漢陽(yáng)歷史典故(漢陽(yáng)名勝古跡典故有多少寫(xiě)多少)

1.漢陽(yáng)名勝古跡典故（有多少寫(xiě)多少）

1.晴川閣

晴川閣坐落在武漢市漢陽(yáng)龜山東麓禹功磯上，北臨漢水，東瀕長(zhǎng)江，與黃鶴樓夾江相望，是武漢地區(qū)唯一一處臨江而立的名勝古跡。

晴川閣整個(gè)占地約一萬(wàn)平方米，平面呈三角形，由晴川閣、禹稷行宮、鐵門(mén)關(guān)三大主體建筑和禹碑亭、朝宗亭、楚波亭、荊楚雄風(fēng)碑、碑、敦本堂碑以及牌樓、臨江駁岸、曲徑回廊等十幾處附屬建筑組成。

晴川閣，又名晴川樓，是明代嘉靖26年至28年[公元1547—1549]漢陽(yáng)知府范之箴為勒記大禹治水之功德而修建的，其名取自唐朝大詩(shī)人崔灝的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”詩(shī)句之意。該閣自創(chuàng)建以來(lái)，幾經(jīng)興廢，從嘉靖至今的400多年中，先后進(jìn)行過(guò)5次大的維修增建，2次重建。現(xiàn)存建筑是1983年依據(jù)清末晴川閣的歷史照片及遺址范圍進(jìn)行復(fù)建的。復(fù)建后的晴川閣占地386平方米，高17.5米，重檐歇山頂式，麻石臺(tái)基，紅墻朱柱，鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)。整個(gè)樓閣分上下兩層，沿檐回廊，原汁原味地再現(xiàn)了楚人依山就勢(shì)筑臺(tái)，臺(tái)上建樓閣的雄奇風(fēng)貌。

2.古琴臺(tái)

伯牙彈琴

古琴臺(tái)，又名伯牙臺(tái)，是湖北省、武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。古琴臺(tái)東對(duì)龜山、北臨月湖，景色秀麗，是人們休閑游玩的好地方，相傳兩千多年前，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期俞伯牙與鐘子期結(jié)為知音的故事，千百年來(lái)在文人與民眾之間廣泛流傳，二人知音的傳奇色彩，給中國(guó)文化增添了可歌可泣的一頁(yè)，由知音升華為對(duì)友情的忠誠(chéng)不渝，已經(jīng)成為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的美德，弘揚(yáng)這種傳統(tǒng)和美德的形式最有力的體現(xiàn)在漢陽(yáng)古琴臺(tái)。古琴臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有：俞伯牙與鐘子期結(jié)為知音的故事情節(jié)“臘像館”；有清朝道光皇帝為陶文毅而御筆親書(shū)的“印心石屋”；有近年用漢白玉雕刻的“伯牙撫琴”塑像；有道光年間的翰林詩(shī)興大發(fā)時(shí)用竹葉蘸墨題的“竹葉書(shū)”；有1976年修建琴臺(tái)時(shí)的遺物“琴臺(tái)”方碑；有近代修建的《琴臺(tái)知音》雕塑石像，以及山青水秀的“高山流水”水榭長(zhǎng)廊等景點(diǎn)。

古琴臺(tái)建筑群占地15畝，規(guī)模不大，布局精巧，主要建筑協(xié)以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明。院內(nèi)回廊依勢(shì)而折，虛實(shí)開(kāi)閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢(shì)地形，還充分運(yùn)用了中國(guó)園林設(shè)計(jì)中巧于“借景”的手法，把龜山月湖山水巧妙借了過(guò)來(lái)，構(gòu)成一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。 到古琴臺(tái)游覽，進(jìn)大門(mén)，過(guò)小院，出茶院右門(mén)，迎門(mén)是置于黃瓦紅柱內(nèi)的清道光皇帝御書(shū)“印心石屋”照壁。照壁東側(cè)有一小門(mén)，門(mén)額“琴臺(tái)”二字，據(jù)傳出自北宋著名書(shū)法家米芾之手。進(jìn)門(mén)后為曲廊、廊壁立有歷代石刻和重修琴臺(tái)碑記。再往前便是琴堂，又名友誼堂，堂前庭院中漢白玉筑成的方形石臺(tái)，便是象征伯牙彈琴的琴臺(tái)。

目前，市人民政府非常重視“古琴臺(tái)”這一文物景區(qū)的保護(hù)，2002年撥款數(shù)百萬(wàn)元維修，并新增加一排“俞伯牙覓知音”的大型浮雕群，于2003年元月展現(xiàn)給廣大市民。近期武漢市總工會(huì)還將投資30余萬(wàn)元對(duì)琴臺(tái)進(jìn)行綠化及路面維修。

3.龜山三國(guó)城

龜山三國(guó)城位于漢陽(yáng)區(qū)北，東臨長(zhǎng)江，北帶漢水，與江南的蛇山隔江相峙，是三國(guó)時(shí)期的軍事要塞和著名游覽勝地?，F(xiàn)可供憑吊瞻仰的有三國(guó)魯肅墓、鼎圓。在900米長(zhǎng)的歸山脊道上建有120尊三國(guó)群英雕像，"三國(guó)計(jì)謀殿"和新增加的赤壁大戰(zhàn)全景畫(huà)館，再現(xiàn)了1800多年前的歷史畫(huà)卷。全景畫(huà)高18米，長(zhǎng)35米，堪稱(chēng)當(dāng)今美術(shù)界的曠世杰作。全長(zhǎng)888米的高空旅游觀光索道橫跨漢江，險(xiǎn)刺激的高臺(tái)蹦極和飛天滑索等娛樂(lè)項(xiàng)目。為三國(guó)城增添了一道新的風(fēng)景。

