書(shū)字典故(二字典故)
1.二字典故
斧正 《莊子·徐無(wú)鬼》：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之，匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。
宋元君聞之，曰：“嘗試為寡人為之。'匠石曰：‘臣則嘗能斫之，雖然，臣之質(zhì)死久矣。
’” 楚國(guó)的國(guó)都郢都有一人，不知道他的名字，稱為“郢人”。 郢人有個(gè)好友，是位匠人，不知是姓石還是名石，人們都叫他“匠石”。
郢人和匠石，兩人有一套絕技：郢人在鼻尖上用白粉涂上蒼蠅翅膀似的薄薄一層，匠石能用斧子把這層白粉輕輕削去。匠石在表演這套絕技時(shí)，態(tài)度從容，掄起大斧，順著郢人的鼻尖削下，只聽(tīng)得斧子在空中呼的一聲，白粉就完全被削掉。
而郢人的鼻子卻絲毫不受損傷。郢人也臉不變色，若無(wú)其事。
宋國(guó)的宋元君得知此事，感到很驚奇，想親眼看看。他托人找到匠石，恭敬地請(qǐng)了來(lái)。
不料匠石說(shuō)：“對(duì)不起，現(xiàn)在沒(méi)法表演了，因?yàn)槲业暮门笥眼艘呀?jīng)去世，我失去了表演絕技的唯一伙伴了！” 這是《莊子》的《徐無(wú)鬼》篇中的一個(gè)故事，叫做“匠石運(yùn)斤”。（運(yùn)，是揮動(dòng)的意思；斤，即斧子。）
故事原文是： 郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斲之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)。
聽(tīng)而斲之，盡堊而鼻不傷。（堊，白色的土。
斲，同斫。） 后來(lái)，人們借用這個(gè)故事，在請(qǐng)人修改作品時(shí)，往往說(shuō)請(qǐng)“斧正”，或“郢正”、“郢削”、“斧削”等。
這是對(duì)修改者表示尊敬的客氣語(yǔ)，贊其水平高，修改起來(lái)，象匠石給郢人用大斧削去白粉一樣，干凈利索，恰到好處。（人們?cè)谝谩案钡瘸烧Z(yǔ)時(shí)，按習(xí)慣都并無(wú)自詡為郢人之意。）
“運(yùn)斤成風(fēng)”，后來(lái)也成為成語(yǔ)，比喻技巧熟練，大膽、快捷而有力。如元代詩(shī)人元好問(wèn)稱賞某畫(huà)家所作的墨竹，有詩(shī)道：“運(yùn)斤成風(fēng)刃發(fā)硎?！?/p>
（硎，即磨刀石；形容斧子鋒利，象是剛磨過(guò)的。） 宋代詩(shī)人張耒有詩(shī)道：“豈令匠石斤，常縮袖間手?！?/p>
唐代文學(xué)家駱賓王也有詩(shī)道：“成風(fēng)郢匠斲，流水伯牙弦。”《冷齋夜話》記宋代文學(xué)家蘇東坡對(duì)于陶淵明詩(shī)的評(píng)論道：“東坡嘗云：淵明詩(shī)初看若散緩，熟看有奇句，如大匠運(yùn)斤，不見(jiàn)斧鑿之痕?！?/p>
這些，所謂“匠石斤”、“郢匠斲”、“大匠運(yùn)斤”等語(yǔ)，全都是用的上述典故。唐代文學(xué)家柳宗元，在他的《王氏伯仲唱和詩(shī)序》中寫(xiě)道：“操斧于班郢之門(mén)，斯強(qiáng)顏耳?！?/p>
這個(gè)“郢”字，也就是指郢都的匠石（參看“班門(mén)弄斧”）。此典說(shuō)明熟能生巧，就能出現(xiàn)奇跡。
也說(shuō)明配角的重要性。此典也用作“斫鼻”。
古人把代人作文稱為“捉刀”。其源出于三國(guó)時(shí)代的一則故事。
魏國(guó)曹操統(tǒng)一北方后，聲威大振，各少數(shù)民族部落紛紛依附。北匈奴派使者送來(lái)了大批奇珍異寶，使者請(qǐng)求面見(jiàn)曹操。
曹操將聲姿高揚(yáng)、眉目疏朗的崔瑛召來(lái)，要他代替自己接見(jiàn)使者。接見(jiàn)時(shí)，崔瑛正中端坐，接受了匈奴使者的拜賀，曹操卻扮作侍衛(wèi)模樣，手握鋼刀，挺立在坐榻旁邊。
