哲學經(jīng)典典故(求幾個經(jīng)典的哲學故事)
1.求幾個經(jīng)典的哲學故事
境由心造
一個人的處境是苦是樂常是主觀的。
有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之后，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。
苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
大和小
一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她，她就會說：“大小鞋都是一樣的價錢，為什么不買大的？”
每次我轉(zhuǎn)述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。
其實，有生活里我們會看到很多這樣的"姑婆"。沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品；沒有什么內(nèi)容的畫家，偏偏畫著超級巨畫；經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。
許多人不斷地追求巨大，其實只是被內(nèi)在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。
不管買什么鞋子，合腳最重要，不論追求什么，總要適可而止。
人就這么一輩子
我常以“人就這么一輩子”這句話告誡自己并勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為“當頭棒喝”、“七字箴言”?！页Ｏ胧篱g的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又有什么解不開的呢？
人就這么一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要創(chuàng)造更偉大的功業(yè)；如果我是學者，便要獲取更高的學問；如果我愛什么人，便要大膽地告訴她。因為今日過去便不再來了；這一輩子過去，便什么都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它?。?/p>
人就這么一輩子，你可以積極地把握它；也可以淡然地面對它。想不開想想它，以求釋然吧！精神頹廢時想想它，以求感恩吧！因為不管怎樣，你總是很幸運地擁有這一輩子，不能白來這一遭啊。
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2.求一些哲學小故事、
21個哲學小故事 2010-11-24 10:09:46 1.甲去買煙，煙29元，但他沒火柴，跟店員說：“順便送一盒火柴吧。”
店員沒給。 乙去買煙，煙29元，他也沒火柴，跟店員說：“便宜一毛吧。”
最后，他用這一毛買一盒火柴。 這是最簡單的心理邊際效應。
第一種：店主認為自己在一個商品上賺錢了，另外一個沒賺錢。賺錢感覺指數(shù)為1。
第二種：店主認為兩個商品都賺錢了，賺錢指數(shù)為2。當然心理傾向第二種了。
同樣，這種心理還表現(xiàn)在買一送一的花招上，顧客認為有一樣東西不用付錢，就賺了，其實都是心理邊際效應在作怪。 啟示：變換一種方式往往能起到意想不到的效果！ 通常很多事情換一種做法結(jié)果就不同了。
人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。 2.有個小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。
但是這個男孩卻沒有任何動作。幾次的邀請之后，老板親自抓了一大把糖果放進他的口袋中。
回到家中，母親好奇地問小男孩，為什么沒有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答很妙：“因為我的手比較小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！” 啟示：這是一個聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強。凡事不只靠自己的力量，學會適時地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。
3.美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說：“你長大后想要當做什么呀？”小朋友天真地回答：“嗯……我要當飛機的駕駛員！”林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎么辦？”小朋友想了想：“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去?！碑斣趫龅挠^眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。
沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說：為什么你要這么做？”小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來?。?！” 啟示：這就是“聽的藝術(shù)”。
