飽后思味典故(焚琴煮鶴的典故是什么)
1.焚琴煮鶴的典故是什么
意思是焚燒琴去煮白鶴。比喻隨意糟蹋美好的事物。
出處：
宋代胡仔《苕溪漁隱叢篆集》引《西清詩(shī)話(huà)》：“義山《雜纂》，品目數(shù)十，蓋以文滑稽者。其一曰殺風(fēng)景，謂清泉濯足，花下曬裈，背山起樓，燒琴煮鶴，對(duì)花啜茶，松下喝道?！?/p>
宋朝胡仔在《苕溪漁隱叢篆集》中引用《西清詩(shī)話(huà)》的文章：唐代李商隱的《義山雜纂》內(nèi)容包羅種類(lèi)幾十種，大多是用詼諧的文章記錄其所聞所見(jiàn)所想。其中有一條說(shuō)是“殺風(fēng)景”，比如以下幾種。
用極清的泉水洗腳；在花叢下曬內(nèi)褲；在山的背面蓋房子；把琴劈了當(dāng)柴火煮仙鶴吃；賞花時(shí)沒(méi)有酒或有酒不喝，只喝茶，既聞不到花香，也品不到茶味；在清靜幽雅的松林里，忽然有官老爺?shù)能?chē)騎人馬呼喝而過(guò)。
擴(kuò)展資料：
焚琴煮鶴的近義詞有：
1、背山造屋
意為靠山建造房屋，比喻使人掃興的事情，大煞風(fēng)景。比喻糟蹋美好的事物。
2、暴殄天物
原指殘害、滅絕天生自然資源。暴：損害。殄：絕，后指任意糟蹋東西、不知愛(ài)惜。
3、哀梨蒸食
意思是將哀梨蒸著吃。比喻不識(shí)貨。糊里糊涂地糟蹋好東西。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-焚琴煮鶴
2.鱸魚(yú)堪膾 求田問(wèn)舍 樹(shù)猶如此 三個(gè)典故是什么
“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)， 便棄官回鄉(xiāng)。
（見(jiàn)《晉書(shū)·張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。 “求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。
求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。
這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。
許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國(guó)志·陳登傳》）“怕應(yīng)羞見(jiàn)”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。
作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)： “木猶如此，人何以堪？” 樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂(yōu)懼的。
我所憂(yōu)懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。
3.《水龍吟》用了哪三個(gè)典故
用了晉朝張翰莼鱸之思的典故，求田問(wèn)舍的典故，樹(shù)猶如此的典故。
1、莼鱸之思典故
張季鷹（張翰）被任命為齊王的東曹掾一職。在洛陽(yáng)見(jiàn)到秋風(fēng)吹起，于是思念起家鄉(xiāng)吳地的菰菜羹和鱸魚(yú)膾，說(shuō)：“人生貴在順?biāo)熳约旱囊庠?，怎么能為了求得名聲和爵位而羈留在離家鄉(xiāng)數(shù)千里之外當(dāng)官！”于是駕起車(chē)子便回去了。
2、求田問(wèn)舍的典故
劉備、許汜與劉表在一起共論天下之士。談到陳登時(shí)，許汜不以為然地說(shuō)：“陳元龍乃湖海之士，驕狂之氣至今猶在?！眲潆m然對(duì)陳登十分熟悉，但他沒(méi)有立即反駁許汜，轉(zhuǎn)而問(wèn)劉表：“您覺(jué)得許君所言對(duì)不對(duì)？”
劉表說(shuō)：“如果說(shuō)不對(duì)，但許君是個(gè)好人，不會(huì)隨便說(shuō)別人假話(huà)的；要說(shuō)對(duì)，陳元龍又盛名滿(mǎn)天下！”劉備問(wèn)許汜：“您認(rèn)為陳元龍驕狂，有什么根據(jù)嗎？”許汜說(shuō)：“我過(guò)去因世道動(dòng)蕩而路過(guò)下邳，見(jiàn)過(guò)陳元龍。
當(dāng)時(shí)他毫無(wú)客主之禮，很久也不搭理我，自顧自地上大床高臥，而讓客人們坐在下床?！眲鋺?yīng)聲道：“您素有國(guó)士之風(fēng)。現(xiàn)在天下大亂，帝王流離失所。元龍希望您憂(yōu)國(guó)忘家，有匡扶漢室之志。