接見(jiàn)完畢后，曹操派間諜去問(wèn)匈奴使者印象如何。使者不加思索地說(shuō)：“魏王俊美，豐采高雅，而榻側(cè)捉（握、提之意）刀的那個(gè)人氣度威嚴(yán)，非常人可及，是為真英雄也！” 后來(lái)，人們便將代替別人做事稱為“捉刀”，而用得最多的是謂代人作文，如“捉刀代筆”。
“染指”一詞見(jiàn)于<>宣公四年。意思是說(shuō)春秋時(shí)，鄭靈公請(qǐng)大臣們吃甲魚(yú)，故意不給子公吃，子公很生氣，就伸出手指向盛甲魚(yú)的鼎里醮上點(diǎn)湯嘗嘗走了。
后人用“染指”比喻分取非分的利益。這則故事很古老，但故事里的子公確世代相傳至今。
而且我們中國(guó)人對(duì)“染指”還情有獨(dú)鐘。子公為嘗不該嘗的湯，居然不怕?tīng)C壞手指頭，還帶著怒氣離開(kāi)宴會(huì)。
想一想中國(guó)人在歷朝歷代的貪官們?yōu)槿局赣诠傥缓湾X(qián)財(cái)，不惜自己身家性命大有人在。古人如此，今人更有過(guò)之而無(wú)不及。
想當(dāng)官拿錢(qián)來(lái)買(mǎi)，想搞工程拿錢(qián)來(lái)?yè)Q，想找工作拿錢(qián)來(lái)通融，什么學(xué)費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)、建房費(fèi)、救災(zāi)款全給你私分了，這與子公索取非分之湯有何兩樣。令人們想不到的是已經(jīng)見(jiàn)怪不怪，難道這錢(qián)還咬手嗎？！“若不染指，非官人也”。
全國(guó)三十幾位交通廳局長(zhǎng)，先后因“染指”而紛紛落馬的就有十七位，某省連續(xù)三任交通廳長(zhǎng)不怕坐牢之苦，可謂前赴后繼。真是令人叫絕，世人驚嘆不已。
中國(guó)有句成語(yǔ)叫“前車(chē)之鑒”，子公已被釘在歷史的恥辱柱上警示后人，對(duì)那些還在中飽、克扣、私肥、分羹的玩意，應(yīng)該不要再玩了，否則小心自己在子公的黑名單上位列其中，到時(shí)悔之晚矣。 酬謝別人為自己寫(xiě)文作畫(huà)的財(cái)物，稱潤(rùn)筆。
潤(rùn)筆既非始于明代，亦非至明代而終，但由于明朝科舉取仕，尤重文章，所謂“國(guó)家用人率重科舉，而科舉取士率重文章”1，因此，明代文官（士）長(zhǎng)于作文，武官（生）亦有重文傾向，使明代的潤(rùn)筆現(xiàn)象非常突出。明代的潤(rùn)筆最顯著特點(diǎn)在于由明初個(gè)別現(xiàn)象發(fā)展至中后期逐漸形成一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，從收受到公開(kāi)索取，并為謀求潤(rùn)筆而努力。
潤(rùn)筆現(xiàn)象為當(dāng)時(shí)各階層士人普遍接受，且對(duì)清代及民國(guó)時(shí)期產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)前，治明史者多關(guān)注于儒商關(guān)系研究，對(duì)“潤(rùn)筆”這一士人“本業(yè)治生”的基本現(xiàn)象研究卻顯不足，本文試從消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來(lái)考察明代文化發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)風(fēng)俗變遷和商品經(jīng)濟(jì)的水平等，不當(dāng)之處請(qǐng)指正。
一. “。
2.故在古漢語(yǔ)詞典中的所有解釋
故
①<；名>；事故；變故。《孟子·滕文公》：“今也不幸至于大故?！薄秷?bào)劉一丈書(shū)》：“鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁。”
②<；名>；緣故；原因?！读H藺相如列傳》：“趙王豈以一璧之故欺秦邪？”
③<；形>；舊；舊的；原來(lái)的?！赌赜洝罚骸按藶槠涔售E，豈信然邪？”
④<；副>；舊時(shí)；從前?！俄?xiàng)脊軒志》：“軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)?！?/p>
