花拖典故(實(shí)甫見(jiàn)知于花拖有什么典故)

1."實(shí)甫見(jiàn)知于花拖"有什么典故

全句出自于明朝徐渭的 《題自書(shū)杜拾遺詩(shī)后》。

實(shí)甫即王實(shí)甫，元代科舉以元曲取士，受人稱(chēng)贊的王實(shí)甫沒(méi)有中舉。徐渭借這個(gè)例子表示歷史上很多有才華的人都沒(méi)有中進(jìn)士，這說(shuō)明科舉考試不是衡量個(gè)人才華的唯一標準。

以下是原文余讀書(shū)臥龍山之巔，每于風(fēng)雨晦暝時(shí)，輒呼杜甫。嗟乎，唐以詩(shī)賦取士，如李杜者不得舉進(jìn)士；元以曲取士，而迄今嘖嘖于人口如王實(shí)甫者，終不得進(jìn)士之舉。

然青蓮以《清平調》三絕寵遇明皇，實(shí)甫見(jiàn)知于花拖而榮耀當世；彼拾遺者一見(jiàn)而輒阻，僅博得早朝詩(shī)幾首而已，余俱悲歌慷慨，苦不勝述。為錄其詩(shī)三首，見(jiàn)吾兩人之遇，異世同軌，誰(shuí)謂古今人不相及哉。

2.拈花微笑典故

有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說(shuō)法。

大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖，隆重行禮之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆羅花，意態(tài)安詳，卻一句話(huà)也不說(shuō)。

大家都不明白他的意思，面面相覷，唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑。佛祖當即宣布：“我有普照宇宙、包含萬(wàn)有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說(shuō)。

我不立文字，以心傳心，于教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。”然后把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。

這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真傳”的典故。中國禪宗把摩訶迦葉列為‘西天第一代祖師’。

佛祖所傳的其實(shí)是一種至為詳和、寧靜、安閑、美妙的心境，這種心境純凈無(wú)染、淡然豁達、無(wú)欲無(wú)貪、無(wú)拘無(wú)束、坦然自得、不著(zhù)形跡、超脫一切、不可動(dòng)搖、與世長(cháng)存，是一種“無(wú)相”、“涅磐”的最高的境界，只能感悟和領(lǐng)會(huì )，不能用言語(yǔ)表達。而迦葉的微微一笑，正是因為他領(lǐng)悟到了這種境界，所以佛祖把衣缽傳給了他。

參考資料：wenwen.soso.com/z/q284579919.htm。

3.“曇花一現,只為韋陀”出自什么典故

“曇花一現，只為韋陀”的典故：相傳曇花原是天上一個(gè)小花仙，后來(lái)凡心私動(dòng)，喜歡上一個(gè)叫作韋陀的小神，玉帝得知后大怒，把曇花變做一朵小花，讓她在每天里只有一個(gè)時(shí)辰的開(kāi)花期。

曇花非常癡情，她算好韋陀每天晚飯后下山挑水的時(shí)間，并選此時(shí)盛開(kāi)，只希望能借此見(jiàn)心上人一面。于是，就有了“曇花一現，只為韋陀”的傳說(shuō)，也因此曇花也叫做韋陀花。

擴展資料：曇花：附生肉質(zhì)灌木，高2-6米，老莖圓柱狀，木質(zhì)化。分枝多數，葉狀側扁，披針形至長(cháng)圓狀披針形，邊緣波狀或具深圓齒，基部急尖、短漸尖或漸狹成柄狀，深綠色，無(wú)毛，中肋粗大，老株分枝產(chǎn)生氣根。

花單生于枝側的小窠，漏斗狀，于夜間開(kāi)放，芳香，長(cháng)25-30厘米，直徑10-12厘米；花托綠色，略具角，被三角形短鱗片；瓣狀花被片白色，倒卵狀披針形至倒卵形，長(cháng)7-10厘米，寬3-4.5厘米，邊緣全緣或嚙蝕狀。參考資料：曇花_百度百科。

4.誰(shuí)知道拈花一笑的典故

解 釋 比喻心心相印、會(huì )心。

出 處 宋·釋普濟《五燈會(huì )元·七佛·釋迦牟尼佛》：“世尊在靈山會(huì )上，拈花示眾，是時(shí)眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。”

拈花一笑”是禪宗的一個(gè)故事。說(shuō)是有一天，教主釋迦牟尼上大課，眾多弟子眼巴巴地望著(zhù)他，他卻一句話(huà)也不說(shuō)。伸手從講臺上的花盆中，拿起一朵花，在手中轉來(lái)轉去，好像在暗示著(zhù)什么。弟子們誰(shuí)也不懂老師這個(gè)動(dòng)作是什么意思。這就是“釋迦拈花”。

釋迦有個(gè)大弟子，叫迦葉。佛經(jīng)記載，看見(jiàn)釋迦拈花，迦葉“破顏微笑”。宗教堂會(huì )，戒律極嚴。可就在這鴉雀無(wú)聲中，迦葉尊者竟然“噗嗤”一笑，盡管不是開(kāi)懷大笑，只是微笑，也是大大出乎常規的。這就是“迦葉微笑”。

