程門(程門立雪的典故簡單點(diǎn))
1.程門立雪的典故簡單點(diǎn)
門立雪的典故 “程門立雪”這個故事，說的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。
楊時(shí)、游揣閥編合妝骨表攤勃揩酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。
故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。 相傳，一日楊時(shí)、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。
程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。
如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“??！啊！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開始下起雪來。
門外積雪，有一尺多深。 這個故事，就叫“程門立雪”。
在宋代讀書人中流傳很廣，后來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語。
2.程門立雪的典故
程門立雪的典故：
宋朝時(shí)候，有個讀書人叫楊時(shí)，他非常尊敬老師。他的老師是當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者程顥。楊時(shí)四十多歲的時(shí)候，程顥死了。他聽說程顥的弟弟程頤也是一個有學(xué)問的人，就又拜程頤為老師。有一個下雪天，楊時(shí)去找程頤請教一個問題。他到了程頤家里，聽說程頤正在睡午覺，便一聲不響地等著。過了好久，程頤醒了，才知道楊時(shí)已經(jīng)等了好久，趕忙起來同他議論問題。這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積得很厚了。
楊時(shí)這種愛好學(xué)習(xí)、尊敬老師的優(yōu)良品德，受到了很多人的稱贊。后來，人們就把這件
事概括成“程門立雪”這句成語，來形容那些愛好學(xué)習(xí)又尊敬老師的人。
拼音：chéng mén lì xuě
釋義：舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長。比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問長者的尊敬
出處：有兩個。一個是《二程語錄·侯子雅言》
原文：“游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣?！俺鲩T，門外之雪深一尺”。
釋義：游酢、楊時(shí)第一次拜見伊川（程頤），伊川閉著眼睛坐著，游、楊兩人在旁邊恭恭敬敬站著.伊川醒來，看著兩人說：“你們還在這里嗎？天已經(jīng)晚了，暫且停止吧.”等到兩人出門，門外的雪有一尺深.
另一個是《宋史》中的《楊時(shí)傳》
原文：楊時(shí)和游酢“一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣”。
注釋：暝：同“眠”，瞌睡。侍立：陪立在旁。去：離開。既：已經(jīng)。覺：睡醒。
釋義：有一天楊時(shí)和游酢去拜見程頤，程頤正在打瞌睡，楊時(shí)與同學(xué)游酢恭敬地站在一旁沒有離開，等到程頤睡醒來時(shí)，門外的雪已經(jīng)一尺多深了。
擴(kuò)展資料：
程頤（1033年~1107年），字正叔，漢族，洛陽伊川（湖北省紅安縣二程鎮(zhèn)）人，世稱伊川先生，出生于湖北黃陂，北宋理學(xué)家和教育家。為程顥之胞弟。
程顥：程顥（hào）(1032年—1085年) 字伯淳，學(xué)者稱明道先生。世居中山，后從開封徙洛陽。北宋哲學(xué)家、教育家、詩人和北宋理學(xué)的奠基者。反對王安石新政。學(xué)術(shù)上，提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題。倡導(dǎo)“傳心”說。主要作品《定性書》、《識仁篇》等。
楊時(shí)（1044—1130）字中立，號龜山，北宋學(xué)者、官吏。我國著名的理學(xué)家。北宋熙寧九年登徐鐸榜進(jìn)士，歷任州一級的司法、防御推官、教授、通判等職，還擔(dān)任過知縣、秘書郎、著作郎、徑筵、左諫議大夫、工部侍郎、龍圖閣直學(xué)士等。
參考資料：搜狗百科-程門立雪
3.程門的典故 要有時(shí)間,地點(diǎn),人物,起因,經(jīng)過結(jié)果 （簡單些
程門立雪，是一個尊師的典故。
《宋史·楊時(shí)傳》載：有-天，楊時(shí)拜見程頤，程頤坐著睡了，楊時(shí)和游酐侍立'旁，沒有離去。程頤醒后，門外積雪已有一尺厚了。
他們這時(shí)才踩著一尺深的積雪走去。有宋一代，程朱成為顯學(xué)，楊時(shí)上承程頤，下啟朱烹，聞名大下。
于是，名師與名徒構(gòu)成的"名人逸事"，就成了學(xué)界佳話，著名典故。元代，謝應(yīng)芳《龜山稿》卷七《楊龜山祠》詩曰："卓彼文靖公，早立程門雪，載道歸東南，統(tǒng)緒賴不絕。
"楊時(shí)號龜山，溢文靖。后代以此典故，作為尊師的典范。
程門立雪，有的簡稱立雪。如元虞集《道園學(xué)古錄》卷十二《回吳先生慶初度啟》有"將車昔念于聚星，就業(yè)常容于立雪"的話。
4.程門 立雪 出自幾個古人的典故
程顥、程頤兄弟倆是宋代理學(xué)大家。進(jìn)士楊時(shí)，為了豐富自己的學(xué)問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來程顥死，他又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。一日，他和朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，這時(shí)候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁不肯離去。等程頤睜開眼睛時(shí)，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，兩個人仍然站在那里。
程門立雪
所屬朝代： 宋代
出處：
《宋史·楊時(shí)傳》：“見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
解釋
舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
5.程門立雪的典故
典故： 楊時(shí)字中立，南劍將樂人。
幼穎異，能屬文，稍長，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。
時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。
其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣?！彼哪甓椝?，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。
至是，又見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。
德望日重，四方之士不遠(yuǎn)千里從之游，號曰龜山先生。 程門立雪舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長。
比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問長者的尊敬。 成語出自《宋史·楊時(shí)傳》：“至是，游酢、楊時(shí)見程頤于洛（今洛陽），時(shí)蓋年四十矣。
一日見頤，頤偶瞑坐，游?。ㄒ魖uò）與時(shí)侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
6.程門立雪的典故
程門立雪 （ chéng mén lì xuě ）
解 釋 比喻尊師。
出 處 《宋史·楊時(shí)傳》：“見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
用 法 偏正式；則謂語；比喻尊師重教
近義詞 尊師重教、程門度雪
典 故
程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問的人。進(jìn)士楊時(shí)，為了豐富自己的學(xué)問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，?。∷麄儍晌贿€在這兒沒走？” 這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
