尋春(板橋?qū)ご褐畨?mèng)是什么典故)
1.板橋?qū)ご褐畨?mèng)是什么典故
1、巧罵豪紳有一次，一個(gè)豪紳求鄭板橋題寫(xiě)一個(gè)門匾。
那個(gè)豪紳平日里巴結(jié)官府，干盡了很多壞事。鄭板橋決定要捉弄他一下，便寫(xiě)了”雅聞起敬“四個(gè)字。
油漆門匾時(shí)，鄭板橋叮囑漆匠對(duì)”雅、起、敬“三個(gè)字只漆左半邊，對(duì)”聞“字只漆”門‘字。過(guò)了一段時(shí)間，豪紳樓前門匾上的字沒(méi)上漆的部分模糊不清了，而上漆的部位越發(fā)清晰。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看，原來(lái)的“雅聞起敬”竟成了“牙門走茍”（“衙門走狗”的諧音）。2、余桃口齒鄭板橋在《板橋自敘》曾寫(xiě)道：“酷嗜山水。
又好色，尤多余桃口齒，及椒風(fēng)弄兒之戲。然自知老且丑，此輩利吾金幣來(lái)耳。
有一言干與外政，即叱去之，未嘗為所迷惑”。余桃口齒，椒風(fēng)弄兒，都是好男風(fēng)的典故。
大意說(shuō)是自己尤其喜好男色，但是因?yàn)槔铣?，常常是因?yàn)榻疱X而接近他。只是他卻不許男妓干擾他外政，否則就驅(qū)逐出去。
并沒(méi)有因男色而耽誤縣治。曾主張改刑律中的笞臀為笞背。
身為縣令，一次不得不對(duì)一犯賭美男施以杖責(zé)，竟至于差點(diǎn)當(dāng)堂落淚。3、板橋姻緣鄭板橋文采蓋世，可惜早期窮途潦倒，一日走到一家人門前，驚覺(jué)門前的對(duì)聯(lián)是自己的詩(shī)作，鄭生向戶主饒夫人問(wèn)個(gè)究竟，饒夫人說(shuō)自己女兒極愛(ài)鄭板橋的作品，鄭生忙道自己正是鄭板橋。
饒夫人馬上把女兒五娘叫出來(lái)，并且把她許配給鄭板橋，鄭板橋后來(lái)高中進(jìn)士，大小登科一道兒至，夫婦二人也恩愛(ài)一生。5、好吃狗肉板橋定潤(rùn)格，規(guī)定凡求其書(shū)畫(huà)者，應(yīng)先付定金，并作潤(rùn)例，頗為風(fēng)趣。
當(dāng)時(shí)，許多豪門巨紳，廳堂點(diǎn)綴，常以得到板橋書(shū)畫(huà)為榮。但板橋不慕名利，不畏權(quán)勢(shì)，生平最不喜為那些官宦劣紳們作書(shū)畫(huà)，這在他老人家的潤(rùn)格里是不便聲明的。
有一次，一幫豪紳為得其書(shū)畫(huà)，運(yùn)用計(jì)謀，設(shè)下陷阱。他們了解到板橋愛(ài)吃狗肉，就在他偕友外出交游的必經(jīng)之路上，借村民的茅舍，烹煮了一鍋香噴噴的狗肉，待板橋經(jīng)過(guò)時(shí)。
主人“笑臉相迎，并以狗肉好酒相待?！卑鍢虿灰?，開(kāi)懷暢飲，連贊酒美肴不止。
飯罷，主人端出文房四寶，言請(qǐng)大人留聯(lián)以作紀(jì)念。板橋深覺(jué)今有口福，便立刻應(yīng)諾，隨即起身提筆，并詢問(wèn)主人大名，署款以酬雅意。
書(shū)畢，盡興而歸。后來(lái)，在一次宴席上，他偶然發(fā)現(xiàn)自己的書(shū)畫(huà)作品掛在那里，方知自己受騙，十分后悔，自己嘴饞不已。
2.板橋?qū)ご褐畨?mèng)是什么典故
1、巧罵豪紳
有一次，一個(gè)豪紳求鄭板橋題寫(xiě)一個(gè)門匾。那個(gè)豪紳平日里巴結(jié)官府，干盡了很多壞事。鄭板橋決定要捉弄他一下，便寫(xiě)了”雅聞起敬“四個(gè)字。
油漆門匾時(shí)，鄭板橋叮囑漆匠對(duì)”雅、起、敬“三個(gè)字只漆左半邊，對(duì)”聞“字只漆”門‘字。
過(guò)了一段時(shí)間，豪紳樓前門匾上的字沒(méi)上漆的部分模糊不清了，而上漆的部位越發(fā)清晰。遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看，原來(lái)的“雅聞起敬”竟成了“牙門走茍”（“衙門走狗”的諧音）。