一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。
要學會聆聽，用心聽，虛心聽。 4. 有兩個和尚他們分別住在相鄰的兩座山上的廟里。
這兩座山之間有一條溪，于是這兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水，久而久之他么變成為了好朋友。就這樣時間在每天挑水中不知不覺已經(jīng)過了五年。
突然有一天左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想："他大概睡過頭了。"便不以為意。
哪知道第二天左邊這座山的和尚還是沒有下山挑水，第三天也一樣。過了一個星期還是一樣，直到過了一個月右邊那座山的和尚終于受不了，他心想："我的朋友可能生病了，我要過去拜訪他，看看能幫上什么忙。
"于是他便爬上了左邊這座山，去探望他的老朋友。等他到了左邊這座山的廟，看到他的老友之后大吃一驚，因為他的老友正在廟前打太極拳，一點也不像一個月沒喝水的人。
他很好奇地問："你已經(jīng)一個月沒有下山挑水了，難道你可以不用喝水嗎？"左邊這座山的和尚說："來來來，我?guī)闳タ础?于是他帶著右邊那座山的和尚走到廟的后院，指著一口井說："這五年來，我每天做完功課后都會抽空挖這口井，即使有時很忙，能挖多少就算多少。
如今終于讓我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多時間練我喜歡的太極拳。" 啟示：我們在公司領(lǐng)的薪水再多，那都是挑水。
而把握下班后的時間挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實力，未來當我們年紀大了，體力拼不過年輕人了，依然還是有水喝，而且還能喝得很悠閑。 5.有兩個人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿滿的一筐，乙的筐里只有一個他認為是最精美的石頭。
甲就笑乙：“你為什么只挑一個啊？”乙說：“漂亮的石頭雖然多，但我只選一個最精美的就夠了。”甲笑而不語，下山的路上，甲感到負擔越來越重，最后不得已不斷地從一筐的石頭中挑一個最差的扔下，到下山的時候他的筐里結(jié)果只剩下一個石頭！ 啟示：人生中會有許多的東西，值得留戀，有的時候你應該學會去放棄。
6.有一家牙膏廠，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，受到顧客的喜愛，營業(yè)額連續(xù)10年遞增，每年的增長率在10%~20%?？傻搅说?1年，業(yè)績停滯下來，以后兩年也如此。
公司經(jīng)理召開高級會議，商討對策。會議中，公司總裁許諾說：誰能想出解決問題的辦法，讓公司的業(yè)績增長，重獎10萬元。
有位年輕經(jīng)理站起來，遞給總裁一張紙條，總裁看完后，馬上簽了一張10萬元的支票給了這位經(jīng)理。那張紙條上寫著：將現(xiàn)在牙膏開口擴大1毫米。
消費者每天早晨擠出同樣長度的牙膏，開口擴大了l毫米，每個消費者就多用1毫米寬的牙膏，每天的消費量將多出多少呢！公司立即更改包裝。第14年，公司的營業(yè)額增加了32%。
啟示：面對生活中的變化，我們常常習慣過去的思維方法。其實只要你把心徑擴大1毫米，你就會看到生活中的變化都有它積極的一面，充滿了機遇和挑戰(zhàn) 7.一只火雞和一頭牛閑聊，火雞說。
3.求十個哲學故事
故事一 有七個人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。
要命的是，粥每天都是不夠的。 一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。
于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。 后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。
強權(quán)就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。 然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。
最后想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。
大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。 同樣是七個人，不同的分配制度，就會有不同的風氣。
所以一個單位如果有不好的工作習氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領(lǐng)導需要考慮的問題。
有感：新加坡聽到的一句話-制度決定行為。 故事二 一個心理學教授到瘋?cè)嗽簠⒂^，了解瘋子的生活狀態(tài)。
一天下來，覺得這些人瘋瘋癲癲，行事出人意料，可算大開眼界。 想不到準備返回時，發(fā)現(xiàn)自己的車胎被人下掉了。
“一定是哪個瘋子干的！”教授這樣憤憤地想道，動手拿備胎準備裝上。 事情嚴重了。