⑤<；名>；老朋友；舊交情。《垓下之戰(zhàn)》：“若非故人乎？”《鴻門(mén)宴》：“君安與項(xiàng)伯有故？”
⑥<；形>；衰退；衰老?！杜眯小罚骸澳喝ゴ簛?lái)顏色故?！?/p>
⑦<；動(dòng)>；死亡；去世。《紅樓夢(mèng)》：“目今其祖早故，只有個(gè)兒子?！?/p>
⑧<；副>；故意；特意?！蛾惿媸兰摇罚骸皩⑽咀?，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉?！?/p>
⑨<；副>；還是；仍然。《孔雀東南飛》：“大人故嫌遲?！?/p>
⑩<；副>；通“固”，本來(lái)。《促織》：“此物故非西產(chǎn)?！?/p>
⑾<；連>；所以；因此。《屈原列傳》：“其志潔，故其稱物芳?！?/p>
【故人】⒈舊友?！稘h書(shū)·高帝紀(jì)下》：“所封皆故所愛(ài)，所誅皆平生仇怨?！雹仓盖捌蕖９艠?lè)府《上山采蘼蕪》：“新人從門(mén)入，故從閣去。”⒊指前夫?！犊兹笘|南飛》：“悵然遙相望，知是故來(lái)?！雹此勒?。《儒林外史》：“今不想已作故?！?/p>
【故事】⒈過(guò)去的事情?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸坝嗨^述故，整齊其世傳，非所謂作也?！雹蚕壤怀煞?。《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》：“天子命公贊不名，……如蕭何故?！雹车涔省！读辉?shī)話》：“先生老輩患其多用故?！雹椿印！都t樓夢(mèng)》：“吃膩了腸子，天天又鬧起故來(lái)了?！?/p>
【故意】舊情。杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》：“十觴亦不醉，感子故長(zhǎng)?！?/p>
3.收集十個(gè)中國(guó)漢字的來(lái)歷典故
1."書(shū)"是幾個(gè)"冊(cè)"字的結(jié)合。
2."看"是把手放在目上，有遠(yuǎn)眺的意思。
3.“旦→日一”（下邊的“一”表示“地”，與“?”卦三陽(yáng)爻象“天、人、地”相通）。
4.“顯→日業(yè)”（“業(yè)”，表示地上有茂密的樹(shù)木，“日”已上樹(shù)梢，太明“顯”了）。
5.有→？月”字中“？”表示手，“月”表示肉?！坝小弊衷狻笆窒掠腥狻?，有肉吃就不會(huì)挨餓?！坝小边M(jìn)一步分化形成“一、二、三、多”等數(shù)的概念。
6.噪→口喿→口品木（“喿→品木”，表示樹(shù)上有許多小鳥(niǎo)在嘰嘰喳喳的叫，“品”三口，評(píng)頭品足。
7.囂→頁(yè)（“囂”，從、從頁(yè)。頁(yè)，首也）
8.土→十一（《說(shuō)文解字》中，土→二丨，從二，二為陰數(shù)，象地。模糊元碼中按直觀分為“十一”，與“士→十一”相同。）
9.垚（yáo）→土土土）（垚，土高也。如：堯→垚兀，高也，從垚在兀上，高遠(yuǎn)也。）
10.“審（審）→宀番→宀采田”，“番”謂田中野獸的腳印?！安伞北鎰e也，象獸指爪。“審”，悉也。
摘自百度網(wǎng)友，謝謝。
4.文言文中故字的含義有哪些
常用的意思是“因此，所以” 另外還有下列意思 詳細(xì)字義 〈名〉1. （形聲。
從攴（ pū），古聲。從“攴”，取役使之意。
本義：緣故，原因）2. 同本義 [cause;reason] 故，使為之也?！墩f(shuō)文》又明于憂患與故。
——《易·系辭傳》則是無(wú)故?！抖Y記·禮運(yùn)》夫有其故。
——《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》既克，公問(wèn)其故?！蹲髠鳌でf公十年》扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。
——《史記·陳涉世家》廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌?. 又如：借故（托故。