2、余桃口齒
鄭板橋在《板橋自敘》曾寫(xiě)道：“酷嗜山水。又好色，尤多余桃口齒，及椒風(fēng)弄兒之戲。然自知老且丑，此輩利吾金幣來(lái)耳。有一言干與外政，即叱去之，未嘗為所迷惑”。
余桃口齒，椒風(fēng)弄兒，都是好男風(fēng)的典故。大意說(shuō)是自己尤其喜好男色，但是因?yàn)槔铣?，常常是因?yàn)榻疱X而接近他。只是他卻不許男妓干擾他外政，否則就驅(qū)逐出去。并沒(méi)有因男色而耽誤縣治。
曾主張改刑律中的笞臀為笞背。身為縣令，一次不得不對(duì)一犯賭美男施以杖責(zé)，竟至于差點(diǎn)當(dāng)堂落淚。
3、板橋姻緣
鄭板橋文采蓋世，可惜早期窮途潦倒，一日走到一家人門前，驚覺(jué)門前的對(duì)聯(lián)是自己的詩(shī)作，鄭生向戶主饒夫人問(wèn)個(gè)究竟，饒夫人說(shuō)自己女兒極愛(ài)鄭板橋的作品，鄭生忙道自己正是鄭板橋。
饒夫人馬上把女兒五娘叫出來(lái)，并且把她許配給鄭板橋，鄭板橋后來(lái)高中進(jìn)士，大小登科一道兒至，夫婦二人也恩愛(ài)一生。
5、好吃狗肉
板橋定潤(rùn)格，規(guī)定凡求其書(shū)畫(huà)者，應(yīng)先付定金，并作潤(rùn)例，頗為風(fēng)趣。當(dāng)時(shí)，許多豪門巨紳，廳堂點(diǎn)綴，常以得到板橋書(shū)畫(huà)為榮。
但板橋不慕名利，不畏權(quán)勢(shì)，生平最不喜為那些官宦劣紳們作書(shū)畫(huà)，這在他老人家的潤(rùn)格里是不便聲明的。
有一次，一幫豪紳為得其書(shū)畫(huà)，運(yùn)用計(jì)謀，設(shè)下陷阱。他們了解到板橋愛(ài)吃狗肉，就在他偕友外出交游的必經(jīng)之路上，借村民的茅舍，烹煮了一鍋香噴噴的狗肉，待板橋經(jīng)過(guò)時(shí)。
主人“笑臉相迎，并以狗肉好酒相待?！卑鍢虿灰桑_(kāi)懷暢飲，連贊酒美肴不止。飯罷，主人端出文房四寶，言請(qǐng)大人留聯(lián)以作紀(jì)念。
板橋深覺(jué)今有口福，便立刻應(yīng)諾，隨即起身提筆，并詢問(wèn)主人大名，署款以酬雅意。書(shū)畢，盡興而歸。
后來(lái)，在一次宴席上，他偶然發(fā)現(xiàn)自己的書(shū)畫(huà)作品掛在那里，方知自己受騙，十分后悔，自己嘴饞不已。
3.古詩(shī)《尋春》的鑒賞
（一）
特征：“江鷗”形象的特點(diǎn)：活潑、可愛(ài)、頑皮，充滿情趣。自由不羈且有靈氣。用了典故：人失去了赤子之心（產(chǎn)生利益之心），江鷗由此對(duì)人有了警惕，而人從此親近不得的教訓(xùn)。告訴人們要保持一顆真誠(chéng)的心。同時(shí)通過(guò)對(duì)江鷗簡(jiǎn)單的描寫(xiě)，描摹了一種自在的意象。
（二）
本詩(shī)前三聯(lián)依次描寫(xiě)了湖水、田野、江鷗、野草、山峰、溪流等景物，融入了作者對(duì)春景的迷戀，對(duì)鄉(xiāng)野的熱愛(ài)。尾聯(lián)在尋春快樂(lè)之際點(diǎn)出對(duì)生活的感悟：只要融于自然，快樂(lè)到處都有。
作用：寫(xiě)出了景物（環(huán)境）的生動(dòng)特征，襯托出詩(shī)人的親近而不得的失落；表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)眼前春景的迷戀，對(duì)鄉(xiāng)村生活的陶醉。
4.尋春 王陽(yáng)明 賞析
