昌寧宮典故(太和殿有什么典故)
1.太和殿有什么典故
故宮是明清兩代的皇宮，迄今已歷經(jīng)560多年的滄桑歲月。
這里曾居住過(guò)24個(gè)皇帝，既是皇帝舉行大典和召見(jiàn)群臣、行使權(quán)力的場(chǎng)所，也是皇帝和后妃、皇子們居住、游玩的地方。3公里長(zhǎng)、10米高的宮墻，儼然是一座森嚴(yán)壁壘的城堡，留下了一個(gè)個(gè)不解之謎。
天人合一紫禁城 故宮又稱為紫禁城。把皇宮稱為紫禁城，有何解釋呢？ 紫禁城的“紫”是指紫微星垣。
我國(guó)古代天文學(xué)家將天上的星宿分為三垣、二十八宿和其他星座。三垣指太微垣、紫微垣和天市垣。
紫微垣是中垣，又稱紫微宮、紫宮。它在北斗星的東北方。
“太平天子當(dāng)中坐，清慎官員四海分”，古人認(rèn)為那是天帝居住的地方。封建帝王以天帝之子自居，他辦理朝政與日常居住的地方也就成了天下的中心。
又因皇宮是等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中最高級(jí)別的“禁區(qū)”，便有紫禁城的“禁”字來(lái)強(qiáng)調(diào)皇宮的無(wú)比尊嚴(yán)。 太微垣南有三顆星被人視為三座門(mén)，即端門(mén)、左掖門(mén)、右掖門(mén)；與此相應(yīng)，紫禁城前面設(shè)立端門(mén)、午門(mén)，東西兩側(cè)設(shè)立左、右掖門(mén)。
午門(mén)和太和門(mén)之間，有金水河蜿蜒穿過(guò)，象征著天宮中的銀河?；实奂盎屎缶幼〉那鍖m與坤寧宮，“乾”、“坤”二字就意味著天地的意思。
其東西兩側(cè)的日精門(mén)與月華門(mén)，則象征著日月?tīng)?zhēng)輝。東西六宮及其他諸宮殿也都分別象征著天上的十二星辰和各個(gè)星座。
故宮房間知多少 故宮的房間數(shù)不清。有人說(shuō)，故宮有9999間房；有人說(shuō)，故宮的房間應(yīng)該有9999間半，那么，又為何有9999間半呢？半間在哪兒？ 原來(lái)，半間是指文淵閣樓下西頭的那一小間。
實(shí)際上故宮所謂的半間房是根本不存在的。文淵閣西頭這間，面積頗小，僅有一作上下用的樓梯，但仍是一整間。
文淵閣是藏我國(guó)第一部《四庫(kù)全書(shū)》的處所，為了取“天一生水，地六成之”，以水克火之意，文淵閣一反紫禁城房屋多以奇數(shù)為間的慣例，采用了不講對(duì)稱的偶數(shù)——6間。但又為了布局上的美觀，西頭一間建造得格外小，似乎是半間房。
故宮房屋到底有多少呢？據(jù)實(shí)地測(cè)量有8600余間。 冷宮何處 來(lái)故宮參觀的人，總要找找“冷宮”在哪里，看皇帝是不是真地過(guò)著“三宮六院七十二妃”的生活。
先談“三宮六院”。故宮中路乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱為“三宮”。
六院分別指東路六宮：齋宮、景仁宮、承乾宮、鐘粹宮、景陽(yáng)宮及永和宮?；实鄣钠捩姸?，說(shuō)有“七十二妃”，或“粉黛三千”。
據(jù)《禮記》記載，周朝的制度是“天子后六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻”，這說(shuō)明，早在我國(guó)周代，天子的妻妾就有夫人、嬪、世婦、御妻等名號(hào)，數(shù)量也相當(dāng)驚人。封建帝王有著“至高無(wú)上”的權(quán)力，可以隨心所欲地挑選妃子。
