春秋衛(wèi)國典故(關(guān)于春秋時期的衛(wèi)國成語故事)
1.關(guān)于春秋時期的衛(wèi)國成語故事
春秋前期，朝歌（今淇縣城）為衛(wèi)國都。 石碏，春秋時衛(wèi)國大夫。衛(wèi)莊公有三個子，大姬完、次姬晉、三州吁。州吁最受莊公寵愛，養(yǎng)成殘忍暴戾的性格，無惡不作，成為朝歌大害。 當時，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教 大義滅親
約束州吁，但莊公不聽，州吁作惡日甚。 石碏子石厚，常與州吁并車出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房內(nèi)。石厚越窗逃出，住州吁府內(nèi)。不回家，仍天天跟著州吁胡作非為，禍害百姓。 莊公死后，姬完繼位，稱衛(wèi)桓公，石碏見他生性懦弱無為，告老還鄉(xiāng)，不參朝政。此時，州吁更加橫行霸道。公元前719年，州吁聽計石厚，害桓公奪位。州吁、石厚為制服國人，立威鄰國，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國，大征青壯年去打鄭國，弄得勞民傷財。當時，朝歌有民謠云：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時見太平？”州吁見百姓不擁戴自己，甚憂。石厚又讓州吁去請其父石碏出來共掌國政。州吁派大臣帶白壁一雙、白粟五百鐘去請。石碏拒收禮品，推說病重回絕，石厚親自回家請。 石碏早想除掉禍根，為國為民除害。他趁石厚請他參政，假意獻計說，新主即位，能見周王，得到周王賜封，國人才肯服貼?，F(xiàn)在陳國國君忠順周王，周王很賞識他，你應(yīng)該和新主一同去陳國，請陳桓公朝周王說情，周王便會見之。石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。 見此，石碏割破手指，寫下血書，派人事先送到陳國。血書寫道：“我們衛(wèi)國民不聊生，固是州吁所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。我年老體衰，力不從心。現(xiàn)二賊已驅(qū)車前往貴國，實老夫之謀。望貴國將二賊處死，此乃衛(wèi)國之大幸！” 陳國大夫子針，與石碏有深交，見血書，奏陳桓公，桓公命將州吁、石厚抓住，正要斬首，群臣奏：“石厚為石碏親子，應(yīng)慎重行事，請衛(wèi)國自己來問罪”。 石碏知二賊被捉，急派人去邢國接姬晉（州吁之兄）就位（即衛(wèi)宣公），又請大臣議事。眾臣皆曰：“州吁首惡應(yīng)殺，石厚從犯可免?！笔F正色道：“州吁罪，皆我不肖子釀成，從輕發(fā)落他，難道使我徇私情，拋大義嗎？”從默然，石碏家臣羊肩說：“國老不必怒，我即赴陳辦理此事”。 羊肩到陳殺石厚，石厚說：“我是該殺。請將我囚回衛(wèi)國，見父后再死。”羊肩說：“我奉你父命誅逆子，想見你父，我把你的頭帶回去見吧！”遂誅之。 石碏為國大義滅親之事，史學家左丘明記之，衛(wèi)民傳頌至今。 石碏的這種做法得到后人的贊許，后來人們稱這種行為是 “ 大義滅親 ”
2.關(guān)于春秋時期的衛(wèi)國成語故事
春秋前期，朝歌（今淇縣城）為衛(wèi)國都。
石碏，春秋時衛(wèi)國大夫。衛(wèi)莊公有三個子，大姬完、次姬晉、三州吁。
州吁最受莊公寵愛，養(yǎng)成殘忍暴戾的性格，無惡不作，成為朝歌大害。 當時，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。
他幾次勸莊公管教 大義滅親約束州吁，但莊公不聽，州吁作惡日甚。 石碏子石厚，常與州吁并車出獵，為非作歹。
石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房內(nèi)。石厚越窗逃出，住州吁府內(nèi)。
不回家，仍天天跟著州吁胡作非為，禍害百姓。 莊公死后，姬完繼位，稱衛(wèi)桓公，石碏見他生性懦弱無為，告老還鄉(xiāng)，不參朝政。
此時，州吁更加橫行霸道。公元前719年，州吁聽計石厚，害桓公奪位。
州吁、石厚為制服國人，立威鄰國，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國，大征青壯年去打鄭國，弄得勞民傷財。當時，朝歌有民謠云：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時見太平？”州吁見百姓不擁戴自己，甚憂。
石厚又讓州吁去請其父石碏出來共掌國政。州吁派大臣帶白壁一雙、白粟五百鐘去請。
石碏拒收禮品，推說病重回絕，石厚親自回家請。 石碏早想除掉禍根，為國為民除害。
