界，他們本來就該這么互相看著。
海永遠不可能成為天上的海，就像云不能成為地上的云，海到了天空，就不是海了，而云到了地面也就不成為云。 海笑了，像個孩子，清澈的海水里，可以看到他依舊熾熱的心， 于是，就這樣，海每天看著云在他面前，沒有奢求，就那么呆呆的看著，那種可愛的美讓他陶醉，讓他滿足。
有一天，一個稚嫩的聲音從岸邊傳來：媽媽，你看，海和云在一起了！另一個聲音說：傻孩子，怎么可能？ 那個孩子卻一本正經(jīng)地說：你看??！那里，海和天交界的地方，他們不是挽著手么？ ?？蘖耍鞘切腋５臏I水，他感謝這稚嫩的靈魂，給他以解脫，給他以寬慰， [color=#D52BD5]海記住了云說的一句話，當(dāng)風(fēng)起的時候云就會離開，因為他們都知道彼此都沒有從對方的心里離開，不可能忘記~`~```風(fēng)起時是誰也預(yù)料不到的，云和海都受傷了~~``~`[/color] 如果有時間，我就會去看那片海，那片動人的海，那片***的海， 我會坐在沙灘上，在月光下，聽他講他和他的云的故事。
4.長蛇座的典故是什么
長蛇座是希臘神話中的大英雄赫拉克勒斯的又一塊豐碑。
相傳長蛇座是水蛇精許德拉的化身。這條蛇精有9個頭，9張嘴毒氣齊噴，危害無比。
如果砍掉它的一個頭，立即會長出兩個頭，兇猛倍增。蓋世英雄海格立斯消滅了獅子精后，又與他的侄子伊俄拉俄斯一起去尋找水蛇精，為民除害。
為防止蛇精的頭不斷成倍長出，他們采取了一個妙法：每當(dāng)海格立斯砍掉一個蛇頭，伊俄拉俄斯馬上用火燒焦蛇精頸部的傷口，使蛇頭長不出來。憑勇氣和智慧，他們終于消滅了水蛇精。
為紀念海格立斯的功績，宙斯將這條水蛇精升上天空，每當(dāng)人們看到這條長長的長蛇座時，就會懷念這位勇斗水蛇精的英雄海格立斯。 又一說為希臘傳說中為太陽神阿波羅取水的烏鴉（烏鴉座）路上怠慢，而且取回了一條水蛇。
阿波羅看穿了這個騙局，把烏鴉、水杯（巨爵座）和水蛇（長蛇座）扔到了天上。這些天區(qū)地帶在古代又被稱為“海”。
5.20個歷史上智謀的典故
其實三十六計就是三十六個智謀典故，但是我還是給你舉出20例吧，有的是三十六計里的，有的是智謀成語典故。
1.風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵，典出自淝水之戰(zhàn)。2.田忌賽馬，3.圍魏救趙。
4.假途伐虢，典出晉侯假道于虞以伐虢（《左傳·僖公二年》），晉滅虢，虢公丑奔京師，師還，襲虞滅之（《左傳·僖公五年》）。5.望梅止渴，6.過五關(guān)斬六將，7.三顧茅廬，8.七擒七縱孟獲，此典故成語為欲擒故縱。
9.破釜沉舟，10.暗渡陳倉，11.草船借箭，12.狡兔三窟 ，典出《戰(zhàn)國策·齊策四》：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也；請為君復(fù)鑿二窟?！焙笠浴敖仆萌摺庇鞑厣硖幎啵阌诒艿?。
13.韜光養(yǎng)晦 ，典出《舊唐書·宣宗記》：“歷太和會昌朝，愈事韜晦，群居游處，未嘗有言。” 14.完璧歸趙 15.晏子使楚 16運籌帷幄，典出《史記·高祖本紀》。
西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽南宮舉行盛大的宴會，喝了幾輪酒后，他向群臣提出一個問題：“我為什么會取得勝利？而項羽為什么會失?。俊备咂?、王陵認為高祖派有才能的人攻占城池與戰(zhàn)略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業(yè)。而項羽恰恰相反，有人不利，立功不授獎，賢人遭疑惑，所以他才失敗。