可是您卻向元龍?zhí)岢鎏镎萆岬囊?，言談也沒(méi)有什么新意，這當(dāng)然是元龍所討厭的，又有什么理由要求元龍和您說(shuō)話(huà)？假如當(dāng)時(shí)是我，我肯定會(huì)上百尺高樓上去高臥，而讓你們睡在地下，哪里只有區(qū)區(qū)上下床的區(qū)別呢？”
劉表聽(tīng)了，放聲大笑。劉備深情地說(shuō)：“象元龍這樣文武足備、膽志超群的俊杰，只能在古代尋求。當(dāng)今蕓蕓眾生，恐怕很難有人及其項(xiàng)背了。”
3、樹(shù)猶如此典故
桓溫率兵北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)到為瑯邪內(nèi)使時(shí)種下的柳樹(shù)，都已經(jīng)十圍之粗了，感慨的說(shuō)：“樹(shù)尚且如此，人又怎么能忍受歲月的消磨呢！”手撫枝條，泫然落淚。
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1、原文
水龍吟·登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
2、譯文
楚天千里遼闊一派凄清秋色，長(zhǎng)江水隨天流去秋色無(wú)邊際。極目眺望北國(guó)崇山峻嶺的風(fēng)景，他們仿佛都在傳送憂(yōu)怨仇恨，就好似碧玉發(fā)簪和螺形發(fā)髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑，吳鉤把玩不已拍遍九曲欄桿，沒(méi)人能理會(huì)我登樓遠(yuǎn)眺之心。
別提家鄉(xiāng)的鱸魚(yú)肉精細(xì)味美，盡管秋風(fēng)吹不會(huì)像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見(jiàn)雄才大氣的劉備。借時(shí)光如水憂(yōu)愁國(guó)勢(shì)如風(fēng)雨，樹(shù)猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)啊？就讓那紅巾翠袖多情歌女，為我擦去英雄失志時(shí)的熱淚。
3、作者
辛棄疾
參考資料來(lái)源：百度百科-水龍吟·登建康賞心亭
參考資料來(lái)源：百度百科-莼鱸之思
參考資料來(lái)源：百度百科-許汜
參考資料來(lái)源：百度百科-木猶如此，人何以堪
4.求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣的典故
西晉陳壽所著《三國(guó)志·魏書(shū)·陳登傳》記載，許汜曾向劉備抱怨陳登看不起他。劉備批評(píng)許汜在國(guó)家危難之際只知置地買(mǎi)房。
許汜說(shuō)“我當(dāng)年路過(guò)下邳，去登門(mén)拜訪(fǎng)陳登，可他根本沒(méi)有招待客人的意思，自己在床上睡大覺(jué)，只讓我睡下床?！?/p>
劉備嘲諷許汜“你有國(guó)士之名，這天下大亂，就指著你思考國(guó)事，拯救亂世呢?？赡愕购?，就知道四處買(mǎi)賣(mài)田舍，陳登當(dāng)然不喜歡你這樣的做派，憑什么理你？要是我我就睡在百尺高樓上，讓你打地鋪?！?/p>
這句話(huà)出自南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng)作的《水龍吟·登建康賞心亭》。
原文
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！
翻譯
別提家鄉(xiāng)的鱸魚(yú)肉精細(xì)味美，盡管秋風(fēng)吹不會(huì)像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見(jiàn)雄才大氣的劉備。借時(shí)光如水憂(yōu)愁國(guó)勢(shì)如風(fēng)雨，樹(shù)猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)??？
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創(chuàng)作背景
辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，提出抗金策略，又不被采納。宋孝宗淳熙元年（1174年），作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿(mǎn)懷壯志而老大無(wú)成，于是寫(xiě)下一首《水龍吟》詞。
作者簡(jiǎn)介