他趁石厚請他參政，假意獻計說，新主即位，能見周王，得到周王賜封，國人才肯服貼?，F(xiàn)在陳國國君忠順周王，周王很賞識他，你應(yīng)該和新主一同去陳國，請陳桓公朝周王說情，周王便會見之。
石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。 見此，石碏割破手指，寫下血書，派人事先送到陳國。
血書寫道：“我們衛(wèi)國民不聊生，固是州吁所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。
我年老體衰，力不從心?，F(xiàn)二賊已驅(qū)車前往貴國，實老夫之謀。
望貴國將二賊處死，此乃衛(wèi)國之大幸！” 陳國大夫子針，與石碏有深交，見血書，奏陳桓公，桓公命將州吁、石厚抓住，正要斬首，群臣奏：“石厚為石碏親子，應(yīng)慎重行事，請衛(wèi)國自己來問罪”。 石碏知二賊被捉，急派人去邢國接姬晉（州吁之兄）就位（即衛(wèi)宣公），又請大臣議事。
眾臣皆曰：“州吁首惡應(yīng)殺，石厚從犯可免?！笔F正色道：“州吁罪，皆我不肖子釀成，從輕發(fā)落他，難道使我徇私情，拋大義嗎？”從默然，石碏家臣羊肩說：“國老不必怒，我即赴陳辦理此事”。
羊肩到陳殺石厚，石厚說：“我是該殺。請將我囚回衛(wèi)國，見父后再死?！?/p>
羊肩說：“我奉你父命誅逆子，想見你父，我把你的頭帶回去見吧！”遂誅之。 石碏為國大義滅親之事，史學家左丘明記之，衛(wèi)民傳頌至今。
石碏的這種做法得到后人的贊許，后來人們稱這種行為是 “ 大義滅親 ”。
3.桑間濮上的成語故事
桑間在濮水之上，春秋時衛(wèi)國地。濮水，也叫濮渠，流經(jīng)春秋衛(wèi)地。源有二支，一支首受濟水于今封丘縣西，東北流；一支首受黃河于今原陽縣北，東流經(jīng)延津縣南。二支合流于長垣縣西，經(jīng)滑縣、濮陽縣入山東注巨野澤。濮陽即因此水而得名。后因黃河決口、改道，漸被淹沒。 春秋時，濮水之畔，土地平闊氣候溫和，桑樹遍野，謂桑間濮上。當時衛(wèi)國音樂不僅優(yōu)美動聽，而且相當普及。但在當時中華風氣崇尚正派嚴謹、以禮持身的春秋諸國中，“鄭衛(wèi)之音”被公認為淫靡放縱的代表，具體事例記載極多。以科學嚴謹?shù)目甲C，當時的青年男女并非勞動，也絕非歌舞甚至是自由談情說愛，因為按照禮法，男女甚至不同路而行，更不要說共同勞作了，公開場合談情說愛更是無稽之談。而實際上衛(wèi)國是在淫靡之音的熏陶下，男女禮法不嚴，縱情聲色，幽會于此地而已?！吧ｉg濮上”不但不是當時這里繁榮景象的具體寫照，而正是極大的諷刺與批判，同時警醒后人一定要端正身姿、自尊自愛、以敬事人、以禮律己。
4.春秋是魏國大夫石蠟的典故
大義滅親的故事，講述的是：春秋時衛(wèi)國大夫石碏曾經(jīng)勸諫衛(wèi)莊公，希望教育好莊公之子州吁。莊公死后，衛(wèi)桓公即位，州吁與石碏之子石厚密謀殺害了桓公篡位。州吁為確保王位坐穩(wěn)，派石厚去請教石碏。石碏恨兒子大逆不道，設(shè)計讓陳國陳桓公除掉了州吁與石厚。
【詳細故事】
石碏，春秋時衛(wèi)國大夫。衛(wèi)莊公有三個子，大姬完、次姬晉、三州吁。州吁最受莊公寵愛，養(yǎng)成殘忍暴戾的性格，無惡不作，成為朝歌大害。
當時，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教約束州吁，但莊公不聽，州吁作惡日甚，且享受過程。
碏子石厚，常與州吁并車出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房內(nèi)。石厚越窗逃出，住州吁府內(nèi)。不回家，仍天天跟著州吁胡作非為，禍害百姓。
莊公死后，姬完繼位，稱衛(wèi)桓公。義滅親的故事，難道使我徇私情，百姓難活。
莊公死后，能見周王，何時見太平。州吁為確保王位坐穩(wěn)，石厚親自回家請，講述的是、宋待國。
見此，歌舞變刀兵！”遂誅之，姬完繼位，假意獻計說：“州吁首惡應(yīng)殺，弄得勞民傷財，為國為民除害，立威鄰國。
公元前719年、石厚抓住，衛(wèi)民傳頌至今。
石碏早想除掉禍根，群臣奏，石碏見他生性懦弱無為，與石碏有深交：“我們衛(wèi)國民不聊生！”
陳國大夫子針，見血書，一雄尖，正要斬首，國人才肯服貼?！笔F正色道，派人事先送到陳國、三州吁，甚憂。
石碏為國大義滅親之事，史學家左丘明記之，見父后再死。州吁，想見你父，州吁聽計石厚？”
州吁見百姓不擁戴自己。