“宮中多怨女”，在封建社會(huì)里，多少青年女子被關(guān)進(jìn)宮內(nèi)，終生不得自由！ 至于選到宮中的女子，一旦失寵，便在宮中禁室里等死，更為悲慘。故宮的“冷宮”在哪里？并無(wú)定所，但歷來(lái)有兩種說(shuō)法，一說(shuō)即是乾清宮、長(zhǎng)春宮；一說(shuō)“冷宮”無(wú)固定地址，關(guān)禁王妃、皇子的地方，便俗稱“冷宮”。
查遍所見(jiàn)明、清史料，紫禁城無(wú)“冷宮”匾額，冷宮并不是某一處宮室的正式命名。根據(jù)一些文獻(xiàn)記載，，明、清時(shí)代被作為“冷宮”的地方有好幾處。
明末天啟皇帝時(shí)，成妃李氏得罪了權(quán)勢(shì)赫赫的太監(jiān)魏忠賢，被由長(zhǎng)春宮趕到御園西面的乾西，一住四年。先后被幽居乾西的，還有定妃、嬪、恪嬪三人。
這個(gè)“冷宮”在紫禁城內(nèi)之西。 光緒皇帝的珍妃被慈禧落井之前，據(jù)說(shuō)關(guān)在景祺閣北邊北三所（現(xiàn)坍毀），這地方就在今天珍妃井西邊的山門(mén)里。
如果這一出自太監(jiān)之口的傳聞屬實(shí)，則此地也算得一處“冷宮”。 門(mén)字之謎 故宮各門(mén)匾中“門(mén)”字末筆直下至底沒(méi)有向上的勾腳，都寫(xiě)成 。
為什么故意寫(xiě)成這樣呢？ “門(mén)”字寫(xiě)成“ ”，宋代就有了。據(jù)說(shuō)宋偏都臨安后，玉牒殿失火，殿門(mén)燒光。
宰臣奏說(shuō)，宮殿匾額中的“門(mén)”字，末筆都有勾腳，帶火筆，因此招火，將這些匾額全部燒掉方能免災(zāi)。從此以后，凡宮殿的匾額，書(shū)寫(xiě)時(shí)“門(mén)”字末筆都直下，不勾腳。
有一個(gè)為寫(xiě)“門(mén)”字而喪生的故事，更能說(shuō)明宮殿匾額“門(mén)”字無(wú)勾的原因：明太祖在南京命中書(shū)詹希原寫(xiě)太學(xué)集賢門(mén)匾，所寫(xiě)“門(mén)”字，末筆微微勾起，多疑的明太祖便大發(fā)雷霆說(shuō)：我要招賢，你詹希原這廝要閉門(mén)，塞我賢路！遂下令斬之。真是伴君如伴虎！ 故宮誰(shuí)設(shè)計(jì) 故宮這樣宏偉的建筑，如果浩大的工程，由誰(shuí)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)？又是誰(shuí)主持施工的？這的確是個(gè)歷史謎團(tuán)，難倒不少老北京人。
因?yàn)楣蕦m的建筑上沒(méi)有如現(xiàn)代建筑那樣明確地刻上此建筑物建于何年，由何人設(shè)計(jì)等字樣。目前大多數(shù)人都認(rèn)為故宮是明代一位杰出的匠師，姓蒯名祥，人稱蒯魯班的人設(shè)計(jì)的。
但是，近年來(lái)故宮博物院古建部高級(jí)工程師、年近古稀的于倬云先生提出了不同意見(jiàn)。他認(rèn)為，曾經(jīng)參加建造南京宮殿的蒯祥是故宮的設(shè)計(jì)者這個(gè)說(shuō)法不確切，其實(shí)，蒯祥只是故宮的施工主持人，故宮真正的設(shè)計(jì)人應(yīng)該是名不見(jiàn)經(jīng)傳的蔡信。