漢高祖劉邦聽了，認為他們說的有道理，但是最重要的取勝原因是能用人。他稱贊張良說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（古人有名，有字，子房為張良的字）。”
17.瞞天過海 典出《永樂大典·薛仁貴征遼事略》。唐太宗貞觀十七年，御駕親征，領(lǐng)三十 萬大軍以寧東土。
一日，浩蕩大軍東進來到大海邊上，帝見眼前只是白浪排空，海 茫無窮，即向眾總管問及過海之計，四下面面相覷。忽傳一個近居海上的豪民請求 見駕，并聲稱三十萬過海軍糧此家業(yè)已獨備。
帝大喜，就便率百官隨這豪民老人來 至海邊。只見萬戶皆用一彩幕遮圍，十分嚴密。
豪民老人東向倒步引帝入室。室內(nèi) 更是繡幔錦彩，茵褥鋪地。
百官進酒，宴飲樂甚。不久，風(fēng)聲四起，波響如雷，杯 盞傾側(cè)，人身動搖，良久不止。
太宗警驚，忙令近臣揭開彩幕察看，不看則己，一 看愕然，滿目皆一片清清海水橫無際涯，哪里是什么在豪民家里作客，大軍竟然已 航行于大海之上了！原來這豪民老人是新招壯士薛仁貴扮成，這“瞞天過海”計策 就是他設(shè)計策劃的。18.隔岸觀火 東漢末年，袁紹兵敗身亡，幾個兒子為爭奪權(quán)力互相爭斗，曹操決定擊敗袁氏兄弟。
袁尚、袁熙兄弟投奔烏桓，曹操向烏桓進兵，擊敗烏桓，袁氏兄弟又去投奔遼東太 守公孫康。曹營諸將向曹操進言，要一鼓作氣，平服遼東，捉拿二袁。
曹操哈哈大 笑說，你等勿動，公孫康自會將二袁的頭送上門來的。于是下令班師，轉(zhuǎn)回許昌， 靜觀遼東局勢。
公孫康聽說二袁來降，心有疑慮。袁家父子一向都有奪取遼東的野 心，現(xiàn)在二袁兵敗，如喪家之犬，無處存身，投奔遼東實為迫不得已。
公孫康如收 留二袁，必有后患，再者，收容二袁，肯定得罪勢力強大的曹操。但他又考慮，如 果曹操進攻遼東，只得收留二袁，共同抵御曹操。
當(dāng)他探聽到曹操已經(jīng)轉(zhuǎn)回許昌， 并無進攻遼東之意時，認為收容二袁有害無益。于是預(yù)設(shè)伏兵，召見二袁，一舉擒 拿，割下首級，派人送到曹操營中。
曹操笑著對眾將說，公孫康向來俱怕袁氏吞并 他，二袁上門，必定猜疑，如果我們急于用兵，反會促成他們合力抗拒。我們退兵， 他們肯定會自相火并。
看看結(jié)果，果然不出我料。 19.調(diào)虎離山 東漢末年，軍閥并起，各霸一方。
孫堅之子孫策，年僅十七歲，年少有為，繼 承父志，勢力逐漸強大。公元199年，孫策欲向北推進，準備奪取江北盧江郡。
盧 江郡南有長江之險，北有淮水阻隔，易守難攻。占據(jù)盧江的軍閥劉勛勢力強大，野 心勃勃。
孫策知道，如果硬攻，取勝的機會很小。他和眾將商議，定出了一條調(diào)虎 離山的妙計。
針對軍閥劉勛，極其貪財?shù)娜觞c，孫策派人給劉勛送去一份厚禮，并 在信中把劉勛大肆吹捧一番。信中說劉勛功名遠播，令人仰慕，并表示要與劉勛交 好。
孫策還以弱者的身份向劉勛求救。他說，上繚經(jīng)常派兵侵擾我們，我們力弱， 不能遠征，請求將軍發(fā)兵降服上繚，我們感激不盡。
劉勛見孫策極力討好他，萬分 得意。上繚一帶，十分富庶，劉勛早想奪取，今見孫策軟弱無能，免去了后顧之憂， 決定發(fā)兵上繚。
部將劉曄極力勸阻，劉勛哪里聽得進去？他已經(jīng)被孫策的厚禮、甜 言迷惑住了。孫策時刻監(jiān)視劉勛的行動，見劉勛親自率領(lǐng)幾萬兵馬去攻上繚，城內(nèi) 空虛，心中大喜，說：“老虎已被我調(diào)出山了，我們趕快去占據(jù)它的老窩吧！”于 是立即率領(lǐng)人馬，水陸并進，襲擊盧江，幾乎沒遇到頑強的抵抗，就十分順利地控 制了盧江。