2.武漢有歷史典故的地名

龜山蛇山 很久以前，大禹承父遺志，為治水三過(guò)家門(mén)不入，率領(lǐng)百姓挑土筑堤，疏江導(dǎo)河，勞動(dòng)號(hào)子 聲震云霄，驚動(dòng)了玉皇大帝。

玉帝深為感動(dòng)，派龜、蛇二將下凡幫助治水。大禹非常高興， 便叫蛇做開(kāi)路先鋒。

蛇領(lǐng)命后努力向前，所過(guò)之處立刻出現(xiàn)一條大江。由于蛇走起路來(lái)彎彎曲曲，故蛇拖出的大江也曲折而行，龜則緊跟在蛇后面，背上馱著神土，讓大禹及時(shí)將神土撒下筑成長(zhǎng)堤。

當(dāng)長(zhǎng)江開(kāi)到漢水口時(shí)，龜蛇因出力過(guò)度，累得不能動(dòng)了，龜就趴在漢陽(yáng)，蛇就躺在武昌，龜蛇隔江相望，化成龜、蛇二山，護(hù)佑著兩岸百姓不受水害。 放鷹臺(tái) 通過(guò)考古發(fā)掘的研究表明：位于今天洪山禮堂和水果湖游泳池之間的土臺(tái)地帶，是迄今為止 發(fā)現(xiàn)最早的武漢人的先祖勞動(dòng)和生活的地方，時(shí)間為6000年前。

因相傳唐代詩(shī)人李白曾在此放鷹，故名放鷹臺(tái)。？ 江漢關(guān)？ 1924年元月21日落成的江漢關(guān)大廈正門(mén)上方鑿刻的“江漢關(guān)”三個(gè)大字，氣勢(shì)恢宏，極為壯 觀，出自當(dāng)時(shí)湖北教育廳廳長(zhǎng)宗彝之手。

宗彝初習(xí)顏柳，后摹魏碑，善寫(xiě)斗方，筆力遒勁， 是武漢的知名書(shū)法家。為寫(xiě)江漢關(guān)三字，他數(shù)易其紙，只為“江”字筆畫(huà)少，難與繁體的“漢”、“關(guān)”二字協(xié)調(diào)，最后才一揮而就。

為此三字，江漢關(guān)贈(zèng)他紋銀500兩。？ 漢正街 古漢口之正街，16世紀(jì)明成化年間漢水改道后，長(zhǎng)江漢江交匯處，尤其是沿漢江一帶地域逐漸成為漢口商業(yè)的中心地帶。

清朝康熙年間，此地因設(shè)立漢口巡檢司而成為漢口鎮(zhèn)的正街，又稱(chēng)“官街”。當(dāng)時(shí)的漢正街沿街店鋪林立，八方商賈云集，街情民風(fēng)淳厚。

卓刀泉 相傳三國(guó)時(shí)期：蜀國(guó)大將關(guān)羽曾駐兵于武昌伏虎山麓一帶。當(dāng)時(shí)部隊(duì)缺乏飲水，“羽用刀卓也”，于是“水涌成泉”，故名卓刀泉。

明朝初年，楚昭王朱禎喝過(guò)這兒的泉水，極為贊賞，于是筑井臺(tái)建井亭，并手書(shū)“卓刀泉”三字。 糧道街 可能因?yàn)殚L(zhǎng)期是省府衙門(mén)及封疆大員們的駐蹕地罷，武昌內(nèi)城那些街頭巷尾里頭，似乎都沾了些許“天子腳下”的氣息，不像漢陽(yáng)，古則古矣，卻古得像個(gè)老鄉(xiāng)紳，更不似漢口，仿佛昨日還衣衫襤褸，今日就陡地發(fā)富得流油，穿金戴銀地紙醉金迷起來(lái)…… 糧道街之得名，源于清代曾在此設(shè)的糧道署。

而糧道街聲名之彰顯，卻緣于此處多書(shū)香，此處多人杰。溯至明代，這里有勺庭書(shū)院，清代，這里有江漢書(shū)院，民國(guó)初，這里有大學(xué)一所、中學(xué)兩所、專(zhuān)業(yè)學(xué)校三所……就拿糧道署來(lái)說(shuō)吧，清朝被民國(guó)取代后，這個(gè)名是管嘴巴填肚子卻讓蠻多人餓肚子的衙門(mén)，即被改造成學(xué)?！搅⒅腥A大學(xué)。

這所大學(xué)因出了個(gè)土生土長(zhǎng)的青年革命家惲代英，曾經(jīng)譽(yù)滿天下；當(dāng)年舊址上的現(xiàn)武漢市第三十三中學(xué)，仍是一所很不錯(cuò)的學(xué)校。 長(zhǎng)堤街 這三個(gè)字的組合，在武漢所有的地名中，估計(jì)是最貼切的：首先是長(zhǎng)，4000米，在“街齡”相若的街道里，沒(méi)有比它更長(zhǎng)的；其次是堤，它早先的確是一道堤，一道長(zhǎng)堤，公元1635年，亦即明崇禎8年，漢口通判袁火昌主持修筑，西起硚口，東止今江漢區(qū)東堤街直至長(zhǎng)江邊，是為后湖堤 ，或稱(chēng)長(zhǎng)堤———為紀(jì)念袁通判，也叫袁公堤。

有了袁公堤，才有了堤內(nèi)漢正街的成長(zhǎng)、發(fā)展和繁榮。最后才是街：清同治三年亦即公元1864年，漢口筑城堡，就在袁公堤外筑城開(kāi)壕，一為防“寇”，二為防洪。

