疊(陽(yáng)關(guān)三疊的典故)
1.陽(yáng)關(guān)三疊的典故
比如《陽(yáng)關(guān)三疊》，又名《陽(yáng)關(guān)曲》。
最早見(jiàn)于1491年的《浙音釋字琴譜》。全曲分為三段并反復(fù)三次，因此稱為“三疊”。
這首樂(lè)曲詞作者是唐朝大詩(shī)人王維。相傳有一次，王維送別自己的友人元二去關(guān)外服役，最后送到渭城這個(gè)地方，（渭城是首都到關(guān)外的必經(jīng)之路，如果再往西行走出陽(yáng)關(guān)，就人煙稀少了，當(dāng)時(shí)送友西行往往送到這里。）
依依不舍，“千里送君，終有一別”，王維含著眼淚創(chuàng)作了一首曲子，就是《陽(yáng)關(guān)三疊》，他先寫了一首詩(shī)，名曰《送元二之西安》，這是一首四言絕句：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?/p>
這首詩(shī)詞不久即傳開(kāi)，立刻轟動(dòng)了京城，后來(lái)，樂(lè)師們?cè)谠械幕A(chǔ)之上加以潤(rùn)色，成為了一首傳世佳作，也成為人們送別朋友時(shí)的送別歌。
2.陽(yáng)關(guān)三疊的典故
陽(yáng)關(guān)三疊古曲調(diào)名，又叫《渭城曲》。
唐代詩(shī)人王維寫有一首送別詩(shī)《送元二使安西》：“渭城朝雨浥浥塵，客舍青青柳色新。勸君更飲一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?/p>
后來(lái)入樂(lè)府，以為送別曲，反復(fù)誦唱，謂之“陽(yáng)關(guān)三疊”。宋.蘇軾在《東坡志林》卷七中，對(duì)“三疊”作過(guò)考證：“舊時(shí)‘陽(yáng)關(guān)三疊’，然今世歌者每句再疊而已。
若通一首言之，又是四疊，皆非是?；蛎烤淙詰?yīng)三疊之說(shuō)，則叢然無(wú)復(fù)節(jié)奏。
余在密州，文勛長(zhǎng)官以事至密，自云得古本‘陽(yáng)關(guān)’：每句皆再唱，而第一句不疊，乃知古本三疊蓋如此。及在黃州，偶得樂(lè)天（白居易）《對(duì)酒》詩(shī)云：‘相逢且莫推辭醉，聽(tīng)唱陽(yáng)關(guān)第四聲。
’注云：‘第四聲，勸君更飲一杯酒?！源蓑?yàn)之，若一句再疊，則此句為第五聲，今為第四聲，則第一句不疊審矣。”
后因以“陽(yáng)關(guān)三疊”用為指稱送別名曲的典故。
3.方文山的《蘭亭序》中,歌詞“懸筆一絕 那岸邊浪尖疊”的典故
應(yīng)該是來(lái)自這個(gè)吧：
王羲之書(shū)法中影響最大是《蘭亭序》，也是書(shū)法史上一段千古傳奇的故事：
東晉有一個(gè)風(fēng)俗，在每年陰歷得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做[修褉]。
在他去世前8年，也就是東晉永和九年（公元353年）的三月初三，時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史、右軍將軍的王羲之邀謝安、孫綽等四十一位文人雅士聚于會(huì)稽山陰的蘭亭修褉，曲水流觴，飲酒作詩(shī)。曲水流觴，也稱之為曲水宴，被邀人士列坐溪邊，由書(shū)僮將盛滿酒的羽觴放入溪水中，隨風(fēng)而動(dòng)，羽觴停在誰(shuí)的位置，此人就得賦詩(shī)一首，倘若是作不出來(lái)，可就要罰酒三觥。 正在眾人沉醉在酒香詩(shī)美的回味之時(shí)，有人提議不如將當(dāng)日所做的三十七首詩(shī)，匯編成集，這便是《蘭亭集》。這時(shí)眾家又推王羲之寫一篇《蘭亭集序》。王羲之酒意正濃，提筆在蠶紙上暢意揮毫，一氣呵成。 這就是名噪天下的《蘭亭序》。序文，共二十八行，三百二十四字。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂(lè)之情，抒發(fā)作者好景不長(zhǎng)，生死無(wú)常的感慨。