下車胎的人居然將螺絲也都下掉。沒有螺絲有備胎也上不去?。?教授一籌莫展。
在他著急萬分的時候，一個瘋子蹦蹦跳跳地過來了，嘴里唱著不知名的歡樂歌曲。他發(fā)現(xiàn)了困境中的教授，停下來問發(fā)生了什么事。
教授懶得理他，但出于禮貌還是告訴了他。 瘋子哈哈大笑說：“我有辦法！”他從每個輪胎上面下了一個螺絲，這樣就拿到三個螺絲將備胎裝了上去。
教授驚奇感激之余，大為好奇：“請問你是怎么想到這個辦法的？” 瘋子嘻嘻哈哈地笑道：“我是瘋子，可我不是呆子啊！” 其實，世上有許多的人，由于他們發(fā)現(xiàn)了工作中的樂趣，總會表現(xiàn)出與常人不一 樣的狂熱，讓人難以理解。許多人在笑話他們是瘋子的時候，別人說不定還在笑他呆 子呢。
做人呆呆，處事聰明，在中國尤其不失為一種上佳做人姿態(tài)。 故事三 有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人。
有一天他到單位后面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣 魚。 他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢？ 不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。
博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄？不會吧？這可是一個池塘啊。
正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。 怎么回事？博士生又不好去問，自己是博士生哪！ 過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁所。
這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的地方？ 博士生也內(nèi)急了。這個池塘兩邊有圍墻，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎么辦？ 博士生也不愿意去問兩位所長，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。
只聽咚的一聲，博士生栽到了水里。 兩位所長將他拉了出來，問他為什么要下水，他問：“為什么你們可以走過去呢？” 兩所長相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。
我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢？” 學歷代表過去，只有學習力才能代表將來。
尊重經(jīng)驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。
故事四 兩個人在森林里，遇到了一只大老虎。A就趕緊從背后取下一雙更輕便的運動鞋換上。
B急死了，罵道：“你干嘛呢，再換鞋也跑不過老虎??！”A說：“我只要跑得比你快就好了?！?二十一世紀，沒有危機感是最大的危機。
特別是入關(guān)在即，電信，銀行，保險，甚至是公務(wù)員這些我們以為非常穩(wěn)定和有保障的企業(yè)，也會面臨許多的變數(shù)。 當更多的老虎來臨時，我們有沒有準備好自己的跑鞋 故事五 有三個人要被關(guān)進監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。
美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。
而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。
接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。
最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！” 這個故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳睢?/p>
我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創(chuàng)造自己的將來。 故事六 A對B說：“我要離開這個公司。
我恨這個公司！”B建議道：“我舉雙手贊成你報復！！破公司一定要給它點顏色看看。不過你現(xiàn)在離開，還不是最好的時機?！?/p>
A問：為什么？B說：“如果你現(xiàn)在走，公司的損失并不大。
4.哲學故事大全
運動在無條件的、永恒的、絕對的 “我不是我了” 古希臘流傳著這樣一個故事：有一人外出忘了帶錢，便向他的鄰居借。
過了一段時間，這個人不還錢，鄰居便向他討債。這個人坦然地說：“一切皆變，一切皆流，現(xiàn)在的我，已不是當初借錢的我。”
賴賬不還，鄰居發(fā)了脾氣，一怒之下就揮手打了他，賴賬人要去見宦告狀，這位鄰居對他說“你去吧，一切皆變，一切皆流，現(xiàn)在的我，已不是當初打你的我了。賴賬人無言以對，干瞪著眼睛。