漢口有了城堡之后，袁公堤即失去防洪作用，就有居民在堤兩邊建屋起樓，逐漸形成以堤身為軸線的幾乎與漢正街平行的街市。 閱馬場(chǎng) 清代初年，巡撫劉兆麟在明代楚王府之東辟建練兵演武的校場(chǎng)，場(chǎng)上有演武廳，是舉行武科考試的場(chǎng)所，名閱馬廠。

解放后在書(shū)寫(xiě)時(shí)改"廠"為"場(chǎng)"，己經(jīng)約定俗成。 廣埠屯 明太祖時(shí)，要求諸王護(hù)衛(wèi)軍屯田護(hù)衛(wèi)；明成祖時(shí)更是要求發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

楚王積極響應(yīng)，他命令駐扎在東門(mén)外交通孔道口的護(hù)衛(wèi)軍置屯耕戍。明太祖時(shí)賜給諸王的倉(cāng)庫(kù)名稱(chēng)都以廣字開(kāi)頭，楚王的倉(cāng)庫(kù)名廣埠，因而護(hù)衛(wèi)軍屯墾之地就稱(chēng)為廣埠屯。

花橋 花橋位于漢口解放公園路的西北端。據(jù)傳，在原來(lái)的黃孝河上，橫跨了一座木質(zhì)橋，兩旁有雕花欄板，俗稱(chēng)“花橋”。

花橋之名由此而來(lái)。 楚善里 大約是清朝末年吧，張忠樵、卓劍輝、梁榮昆三人在這里合資建房，漸成里分。

沒(méi)有考證這三位先生的來(lái)歷，從字面上看，名字都相當(dāng)雅，不似劉瘌痢、張苕貨、陳拉眼之類(lèi)村俗，估計(jì)他們也不愿意自己的居處名字太一般，所以，他們到故紙堆中去搜尋，最后在《大學(xué)》中讀到“楚國(guó)無(wú)以為寶，惟善以為寶”的句子，感覺(jué)很好，于是，濃縮出了“寶善”二字，作為里分的名字。叫了些年，覺(jué)得“寶”字有些露，不夠大氣，不如干脆“楚善”算了———于是，“寶善里”成了“楚善里”，一個(gè)相當(dāng)儒雅清高的名字，很有些小資的意思。

蘭陵路 現(xiàn)今蘭陵路一帶在“第一次世界大戰(zhàn)”前屬俄租界，戰(zhàn)后收回時(shí)將帶有俄國(guó)色彩的街道統(tǒng)一改名。曾以任兩湖巡檢使兼湖北督軍和省長(zhǎng)的蕭耀南的郡望（某姓世居某地為當(dāng)?shù)厮鐾猓┒?/p>

蕭姓的郡望為浙江蘭陵，故稱(chēng)蘭陵路。此路名沿用至今。

楊園 據(jù)考證，清朝時(shí)期，有一位洋人在武昌橋梁村（鐵路醫(yī)院原門(mén)診部）修建了一座庭園，人們稱(chēng)之為洋園。后來(lái)，該洋園成為張學(xué)良的行園。

3.漢陽(yáng)琴臺(tái)的名字是怎么來(lái)的,有什么歷史故事嗎

漢陽(yáng)龜山琴臺(tái)

又名伯牙臺(tái)，位于漢陽(yáng)龜山西麓，月湖東畔，是為紀(jì)念俞伯牙彈琴遇知音鐘子期而修建的紀(jì)念性建筑。 相傳，古時(shí)有位名叫俞伯牙的琴師曾在此彈琴，抒發(fā)情懷，樵夫鐘子期聽(tīng)懂其志在高山、志在流水，二人遂結(jié)為知己。后來(lái)，鐘子期病故，俞伯牙悲痛不已，在友人墓前將琴摔碎，從此不再?gòu)椙??！爸簟钡涔视纱硕鴣?lái)。古琴臺(tái)是后人為紀(jì)念這一對(duì)摯友而建。 古琴臺(tái)始建于北宋，后屢毀屢建。清嘉慶初年，湖廣總督畢沅主持重建古琴臺(tái)，請(qǐng)汪中代筆撰《琴臺(tái)之銘并序》和《伯牙事考》，此文頗為時(shí)人稱(chēng)道。光緒十年（1884年）黃彭年撰《重修漢陽(yáng)琴臺(tái)記》。光緒十六年（1890年），楊守敬主持并親自書(shū)丹，將《琴臺(tái)之銘并序》、《伯牙事考》、《重修漢陽(yáng)琴臺(tái)記》重鐫立于琴臺(tái)碑廊之中，并書(shū)“古琴臺(tái)”三字刻于大門(mén)門(mén)楣。 古琴臺(tái)建筑群占地15畝，規(guī)模不大，布局精巧，主要建筑協(xié)以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明。院內(nèi)回廊依勢(shì)而折，虛實(shí)開(kāi)閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢(shì)地形，還充分運(yùn)用了中國(guó)園林設(shè)計(jì)中巧于“借景”的手法，把龜山月湖山水巧妙借了過(guò)來(lái)，構(gòu)成一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。 到古琴臺(tái)游覽，進(jìn)大門(mén)，過(guò)小院，出茶院右門(mén)，迎門(mén)是置于黃瓦紅柱內(nèi)的清道光皇帝御書(shū)“印心石屋”照壁。照壁東側(cè)有一小門(mén)，門(mén)額“琴臺(tái)”二字，據(jù)傳出自北宋著名書(shū)法家米芾之手。進(jìn)門(mén)后為曲廊、廊壁立有歷代石刻和重修琴臺(tái)碑記。再往前便是琴堂，又名友誼堂，堂前庭院中漢白玉筑成的方形石臺(tái)，便是象征伯牙彈琴的琴臺(tái)。