當時，推說病重回絕，罪惡深重，石厚說，力不從心，新主即位。州吁最受莊公寵愛，仍天天跟著州吁胡作非為，大姬完，但我逆子石厚助紂為虐，住州吁府內(nèi)，你應(yīng)該和新主一同去陳國，無惡不作：“我奉你父命誅逆子，成為朝歌大害，州吁與石碏之子石厚密謀殺害了桓公篡位，用鞭子抽打他五十下，寫下血書，為非作歹。他趁石厚請他參政。衛(wèi)莊公有三個子，衛(wèi)桓公即位。二逆不誅，便備厚禮赴陳。請將我囚回衛(wèi)國，但莊公不聽。他幾次勸莊公管教約束州吁。石厚越窗逃出。石碏大怒，朝歌有民謠云，桓公命將州吁。陳國國君忠順周王，我即赴陳辦理此事”，固是州吁所為，設(shè)計讓陳國陳桓公除掉了州吁與石厚。石厚又讓州吁去請其父石碏出來共掌國政，急派人去邢國接姬晉（州吁之兄）就位（即衛(wèi)宣公），拋大義嗎，請陳桓公朝周王說情。我年老體衰，后來人們稱這種行為是 “ 大義滅親 ”，實老夫之謀?！毖蚣缯f。州吁派大臣帶白壁一雙、陳，就賄賂魯？”從默然。石碏恨兒子大逆不道，鎖入房內(nèi)。
羊肩到陳殺石厚：“我是該殺，請衛(wèi)國自己來問罪”：“石厚為石碏親子，稱衛(wèi)桓公，告老還鄉(xiāng)，害桓公奪位。
碏子石厚，州吁作惡日甚，求陳向周王通融。不回家，禍害百姓，得到周王賜封、白粟五百鐘去請，為人耿直，常與州吁并車出獵，從輕發(fā)落他，州吁更加橫行霸道：“一雄斃，大征青壯年去打鄭國，石厚從犯可免，春秋時衛(wèi)國大夫。石厚十分高興，派石厚去請教石碏。 石碏的這種做法得到后人的贊許，石碏家臣羊肩說：“州吁罪，應(yīng)慎重行事，周王很賞識他，皆我不肖子釀成。石碏拒收禮品?，F(xiàn)二賊已驅(qū)車前往貴國。當時，養(yǎng)成殘忍暴戾的性格，石碏割破手指，我把你的頭帶回去見吧、蔡。望貴國將二賊處死。
石碏知二賊被捉，老臣石碏。
【詳細故事】
石碏，又請大臣議事、石厚為制服國人，奏陳桓公，體恤百姓疾苦，不參朝政：“國老不必怒、次姬晉，周王便會見之。血書寫道。此時。眾臣皆曰，且享受過程，希望教育好莊公之子州吁，此乃衛(wèi)國之大幸。莊公死后：春秋時衛(wèi)國大夫石碏曾經(jīng)勸諫衛(wèi)莊公
5.春秋時期的歷史典故
完璧歸趙 戰(zhàn)國的時候，趙惠文王有一塊叫做「楚和氏璧」的寶玉，被秦昭襄王知道了，昭王便派了位使臣到趙國來跟惠文王商量：“惠文王，我們秦國愿意以十五個城池，和趙國換取這塊「楚和氏璧」的寶玉?！?/p>
惠文王一聽：“這該如何是好呀？秦國這么強大，如果把寶玉交給秦昭王，他要是耍賴，不把十五個城池給我們；如果不給，秦昭王會不會一氣之下派兵來打我們，到底該怎么辦才好？”大家看到惠文王這么煩惱，就有人提議：“我們?nèi)フ堉怯码p全的藺相如來，他一定會想到好辦法的?！?退避三舍 〖解釋〗舍：古時行軍計程以三十里為一舍。
主動退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。
〖出處〗《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” 春秋時候，晉國國君獻公宏愛妃子驪姬。
驪姬借機讓晉獻公封自己為夫人，還要立自己的兒子做太子。但獻公原來的夫人生有申生和重耳二子，申生早被封為太子了，驪姬便害死了申生，追殺重耳。
重耳在楚國國君幫助下，在外躲避十二年，幸保不死。楚王問重耳說：“你將來若能回國當了國君，怎樣報答我呢？”重耳說：“你什么貴重東西、奴隸、美好都有了，我能給你什么稀罕物呢？我若做了晉國君王，萬一日后同你在戰(zhàn)場上遭遇，就退避三舍作為回報吧?！?/p>
后來重耳果然做了晉國國君，而且真同楚王在戰(zhàn)場相遇了，重耳沒食言，確實退避三會以報楚王！ 多行不義必自斃 〖解釋〗壞事干多了，結(jié)果是自己找死。 〖出處〗《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
春秋時，鄭武公死，長子莊公繼位。其弟共叔段圖謀篡位，在封地內(nèi)招兵買馬，修整軍備。
鄭大夫祭仲深表不安。諫莊公早除共叔段，以絕后患。
莊公答曰：“‘多行不義必自斃’，汝可拭目以待?！辈痪?，果如其言，共叔段狂妄自大，蠶食邊邑，且欲攻鄭都。
莊公見時機成熟，便出兵攻共叔段，逐出鄭國。 知音 ： 相傳伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。
伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調(diào)時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，以為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。
后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人. 苛政猛于虎 〖解釋〗政：政治。指殘酷壓迫剝削人民的政治比老虎還要可怕。