借口某種原因）；無(wú)故（沒(méi)有緣故）4. 事；事情 [thing] 昭伯問(wèn)家故，盡對(duì)。——《左傳·昭公二十五年》敢問(wèn)天道乎，抑人故也？—《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》教、孝景固襲掌故，未遑講試。
——《史記·龜策傳》5. 又如：細(xì)故（細(xì)小而值不得計(jì)較的事情）；掌故（歷史上的人物事跡、制度沿革等）6. 意外或不幸的事變 [accident] 國(guó)有故?！吨芏Y·天官·宮正》鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁。
——明· 宗臣《報(bào)劉一丈書(shū)》7. 又如：故端（事故；事端）；變故（災(zāi)難；意外發(fā)生的事情）；事故（意外的損失或?yàn)?zāi)禍）8. 舊識(shí)；舊交 [old friend] 君安與項(xiàng)伯有故？——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》9. 又如：一見(jiàn)如故；故貴（舊交與貴人）；故義（故交舊友）；舊故（舊交）；親故（親戚故舊）10. 特指舊法、舊典、成例 [outmoded conventions] 變化齊一，不主故常。——《莊子·天運(yùn)》是時(shí)，宣帝循 武帝故事，招名儒俟材置左右。
——《漢書(shū)·楚元王傳》11. 又如：蹈常襲故；故典（典故）；故語(yǔ)（典故成語(yǔ)）；故祀（按慣例舉行的祭祀）；故套（陳規(guī)俗套）12. 先，祖先 [ancestors]。如：故訓(xùn)（先代留下的法則。
古訓(xùn)）；故業(yè)（指祖上傳下的基業(yè)）；故家（世代仕宦之家；世家大族）；故墓（祖先的墓地）13. 舊的事物 [the stale] 溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z(yǔ)·為政》14. 又如：吐故納新15. 通“詁”（ gǔ）。
以今言解釋古代語(yǔ)言文字或方言字義 [explain archaic or dialectal words in current language] 訓(xùn)故舉大誼而已?！稘h書(shū)·儒林傳》并作周官解故。
——《后漢書(shū)·賈逵傳》〈形〉1. 原來(lái)。舊時(shí)的 [ancient;old;former] 故，舊也。
——《廣韻》反故居些。——《楚辭·招魂》樂(lè)先故些。
蔓成然故事蔡公?！蹲髠鳌ふ压辍匪^故國(guó)者。
——《孟子·梁惠王下》以故法為其國(guó)與此同?！秴问洗呵铩げ旖瘛肪赐适滟Y略盡，貧困如故時(shí)。
—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》軒東故嘗為廚?！鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》2. 又如：故步（舊時(shí)行步的方法）；故地（舊有的屬地）；故夫（以前的丈夫）；故方（舊藥方）；故吏（原有屬吏）；故林（從前棲息的樹(shù)林）；故式（古舊的儀式）3. 通“古”（ gǔ）。
時(shí)代久遠(yuǎn) [long long ago;ages ago] 是故之時(shí)，陳財(cái)之道，可以行今也?！豆茏印こ廾摇?. 又如：先故（很久以前） 〈動(dòng)〉1. 死亡 [die] 前年趙三郎已故了，他老婆在家守寡。
——《古今小說(shuō)·窮馬固遭際賣(mài)鎚媼》2. 又如：病故；亡故（死去）；染病身故（死）；物故（去世）；大故（指父親或母親死亡）；故鬼（舊鬼，死去已久的人的鬼魂）3. 衰老 [be old and feeble] 弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》〈副〉1. 故意，存心 [deliberately;on purpose] 廣故數(shù)言欲亡。
——《史記·陳涉世家》主者故不受，則固請(qǐng)。——明· 宗臣《報(bào)劉一丈書(shū)》2. 又如：故故（故意；屢屢；常常）；故違（有意違抗）；故推（故意推托）；故靳（故意吝惜。