故事里的希臘人借口事物都是變化發(fā)展的，從而否認了事物的相對靜止狀態(tài)。 事物的運動在無條件的、永恒的、絕對的，同時運動著的事物在一定的范圍內(nèi)的某種穩(wěn)定性。
具體問題具體分析 老獵手用火滅火 故事發(fā)生在南美洲的一個大草原上。一天，一群游客正在一望無際的大草原上快樂地追逐嬉戲，忽然，他們身后竄出一團大火，火借風勢，直向游客們撲來。
就在這死難臨頭的驚險時刻，一位老獵人出現(xiàn)在游客們的面前：“各位，別跑了，大家還是聽我的話，動手扯掉這一片干草，清出一塊地面來?！庇慰蛡円娛且晃焕汐C手，覺得他經(jīng)驗豐富，就馬上按照他的吩咐，七手八腳地猛干起來，很快清出了一大塊地面。
火是從北面燒過來的，老獵人讓大家站在空地的南端，自己跑到空地的北端，并把草堆搬到北邊去。望著漸漸靠近的大火，游客中有人恐慌地問：“老獵人，火再燒過來怎么辦？”“別急，我自有辦法?！?/p>
一會兒，大火快燒近時，老獵人才拿了一束很干的草點燃起來，堆在游客北面的草立刻熊熊地燒著了，竟然逆著風迎著大火方向燒去，這兩股火立刻打起架來，火勢居然慢慢小了，而留給游客的空間越來越大。兩股大火斗了一陣子，終于“精疲力竭”，慢慢地熄滅了下來。
只剩下大股黃褐色的煙柱，還在草地上不住地盤旋上升。 當獲救的游客向老獵人討教“用火滅火”的奧秘時，老獵人深深地吁出一口氣，說：“在烈火上面的空氣受熱后會變輕而上升，各方面的冷空氣就會去補充，這樣，在火的邊界附近，一定會有迎著火焰流去的氣流。
等到我們北面的大火接近我們的草堆時，我們把草堆點燃后，那么，我們這邊的火就會朝著風的相反方面蔓延開去，兩股火后面的草都沒有了，就會漸漸熄滅。當然，火不能點燃得太早，也不能太遲。”
游客們優(yōu)然大悟。 老獵手以火滅火首先說明，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。
在這次草原大火中，老獵手充分地尊重了火的規(guī)律，把握了火的特點，并果斷地提出了以火滅火的方案，最終利用兩火“相斗”成功地撲滅了大火。因此，正確發(fā)揮主觀能動性去認識和改造客觀對象，就必須從對象本身的實際出發(fā)，從對象自身的規(guī)律出發(fā)。
可見，客觀規(guī)律始終制約著主觀能動性的發(fā)揮，按客觀規(guī)律辦事是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，離開客觀規(guī)律去發(fā)揮主觀能動性不僅一事無成，甚至會起破壞作用。 老獵手以火滅火還說明，想問題、辦事情必須實事求是，一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析，不同質(zhì)的矛盾必須用不同的方法來解決。
否則，用孤立靜止的觀點來對待處于變化發(fā)展中的事物，不僅于亨無補，甚至會起負面效應。 正確分析主觀和客觀之間的關(guān)系 河神與海神的對話 我國古代思想家莊周，說過這樣的一段寓言故事： 秋天漲水的時候，所有小河里的水都灌到黃河里去，黃河的水就突然寬闊起來，兩岸距離也遠了，隔著河水，看不清對面岸的牛和馬。
這時，河神高興極了，以為天下的好處都集中到這里來了。河神順著河流向東走，到了北海舉目東望，竟沒有看到海的邊緣。
這一來，河神才覺得自已的想法不對，于是扭過頭來，今仰面向海神嘆息道：“我以為沒有人能比得上自已了，現(xiàn)在看到你是這樣的廣大和深遠，才知道自已不行，如果不到你這里來看看，固守的想法，那就糟透了，一定會永遠被人家笑話?！焙Ｉ衤犃诉@番話，向河神說道：“井政下的魚，不可以和它談大海，因為它被井的狹窄束縛了；對夏天的蟲兒，不可以和它們談冬天和冰，因為它們被時令限制了”。
這則寓言啟發(fā)我們：要正確分析主觀和客觀之間的關(guān)系。辯證唯物主義認為，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。
人的意識依賴于客觀環(huán)境的，它不可能脫離客觀的條件而孤立存在。從意識的起源看，意識不能脫離客觀的物質(zhì)，因為它是客觀物質(zhì)世界長期發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物；從意識的本質(zhì)看，它也不能脫離物質(zhì)，因為它是客觀事物在人腦中的反映。
我們在分析問題時，一定要堅持辯證唯物主義關(guān)于意識是物質(zhì)的反映、意識依賴于物質(zhì)的觀點，要充分估計客觀環(huán)境、客觀條件對事物的影響，一切了時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，不可把主觀認識與客觀環(huán)境條件割裂開來。 十大經(jīng)典管理哲學故事 故事一 有七個人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。
要命的是，粥每天都是不夠的。 一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。
于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。 后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。