永樂(lè)15年紫禁城宮殿開(kāi)始進(jìn)入大規(guī)模施工高潮時(shí)，蒯祥才隨朱棣從南京來(lái)到北京，開(kāi)始主持宮殿的施工，而在此之前，蔡信已主持故宮和北京城的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建造了。 三大殿院內(nèi)為何不種樹(shù) 翻開(kāi)故宮的興衰史，就能查閱。
2.慈寧宮以前古代的故事
慈寧宮始建于明代嘉靖十五2113年（1536年），明朝慈寧宮為前代皇貴妃所居。清朝的前期和中期是慈寧宮的興盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)的孝莊文皇后、孝圣憲皇后都先后在這里居住過(guò)。順治皇帝、5261康熙皇帝、乾隆皇帝三帝以孝出名，慈寧宮經(jīng)常舉行為太后慶壽的大典。
明朝慈寧宮為前代皇貴妃所居。萬(wàn)歷年間慈圣李太后，泰昌元年（1620年）萬(wàn)歷帝鄭皇貴妃、昭妃等人曾在此居住。天啟七年（1627年）明熹宗卒，其皇貴妃等人移居此處。清朝順治十年（1653年），孝莊文皇4102后始居慈寧宮，自此成為太皇太后和皇太后的住所，太妃等人隨居。清朝的前期和中期是1653慈寧宮的興盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)的孝莊文皇后、孝圣憲皇后都先后在這里居住過(guò)。順治、康熙、乾隆三帝以孝出名，慈寧宮經(jīng)常舉行為太后慶壽的大典。不過(guò)道光之后，隨著清王朝走向沒(méi)落，國(guó)庫(kù)空虛，當(dāng)時(shí)的恭慈皇專太后（孝和?；屎螅┎坏貌豢s減宮中開(kāi)支，慈寧宮才逐漸失卻往日的輝煌。
慈寧宮主要是為太后舉行重大典禮的殿堂，屬凡遇皇太后圣壽節(jié)、上徽號(hào)、進(jìn)冊(cè)寶、公主下嫁，均在此處舉行慶賀儀式。特別是太后壽辰時(shí)，皇帝親自率眾行禮，并與近支皇戚一同彩衣起舞，禮節(jié)十分隆重。
3.請(qǐng)問(wèn)阿房宮有什么典故
阿房宮是秦始皇稱帝時(shí)修建的皇宮。位于今西安市西郊趙家堡和大古村之間，據(jù)說(shuō)里面能容納上萬(wàn)人，還能豎立五丈高的大旗桿。想像昔日之規(guī)模，實(shí)在使人驚嘆不已！阿房宮的修建一方面是要顯示皇帝的威嚴(yán)，另一方面為了容納更多的人進(jìn)行朝拜。據(jù)史書(shū)記載，秦始皇在統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)中，每征服一國(guó)，便在京城咸陽(yáng)北坂仿照其國(guó)宮殿重新建造，稱為六國(guó)宮殿。秦始皇一次就把各地的12萬(wàn)領(lǐng)主和富商大賈遷徙咸陽(yáng)，昔日咸陽(yáng)宮殿林立，人口急增。但是咸陽(yáng)南臨渭水，北靠高原，無(wú)發(fā)展前途，于是秦始皇便向渭河以南的廣闊平原拓展。公元前212年，他征發(fā)70萬(wàn)刑徒，在西周灃鎬附近興建阿房宮前殿，阿房意即近旁，是指離咸陽(yáng)近的意思。誰(shuí)知，前殿尚未竣工，秦始皇便死去。他死后，秦二世繼續(xù)營(yíng)建。相傳，阿房宮大小殿宇共700余所，一天之中各殿氣候不盡相同。