4.武漢漢陽(yáng)最早有人的地方是哪里,漢陽(yáng)的歷史是怎么樣的

從1800年前的東漢末年建卻月城，到1400年前的隋朝起大名，不久又建了城。

比起武昌城早幾十年，比漢口更早。隋文帝開(kāi)皇九年（589年），在沔州下置漢津縣。

公元605年，隋煬帝把漢津縣改為漢陽(yáng)縣，從這時(shí)開(kāi)始，漢陽(yáng)這一地名開(kāi)始出現(xiàn)。唐高祖武德四年（621年），沔州下轄漢陽(yáng)、漢川兩個(gè)縣。

沔州州治設(shè)在漢陽(yáng)縣（今武漢市漢陽(yáng)區(qū)），并將漢陽(yáng)縣以及沔州的行政機(jī)構(gòu)都一起從蔡甸的臨嶂山下遷到龜山南麓的鳳凰山下。漢陽(yáng)，漢水之陽(yáng)。

山之南水之北謂之“陽(yáng)”，漢陽(yáng)應(yīng)該是在漢水之北的地區(qū)--那不是漢口的地盤(pán)嗎？過(guò)去的漢陽(yáng)確實(shí)與漢口練成一片。《明史》說(shuō)，漢水一直是從龜山之南流入長(zhǎng)江的，河口大致就在今天的鸚鵡洲頭漢陽(yáng)汽車(chē)渡口。

大約十五世紀(jì)初，漢水在郭茨口改道。河水的特點(diǎn)就是裁彎取直，這次漢水徑直向東流經(jīng)龜山之北入長(zhǎng)江，形成了今天的模樣。

所以，今天的漢陽(yáng)應(yīng)該改稱(chēng)為“漢陰”才是。但“漢陽(yáng)城”叫順了口，沒(méi)有人去改口了。

今天的漢陽(yáng)城于唐代621年才建立。但更早的漢代，漢陽(yáng)已經(jīng)建了城。

三國(guó)時(shí)劉表部將黃祖在龜山北麓筑了卻月城，后來(lái)被孫權(quán)擊破。于是劉表之子劉琦又在龜山南麓建了魯山城。

“漢陽(yáng)城”是有城墻的，還有東西南三個(gè)城門(mén)，1928年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)才被拆除。這個(gè)范圍就是漢陽(yáng)大道之南，攔江路以北，南城巷-北城路以東直到江邊的城區(qū)。

漢陽(yáng)大道時(shí)開(kāi)辟龜山與鳳凰山（鳳棲山）之間谷地上的，攔江路是建立在原來(lái)隔開(kāi)鸚鵡洲的長(zhǎng)江夾河上的。老漢陽(yáng)城的中心是一個(gè)大十字，東西向大路今天叫顯正街，南北向大路今天叫陽(yáng)新路。

顯正街出西門(mén)（鳳山門(mén)）和西大街相接，西大街又接漢陽(yáng)縣進(jìn)京的官道，今天的五里墩、七里廟、十里鋪都是官道上歇息的地方。鳳山門(mén)直到1952年才被拆除。

歷史人文 步出南門(mén)（南紀(jì)門(mén)），踏上今天的攔江路，這條路沿長(zhǎng)江邊劃出一個(gè)大弧線，一直到白沙洲大橋的西橋頭。它本來(lái)就是古時(shí)長(zhǎng)江的夾河道，將東面的鸚鵡洲隔開(kāi)。

由于河床的不斷擺動(dòng)，凸凹岸也不斷變化，今天的鸚鵡洲已不是古時(shí)的鸚鵡洲。三國(guó)時(shí)擊鼓罵曹、作《鸚鵡賦》的禰衡，遇害之鸚鵡洲已不知所蹤；唐朝崔顥寫(xiě)下“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”詩(shī)句里的鸚鵡洲也沉入江底幾百年了。

如今隔開(kāi)鸚鵡洲的夾河水路被填平，鸚鵡洲與河岸相連，洲不成其為洲，僅剩地名，只有攔江路的形狀可以看到沙洲的范圍。有因李白留詩(shī)而聞名地郎官湖。

當(dāng)年李白在漢陽(yáng)遇故人張謂，便約上當(dāng)?shù)靥?、縣令一并泛舟湖上飲酒作樂(lè)。張謂當(dāng)時(shí)任尚書(shū)郎，李白舉杯說(shuō)，此湖就叫“郎官湖”吧。

還作《泛郎官湖》詩(shī)一首：“張公多逸興，共泛城南隅。當(dāng)時(shí)秋月好，不減武昌都。

四座醉清光，為喜古來(lái)無(wú)。郎官愛(ài)此水，因號(hào)郎官湖。

風(fēng)流若未泯，名與此山俱?！钡@個(gè)郎官湖的遺跡一直是個(gè)迷，歷史記載郎官湖在漢陽(yáng)城南，舊稱(chēng)南湖。

但到明朝時(shí)已經(jīng)湮沒(méi)，今天的太平巷（舊稱(chēng)郎官巷）、太白巷一帶大約就是湖址所在。三國(guó)金戈鐵馬 漢陽(yáng)區(qū) 《漢陽(yáng)府志》中述道：“（漢陽(yáng)）三國(guó)時(shí)為吳用武之地?！?/p>

由于地處三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)的中心位置，目前在漢陽(yáng)仍留存著大量的三國(guó)遺跡和許多三國(guó)典故傳說(shuō)。在龜山東麓有一洗馬口、洗馬洞，據(jù)傳是每次激戰(zhàn)之后，關(guān)羽為赤兔馬洗刷的地方。