強權(quán)就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。 然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選。
5.給我15個哲理故事,要短
影響你一生的幾個小故事 （小故事1） 有一個人作了一個夢，夢中他來到一間二層樓的屋子。
進到第一層樓時，發(fā)現(xiàn)一張長長的大桌子，桌旁都坐著人，而桌子上擺滿了豐盛的佳肴，可是沒有一個人能吃得到，因為大家的手臂受到魔法師咒詛，全都變成直的，手肘不能彎曲，而桌上的美食，夾不到口中，所以個個愁苦滿面。但是他聽到樓上卻充滿了歡愉的笑聲，他好奇的上樓一看，同樣的也有一群人，手肘也是不能彎曲，但是大家卻吃得興高采烈。
原來每個人的手臂雖然不能伸直，但是因為對面的人彼此協(xié)助，互相幫助夾菜喂食，結(jié)果大家吃得很盡興。 （默想） 沒有一個人可以不依靠別人而獨立生活，這本是一個需要互相扶持的社會，先主動伸出友誼的手，你會發(fā)現(xiàn)原來四周有這么多的朋友。
在生命的道路上我們更需要和其它的肢體互相扶持，一起共同成長。 （小故事2） 有一個人經(jīng)過熱鬧的火車站前，看到一個雙腿殘障的人擺設(shè)鉛筆小攤，他漫不經(jīng)心的丟下了一百元，當做施舍。
但是走了不久，這人又回來了，他抱歉的對這殘障者說：「不好意思，你是一個生意人，我竟然把你當成一個乞丐?！惯^了一段時間，他再次經(jīng)過火車站，一個店家的老板在門口微笑喊住他，「我一直期待你的出現(xiàn)，」那個殘障的人說，「你是第一個把我當成生意人看待的人，你看，我現(xiàn)在是一個真正的生意人了。
」 （默想） 你怎么看一個人，那人可能就會因你而有所變，你看他是寶貴的，他就是寶貴的。一份的尊重和愛心，常會產(chǎn)生意想不到的善果，所以朋友們，不妨用心的看待這個世界用心的去尊重每一個人及自已，你將會發(fā)現(xiàn)，自己及周遭的人都有著無窮的潛力。
（小故事3） 有位老師進了教室，在白板上點了一個黑點。 他問班上的學生說：「這是什么？」 大家都異口同聲說：「一個黑點。
」 老師故作驚訝的說：「只有一個黑點嗎？這么大的白板大家都沒有看見？」 （默想） 你看到的是什么？每個人身上都有一些缺點，但是你看到的是那些呢？是否只有看到別人身上的黑點；卻忽略了他擁有了一大片的白板（優(yōu)點）？其實每個人必定有很多的優(yōu)點，換一個角度去看吧！你會有更多新的發(fā)現(xiàn)。 （小故事4） 有二個婦人在聊天，其中一個問道：「你兒子還好吧？」「別提了，真是不幸哦！」這個婦人嘆息道：「他實在夠可憐，娶個媳婦懶的要命，不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子，整天就是睡覺，我兒子還要端早餐到她的床上呢！」「那女兒呢？」「那她可就好命了。
」婦人滿臉笑容：「他嫁了一個不錯的丈夫，不讓他做家事，全部都由先生一手包辦，煮飯、洗衣、掃地、帶孩子，而且每天早上還端早點到床上給她吃呢！」 （默想） 同樣的狀況，但是當我們從我的角度去看時，就會產(chǎn)生不同的心態(tài)。站在別人的立場看一看，或換個角度想一想，很多事就不一樣了，你可以有更大的包容，也會有更多的愛。
（小故事5） 法國一個偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個柱著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮(zhèn)上的馬路。
旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說：「可憐的家伙，難道他要向上帝請求再有一條腿嗎？」這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉(zhuǎn)過身對他們說：「我不是要向上帝請求有一條新的腿，而是要請求他幫助我，教我沒有一條腿后，也知道如何過日子?！?（默想） 學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。
（小故事6） 在十七世紀，丹麥和瑞典發(fā)生戰(zhàn)爭，一場激烈的戰(zhàn)役下來，丹麥打了勝仗，一個丹麥士兵坐下來，正準備取出壺中的水解渴，突然聽到哀啍?shù)穆曇?，原來在不遠處躺著一個受了重傷的瑞典人，正雙眼看著他的水壺。 「你的需要比我大。
」丹麥士兵走過去，將水壺送到傷者的口中，但是瑞典人竟然伸出長茅刺向他，幸好偏了一邊，只傷到他的手臂。 「嗨！你竟然如此回報我。
」丹麥士兵說：「我原來要整壺水給你喝，現(xiàn)在只能給你一半了?！?這件事后來被國王知道了，特別召見這個丹麥士兵，問他為什么不把那個忘恩負義的家伙殺掉？他輕松的回答：「我不想殺受傷的人。
」 （默想） 這個故事看到人性的一面，在別人忘恩負義之后，仍有饒恕的心，這是第二次的饒恕，也是一種更偉大的情操。 （小故事7） 有一個人晚上開著車，經(jīng)過一個十字路口，這時黃燈已轉(zhuǎn)成紅燈，他心想反正沒車，于是加速沖了過去，結(jié)果不巧被警察攔了下來，警察問他：「你沒看到紅燈嗎？」「有啊！」他答。
「那你怎么還闖經(jīng)燈啊？」警察又問。 他說：「因為我沒有看到你呀！」 （默想） 我們常想在生活中取巧，以為神不知鬼不覺，殊不知我們所做的事是天地皆知，無所隱。