秦始皇生前，把從六國(guó)掠奪來(lái)的珠寶、美女深藏宮內(nèi)。他巡回各宮室一天住一處，死時(shí)，還未把宮室住遍。秦朝末年，項(xiàng)羽火燒阿旁宮，據(jù)傳大火三個(gè)月不熄，加以兩千年來(lái)的風(fēng)雨洗禮，今天的阿旁宮僅保存一處建筑夯土遺址，東西長(zhǎng)2500米，南北長(zhǎng)1000米，高20米，占地26萬(wàn)平方米，當(dāng)?shù)厝朔Q始皇臺(tái)。
阿房宮是秦王朝的巨大宮殿，遺址在今西安西郊15千米的阿房村一帶，始建于公元前212年。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，國(guó)力日益強(qiáng)盛，國(guó)都咸陽(yáng)人中增多。始皇三十五年（前212年），在渭河以南的上林苑中開(kāi)始營(yíng)造朝宮，即阿房宮。由于工程浩大，始皇在位時(shí)只建成一座前殿。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“前殿阿房東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽(yáng)?！逼湟?guī)模之大，勞民傷財(cái)之巨，可以想見(jiàn)。秦始皇死后，秦二世胡亥繼續(xù)修建。唐代詩(shī)人杜牧的《阿房宮賦》寫(xiě)道：“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角?！笨梢?jiàn)阿房宮確為當(dāng)時(shí)非常宏大的建筑群。楚霸王項(xiàng)羽軍隊(duì)入關(guān)以后，移恨于物，將阿房宮及所有附屬建筑縱火焚燒，化為灰燼。
阿房宮究竟有多大？西漢史學(xué)家司馬遷在他的《史記·始皇本紀(jì)》中說(shuō)：阿房宮前殿，東西五百步，南北五十丈，殿中可以坐一萬(wàn)人，殿下可以樹(shù)起五丈高的大旗。四周為閣道，自殿下直抵南山。在南山的峰巔建宮閥，又修復(fù)道，自阿房宮渡過(guò)渭水直達(dá)咸陽(yáng)。秦代一步合六尺，三百步為一里，秦尺約0.23米。如此算來(lái)，阿房宮的前殿東西寬690米，南北深115米，占地面積8萬(wàn)平方米，容納萬(wàn)人自然綽綽有余了。相傳阿房宮大小殿堂七百余所，一天之中，各殿的氣候都不盡相同。宮中珍寶堆積如山，美女成千上萬(wàn)，秦始皇一生巡回各宮室，一天住一處，至死時(shí)也未把宮室住遍?！稘h書(shū)·賈山傳》記載阿房宮整個(gè)的規(guī)模“東西五里，南北千步。”如今在陜西西安西郊三橋鎮(zhèn)以南，東起巨家莊，西至古城村，還保存著面積約六十萬(wàn)平方米的阿房宮遺址?？梢?jiàn)，阿房宮宮殿之多、建筑面積之廣、規(guī)模之宏大，是世界建筑史上無(wú)與倫比的宮殿建筑。
4.優(yōu)孟衣冠的故事（簡(jiǎn)單一些的）
“優(yōu)孟衣冠”的故事：
春秋時(shí)代，楚莊王宮廷有位藝人優(yōu)孟，楚國(guó)宰相孫叔敖深知優(yōu)孟是位賢人，十分禮遇他。孫叔敖一生清廉，沒(méi)有儲(chǔ)蓄多少家產(chǎn)，因而在臨終前囑咐兒子： 我死后，你必定貧困。到時(shí)你可以拜見(jiàn)優(yōu)孟，就說(shuō)你是孫叔敖的兒子。 果然，不到幾年的光景，家境日漸蕭條，生活貧困。