現(xiàn)鐵門(mén)關(guān)一帶稱(chēng)洗馬長(zhǎng)街，也是源于這一典故。在昔日的龜山上，還曾有藏馬洞和磨刀石，傳說(shuō)是關(guān)羽當(dāng)年屯兵在此藏馬磨刀的地方。

在龜山東麓，有一魯肅墓，是魯肅之子魯淑為其父建的衣冠冢，以紀(jì)念其父為東吳立下的赫赫戰(zhàn)績(jī)。龜山上還有一禰衡墓，是從鸚鵡洲上移來(lái)。

禰衡是東漢末年著名的文學(xué)家和大名士，傳統(tǒng)劇目《擊鼓罵曹》就是根據(jù)禰衡不攀權(quán)勢(shì)，在筵席上當(dāng)眾羞辱曹操的故事改編的。漢陽(yáng)火車(chē)站旁的車(chē)站衡街，有個(gè)頗為特別的地名——頓甲嶺。

據(jù)說(shuō)，劉備去東吳迎娶孫夫人時(shí)路過(guò)這里，人困馬乏，他就隨手解下身上的盔甲稍作休息。在漢腔中，"頓"是"放"的意思，后人因此將這個(gè)小嶺稱(chēng)為“頓甲嶺”。

高山流水覓知音 一曲高山流水，使士大夫俞伯牙與樵夫鐘子期結(jié)為知己。在漢陽(yáng)也留下了許多與此有關(guān)的地名。

鐘子期葬于新農(nóng)集左邊的馬鞍山下，附近有個(gè)上集賢村和下集賢村。傳說(shuō)，鐘子期原是楚國(guó)貴族，他不愿為官，與好友隱居山里，結(jié)草為廬，以打魚(yú)、砍柴為生。

由于他們都是有才的賢士，后人便將他們住過(guò)的這一片都稱(chēng)為“集賢村”。鐘子期去世后，其族人移居現(xiàn)鐘家村人行天橋東側(cè)的一小山丘上，形成村落，名鐘家村。

俞伯牙當(dāng)年斷了琴弦的地方，在漢水邊的一個(gè)小渡口，如今這里擁有一個(gè)美麗的名字——琴斷口。而伯牙摔琴之地，在漢陽(yáng)區(qū)永豐仙山村的仙女山—平塘渡一帶，后人稱(chēng)其為碎琴山。

到了北宋年間，有人感于“知音”故事，在漢陽(yáng)城北面出城二里的土丘上筑臺(tái)，命名為“琴臺(tái)”?，F(xiàn)存琴臺(tái)建筑，由清嘉慶年間湖廣總督畢沅主持重建。

自此也留下了“古琴臺(tái)”這一地名。近代工業(yè)的發(fā)祥地 漢陽(yáng)是中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)祥地之一。

20世紀(jì)初繪制的武漢市地圖，可以看到龜山到赫山一帶分布著漢陽(yáng)鐵廠、湖北槍炮廠、鋼藥廠等大型工廠。張之洞曾經(jīng)在這片土地上指點(diǎn)江山。

1893年，時(shí)任湖廣總督的張之洞一手創(chuàng)建了漢陽(yáng)。

5.有歷史典故的地名

集家嘴的由來(lái) 據(jù)《漢口叢談》載：明嘉靖元年（1552），世子朱厚燠從鐘祥出發(fā)， 經(jīng)此赴北京繼承皇位，因此后人把皇帝經(jīng)過(guò) 的這個(gè)渡口稱(chēng)為“接駕嘴”，后來(lái)因這里碼頭多作轉(zhuǎn)運(yùn)糧食之用，改稱(chēng) “集家嘴”。

卓刀泉的傳說(shuō) 相傳三國(guó)時(shí)期：蜀國(guó)大將關(guān)羽曾駐兵于武昌伏虎山麓一帶。當(dāng)時(shí)部隊(duì)缺乏飲水，“羽用刀卓 也”，于 是“水涌成泉”，故名卓刀泉。

明朝初年，楚昭王朱禎喝過(guò)這兒的泉水，極為贊賞，于是筑井臺(tái)建井亭，并手書(shū)“卓刀泉”三字。 廣埠屯的由來(lái) 明太祖時(shí)：要求諸王護(hù)衛(wèi)軍屯田護(hù)衛(wèi)；明成祖 時(shí)更是要求發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

楚王積極響 應(yīng)，他 命令駐扎在東門(mén)外交通孔道口的護(hù)衛(wèi)軍置屯耕戍。明太祖時(shí)賜給諸王的倉(cāng)庫(kù)名稱(chēng)都以廣字開(kāi) 頭，楚王的倉(cāng)庫(kù) 名廣埠，因而護(hù)衛(wèi)軍屯墾之地就稱(chēng)為廣埠屯。

蘭陵路的由來(lái) 現(xiàn)今蘭陵路一帶在“第一次世界大戰(zhàn)”前屬俄租界，戰(zhàn)后收回時(shí)將帶有俄國(guó)色彩的街道統(tǒng)一改名。曾以任兩湖巡檢使兼湖北督軍和省長(zhǎng)的蕭耀南的郡望（某姓世居某地為當(dāng)?shù)厮鐾?意）定名。

蕭姓的郡望為浙江蘭陵，故稱(chēng)蘭陵路。此路名沿用至今。

武漢何以又稱(chēng)"江城" 唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)《與史郎中飲聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》中云：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花。”所謂江城，乃指武昌，后沿稱(chēng)武漢為江城。