這師徒兩人神神怪怪的行為，合在一起，就叫做“拈花微笑”。

緊接著(zhù)，釋迦牟尼講話(huà)了：“吾有正法眼藏，涅盤(pán)妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”意思是說(shuō)：徒兒們聽(tīng)好了，我有絕妙高招，可以直接悟道，剛才已經(jīng)傳授給迦葉同學(xué)了啦。你們要學(xué)，就問(wèn)他去吧！

據說(shuō)，這也就是禪宗的起始。禪宗的特色就是：傳道授學(xué)，講求心領(lǐng)神會(huì )，無(wú)需文字言語(yǔ)表達。我太懂禪學(xué)，但我喜歡禪宗的意境，那對世間美好的領(lǐng)悟，世間最美好的事物莫過(guò)于花，我喜歡去默默的領(lǐng)悟花的語(yǔ)言！

我喜歡曇花的剎那燦爛。積蓄了整整一年的精氣，都在這短短時(shí)間轟轟烈烈地迸發(fā)出來(lái)。全部的夢(mèng)想和激情，壯烈與喝彩，頃刻間揮灑凈盡，淋漓快意。

望盡了爛漫輝煌的一刻，終有落櫻繽紛。殘紅善舞。你本來(lái)是燦爛過(guò)的，因此不怕被遺忘；你本來(lái)是熱烈過(guò)的，因此甘于安守一份不可言喻的靜默。就這樣，你把一生的光陰凝成時(shí)光長(cháng)河中那一瓣恒久的心香。笑靨如你，真情如你，希望如你，生命亦如你。

我喜歡蘭花的清幽。就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾片葉子，就一朵或幾朵白色的小花，卻歷經(jīng)千年，依然悠遠飄逸。習慣了寂寞，不以無(wú)人而不芳。淡淡的，一體青凝不染塵。一種從容的生活狀態(tài)，不是甘于平庸而是細膩地去感受生活中并不缺少的快樂(lè )。遠離了喧囂繁雜，空谷晨鐘，不是自耳畔響起，而是自心田深處某個(gè)被遺忘的角落。青青一線(xiàn)，暗香浮動(dòng)。一切如花，花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個(gè)世界。

人生亦是如此，或絢爛如夏花，或如秋葉飄零，不管成敗榮辱，從容面對吧。

生命如同四季，風(fēng)露榮枯。知春、識秋，拈花拂雪，活出個(gè)淡雅人生

5.曇花一現為韋陀出自于那本典故

樓主是曇花一現，只為韋陀。

相傳曇花原是一位花神，她每天都開(kāi)花，四季都燦爛。她還愛(ài)上了每天給她澆水除草的年輕人。后來(lái)此事給玉帝得知，玉帝于是大發(fā)雷霆要拆散鴛鴦。玉帝將花神抓了起來(lái)，把她貶為一生只能開(kāi)一瞬間的曇花，不讓她再和情郎相見(jiàn)，還把那年輕人送去靈鷲山出家，賜名韋陀，讓他忘記前塵，忘記花神。

后來(lái)那小伙子忘記了花神，可是花神卻忘不了小伙子。她知道每年暮春時(shí)分，韋陀尊者都會(huì )上山采集朝露為佛祖煎茶的，于是她就選在那個(gè)時(shí)候開(kāi)花，希望能見(jiàn)他一面，就一次，一次就夠了，只可惜的是，春去春來(lái)，花開(kāi)花謝，韋陀從未出現過(guò)她的面前。曇花一現，只為韋陀。所以曇花又名韋陀花。

故事2：很久很久以前，有位花神，美麗而盈弱，四季開(kāi)著(zhù)小小的、潔白的花，香味幽幽而綿長(cháng)。

一個(gè)年輕憐花的小伙子每天精心照顧著(zhù)花神，施肥、捉蟲(chóng)、澆水。（呵呵，是不是很像絳珠草和神瑛侍者的故事啊？）兩個(gè)人日久生情，相愛(ài)了。

佛祖知道了，很生氣，要拆散兩人。小伙子被送到普陀山上習佛，并賜明韋陀，意思就是要他忘卻前塵。而花神被貶做一年只能開(kāi)一次的曇花。

多年過(guò)去了，韋陀果如其名忘了花神，潛心習佛，漸有所成。而花神卻怎么也忘不了那個(gè)曾經(jīng)照顧她的小伙子。她知道每年暮春時(shí)分，韋陀總要下山來(lái)為佛祖采集朝露煎茶。所以曇花就選擇在那個(gè)時(shí)候開(kāi)放。她把集聚了整整一年的精氣綻放在那一瞬間。她希望韋陀能回頭看她一眼，能記起她。

