一枕槐安典故(浮若一夢,往事終究只是一枕槐安,不過爾爾什么意思)
1.浮若一夢,往事終究只是一枕槐安,不過爾爾什么意思
先來解釋詞：
（自百度百科）
一枕槐安：槐安：指槐安夢，也稱南柯夢。泛指夢境。也比喻一場空歡喜。
不過爾爾：爾（前）：如此，這樣；爾（后）：通“耳”，罷了。不過這樣罷了。
我想這句話開頭應該加上人生浮若一夢才比較好理解，浮若一夢應該是化用了浮生若夢這個詞。
人生漂浮不定，空虛不實，如大夢一場。往事在人的一生之中，不過是大夢里的一個小小的夢境，無論往事如何絢麗，也已經(jīng)過去，化作夢幻泡影，成為一場空歡喜，不過這樣罷了。
我想這句話是告訴我們不要太在意過去，往事已然成為了歷史。人生是短暫虛浮的，不應該太執(zhí)著于過往，重要的是活在當下。
2.槐安一夢 爛柯十年 什么意思
“槐安一夢 爛柯十年 ”是兩個典故。
《太平廣記》卷四百七十五〈昆蟲三·淳于棼〉
淳于棼家居廣陵郡，喜歡飲酒，一日，在門南古槐樹下喝醉，恍惚間被兩個使臣邀至古槐穴內(nèi)，見一城樓題大安槐國。其王招他為駙馬，并任命為南柯郡太守。三十年享盡榮華富貴。不料檀蘿國進犯，他打了敗仗，因而失寵被遣送回家。一覺醒來原來是一夢。據(jù)夢境挖開古槐穴，原來是一大蟻穴。后多用槐安夢故事比喻人生如夢、富貴無常。也省作“槐安”。又省作“槐夢”。
南朝梁·任昉《述異記》
故事說晉代王質(zhì)砍柴的時候到了這山中，看到有幾位童子有的在下棋，有的在唱歌，王質(zhì)就到近前去聽。童子把一個形狀像棗核一樣的東西給王質(zhì)，他吞下了那東西以后，竟然不覺得饑餓了。過了一會兒，童子對他說："你為什么還不走呢？"王質(zhì)這才起身，他看自己的斧子時，那木頭的斧柄已經(jīng)完全腐爛了。等他回到人間，與他同時代的人都已經(jīng)沒有了。
3.黃粱夢的典故是什么
成語典故：黃粱一夢典出唐代《枕中記》：“開成七年，有盧生名英，字萃之。於邯鄲逆旅，遇道者呂翁，生言下甚自嘆困窮，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，當令子榮顯適意！’時主人方蒸黍，生俛首就之，夢入枕中，遂至其家，數(shù)月，娶清河崔氏女為妻，女容甚麗，生資愈厚，生大悅！於是旋舉進士，累官舍人，遷節(jié)度使，大破戎虜，為相十余年，子五人皆仕宦，孫十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘豈其夢耶？’翁笑曰：‘人生之適，亦如是耳！’生撫然良久，稽首拜謝而去?！苯?jīng)此黃粱一夢，盧生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。
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4.枕戈待旦這成語有什么典故
枕戈待旦
西晉人祖逖和劉琨，都是性格開朗、仗義好俠的志士。年輕時不但文章寫得好，而且都喜歡練武健身，決心報效祖國。當時，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實際上已是內(nèi)憂外患，風雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國家局勢，總是慷慨萬分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什么時候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中，不能入睡?！班福?，喔--”荒原上的雄雞叫了起來，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨：“聽，這雄雞啼鳴多么振奮人心呀，快起來練劍吧！”于是，兩人操起劍來，在高坡上對舞。從此，他倆每天清早聽到頭一聲鳴叫，一定來到荒原上抖擻神練起劍來。
劉琨被祖逖的愛國熱情深深感動，決心獻身于祖。一次他給家人的信中寫道：“在國家危難時刻，我經(jīng)常‘枕戈待旦'（枕著兵器睡覺一直到天明），立志報國，常擔心落在祖逖后邊，不想他到底走到我的前頭了！……”
故事出自《晉書·祖逖傳》。“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心。后來用作成語，形容時刻警惕敵人，準備作戰(zhàn)。
5.枕戈待旦成語典故
枕戈待旦 西晉人祖逖和劉琨，都是性格開朗、仗義好俠的志士。
年輕時不但文章寫得好，而且都喜歡練武健身，決心報效祖國。當時，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實際上已是內(nèi)憂外患，風雨飄搖了。
祖逖和劉琨一談起國家局勢，總是慷慨萬分，常常聊到深夜。 一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什么時候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中，不能入睡。
“喔，喔，喔--”荒原上的雄雞叫了起來，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨：“聽，這雄雞啼鳴多么振奮人心呀，快起來練劍吧！”于是，兩人操起劍來，在高坡上對舞。從此，他倆每天清早聽到頭一聲鳴叫，一定來到荒原上抖擻神練起劍來。
劉琨被祖逖的愛國熱情深深感動，決心獻身于祖。一次他給家人的信中寫道：“在國家危難時刻，我經(jīng)?！砀甏?（枕著兵器睡覺一直到天明），立志報國，常擔心落在祖逖后邊，不想他到底走到我的前頭了！……” 故事出自《晉書·祖逖傳》。
“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心。后來用作成語，形容時刻警惕敵人，準備作戰(zhàn)。