劉勛猛攻上繚，一直不能取勝。突然得報，孫策已取盧江，情知中計， 后悔已經(jīng)來不及了，只得灰溜溜地投奔曹操。
20. 笑里藏刀 戰(zhàn)國時期，秦國為了對外擴張，必須奪取地勢險要的黃河崤山一帶，派公孫鞅 為大將，率兵攻打魏國。公孫鞅大軍直抵魏國吳城城下。
這吳城原是魏國名將吳起 苦心經(jīng)營之地，地勢險要，工事堅固，正面進攻恐難奏效。公孫鞅苦苦思索攻城之 計。
他探到魏國守將是與自己曾經(jīng)有過交往。
6.關(guān)于智謀的典故
戰(zhàn)國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認為魏軍主力在趙國，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒。這個典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。
公元前354年，魏國軍隊圍趙國都城邯鄲，雙方戰(zhàn)守年余，趙衰魏疲。這時，齊國應(yīng)趙國的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬救趙。攻擊方向選在哪里？起初，田忌準備直趨邯鄲。孫臏認為，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。他向田忌建議說，現(xiàn)在魏國精銳部隊都集中在趙國，內(nèi)部空虛，我們?nèi)鐜П蛭簢鄱汲谴罅好筒暹M去，占據(jù)它的交通要道，襲擊它空虛的地方，它必然放下趙國回師自救，齊軍乘其疲憊，在預(yù)先選好的作戰(zhàn)地區(qū)桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國之圍遂解。孫臏用圍攻魏國的辦法來解救趙國的危困，這在我國歷史上是一個很有名折戰(zhàn)例，被后來的軍事家們列為 叁十六計中的重要一計。圍魏救趙這一避實就虛的戰(zhàn)法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力.
《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心?！?
公元前209年，我國歷史上爆發(fā)了陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。陳勝吳廣犧牲后，劉邦和項羽率領(lǐng)的兩支軍隊逐漸壯大起來。公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊在巨鹿（今河北邢臺地區(qū)）展開大戰(zhàn)；項羽不畏強敵，引兵渡漳水（由巨鹿東北流向東南的一條河）。渡河后，項羽命令全軍：“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心?！本蘼挂粦?zhàn)，大破秦軍，項兵威震諸侯。
晏子使楚 晏子將要出使（到）楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的侍臣說：“（晏嬰是）齊國善于辭令的人，現(xiàn)在（他）正要來，我想要羞辱他，用什么辦法呢？”侍臣回答說：“當(dāng)他來的時候，請讓我們綁著一個人從大王面前走過。大王（就）問：‘（他）是干什么的？’（我就）回答說：‘（他）是齊國人?！笸酰ㄔ伲﹩枺骸噶耸裁醋铮俊ㄎ遥┗卮鹫f：‘（他）犯了偷竊罪?！?