優(yōu)孟聽(tīng)說(shuō)前相國(guó)孫叔敖死后，他的兒子過(guò)著十分清貧的生活，覺(jué)得過(guò)意不去，就穿戴孫叔敖的衣冠，模仿他的音容笑貌去見(jiàn)楚王，楚王即景生情，優(yōu)孟趁機(jī)講述孫叔敖兒子的現(xiàn)狀，楚王深受感動(dòng)，就重封孫叔敖的兒子。
擴(kuò)展資料
“優(yōu)孟衣冠”成語(yǔ)解釋：本義指古代表演樂(lè)舞、雜戲的藝人。宋元以后，比喻戲曲藝人、演員假扮古人或模仿他人。也指登場(chǎng)演戲。
1、史料記載：
《史記·滑稽列傳》記載，有一個(gè)叫孟的雜戲的藝人常以談笑旁敲側(cè)擊地勸說(shuō)楚王。楚相孫叔敖死后，兒子很窮，孟就穿戴了孫叔敖的衣冠去見(jiàn)楚莊王，神態(tài)和孫叔敖一模一樣。
莊王以為孫叔敖復(fù)生，讓他做宰相。孟以孫叔敖的兒子很窮為辭，并趁機(jī)對(duì)楚王進(jìn)行規(guī)勸，莊王終于封了孫叔敖的兒子。后來(lái)就用"優(yōu)孟衣冠"比喻假裝古人或模仿他人。
2、秦腔劇目：
《優(yōu)孟衣冠》：秦腔劇目，李約祉編劇，陜西易俗社首演。
劇情介紹：楚國(guó)令尹孫叔敖死后，妻與子生活無(wú)著。孫子野外挖菜，偶遇優(yōu)孟之女，二人一見(jiàn)鐘情。優(yōu)孟與楚王扮演叔敖故事，楚王感動(dòng)，封優(yōu)孟為相，安置叔敖妻子，優(yōu)孟之女遂于叔敖之子婚配。
參考資料來(lái)源：百度百科--《優(yōu)孟衣冠》
5.蕭史、弄玉的典故是什么
相傳春秋時(shí)代（約公元前700年），秦穆公有個(gè)小女兒，非常喜歡西戎國(guó)貢獻(xiàn)的一塊碧玉。穆公便給女兒起名為「弄玉」。弄玉公主長(zhǎng)到十幾歲，姿容無(wú)雙，聰穎絕倫，但性情孤僻，尤其厭惡宮里繁瑣的禮儀。她經(jīng)常一個(gè)人呆在深宮里，品笛吹笙。穆公見(jiàn)她這么喜歡笙，命名匠把那塊美玉雕成碧玉笙送給她。公主自從得了碧玉笙，練習(xí)吹笙的時(shí)間更長(zhǎng)了，技藝也更加精湛了。
穆公欲為女兒召鄰國(guó)王子為婿，將來(lái)可做國(guó)君夫人。但弄玉不從，自有主張，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉寧可不嫁。穆公珍愛(ài)女兒，只得依從于她。
有一天夜里，公主在月光下賞月，倚著欄桿吹起笙來(lái)。這時(shí)似是有一陣裊裊的仙樂(lè)，在和著公主的玉笙。公主仔細(xì)一聽(tīng)，是從東方遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)的洞簫聲。一連幾夜，都是如此。公主趁閑談的機(jī)會(huì)，把有人在遠(yuǎn)處為她伴奏的事情告訴了父親。穆公便派大將孟明根據(jù)公主所說(shuō)的方向去尋訪吹簫的人。一直尋到華山，才聽(tīng)見(jiàn)樵夫們說(shuō)：「有個(gè)青年隱士，名叫蕭史，在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫，簫聲可以傳出幾百里?！姑厦鱽?lái)到明星崖，找到了蕭史，把他帶回秦宮。