思想一下近日的生活，是否每件事都可以攤在陽光之下，而不再找借口及理由來欺騙自己將它合理化。 （小故事8） 在一個偏遠、封閉的小鎮(zhèn)只能聽到兩個電臺：第一電臺專門廣播名人消息、callin節(jié)目，或是熱門歌曲排行榜，它的收聽率相當高；第二電臺則是氣象專業(yè)電臺，它的聽眾只有一小群人。
一天晚上，氣象電臺發(fā)出緊。
6.求十篇哲學小故事
1、父子二人經(jīng)過五星級飯店門口，看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說：「坐這種車的人，肚子里一定沒有學問！」父親則輕描淡寫地回答：「說這種話的人，口袋里一定沒有錢！」 （注：你對事情的看法，是不是也反映出你內(nèi)心真正的態(tài)度？）
2、晚飯后，母親和女兒一塊兒洗碗盤，父親和兒子在客廳看電視。突然，廚房里傳來打破盤子的響聲，然后一片沉寂。是兒子望著他父親，說道：「一定是媽媽打破的?！埂改阍趺粗?？」「她沒有罵人?！?（注：我們習慣以不同的標準來看人看己，以致往往是責人以嚴，待己以寬。）
3、有兩個臺灣觀光團到日本伊豆半島旅游，路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導游連聲抱歉，說路面簡直像麻子一樣。說而另一個導游卻詩意盎然地對游客說：諸位先生女士，我們現(xiàn)在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道?！?（注：雖是同樣的情況，然而不同的意念，就會產(chǎn)生不同的態(tài)度。思想是何等奇妙的事，如何去想，決定權(quán)在你。）
4、同樣是小學三年級的學生，在作文中說他們將來的志愿是當小丑。中國的老師斥之為：「胸無大志，孺子不可教也！」，外國的老師則會說：「愿你把歡笑帶給全世界！」 （注：身為長輩的我們，不但容易要求多于鼓勵，更狹窄的界定了成功的定義。）
5、在故宮博物院中，有一個太太不耐煩地對她先生說：「我說你為甚么走得這么慢。原來你老是停下來看這些東西。」 （注：有人只知道在人生的道路上狂奔，結(jié)果失去了觀看兩旁美麗花朵的機會。）
6、妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：慢些。小心！火太大了。趕快把魚翻過來?？扃P起來，油放太多了！把豆腐整平一下！「哎？」妻子脫口而出，「我懂得怎樣炒菜?！埂改惝斎欢?，太太，」丈夫平靜地答道：「我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何?！?（注：學會體諒他人并不困難，只要你愿意認真地站在對方的角度和立場看問題。）
7、一輛載滿乘客的公共汽車沿著下坡路快速前進著，有一個人后面緊緊地追趕著這輛車子。一個乘客從車窗中伸出頭來對追車子的人說：“老兄！算啦，你追不上的！”“我必須追上它，”這人氣喘吁吁地說：“我是這輛車的司機！” （注：有些人必須非常認真努力，因為不這樣的話，后果就十分悲慘了！然而也正因為必須全力以赴，潛在的本能和不為人知的特質(zhì)終將充份展現(xiàn)出來。）
8、甲：「新搬來的鄰居好可惡，昨天晚上三更半夜、夜深人靜之時然跑來猛按我家的門鈴。」 乙：「的確可惡！你有沒有馬上報警？」 甲：「沒有。我當他們是瘋子，繼續(xù)吹我的小喇叭?！?（事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就會不一樣在你面對沖突和爭執(zhí)時，先想一想是否心中有虧，或許很快就能釋懷了）
9、某日，張三在山間小路開車，正當他悠哉地欣賞美麗風景時，突然迎面開來一輛貨車，而且滿囗黑牙的司機還搖下窗戶對他大罵一聲：“豬！” 張三越想越納悶，也越想越氣，於是他也搖下車窗回頭大罵：“你才是豬！” 才剛罵完，他便迎頭撞上一群過馬路的豬。 （不要錯誤的詮釋別人的好意，那只會讓自己吃虧，并且使別人受辱。在不明所以之前，先學會按捺情緒，耐心觀察，以免事后生發(fā)悔意。）
10、小男孩問爸爸：“是不是做父親的總比做兒子的知道得多？” 爸爸回答：“當然啦！” 小男孩問：“電燈是誰發(fā)明的？” 爸爸：“是愛迪生?！?小男孩又問：“那愛迪生的爸爸怎麼沒有發(fā)明電燈？” （很奇怪，喜歡倚老賣老的人，特別容易栽跟斗。權(quán)威往往只是一個經(jīng)不起考驗的空殼子，尤其在現(xiàn)今這個多元開放的時代。）
11.小明洗澡時不小心吞下一小塊肥皂，他的媽媽慌慌張張地打電話向家庭醫(yī)生求助。醫(yī)生說：“我現(xiàn)在還有幾個病人在，可能要半小時后才能趕過去?！?小明媽媽說：“在你來之前，我該做甚麼？” 醫(yī)生說：“給小明喝一杯白開水，然后用力跳一跳，你就可以讓小明用嘴巴吹泡泡消磨時間了?！?（take it easy，放輕松放輕松些，生活何必太緊張？事情既然已經(jīng)發(fā)生了，何不坦然自在的面對。擔心不如寬心，窮緊張不如窮開心。）
12、一把堅實的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲打開了。 鐵桿奇怪地問：“為什麼我費了那麼大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢？” 鑰匙說：“因為我最了解他的心。” （每個人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有關(guān)懷，才能把自己變成一只細膩的鑰匙，進入別人的心中，了解別人。