晏子來到了（楚國），楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，公差兩名綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是干什么的？'（公差）回答說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪?！背蹩粗套訂柕溃骸褒R國人本來就善于偷東西的嗎？”晏子離開了席位回答道：“我聽說這樣一件事：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是權(quán)樹，只是葉相像罷了，果實的味道卻不同。為什么會這樣呢？（是因為）水土條件不相同啊?，F(xiàn)在這個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來了，莫非楚國的水土使他喜歡偷東西嗎？”楚王笑著說：“圣人是不能同他開玩笑的，我反而自找倒霉了。
草船借箭 殫精極慮 殫謀戮力 多謀善斷 多謀善慮
發(fā)短心長 計窮智短 經(jīng)綸滿腹 力屈計窮 滿腹經(jīng)綸
妙算神機 謀臣如雨 匹夫之勇 挈瓶之智 孫龐斗智
7.海神波賽冬的神話故事
波塞冬（希臘語：Ποσειδν，又譯波塞頓），希臘神話當(dāng)中的海神（亦是馬匹的神，在神話中為人類帶來馬匹），宙斯的哥哥。
其象征物為 波塞冬三叉戟 。他的坐騎是白馬駕駛的黃金戰(zhàn)車。
他的武器是三叉戟。 波塞冬是海神和水神，亦被稱為大地的震撼者，大地的占有者，他的威力與大地?zé)o窮無盡的生命力及洪水相匹敵。
他在愛琴海中建立了住所。 波塞冬是克洛諾斯與瑞亞之子，宙斯之兄。
與泰坦神的泰坦之戰(zhàn)結(jié)束之后，波塞冬成為偉大而威嚴的海王，掌管環(huán)繞大陸的所有水域。他用令人戰(zhàn)栗的地動山搖來統(tǒng)治他的王國。
他有呼風(fēng)之術(shù)，并且能夠掀起或是平息狂暴的大海。盡管他在奧林匹斯山有一席之地，但是大部分時間他都住在海洋深處他的燦爛奪目的金色宮殿里。
波塞冬經(jīng)常手持三叉戟，這成了他的標(biāo)志。當(dāng)他憤怒時海底就會出現(xiàn)怪物，他揮動三叉戟就能引起海嘯和地震，但象征他的圣獸海豚則顯示出海的寧靜和波塞冬親切的神性。
愛琴海附近的希臘海員和漁民對他極為的崇拜。 波塞冬的三叉戟并非只用來當(dāng)武器，也被用來擊碎巖石，從裂縫中流出的清泉澆灌大地，使農(nóng)民五谷豐登，所以波塞冬又被稱為豐收神。
波塞冬也給予了人類第一匹馬，他乘座的戰(zhàn)車就是用金色的戰(zhàn)馬所拉的，當(dāng)他的戰(zhàn)車在大海上奔馳時，波浪會變的平靜，并且周圍有海豚跟隨。 波塞冬野心勃勃，而且好戰(zhàn)。
不滿足于他所擁有的權(quán)力，他密謀奪取宙斯的王位，但陰謀沒有得逞，他被趕往人間服侍一位凡人。在阿波羅的幫助下，他替拉俄塞冬國王修筑了著名的特洛伊城墻。
一次他和雅典娜就新城雅典起名之事爭吵，最后被迫向智慧女神讓步。另一次他因科林斯的國王之故與阿波羅激烈爭吵，最后以勝利告終。
波塞冬的愛情為他帶來了奇怪的子女，他的妻子海后安菲特里忒給他生下半人半魚的兒子特里同。得墨忒耳不喜歡波塞冬對她的注意，就變成一匹馬，不知羞恥的波塞冬也變成一匹馬，繼續(xù)追求她。