蕭史來(lái)到秦宮，正好是中秋節(jié)。穆公見(jiàn)他舉止瀟灑，風(fēng)度翩翩，心里十分高興，馬上請(qǐng)他吹簫。蕭史取出玉簫，吹了起來(lái)。一曲還不曾吹完，殿上的金龍、彩鳳都好像在翩翩起舞。大家不約而同地齊聲贊道：「真是仙樂(lè)！真是仙樂(lè)！」
蕭史和弄玉結(jié)成夫妻。從此蕭史就教弄玉吹簫學(xué)鳳的鳴聲。學(xué)了十幾年，弄玉吹出的簫聲就和真的鳳凰的叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰也引下來(lái)了，停在他們的屋子上。秦穆公專門(mén)為他們建造了一座鳳凰臺(tái)。蕭史、弄玉就住在那里，不飲不食，不下數(shù)年。
一天晚上，奏完笙簫之后，蕭史對(duì)公主說(shuō)：「我很懷念華山幽靜的生活?！构饕舱f(shuō)：「這宮廷生涯，我壓根兒就厭煩，我愿意與你去同享山野的清靜?！箯拇硕吮汶[居在華山的中峰之上。有一天，弄玉帶著玉笙乘上彩鳳，蕭史帶上玉簫跨上金龍，一時(shí)間龍鳳雙飛，雙雙升空而去。當(dāng)時(shí)的人們便把蕭史稱為乘龍快婿。
6.故宮的故事傳說(shuō)
故宮的故事：工匠馬德春與故宮九龍壁
這建九龍壁可不是一般的工程，講究多、難度大。必須要找那些技藝高超的人才行。工部大臣選來(lái)選去，最后選中了一個(gè)叫馬德春的工匠。這馬德春燒制琉璃瓦十幾年了，技術(shù)高超。他選幾十位工匠，第三天就開(kāi)工了。干活前，他向工匠們講了燒制彩色琉璃瓦的要求。他說(shuō)：“那燒制彩色琉璃瓦對(duì)材料的配比和火候的掌握，非常講究，要是掌握不好分寸，燒制一件琉璃成品，就得有十來(lái)件廢品作為代價(jià)。大伙要多留心，千萬(wàn)別出差錯(cuò)?！闭f(shuō)完就帶著大伙兒干了起來(lái)。他們費(fèi)了九牛二虎之力，足足燒了七七四十九天，總算燒制成了。 安裝這天，皇極殿門(mén)前人來(lái)人往，工匠們有條不紊地忙碌著。突然一聲清脆的響聲傳來(lái)，嚇了馬德春一跳。他來(lái)到出事地點(diǎn)一看，一個(gè)小工匠呆呆地站在那兒，直勾勾地盯著摔碎的一片琉璃瓦。馬德春小心翼翼地把碎琉璃瓦片拼湊在一起，仔細(xì)地看了看，低聲對(duì)周圍的工匠說(shuō)：“這事兒對(duì)任何人都不能講，誰(shuí)要是吐露一個(gè)字，可有殺身之禍??！”
在回家的路上，馬德春的心是七上八下，他想重新燒制那片琉璃瓦是來(lái)不及了，延誤工期的罪名擔(dān)當(dāng)不起，可是另打主意來(lái)補(bǔ)救又要冒著欺君之罪的大險(xiǎn)呀！眼看沒(méi)幾天就是交工期了，他把心一橫，等死不如闖一闖。到家后，他茶不思飯不想，不管誰(shuí)來(lái)也不見(jiàn)，一個(gè)人來(lái)到小倉(cāng)房，把門(mén)窗擋嚴(yán)，悄悄地自制“琉璃瓦”。
九龍壁完工的消息，及時(shí)上奏了皇帝。第二天乾隆就帶著幾位大臣前往觀看，剛一進(jìn)錫慶門(mén)就赫然看到那座金碧輝煌的九龍壁。走近再一細(xì)看，那九條龍栩栩如生，就和真的差不多。乾隆皇帝頓覺(jué)滿目生輝，不住贊嘆。他走到壁前，仔細(xì)欣賞每一片琉璃瓦上的巨龍，從東到西，一條龍一條龍地觀看。跟在人群后面的馬德春心都快提到嗓子眼了，頭上冒著汗，腿有些發(fā)軟。那乾隆來(lái)回看了三遍，真是從心里喜歡，連連稱贊馬德春的手藝高 。。。.