翌日，王羲之酒醒后意猶未盡，伏案揮毫在紙上將序文重書(shū)一遍，卻自感不如原文精妙。他有些不相信，一連重書(shū)幾遍，仍然不得原文的精華。這時(shí)他才明白，這篇序文已經(jīng)是自己一生中的頂峰之作，自己的書(shū)法藝術(shù)在這篇序文中得到了酣暢淋漓的發(fā)揮。 具體是不是我也不知道。。?？梢匀ゲ椴樘m亭序創(chuàng)作背景等
4.《陽(yáng)關(guān)三疊》典故的含義是什么
一疊： 清和節(jié)當(dāng)春， 渭城朝雨邑輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更進(jìn)一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人！ 霜夜與霜晨。 湍行，湍行， 長(zhǎng)途越渡關(guān)津， 惆悵役此身。
歷苦辛，歷苦辛， 歷歷苦辛宜自珍， 宜自珍。 二疊： 渭城朝雨邑輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更進(jìn)一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人！ 依依顧戀不忍離， 淚滴沾巾， 無(wú)復(fù)相輔仁。 感懷，感懷， 思君十二時(shí)辰。
參商各一垠， 誰(shuí)相因，誰(shuí)相因， 誰(shuí)可相因。 日馳神，日馳神。
三疊： 渭城朝雨邑輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更進(jìn)一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人！ 芳草遍如茵。
旨酒，旨酒， 未飲心先已醇。 載馳，載馳， 何日言旋轔？ 能酌幾多巡！ 干巡有盡， 寸衷難泯， 無(wú)盡的傷感。
楚天湘水隔遠(yuǎn)濱， 期早托鴻鱗。 尺素巾，尺素巾， 尺素頻申如相親， 如相親。
噫！從今一別， 兩地相思入夢(mèng)頻， 聞雁來(lái)賓。
5.疊字的成語(yǔ)
疊嶺層巒 疊：重疊；層：重復(fù)，接連出現(xiàn)。
形容山巒重疊連綿不斷。 疊石為山 重垣疊鎖 〖解釋〗重復(fù)的垣墻，重疊的鎖鑰。
指深宮內(nèi)苑，防護(hù)嚴(yán)密。 重巖疊嶂 〖解釋〗形容山嶺重重疊疊，連綿不斷。
重巖疊障 〖解釋〗山峰一個(gè)連著一個(gè)，連綿不斷。 重三疊四 〖解釋〗形容多次重復(fù)。
重巒疊巘 〖解釋〗形容山嶺重重疊疊，連綿不斷。同“重巒疊嶂”。
重珪疊組 〖解釋〗指世代連續(xù)做官。 重圭疊組 〖解釋〗指世代連續(xù)做官。
重床疊屋 〖解釋〗比喻重復(fù)繁多。 重床疊架 〖解釋〗比喻重復(fù)繁多。
支床疊屋 〖解釋〗猶疊床架屋。喻重復(fù)。
遇水疊橋 〖解釋〗遇水阻攔，就架橋通過(guò)。形容不怕阻力，奮勇前進(jìn)。
壓肩疊背 〖解釋〗指人眾多密集。 挺胸疊肚 〖解釋〗挺著胸脯，鼓起肚皮。
形容身壯力強(qiáng)，神氣活現(xiàn)的樣子。也可形容仗勢(shì)傲物的樣子。
三疊陽(yáng)關(guān) 〖解釋〗即《陽(yáng)關(guān)三疊》。琴曲。
琴譜以唐王維《送元二使安西》詩(shī)為主要歌詞，并引申詩(shī)意，增添詞句，抒寫離別之情。因全曲分三段，原詩(shī)反復(fù)三次，故稱“三疊”。