"六渡橋"的民間傳說(shuō) 傳說(shuō)現(xiàn)六渡橋一帶為水洼之地，一老人的獨(dú)生兒子在此不慎失足落水，老人遂募捐修橋，募到六斗米，并帶動(dòng)其他人捐錢(qián)捐物，很快修好了橋，故名“六斗橋”，即為現(xiàn)今的六渡橋。 ？ 是誰(shuí)稱(chēng)漢口為東方芝加哥 武昌：三國(guó)時(shí)孫權(quán)在今鄂城建都，名武昌，不久在現(xiàn)在的蛇山筑城，稱(chēng)夏口；公元280年，晉朝將江夏郡改為武昌郡，即為今天武昌城的正名之始，后又改名江夏直至清末，康熙時(shí)曾設(shè)武昌府。

辛亥革命后改江夏縣為武昌縣，武昌即成為正式名稱(chēng)。？ 漢口：南北朝時(shí)期，漢口作為地名在史籍上出現(xiàn)。

今天的漢口其實(shí)只有500余年歷史，始于明代成化年間的漢水改道。漢水原來(lái)從龜山南邊注入長(zhǎng)江，成化年間其主流則從龜山北的集家嘴注入長(zhǎng)江。

漢水改道后的低洼荒洲地帶，至清嘉慶年間發(fā)展成為與河南朱仙、江西景德 、廣東佛山并稱(chēng)四大名鎮(zhèn)之盛譽(yù)的漢口。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后漢口開(kāi)埠通商，發(fā)展更趨快速。

漢陽(yáng)：公元606年，即隋朝大業(yè)二年，改漢津縣為漢陽(yáng)縣，漢陽(yáng)名稱(chēng)自此開(kāi)始。唐代將縣治移至漢陽(yáng)市區(qū)后，才迅速發(fā)展起來(lái)。

1927年初，武漢國(guó)民政府將武昌與漢口（轄漢陽(yáng)縣）兩市合并作為首都，并定名為武漢。今天由武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)組合而成的“武漢市”，其歷史只有74年家嘴的由來(lái) 據(jù)《漢口叢談》載：明嘉靖元年（1552），世子朱厚燠從鐘祥出發(fā)， 經(jīng)此赴北京繼承皇 位，因此后人把皇帝經(jīng)過(guò) 的這個(gè)渡口稱(chēng)為“接駕嘴”，后來(lái)因這里碼頭多作轉(zhuǎn)運(yùn)糧食之用 ，改稱(chēng) “集家嘴”。

6.晴川閣的歷史故事

關(guān)于晴川閣歷史典故：晴川閣，又名晴川樓，是明代嘉靖26年至28年公元1547—1549漢陽(yáng)知府范之箴為勒記大禹治水之功德而修建的，其名取自唐朝大詩(shī)人崔灝的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”詩(shī)句之意。

整個(gè)樓閣分上下兩層，沿檐回廊，原汁原味地再現(xiàn)了楚人依山就勢(shì)筑臺(tái)，臺(tái)上建樓閣的雄奇風(fēng)貌。晴川閣的歷史雖然沒(méi)有黃鶴樓、岳陽(yáng)樓那樣悠久，但由于其所居獨(dú)特的地理環(huán)境、獨(dú)具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的贊詠，使它贏得了重要的歷史地位。

因此，“楚國(guó)晴川第一樓”冠譽(yù)于晴川閣是不為過(guò)的。

復(fù)建后的晴川閣占地386平方米，高17.5米，麻石臺(tái)基，紅墻朱柱，鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，閣樓為重檐歇山頂式，屋頂前方仍設(shè)一水騎樓，匾書(shū)“晴川閣”三字。其規(guī)制略有擴(kuò)大，整個(gè)樓閣分上下兩層，沿檐回廊。其底層面闊五間，通長(zhǎng)20.8米；進(jìn)深四間，通寬16米。

臺(tái)明從檐柱中心外擴(kuò)0.7米，臺(tái)地面積為386.28平方米。晴川閣原汁原味地再現(xiàn)了楚人依山就勢(shì)筑臺(tái)，臺(tái)上建樓閣的雄奇風(fēng)貌，并富有濃郁的楚文化氣息。

兩層飛檐四角銅鈴，臨風(fēng)作響；大脊兩端龍形飾件，凌空卷曲，神采飛動(dòng)；素潔粉墻，灰色筒瓦；兩層回廊，圓柱朱漆；斗拱梁架，通體彩繪；對(duì)聯(lián)匾額，字字貼金。

總體上晴川閣的裝修構(gòu)件以木石為主，在門(mén)窗上采用了玻璃及少量金屬部件。

晴川閣占地約一萬(wàn)平方米，平面呈三角形，由晴川閣、禹稷行宮、鐵門(mén)關(guān)三大主體建筑和禹碑亭、朝宗亭、楚波亭、荊楚雄風(fēng)碑、禹碑、敦本堂碑以及牌樓、臨江駁岸、曲徑回廊等十幾處附屬建筑組成。

晴川閣景區(qū)的整體建設(shè)從1984年開(kāi)始，分前后二期（1984年—1986年；1990年—1993年），歷時(shí)5年多時(shí)間完成。

復(fù)建后的晴川閣，以南方建筑風(fēng)格為主，融合南北建筑風(fēng)格之長(zhǎng)，使樓閣的雄奇、行宮的古樸、園林的秀美渾為一體，成為武漢市著名的文物旅游景觀。

擴(kuò)展資料

晴川閣最早為明嘉靖年間漢陽(yáng)知府范之箴在修葺始建于南宋紹興年間（1131年）的禹稷行宮（原為禹王廟）時(shí)所增建，取崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”句意命名?，F(xiàn)為武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

晴川閣始建于明代嘉靖年間，其名取自唐代詩(shī)人崔顥詩(shī)句"晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)"，有"楚四名樓"之譽(yù)。因與對(duì)岸黃鶴樓隔江對(duì)峙，相映生輝，被稱(chēng)為"三楚勝境"。