前六句給人的意象，是一種陰暗的畏途，思鄉(xiāng)的情思、凄苦的前程都在筆下呈現(xiàn)，然而筆鋒一轉(zhuǎn)，凄苦之調(diào)遂化為“身在夜郎家萬(wàn)里，五云天北是神州”之境界，顯得格外坦蕩。王守仁善寫(xiě)山川景色之秀麗、歸隱林泉之悠思?！渡街惺局T生》系列，總能給人帶來(lái)秀逸清麗之感。“桃源在何許，西峰最深處。不用問(wèn)漁人，沿溪踏花去”，“溪邊坐流水，水流心共閑。不知山月上，松影落衣斑”，帶給讀者的是一種多么靜謐、悠閑的韻味。再看他的《尋春》詩(shī)：“十里湖光放小舟，漫尋春事及西疇。江鷗意到忽飛去，野老情深只自留。白暮草香含雨氣，九峰晴色散溪流。吾儕是處皆行樂(lè)，何必蘭亭說(shuō)舊游?！彼脑?shī)歌，全沒(méi)有復(fù)古派模擬古人的色彩，而是用最簡(jiǎn)潔的文字，描摹最自在的意象。王守仁曾說(shuō)過(guò)：“人之詩(shī)文，先取真意。這就好像童子垂髫肅揖，自有佳致。如果童子戴假面具和假胡須，低頭彎腰，則令人生厭了?！边@話其實(shí)很適合他自己的詩(shī)文，觀其詩(shī)，想見(jiàn)其人，浪漫之氣，溢于言表。
王守仁的詩(shī)文，洋溢著他的生存體驗(yàn)和生命智慧，具有浪漫主義和神秘主義的氣質(zhì)。先有他以良知為前提的“真意”，才有后來(lái)李贄提倡的“童心”、袁宏道等人提出的“性靈”，從而在晚明掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。從這層意義上說(shuō)，王陽(yáng)明的體認(rèn)良知，不僅對(duì)明代的思想界影響深遠(yuǎn)，而且推動(dòng)著明代文學(xué)突破復(fù)古的樊籬，趨向個(gè)性解放。
5.蘇軾的出郊尋春
蘇軾《與潘、郭二生出郊尋春》 東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村。
人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。 江城白酒三杯釅①，野老蒼顏一笑溫。
已約年年為此會(huì)，故人不用賦《招魂》。 【注釋】：“釅”（yàn）：味濃。
此指酒醇。 【寫(xiě)作背景】：此詩(shī)作于元豐五年（1082）。
正月二十日，對(duì)蘇軾似乎是個(gè)值得紀(jì)念的日子。他從御史獄出來(lái)被貶逐去黃州途中，過(guò)麻城五關(guān)作《梅花》詩(shī)二首，正是元豐三年正月二十日。
那兩首詩(shī)，都在借“半隨飛雪度關(guān)山”的梅花形象，流露出一股淡淡的哀怨凄涼之感。到黃州次年，即元豐四年“正月二十日，往歧亭，郡人潘、古、郭三人送余于女王城東禪莊院”，為此作七律一首，末兩句說(shuō)：“去年今日關(guān)山路，細(xì)雨梅花正斷魂。”
正是指上一年所作的《梅花》詩(shī)。再過(guò)一年，又是。
蘇軾《與潘、郭二生出郊尋春》東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村。 人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。
江城白酒三杯釅①，野老蒼顏一笑溫。 已約年年為此會(huì)，故人不用賦《招魂》。
【注釋】：“釅”（yàn）：味濃。此指酒醇。
【寫(xiě)作背景】：此詩(shī)作于元豐五年（1082）。正月二十日，對(duì)蘇軾似乎是個(gè)值得紀(jì)念的日子。
他從御史獄出來(lái)被貶逐去黃州途中，過(guò)麻城五關(guān)作《梅花》詩(shī)二首，正是元豐三年正月二十日。那兩首詩(shī)，都在借“半隨飛雪度關(guān)山”的梅花形象，流露出一股淡淡的哀怨凄涼之感。
到黃州次年，即元豐四年“正月二十日，往歧亭，郡人潘、古、郭三人送余于女王城東禪莊院”，為此作七律一首，末兩句說(shuō)：“去年今日關(guān)山路，細(xì)雨梅花正斷魂。”正是指上一年所作的《梅花》詩(shī)。