后泛指送 駢肩疊跡 〖解釋〗形容人多擁擠。同“駢肩累跡”。
架屋疊床 〖解釋〗屋上架屋，床上疊床。比喻重復(fù)累贅。
規(guī)重矩疊 〖解釋〗指合乎規(guī)矩法度。 更唱疊和 〖解釋〗指相互以詩(shī)詞酬答。
同“更唱迭和②”。 疊嶂層巒 〖解釋〗嶂：形勢(shì)高險(xiǎn)像屏障的山。
層：重。巒：就是連著的山。
形容山巒重疊，連綿不斷。 疊矩重規(guī) 〖解釋〗規(guī)與規(guī)相重，矩矩與相迭，度數(shù)相同，完全符合。
原比喻動(dòng)靜合乎法度或上下相合，后形容模仿、重復(fù)。 床上疊床 〖解釋〗比喻多余和重復(fù)。
同“床上施床”。 層出疊見(jiàn) 〖解釋〗指接連不斷地多次出現(xiàn)。
重規(guī)疊矩 【出處】《晉書(shū)·周訪傳贊》：“曰子曰孫，重規(guī)疊矩?！?【解釋】規(guī)與規(guī)相重，矩與矩相迭。
指前后相合，重疊的規(guī)矩與制度。比喻因襲、重復(fù)【示例】清·龔自珍《大誓答問(wèn)第二十》：“偉哉此論，與季長(zhǎng)~。”
【故事】 亞肩疊背 【出處】【解釋】前后的人肩背緊挨著。形容人多擁擠。
【示例】【故事】 重巒疊嶂 【出處】唐·徐光溥《題黃居寀秋山圖》：“秋來(lái)奉詔寫秋山，寫在輕綃數(shù)幅間；高低向背無(wú)遺勢(shì)，重巒疊嶂何孱顏?！?【解釋】巒：連綿的山。
山峰一個(gè)連著一個(gè)，連綿不斷?！臼纠俊竟适隆?比肩疊踵 〖解釋〗形容人多。
疊踵，腳尖踩腳跟。 堆金疊玉 形容財(cái)富極多。
層巒疊嶂 層巒：山連著山；迭障：許多高險(xiǎn)的象屏障一樣的山。形容山峰多而險(xiǎn)峻。
層見(jiàn)疊出 層：重復(fù)；迭：一次又一次。接連不斷出現(xiàn)。
比喻事物很多。 疊床架屋 床上擱床，屋上架屋。
比喻重復(fù)、累贅；也比喻反復(fù)強(qiáng)調(diào) 比肩疊跡 比：并。肩并肩，足跡相疊。
形容人多 挨肩疊背 形容人群擁擠。
6.曲阜孔府家宴陽(yáng)關(guān)三疊典故
《陽(yáng)關(guān)三疊》，又名《陽(yáng)關(guān)曲》、《渭城曲》，是根據(jù)唐代詩(shī)人王維的七言絕句《送元二使安西》譜寫的一首著名的藝術(shù)歌曲.目前所見(jiàn)的是一首古琴歌曲.
所謂“三疊”，不是演唱方法.蘇軾論述“三疊歌法”說(shuō)：“舊傳陽(yáng)關(guān)三疊，然而今天的演唱者，只是把每句再疊而已.若是就整首而言，則又是四疊，這都不對(duì).如果每句唱三遍來(lái)對(duì)應(yīng)三疊的說(shuō)法，則雜亂且不合節(jié)奏.我在密州時(shí)，文勛長(zhǎng)官到密州公干，他說(shuō)得到了古本的《陽(yáng)關(guān)曲》，聲調(diào)宛轉(zhuǎn)凄斷，和先前常聽(tīng)到的不同.除了第一句不疊，每句皆再唱，這才知道古本的‘三疊’是這樣的.到了我在黃州的時(shí)候，一次讀到白居易的《對(duì)酒詩(shī)五首》中有‘相逢且募推辭醉，聽(tīng)唱陽(yáng)關(guān)第四聲’，并注明：第四聲，勸君更盡一杯酒，用這個(gè)來(lái)檢驗(yàn).如果第一句再疊的話，則這一句是第五聲，現(xiàn)在是第四聲，那么就可以確定第一句不疊了.”
另外，現(xiàn)今用一個(gè)基本曲調(diào)將原詩(shī)反復(fù)詠唱三遍.故稱“三疊”.
按我理解總結(jié)，三疊就是重復(fù)唱三遍.而蘇東坡所說(shuō)的意思大概就是，王維的在當(dāng)時(shí)譜成曲子的時(shí)候，不是全詩(shī)反復(fù)唱，而是后三句再唱一次，跟現(xiàn)今的三疊解釋略有不同.