靳：吝惜）；故縱干咎（有意縱容罪犯而觸犯法令）3. 同“固”，原來(lái)，本來(lái) [first;originally] 程不識(shí)故與 李廣俱以邊太守將軍屯。——《史記·李將軍列傳》此物故非西產(chǎn)。
——《聊齋志異·促織》4. 仍，還是 [still] 三日斷五匹，大人故嫌遲?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》猶不失下曹從事，乘犢車(chē)從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。
——《資治通鑒》5. 通“胡”（ hú）。何，何故 [why] 公將有行，故不送公？——《管子·侈靡》6. 又如：故為（何故如此）1. 因此，所以 [therefore]——表示因果關(guān)系 夫秦?zé)o道，故 沛公得至此。
——《史記·留侯世家》故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽(yáng)之變。——《呂氏春秋·察今》時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。
——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》2. 又如：今日下雨，故未成行；故以（因此；所以）；故厎（所以致成）1. 〈代〉 〈方〉∶這；那 [this; that]。如：故歇（這時(shí)候）；故號(hào)（這種）；故是（那是）；故末（那末；那就）/s?wd=%B9%CA 這是參考網(wǎng)址。
5.“故”字在字典中的意思是
●故gùㄍㄨˋ◎意外的事情：事~。
變~。~障 機(jī)器等發(fā)生了毛病。
◎原因：緣~。原~。
◎有心，存心：~意。~殺（有意謀殺）。
明知~犯?！蚶?，舊，過(guò)去的，原來(lái)的：~事（a.舊事，成例；b.有連貫性的比較完整的事情，比較適合于口頭講述，“事”讀輕聲）。
~人。~鄉(xiāng)。
~土（故鄉(xiāng)）。~園（故鄉(xiāng)）。
~居。~國(guó)（故鄉(xiāng)，亦指祖國(guó)）。
~紙堆（泛指舊而多的文籍）。革~鼎新（“革”，除去；“鼎”，更新；破除舊的，建立新的）。
~步自封（“故步”，原來(lái)的步子；“封”，限制；喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取。亦作“固步自封”）。
◎本來(lái)，原來(lái)的：~鄉(xiāng)（老家）◎朋友，友情：親~。沾親帶~。
◎死亡（指人）：~去。病~。
◎所以，因此：~此。~而。
◎古同“顧”，反而?！蜻B詞，所以：他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，~能克服困難。
6.“故”字在字典中的意思是
●故
gùㄍㄨˋ
◎意外的事情：事~。變~。~障 機(jī)器等發(fā)生了毛病。
◎原因：緣~。原~。
◎有心，存心：~意。~殺（有意謀殺）。明知~犯。
◎老，舊，過(guò)去的，原來(lái)的：~事（a.舊事，成例；b.有連貫性的比較完整的事情，比較適合于口頭講述，“事”讀輕聲）。~人。~鄉(xiāng)。~土（故鄉(xiāng)）。~園（故鄉(xiāng)）。~居。~國(guó)（故鄉(xiāng)，亦指祖國(guó)）。~紙堆（泛指舊而多的文籍）。革~鼎新（“革”，除去；“鼎”，更新；破除舊的，建立新的）。~步自封（“故步”，原來(lái)的步子；“封”，限制；喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取。亦作“固步自封”）。
◎本來(lái)，原來(lái)的：~鄉(xiāng)（老家）
◎朋友，友情：親~。沾親帶~。
◎死亡（指人）：~去。病~。
◎所以，因此：~此。~而。
◎古同“顧”，反而。
◎連詞，所以：他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，~能克服困難。
7.故在文言文中有什么意思
①<；名>；事故；變故。