曾多次被毀，現(xiàn)閣系按清光緒年間式樣于1985年重建，占地386平方米，高17.5米。其底層面闊5間，進(jìn)深4間；頂層面闊3間，進(jìn)深2間。麻石臺(tái)基，紅墻朱柱，重檐歇山頂黑筒瓦屋面，鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，門(mén)窗欄桿為木質(zhì)，朱漆彩繪。

屋面四角向外伸出，深出檐，高起翹。正面牌樓懸掛"晴川閣"金字巨匾。其北側(cè)為"園中園"，園中青草如茵，竹木蔥蘢，瘦石嶙峋，幽靜雅致。

禹稷行宮并立于晴川閣西南側(cè)，原名禹王廟，始建于南宋紹興年間，也曾數(shù)度毀壞。

現(xiàn)存建筑為清同治三年（1864）重修。占地350平方米。其建筑為硬山式磚木結(jié)構(gòu)，帶墀頭布瓦屋頂，屋脊微呈凹形曲線。

中軸線兩側(cè)卷棚吊頂廊廡與宮室連通，形成長(zhǎng)方形天井。其西側(cè)有一個(gè)院落，院外建有一座四角攢尖頂禹碑亭。

亭內(nèi)立有荊南觀察史李振義于清乾隆三十五年（1770）所刻禹碑殘片及摹刻的毛會(huì)建禹碑石刻。禹稷行宮與重修的鐵門(mén)關(guān)和晴川閣組成古建筑群，為武漢名勝之一。

晴川閣于1986年 10月1日正式對(duì)外開(kāi)放。開(kāi)放27年以來(lái)，先后接待了方毅、郝建秀、蕭克、胡克實(shí)等黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人和中外游客350余萬(wàn)人次。

1992年禹稷行宮、晴川閣被湖北省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。1995年被命名為武漢市愛(ài)國(guó)主義教育基地。1999年榮獲“湖北省十佳文博單位”。2002年被國(guó)家旅游局評(píng)定為“國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)”。2008年3月對(duì)外免費(fèi)開(kāi)放。

參考資料：搜狗百科-晴川閣

7.武漢的地名來(lái)歷及故事

“武漢”的由來(lái) 武昌之名，源于孫權(quán)以鄂城為都時(shí)，改其名為武昌，寓"因武而昌"之意。

晉太康元年（公元280年），改江夏郡為武昌郡，治所在江夏縣，即今武昌城區(qū)。江北有漢陽(yáng)，故有"雙城"之稱(chēng)（元代詩(shī)人余闕詩(shī)）。

"武漢"一詞，在明代《重修晴川閣記》中，即有出現(xiàn)。至清代，曾國(guó)藩、胡林翼等在信札中，更是經(jīng)常使用。

由于明代以后，漢陽(yáng)縣所屬之夏口鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)達(dá)，成為全國(guó)四大名鎮(zhèn)之首，又有"楚中第一繁盛處"之稱(chēng)。故雙城演變?yōu)槿?zhèn)，亦有"武陽(yáng)夏"的說(shuō)法。

1898年，張之洞奏請(qǐng)將陽(yáng)夏分治獲準(zhǔn)，1899年，夏口從漢陽(yáng)縣治下劃出，成立夏口廳。而夏口開(kāi)始有縣的建制，是在民國(guó)元年（1912年）。

然市民習(xí)慣稱(chēng)夏口為漢口，故"武漢"之名順理成章成為三鎮(zhèn)的統(tǒng)稱(chēng)，因武昌、漢陽(yáng)、漢口皆有一字在其中。

8.武漢有哪些歷史文化名跡

武漢市的歷史是很悠久的，北效黃陂縣有近幾年才發(fā)現(xiàn)的盤(pán)龍城遺址，是距今約3500年前的商代方國(guó)宮城。

三國(guó)時(shí)期，在武昌和漢陽(yáng)筑有江夏和卻月古城，唐代已是著名商埠，明清時(shí)為全國(guó)“四大名鎮(zhèn)”之一。在中國(guó)近代史上，三鎮(zhèn)遍布革命勝跡，一九一一年辛亥革命首義于此，現(xiàn)存有起義門(mén)舊址，武昌閱馬場(chǎng)的紅樓是當(dāng)時(shí)的指揮中心，現(xiàn)存有孫中山的紀(jì)念銅像。

最負(fù)勝名的景點(diǎn)有：江南三大名樓之一的黃鶴樓，國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)東湖，以五百羅漢、玉佛及悠久歷史著稱(chēng)的歸元寺，高山流水覓知音的古琴臺(tái)等。 ☆江城的由來(lái) 和山城重慶、蓉城成都、春城昆明一樣，武漢市也有一個(gè)屬于自己的別致的名字——江城。

也許大家要問(wèn)：長(zhǎng)江從上至下，流經(jīng)了大大小小為數(shù)不少的城市，為何此稱(chēng)獨(dú)鐘武漢？其原因是唐代大詩(shī)人李白在武漢游玩，與史郎中在黃鶴樓上飲酒，邊飲酒邊欣賞音樂(lè)，喝到了興頭上，李白詩(shī)興大發(fā)，于是題下一首詩(shī)，詩(shī)名叫做《與史郎中飲聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》。詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。

黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”。武漢人非常喜愛(ài)“江城五月落梅花”中的“江城”這一佳名，于是自號(hào)為江城人。

除江城之外，武漢還有一些其他的名稱(chēng)，這些名稱(chēng)的來(lái)源反映了武漢地區(qū)的歷史文化發(fā)展源源。 ☆武漢三鎮(zhèn)的由來(lái) 武漢有武昌、漢陽(yáng)、漢口三鎮(zhèn)，其發(fā)展的歷史、規(guī)模、速度各有不同的特色。