7.誰能給10個哲理小故事
1.狐貍和葡萄 葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。
一只狐貍看見了，饞的直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。
狐貍感到無望了，只好轉(zhuǎn)身離開。他邊走邊邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！?/p>
這則故事告訴我們有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。 2.狼與鷺鷥 狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。
他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬？” 這故事說明對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質(zhì)。
3.小男孩與蝎子 有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便用兩手去捕捉它。
蝎子舉起它的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統(tǒng)統(tǒng)失掉?！? 這故事告誡人們要分辨清好人和壞人，區(qū)別的對待他們才可以。
4.掉在井里的狐貍和公山羊 一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。
一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。
你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了?！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。
狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。
狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去?！? 這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做就是對的。
5.寡婦與母雞 有個寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。
于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。 這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
6.徒勞的寒鴉 宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。
寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。
宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。
于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。 這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
7.站在屋頂?shù)男∩窖蚺c狼 小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：“啊，伙計，罵我的不是你，而是你所處的地勢?！?/p>
這故事說明，地利與天機常常給人勇氣去與強者抗爭。 8.山震 有一次，一座大山發(fā)生了大震動，震動發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。
許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當他們焦急地聚集在那里，擔心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。
這是說庸人多自憂。 9.善與惡 力量弱小的善，被惡趕走到了天上。
善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。
惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。
這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。 10.老獵狗 一條老獵狗年輕力壯時從未向森林中任何野獸屈服過，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地撲上去咬住野豬的耳朵。
