征程未洗典故(巢父洗耳的典故)
1.巢父洗耳的典故
箕山洗耳：
上古時侯，堯帝聽周圍的人說許由是一個很有本事的高人，于是就打算讓許由來接替自己的帝位。堯派使者來到了許由隱居的箕山，請他出來，沒想到，許由卻說：“我才不會希罕帝位呢！”使者只得灰溜溜地走了。許由覺得使者的話污染了他的耳朵，便馬上跑到山下潁水邊洗耳。他的朋友巢父正巧也在河邊，給牛飲水，見到許由便問：“你在干什么呢？”許由向他講述了事情的經過，又說：“因為聽到了不干凈的話，所以我必須把我的耳朵洗干凈！”巢父向許由撇了撇嘴，說：“都是你在外面老愛顯示自己，那么招搖！現(xiàn)在麻煩來了吧，你還洗耳朵干什么？這都怪你自己不好！你別洗了，別弄臟了我家牛的嘴！”說完，看都不看許由一眼，牽著牛就走了。
2.這首詩中引用了哪些典故
“有耳”句： 引用堯時高士許由不受堯的官位，不愿聽堯封官的話，而去洗耳的故事。
《高士傳》：“許由耕于中岳，穎水之陽，箕山之下。堯召為九州長，由不欲聞之，洗耳于穎水之濱。”
穎川水，淮河最大的支流，在安徽、河南兩省。 “有口”句：用殷末伯夷、叔齊兄弟不食周粟，采薇餓死的典故。
《史記·伯夷叔齊列傳》：伯夷、叔齊聞周武王伐紂，叩馬而諫，隱于首陽山（在今河南省偃師縣），采薇蕨而食，終于餓死。 “子胥”句：春秋時吳國大臣伍員（字子胥）立有大功，后被吳王賜死，棄其尸于吳江中。
《吳越春秋》：“伍子胥諫吳王不聽，吳賜屬鏤之劍，子胥伏劍而死，吳王取其尸，盛以鴟夷之器（皮囊），投于江中?！?“屈原”句：戰(zhàn)國時楚國忠臣三閭大夫屈原，由于受到靳尚等人讒言陷害，被楚懷王放逐。
屈原乃作《離騷》等篇以表明志向，后投入汨羅江（在今湖南省東北部）自盡。 “陸機”句：西晉陸機有才能，文章冠世。
后為成都王司馬穎平原內史。司馬穎率軍討長沙王，以陸機為后將軍，與王粹等戰(zhàn)于鹿苑，陸機宮大敗。
宦官孟玖乘機讒言，遂被殺害，事見《晉書》。 李斯：上蔡（今河南省上蔡西南）人，秦始皇任為丞相。
曾表白自己說：“斯乃上蔡布衣，上不知其駑下，遂擢至此。當今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。
物極則衰，吾未知稅駕也?！焙蟊悔w高進讒言殺害。
稅駕：解下駕車的馬匹休息。稅：解脫。
苦不早：苦于不早一些。 “華亭”句：陸機被殺害時，在刑場上嘆息說：“華亭鶴唳，豈可復聞乎？”華亭，在今江蘇省松江縣，陸機兄弟曾游歷此地。
唳，鳥類高亢的鳴叫。詎（ju 去聲），豈。
“是蔡”句：李斯被趙高陷害，全家被斬于咸陽市，臨刑時對其子說：“吾欲與汝，牽黃犬臂蒼鷹出上蔡東門，不可得矣?！?張翰：西晉文學家，字季鷹。
吳郡吳（今江蘇省吳縣）人，性曠達，喜優(yōu)游，時人稱為達生。 秋風”句：張翰曾在齊王司馬冏（jiong 上聲）執(zhí)政時任大司馬東曹掾。
忽一日見秋風刮起，頓時思念故鄉(xiāng)吳中的菰（gu 陰平）菜，莼羹，鱸魚膾，說：“人生貴適志，何能羈宦千里以要名爵乎？”遂辭官歸隱江東故居。后司馬莼敗亡，當時人都稱贊張翰識時機。
有人問他說：“卿乃可縱適一時，獨不為身名耶？”張翰回答說：“使我有身后名，不如即時一杯酒?！?。
3.洗耳恭聽有一個典故,是什么典故
據(jù)《巢縣志》記載，古巢城東城門有一方池叫“洗耳池”，池邊有一條巷叫牽牛巷。相傳5000年前，巢父在池邊牽牛飲水時，批評一代圣賢許由“浮游于世，貪求圣名”。
許由自慚不已，立即用池中清水洗耳、拭雙目，表示愿聽從巢父忠告。后人為頌揚許由知錯就改的美德，遂將該方池取名為“洗耳池”，成語“洗耳恭聽”的典故也由此產生。
詳細：
上古時代的堯，想把帝位讓給許由。許由是個以不問政治為“清高“的人，不但拒絕了堯的請求，而且連夜逃進箕山，隱居不出。
當時堯還以為許由謙虛，更加敬重，便又派人去請他，說：“如果堅不接受帝位，則希望能出來當個“九州長”。不料許由聽了這個消息，更加厭惡，立刻跑到山下的穎水邊去，掬水洗耳。
許由的朋友巢父也隱居在這里，這時正巧牽著一條小牛來給它飲水，便問許由干什么。許由就把消息告訴他，并且說：“我聽了這樣的不干凈的話，怎能不趕快洗洗我清白的耳朵呢！”。
巢父聽了，冷笑一聲說道：“哼，誰叫你在外面招搖，造成名聲，現(xiàn)在惹出麻煩來了，完全是你自討的，還洗耳恭聽什么耳朵！算了吧，別沾污了我小牛的嘴！”，說著，牽起小牛，徑自走向水流的上游去了。
擴展資料
1、成語釋義：指做好準備用心地聆聽別人說的話，對自己有很大的幫助。請人講話時的客氣話，指專心地聽。
2、用法：作謂語、賓語、定語。
3、感情色彩：褒義詞；可用于諷刺或詼諧。
4、近義詞：
傾耳細聽：詞語，是指側耳留意而聽。
5、反義詞：
充耳不聞：充塞住。塞住耳朵不聽。形容有意不聽別人的意見。
出處： 先秦《詩經·邶風·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳?！?/p>
譯：叔叔伯伯啊，（我）用袖子把耳朵塞住聽不見了。