《報(bào)劉一丈書(shū)》：“鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁?！?/p>
譯文：家鄉(xiāng)多次遭遇災(zāi)禍，不能不觸動(dòng)旅居在外的人的愁思。
②<；名>；緣故；原因。
《廉頗藺相如列傳》：“趙王豈以一璧之故欺秦邪？”
譯文：趙王怎么會(huì)因?yàn)橐粔K玉的原因欺負(fù)秦國(guó)呢？
③<；形>；舊；舊的；原來(lái)的。
《墨池記》：“此為其故跡，豈信然邪？”
譯文：這是原來(lái)的痕跡，可以相信嗎？
④<；副>；舊時(shí)；從前。
《項(xiàng)脊軒志》：“軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)?！?/p>
譯文：房子的東邊曾經(jīng)是廚房，人去，從房子前面經(jīng)過(guò)。
⑤<；名>；老朋友；舊交情。
《垓下之戰(zhàn)》：“若非故人乎？”
譯文：難道你不是我認(rèn)識(shí)的人嗎？
⑥<；形>；衰退；衰老。
《琵琶行》：“暮去春來(lái)顏色故。”
譯文：年復(fù)一年榮耀衰老。
⑦<；動(dòng)>；死亡；去世。
《紅樓夢(mèng)》：“目今其祖早故，只有個(gè)兒子。”
譯文：目今的祖父早就死了，只留了個(gè)兒子。
⑧<；副>；故意；特意。
《陳涉世家》：“將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉?！?/p>
譯文：將軍喝醉了，陳廣說(shuō)了很多次要逃跑，使將軍生氣。
擴(kuò)展資料
文言文實(shí)詞的推斷：
(1)因文定義法
由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此考生可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體義項(xiàng)。
例如：“陳勝、吳廣乃謀曰：‘今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？’”這句話中的“亡”與“舉大計(jì)”并舉，而其結(jié)果都是“死”，可見(jiàn)它絕不會(huì)是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。
句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承上句的兩個(gè)“亦死”而來(lái)，意思是“同樣”。
(2)聯(lián)想遷移法
近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料課內(nèi)考”這一原則，即考查的語(yǔ)段和內(nèi)容是陌生的，但知識(shí)點(diǎn)卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過(guò)的文言篇目或熟知的成語(yǔ)典故中找到相關(guān)依據(jù)。
因此要運(yùn)用聯(lián)想，充分調(diào)動(dòng)大腦中的儲(chǔ)存信息，進(jìn)行靈活遷移。
如2008年高考四川卷中“而鄭氏數(shù)千指獨(dú)完”一句，熟悉課文《六國(guó)論》的同學(xué)馬上就會(huì)想到“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”中的“完”字，意為“保全”，選項(xiàng)解釋為“滅亡”顯然是錯(cuò)誤的。
再例如：“不以外夷見(jiàn)忽”中的“見(jiàn)”，我們可以聯(lián)系《孔雀東南飛》中“府吏見(jiàn)叮嚀”來(lái)推斷?！耙?jiàn)”是第一人稱“我”之意?！安灰酝庖囊?jiàn)忽”的意思是，不因?yàn)槲沂峭庖妮p視我。
由于不少成語(yǔ)中保留了古文言句法及一詞多義現(xiàn)象，因此解題時(shí)將聯(lián)想的觸角指向自己熟悉的成語(yǔ)典故，也是解答文言實(shí)詞題的方法之一。
如“韓軌遂投城遁走”，句中“投”是否作“投奔”解呢？聯(lián)想到成語(yǔ)“投筆從戎”，可知此處“投”應(yīng)為“扔掉，舍棄”。