武昌之名始于東漢末三國(guó)初，孫權(quán)為了與劉備奪荊州，于公元221年把都城從建業(yè)（今南京）遷至鄂縣，并更名"武昌"，取“以武治國(guó)而昌”之意，武昌之名是與今鄂州市互換的。從考古發(fā)掘來(lái)看，武昌在新石器時(shí)代的水果湖放鷹臺(tái)和南湖老人橋、洪山區(qū)花山鄉(xiāng)的許家墩和棋子墩等處，就是古人棲居之地。

漢陽(yáng)一名的來(lái)歷與漢水密切相關(guān)，古語(yǔ)“水北為陽(yáng)，山南為陽(yáng)”，古時(shí)漢陽(yáng)在漢水之北，龜山之南，又因得日照多的地方也稱(chēng)陽(yáng)，故名漢陽(yáng)。 公元606年，即隋朝大業(yè)二年，改漢津縣為漢陽(yáng)縣，漢陽(yáng)名稱(chēng)自此開(kāi)始。

唐代將縣治移至漢陽(yáng)市區(qū)后，才迅速發(fā)展起來(lái)。 漢陽(yáng)，特別是鸚鵡洲一帶，歷來(lái)是長(zhǎng)江中游商船集散的地方。

唐宋元明各朝代，商業(yè)手工業(yè)很是繁華。同時(shí)，漢陽(yáng)還是游覽勝地，位于漢陽(yáng)的歸元寺是武漢市佛教叢林保護(hù)得最好的一處，為湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

武昌和漢陽(yáng)筑城起始于同一時(shí)期，約有1800年歷史。 歷史上，漢口，漢陽(yáng)有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間是同步發(fā)展的。

直至明代成化十年（公元1474年）漢水改道（漢水在歷史上改道不下8次）從龜山北麓入江以后，漢口才獨(dú)立發(fā)展，僅有500多年的歷史。漢陽(yáng)、漢口很早就筑有城墻，分別被當(dāng)作過(guò)縣治之所在。

漢口后來(lái)迅速成為一座新興商埠，名聲和發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了武昌和漢陽(yáng)，，明末清初，漢口已與河南朱仙鎮(zhèn)、廣東佛山鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)并列為全國(guó)四大名鎮(zhèn)，海外譽(yù)為“東方芝加哥”。漢口的港口貿(mào)易運(yùn)輸業(yè)頗為發(fā)達(dá)，成為我國(guó)內(nèi)河最大的港口，有“十里帆檣依市立，萬(wàn)家燈火徹夜明”（吳琪詩(shī)）狀其景，“居民填溢商賈輻樓，為楚中第一繁盛處”。

頗能反映其繁盛。清乾隆年間，漢口更盛于世，僅“鹽務(wù)一事，亦足甲于天下”。

清朝末年，湖廣總督張之洞于1905年在漢口修筑張公堤。這條堤對(duì)逐年降低后湖一帶的水位，使荒湖野洲形成陸地，對(duì)起初狹小的漢口擴(kuò)建面積提供了方便條件，有著不可磨滅的歷史功績(jī)。

1927年初，武漢國(guó)民政府將武昌與漢口（轄漢陽(yáng)縣）兩市合并作為首都，并定名為武漢。今天由武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)組合而成的“武漢市”，其歷史只有74年。

☆火爐之成因 為什么夏天的武漢給人的感覺(jué)十分難熬？這是因?yàn)槲錆h地區(qū)江河湖泊眾多，水域面積大，白天太陽(yáng)暴曬，水汽大量蒸發(fā)，空氣濕度增大，團(tuán)團(tuán)熱氣像一個(gè)巨大的罩子將整個(gè)城市罩住，一方面使地面的熱量向空中輻射的速度減慢，室內(nèi)氣溫持續(xù)不降；另一方面使人體表面不易散熱，宛如桑拿室，故汗出如漿，悶熱難耐，號(hào)稱(chēng)“火爐”。 二、地方文藝 1、漢劇 漢劇為湖北主要地方戲曲劇，也叫“漢調(diào)”，俗稱(chēng)“二黃”，辛亥革命前后改稱(chēng)“漢劇”。

漢劇的主要聲腔為“西皮”、“二黃”?！岸S”來(lái)自安徽形成于鄂東與安徽毗鄰地區(qū)，主要由漢調(diào)藝人創(chuàng)造、發(fā)展，并與“西皮”合奏，從而開(kāi)創(chuàng)了以西皮、二黃為主的皮黃聲腔系統(tǒng)。

“西皮”一詞，最早見(jiàn)于清代張亨甫《金臺(tái)殘淚記》（著于清道光八年，公元1828年）謂：“甘肅腔”曰“西皮調(diào)”。西皮源出陜西梆子。

西皮、二黃合流，最早見(jiàn)于清代葉調(diào)元《漢皋竹枝詞》（成書(shū)于清道光三十年，即公元1850年）：“曲中反調(diào)最凄涼，急是西皮緩二黃，倒板高提平板下，音須圓亮氣須長(zhǎng)?！闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)不僅是西皮、二黃合奏，腔調(diào)板式已漸趨完備。

漢劇在嘉慶、道光年間進(jìn)入興盛時(shí)期，科班迭起，名角輩出。并依流行地區(qū)劃為襄河、府河、荊河、漢河四個(gè)路子。

漢劇分十大行：一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九夫、十雜。 漢劇有上千個(gè)傳統(tǒng)劇目，現(xiàn)存劇目仍有660多個(gè)，漢劇唱腔以板腔體的西皮、二黃兩類(lèi)聲腔為主，兼有歌腔、昆曲、雜腔、小調(diào)等。

西皮、二黃在傳統(tǒng)演唱中，還有一些。