可是千百年過(guò)去了，韋陀一年年的下山來(lái)采集朝露。曇花一年年的默默綻放。韋陀始終沒(méi)有記起她。

或許還要過(guò)了很多很多年，韋陀無(wú)意間的回頭，或許會(huì )看見(jiàn)那無(wú)怨無(wú)悔為他盛開(kāi)了幾千年的小小的曇花，或許會(huì )記起曾經(jīng)在很久很久以前，他曾如此的愛(ài)過(guò)那朵美麗的花。

這是一個(gè)很凄美的愛(ài)情故事吧、很美、、、、、、

6.薔薇花的典故

這是辭典的：

【出處】《醫林纂要》

【拼音名】 Qiánɡ Wēi Huā

【別名】刺花（《綱目》），白殘花（《藥材資料匯編》），柴米米花（《江蘇植藥志》）。

【來(lái)源】為薔薇科植物多花薔薇的花朵。5~6月花盛開(kāi)時(shí)，擇晴天采收，曬干。

【原形態(tài)】

多花薔薇，又名：墻麻、牛棘、墻薇（《本經(jīng)》），牛勒、山棗（《吳普本草》），薔蘼、山棘、薔薇（《別錄》），玉雞苗（《清異錄》），刺縻（《救荒本草》），刺紅、野薔薇（《群芳譜》），倒鉤刺、和尚頭、七姊妹。

落葉小灌木，高達2米。莖、枝多尖刺，有時(shí)呈偃伏或纏繞狀，單數羽狀復葉互生；小葉通常9枚，橢圓形或廣卵形，先端鈍或尖，基部鈍圓形，邊緣有鋸齒，兩面無(wú)毛或被柔毛；托葉極明顯，中部以下與葉柄合生，邊緣篦狀深裂。花多數簇生，為圓錐形傘房花序，白色，芳香，花梗上著(zhù)生少數腺毛；萼片5，披針形，密生絨毛；花瓣5片，心臟形或廣倒卵形，凹頭；雄蕊多數；花柱無(wú)毛，合生，伸出于萼筒外，花托成熟時(shí)肉質(zhì)而有光澤。瘦果，生在環(huán)狀或壺狀花托里面。花期5~6月。果期8~9月。

【生境分布】多生于路旁、田邊或丘陵地的灌木叢中，分布山東、河南、江蘇、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、四川、云南、貴州、福建、廣東、廣西、新疆等地。主產(chǎn)浙江、江蘇等地。

【性狀】干燥花朵大多破散不全。花萼披針形，背面黃白色或棕色，疏生刺狀毛，無(wú)絨毛或具少數絨毛，內表面密被白色絨毛；花瓣三角狀卵形，黃白色至棕色，多皺縮卷曲，脈紋明顯；雄蕊多數，黃色，卷曲成團；花柱突出，無(wú)毛；花托壺形，表面棕紅色，基部有長(cháng)短不等的果柄。氣微弱，味微苦澀。以無(wú)花托及葉片摻雜，花瓣完整、色白者為佳。

【化學(xué)成份】花含黃芪甙，又含揮發(fā)油0.02~0.03%左右。

【性味】

甘，涼。

①《藥材資料匯編》："甘，平。"

②《南寧市藥物志》："甘，涼。"

③《上海常用中草藥》："苦澀，寒。"

【功能主治】

清暑，和胃，止血。治暑熱吐血，口渴，瀉痢，瘧疾，刀傷出血。

①《醫林纂要》："干之可罨金瘡，去瘀生肌。"

②《綱目拾遺》："治瘧，婦人郁結吐血。"

③《現代實(shí)用中藥》："芳香健胃。"

④《南寧市藥物志》："治泄瀉、下痢。"

⑤《上海常用中草藥》："清暑熱，順氣和胃，解渴，止血。"

【用法用量】?jì)确杭鍦?~2錢(qián)。外用：研末撒。

【注意】《綱目拾遺》："劉克中云，香烈大耗真氣，虛人忌服之。"

【附方】

①治瘧疾：野薔薇花，拌茶煎服。（《群芳譜》）

②治暑熱胸悶，吐血口渴，嘔吐不思飲食：白殘花一錢(qián)五分至三錢(qián)。煎服。（《上海常用中草藥》）

【備注】除上述品種外，小果薔薇的花在江蘇亦作薔薇花使用，其花萼背面疏生刺狀毛，花柱有白毛，其他與上種同。

7.解語(yǔ)花的典故

據《開(kāi)元天寶遺事》記載：“帝（唐明皇）與妃子（楊貴妃）共賞太液池千葉蓮，指妃子與左右曰：‘何如此解語(yǔ)花也。’”這就是“解語(yǔ)花”一詞的來(lái)歷。 也就是說(shuō)楊貴妃就是“可以懂得花中風(fēng)情的花朵”，而被類(lèi)比的是千葉蓮。

解語(yǔ)花的名字至少有三個(gè)，一個(gè)為人熟知，叫：海棠花；另外一個(gè)有點(diǎn)抑郁色彩，叫：思鄉草。