一匹駿馬，名為阿里翁，是他們的愛情之果。這匹馬能夠說話，在希臘的所有馬拉車大賽中必定獨占鰲頭。
波塞冬還搶走了美麗的少女忒爾菲，把她擄到一個島上，使她變成一只綿羊，他自己變成一只公羊。結(jié)果長有金色羊毛的公羊就出現(xiàn)了。
當(dāng)初宙斯三兄弟抓鬮劃分勢力范圍，宙斯獲得了天空，哈得斯屈尊地下，波塞冬就成了大海和湖泊的君主。雖然海陸空看是由三兄弟分掌，但是內(nèi)部勢力并不均衡。
宙斯動輒發(fā)出狂言，要把大地和大海一起拉上來，吊在奧林匹斯山上。波塞冬雖然表面上不得不尊重宙斯的主神地位，但是心里卻很不服氣。
希臘諸神熱愛人間和陽光，但他卻每天潛在海底的宮殿跟生猛海鮮，臭魚爛蝦打交道。事實上，他只能算是鎮(zhèn)守邊疆的藩王。
也是波塞冬的憤怒猶如那澎湃的海水滔滔不絕。地震和海嘯都是他內(nèi)心憤憤不平的表現(xiàn)。
正如大海的波濤，波塞冬的性格桀驁不馴，他經(jīng)常駕馭著烈馬金車在海面狂奔，然海水發(fā)出震耳欲聾的咆哮聲。他的標(biāo)準武器是個三叉戟，卻趕不上宙斯的武器—雷電。
波塞冬曾與智慧女神雅典娜爭奪對雅典城的保護權(quán)，以便能掌握這個富裕城市的財富。波塞冬想當(dāng)這個城市的守護者，雅典娜亦不愿退讓。
兩人打賭，波塞冬卻落得慘敗。打賭的內(nèi)容是看誰能給人類一件禮物，波塞冬用三叉戟敲擊海面，海面上躍出一匹駿馬；雅典娜將長矛插在地上，地上長出了一顆橄欖樹。
駿馬是戰(zhàn)車的帶動力，象征著戰(zhàn)爭，而橄欖樹是和平的象征，并擁有可觀的農(nóng)業(yè)價值。宙斯主持奧林匹斯眾神投票裁決，雅典娜以多數(shù)票勝出。
波塞冬和宙斯一樣喜好漁色。他的妻子安非特里忒在成為王后之前是海河總的美麗仙女。
有一天她和姐妹們在納克索斯島上蹦迪，波塞冬一見鐘情，便撲了過去。仙女驚恐之際潛入海底，波塞冬立刻派一只海豚追逐。
安菲特里忒不是對手，最后疲倦之際，這得乖乖坐在海豚的背上，成了波塞冬的新娘。他們的獨生子叫做特里同，上半身是人身，下半身是魚尾，而且長滿了海藻，是個男美人魚。
這位海中的王子，繼承了父親喜好漁色的個性，娶了幾個海中仙女，其子女都會吹海螺，在祖父、祖母出游時，就鳴螺開道。 波塞冬還與各路情人生了很多兒子，和他弟弟宙斯的各個俊男美女的差一些，波塞冬的私生子多是巨人和粗野的英雄。
他和自然女神托俄薩斯生的一群兒子叫庫克羅佩斯，其中獨眼巨人波呂斐摩斯特別出色，后來被奧德修斯刺瞎了眼睛。 波塞冬與地母蓋亞（波塞冬的祖母）生了個兒子安泰，又稱安泰俄斯，安泰特別戀母。
睡覺都不用床，直接躺在大地母親的懷抱。巨人安泰生性好斗，所有經(jīng)過利比亞的人都必須和他格斗。
可是，在格斗的時候，只要他不離開大地，就能從大地母親的身上汲取力量。當(dāng)他遇到宙斯的英雄兒子赫拉克勒斯時，被三次打倒都無損傷。
赫拉克勒斯終于發(fā)現(xiàn)了他恢復(fù)力氣的秘密。也是他用強有力的手臂把安泰舉在空中，然后將他掐死。
人們習(xí)慣上用這個故事來比喻，人離不開大地，或英雄離不開人民。 波塞冬相對于羅馬神話中的尼普頓。
天文學(xué)家用它的拉丁文名字來命名海王星。 有傳說認為波塞冬為柏拉圖之遠祖。