再過(guò)一年，又是今日，蘇軾又作本詩(shī)，頗有樂(lè)在此間的味道。再往后追述，元豐六年，蘇軾寫(xiě)定《六年正月二十日復(fù)出東門仍用前韻》，前后三年連續(xù)復(fù)寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人身處逆境而能超然曠達(dá)并最終執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的精神境界，正是蘇軾高不可及之處。
蘇軾寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，他來(lái)到黃州已兩年了，烏臺(tái)詩(shī)案的駭浪已成往事，《初到黃州》就自找樂(lè)趣：“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。”后又自尋精神寄托，手抄《金剛經(jīng)》，又筑南堂，墾辟東坡；至黃州后續(xù)有新交，詩(shī)酒唱和。
詩(shī)題中的“潘、郭二生”即黃州新交朝夕相從的潘丙、郭遘。今天正月二十日想起去年的朋友送出城，突然感覺(jué)到春意襲來(lái)…… 【鑒賞】：首句起筆就是設(shè)想去年的“東風(fēng)”為春之信使，如城里有了春意，當(dāng)然是這位信使先自東門而入；現(xiàn)在城居的蘇軾一點(diǎn)感覺(jué)也沒(méi)有，恐怕是“東風(fēng)未肯入東門”吧。
為什么“未肯入東門”呢？妙在不言中。但“忽記去年是日”出城之前，不也是“十日春寒未出門”，一到郊外方知“江柳已搖村”的嗎？就在這年到郊外尚未入城的早春時(shí)節(jié)，渴望春意的詩(shī)人主動(dòng)“出郊尋春”了。
他是舊地尋春，又是“走馬”而去，所以次句說(shuō)“走馬還尋去歲村”。 接下去不寫(xiě)尋春所獲，卻宕開(kāi)一筆，忽出警句：“人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕?！?/p>
紀(jì)昀評(píng)曰：“三、四深警”。人如候鳥(niǎo)，感信而動(dòng)。
鴻雁南來(lái)北往，即使年年如斯從不懈怠，在瞬息萬(wàn)變的宇宙中也不會(huì)留下什么痕跡。蘇軾之所以有“人似秋鴻，事如春夢(mèng)”之感，究其根源，是由于他遭受過(guò)烏臺(tái)詩(shī)案的沉重打擊，又正在貶逐之中，只有把一切往事，一切留戀和煩惱，都強(qiáng)自推向“春夢(mèng)無(wú)痕”的虛無(wú)境地，以解脫失意中難以消除的痛苦。
似乎把人生進(jìn)取、政治抱負(fù)都看得淡漠了，于是才有超然曠達(dá)、出郊尋春之舉，于是才有了下邊四句所表達(dá)的春游之樂(lè)。 “江城”指位于長(zhǎng)江北岸的黃州。
味道醇厚的江城白酒，笑意溫和的野老蒼顏，既可具體指這次春游的歡聚暢飲，也可概括蘇軾在黃州的生活樂(lè)趣?？傊?，他是以此為樂(lè)，甚至要以此為歸宿了。
去年訪故友陳慥，有三位新交相送，春涌心頭；今年出郊尋春，又有潘、郭為伴，酒醺顏面。山水自然之樂(lè)，人情樸野之純，完全可以驅(qū)除那些煩惱的往事，也完全可以沖淡甚至忘卻他當(dāng)前的困境。
詩(shī)的最后說(shuō)：“已約年年為此會(huì)，故人不用賦《招魂》。”指宋玉以屈原忠而見(jiàn)棄，作《招魂》諷諫懷王，希望他悔悟，召還屈原；蘇軾在這里借指老朋友們?yōu)樗钠饛?fù)奔走。
最后這兩句是告慰故人：我在黃州過(guò)得很好，已和這里的朋友們約定每年作此尋春之游，你們不必為我的處境擔(dān)憂，也不必為召我還京多操心。 縱觀蘇軾在神宗、哲宗兩朝黨爭(zhēng)中幾經(jīng)起落，遂使他一生陷于三十多年的災(zāi)難之中，但他仍是“隨緣自適”。