由于他的牙齒老化無力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。主人跑過來后大失所望，痛罵他一頓。
年老的獵狗抬起頭來說：“主人?。∵@不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時是一樣的，但我不能抗拒自然規(guī)律。
從前我的行為受到了你的稱贊，現(xiàn)在也不應受到你的責備。” 這是說，生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
11.螞蟻與屎殼郎 夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。
螞蟻當時什么也沒說。冬天來了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對他說：“喂，伙計，如果當時在我勞動時，你不是批評我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會忍饑挨餓了。”
這是說，盡管風云變化萬千，未雨綢繆的人都能避免災難。 12.公雞和寶玉 一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。
他發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉，便對寶玉說：“若不是我，而是你的主人找到了你，他會非常珍惜地把你撿起來；但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無用處。我與其得到世。
8.有關(guān)哲學的故事
有關(guān)哲學的故事：
一個老和尚養(yǎng)了一盆蘭花，他對這盆淡雅的蘭花呵護有加，經(jīng)常為她澆水除草殺蟲。蘭花在老和尚的悉心照料下，長的十分健康，出落的清秀可人。
有一次，老和尚要外出會友，便把這盆花托付給小和尚，請他幫忙照看。小和尚很是負責，象老和尚一樣用心呵護蘭花，蘭花茁壯地成長著。一天，小和尚給蘭花澆過水后放在窗臺上，就出門辦事了。不想天降暴雨，狂風把蘭花打翻砸壞了。
小和尚趕回來，看到一地的殘枝敗葉，十分痛心，也很害怕老和尚責怪他。過幾天老和尚回來了，小和尚向他講述了蘭花的事情，并準備接受他的責怪?？衫虾蜕惺裁匆矝]說。小和尚感到很意外，因為那畢竟是老和尚最心愛的蘭花呀。
老和尚淡淡一笑，說道：“我養(yǎng)蘭花，不是為了生氣的?！焙唵蔚囊痪湓?，卻道出了一種豁達的人生態(tài)度。
哲學任務(wù)就是對現(xiàn)實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區(qū)分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統(tǒng)構(gòu)造，這樣的元理系統(tǒng)才適用于闡釋世界或指導實踐。
擴展資料：
哲學產(chǎn)生于社會生產(chǎn)力長足進步的古代奴隸制時期，當時社會經(jīng)濟的發(fā)展推動了人們認識能力的較大提高，人們開始思索世界的本質(zhì)等理論問題，人類早期的哲學思想出現(xiàn)了。
在古代，哲學研究的對象是龐雜的，上至天文，下至地理。凡是能給人以智慧、使人聰明的各種問題，都是哲學的研究對象。這時期的哲學研究對象，包含了具體科學的對象，哲學和科學渾然一體。
到了奴隸社會中期，數(shù)學、天文學和醫(yī)學等具體科學成為一門門獨立的科學，從哲學中分化出去了。哲學的研究對象縮小了，并具體化了，在哲學內(nèi)形成了各種具體的哲學學科：本體論、認識論和邏輯學。
隨著資本主義社會的確立，產(chǎn)生了近代實證科學，各門具體科學紛紛從哲學中獨立出去，獲得了突飛猛進的發(fā)展，哲學研究對象又縮小了。恩格斯指出：“在以往的全部哲學中還仍舊存在的，只有關(guān)于思維及其規(guī)律的學說——形式邏輯和辯證法，其它一切都歸到關(guān)于自然和歷史的實證科學中去了。
參考資料來源：搜狗百科——哲學
9.我想求幾個經(jīng)典的哲學故事,是小故事體現(xiàn)大智慧的那種~~
有個小國的人到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金光閃閃的，把皇帝高興壞了。
可這小國的人不厚道，給中國皇帝出了一道難題，問這三個金人哪個最有價值？皇帝想了許多辦法，請珠寶匠來檢查，稱重量，看做工……結(jié)果都是一模一樣的。怎么辦，使者還等著回去向他的國王匯報呢，泱泱大國，不會連這點小事都搞不定吧？最后，一位老臣說他有辦法，只見他胸有成足地拿著三根稻草，抽出其中的一根，插入第一個金人的耳朵里，稻草從金人的另一只耳朵出來；插入第二個金人的稻草則從它嘴巴直接掉了出來；而第三個金人，稻草進去后則掉進了金人的肚子里。
老臣說：“第三個金人最有價值！”使者默默無語，答案正確…… 這個故事告訴我們：最有價值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵一張嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。
善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。