辛棄疾（1140-1207年），原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。一生力主抗金。其藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主曾上《美芹十論》與《九議》，現(xiàn)存詞600多首，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。
參考資料來(lái)源：百度百科——水龍吟·登建康賞心亭
5.“食之無(wú)味,棄之可惜”這句話(huà)有什么典故
這個(gè)典故出自于《三國(guó)演義》。原話(huà)為："食之無(wú)肉，棄之有味"。今人所說(shuō) "食之無(wú)味，棄之可惜"。
“食之無(wú)味，棄之可惜”這句話(huà)的意思是吃起來(lái)沒(méi)有什么味道，扔掉又有點(diǎn)可惜。比喻事情進(jìn)行下去沒(méi)多大必要，就此放手又舍不得。也形容進(jìn)退兩難，猶豫不決，無(wú)可奈何。
典故的由來(lái)主要如下：當(dāng)時(shí)，曹操與劉備對(duì)峙漢中， 兩軍相持不下。曹操見(jiàn)連日陣雨，糧草快要吃完，又無(wú)法取勝，心情十分憂(yōu)慮。這時(shí)，士兵來(lái)問(wèn)晚間的口令是什么，曹操正呆呆看著碗內(nèi)雞肋思想進(jìn)退之計(jì)，便隨口答道：雞肋！當(dāng)"雞肋"這個(gè)口令傳到主簿楊修那里，他自作聰明，慫恿兵士們收拾行裝準(zhǔn)備撤兵。士兵問(wèn)為什么，楊修說(shuō)：雞肋啊雞肋，食之無(wú)肉，棄之有味。如今丞相進(jìn)不能取勝，恐人恥笑，明天一定會(huì)下令退兵的。于是大家都相信了。這件事被曹操知道了，曹操便以鼓惑軍心之名砍了楊修的頭。
這句話(huà)也通常被用來(lái)形容生活、婚姻、電視劇、電影等等。
6.“酒足飯飽思淫欲”前一句是什么
這句話(huà)沒(méi)有前一句，只有后半句，全句是：酒足飯飽思淫欲，饑寒窘迫起盜心。
這句話(huà)的原句是：飽暖思淫欲，饑寒生盜心。 1. 【成語(yǔ)】： 飽暖思淫欲 2. 【拼音】： bǎo nuǎn sī yín yù 3. 【解釋】： 食飽衣暖之時(shí)，則生淫欲之心。
4. 成語(yǔ)典故 【出處】： 明·賈仲名《對(duì)玉梳》第三折：“這廝只因飽暖生淫欲……便休想似水如魚(yú)?！薄?/p>
【舉例造句】： 自古道：“飽暖思淫欲”，王祿手頭饒?jiān)?，又?jiàn)財(cái)物易得，便思量淫蕩起來(lái)。 ★明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十一 5. 詞語(yǔ)辨析 【拼音代碼】： bnsy 【近義詞】：飽暖生淫欲 【用法】： 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指人的邪念 【英文】： When the belly is full,the mind is among the maids. 參考資料 搜狗百科：/item/飽暖思淫欲/815992?fr=aladdin。
7.“食不知味”是出自哪個(gè)典故
食不知味是有些人的說(shuō)法，其源頭是食不甘味 食不甘味 發(fā)音 shí bù gān wèi 釋義 甘味：感到味道好。
吃東西都覺(jué)得沒(méi)有味道。形容心里有事或身體不好，吃東西也不香。
出處 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策五》：“秦王恐之，寢不安席，食不甘味。” 示例 只有我觍然面目，偷生人世。
所以~，麻衣茹素，稍謝罪戾。（清·吳趼人《痛史》第十一回） 成語(yǔ)故事： 戰(zhàn)國(guó)后期，有齊、秦、楚、燕、韓、魏七國(guó)，其中七雄之一的秦國(guó)是最為強(qiáng)大，它經(jīng)常侵犯其他國(guó)家有一年，秦惠文王派使者去見(jiàn)楚威王，要挾說(shuō)：“ 如果楚國(guó)不服從秦國(guó)，秦國(guó)就要出兵伐楚。
楚威王聞聽(tīng)大怒，下令把秦國(guó)使者驅(qū)逐出境。但楚威王又因?qū)嵙Σ蛔愣箲]不安，如果強(qiáng)秦發(fā)兵入侵該如何辦呢？恰在這時(shí)說(shuō)客蘇秦（曾任趙國(guó)相國(guó)、武安侯）前來(lái)拜他勸楚威王與趙、魏等國(guó)聯(lián)合起來(lái)抗秦。
楚威王一聽(tīng)，十分高興，說(shuō)：“非常感謝你的妙計(jì)，我正為這件事‘臥不安席，食不甘味’呢，現(xiàn)在就按你的計(jì)策去做。”。