烏臺(tái)詩(shī)案中他自料必死無(wú)疑，誰(shuí)不知不死而貶去黃州，簡(jiǎn)直恍如隔世；經(jīng)過(guò)這一次打擊，“平時(shí)種種心，次第去莫留?！彼麑?duì)起復(fù)還朝已失去信心。
他臨死時(shí)對(duì)兒子說(shuō)：“吾生不惡，死不必墜。”后人敬仰他、紀(jì)念他，一個(gè)原因是他的詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)五藝俱絕，另一原因就是他有一腔正直忠厚的心腸，一種開(kāi)闊曠達(dá)的襟懷。
6.尋春 閱讀答案
1.第⑤段“誰(shuí)知有沒(méi)有一兩株敢于破土而出的小草？”這句話表現(xiàn)了“我”的什么愿望？（3分） 希望在隔冬的衰草中看到一兩株小草沖破早春嚴(yán)寒阻隔，傲視朔風(fēng)余威，破土而出，為大地帶來(lái)早春的氣息。
2.第⑦段“春天，悄悄兒地飛落在林邊了”中的“飛”字用得好，為什么？（3分）
采用比擬的手法，生動(dòng)形象；寫(xiě)出春天來(lái)得迅速、來(lái)得輕快的特點(diǎn)；表現(xiàn)了春天突然來(lái)臨給“我”帶來(lái)驚喜和歡愉。
3.第⑨段和第⑩段都引用了“草色遙看近卻無(wú)”這句詩(shī)，其用意是否相同？為什么？（3分）
不同。第⑨段引用“草色遙看近卻無(wú)”，表達(dá)的是“我”的頓悟：原來(lái)正如古人所言，初春的草色是遠(yuǎn)看可見(jiàn)而近覓卻無(wú)。第⑩段引用“草色遙看近卻無(wú)”，表達(dá)的是“我”對(duì)之前的頓悟的確認(rèn)與肯定，引出下文對(duì)早春草色為什么只可遙看的解說(shuō)。
4.第○12段“心里有一個(gè)春天，那就往前走吧”，這里的“春天”指什么？（2分）
指人生的理想、目標(biāo)，心中的希望等（意思對(duì)即可）。
5.根據(jù)提示，將作者的思想感情變化過(guò)程寫(xiě)在下面橫線上。（2分）
徑自尋春去了：心情急迫 → 看到衰草： → 遙見(jiàn)草色：
后悔尋春（責(zé)怪自己） 感悟春天（或“熱愛(ài)春天”、“心中有春天”）
6.朱自清《春》的結(jié)尾是“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去”。就表達(dá)而言，這樣的結(jié)尾與本文有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）
7.聯(lián)系全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文題“尋春”的理解。（4分）
要點(diǎn)：“尋春”蘊(yùn)含兩層意思：（1）尋自然之春（2分）；（2）尋內(nèi)心世界之“春”（2分）。言之成理即可。
7.談?wù)勀銓?duì)《尋春》的理解
后悔尋春（責(zé)怪自己） 感悟春天（或“熱愛(ài)春天”，傲視朔風(fēng)余威，破土而出、本文表達(dá)了作者對(duì)小草在初春寒冷的季節(jié)里勇敢地展現(xiàn)出一抹新綠的喜愛(ài)和贊美之情、目標(biāo)，心中的希望等：
24、、來(lái)得輕快的特點(diǎn)參考答案。
27、希望在隔冬的衰草中看到一兩株小草沖破早春嚴(yán)寒阻隔。
(2)這句話運(yùn)用心理描寫(xiě)手法、“心中有春天”）
25、（1）“飛”是“輕盈的飛翔”的意思，生動(dòng)形象，為大地帶來(lái)早春的氣息。
28；寫(xiě)出了春天來(lái)得迅速，心懷希望的樂(lè)觀態(tài)度。
26、指人生的理想；表現(xiàn)了春天突然來(lái)臨給“我”帶來(lái)的驚喜和歡愉，形象生動(dòng)的描繪出這一抹新綠讓我精神振奮的樣子，表達(dá)了我此刻的驚喜和對(duì)春天的喜愛(ài)心情，并聯(lián)想到生活中面對(duì)困難與挫折也要有放眼未來(lái)