〖出處〗《禮記·檀弓下》：“小子識之，苛政猛于虎也?！?孔子路過泰山的一側(cè)，有一個在墳?zāi)骨翱薜膵D人看上去十分憂傷。
孔子立起身來靠在橫木上，派遣子路去問訊那個婦人。孔子說：“你哭得那么傷心，好像有很傷心的事?！?/p>
那個婦人說：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了?！笨鬃訂枺骸澳菫槭裁床浑x開這里呢？”婦人回答說：“這里沒有苛刻的暴政。”
孔子說：“學生們記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕。 一鳴驚人 〖釋義〗鳴：鳥叫。
一叫就使人震驚。比喻平時沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績。
〖出處〗《韓非子·喻老》：“雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人?！薄妒酚洝せ袀鳌罚骸按锁B不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！?/p>
相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！?/p>
然后整頓朝政，富國強兵，短短數(shù)年形成大治局面。 臥薪嘗膽 〖解釋〗薪：柴草。
睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
〖出處〗《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！?春秋時期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。
勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報仇復(fù)國，請范蠡幫助訓(xùn)練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，后來終于滅掉吳國。 老馬識途 〖解釋〗老馬認識路。
比喻有經(jīng)驗的人對事情比較熟悉。 〖出處〗《韓非子·說林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。
管仲曰：‘老馬之智可用也?！朔爬像R而隨之。
遂得道?！?春秋時期，齊桓公應(yīng)燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。
在回國途中，因假向?qū)б朊怨龋过R軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
藺相如來了之后，惠文王第一句話就問他：“秦國要用十五個城來交換我的楚和氏璧，你看我應(yīng)不應(yīng)該答應(yīng)他呢？”藺相如毫不遲疑的說：“秦國強，趙國弱，我認為您不答應(yīng)也不行呀！”“可是，假如秦國拿了我的璧玉，卻不把城池給我，那我該怎么辦？”惠文王憂心地問。藺相如馬上接口說：“秦國要拿十五個城池來交換趙國的楚和氏璧，假如趙國不答應(yīng)，那當然是趙國的錯；反過來，若秦國得到了璧玉，卻不把城池給趙國，那錯就在于秦國了。
因此，照我的看法，還是派人將璧玉送到秦國去比較好?！?趙惠文王覺得藺相如說的很有道理：“依你看，派什么人去好呢？”藺相如自告奮勇的說：“假如大王實在找不出。
6.春秋時期的典故有哪些
摘錄自中國歷史網(wǎng)：1、烽火戲諸侯在西周末年，昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。
結(jié)果，少數(shù)民族犬戎進攻西周，再起烽火時，諸侯無人來援，幽王被殺，西周結(jié)束。從此周天子的權(quán)威一落千丈，出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期群雄并起，諸侯紛爭的局面。
2、尊王攘夷齊桓公在成就霸業(yè)時，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過齊桓公一箭。
但齊桓公上臺后，看重管仲的才于，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實施改革，終于國富兵強。春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命于周王，一些強大的諸侯趁機發(fā)動兼并戰(zhàn)爭，強迫其他各國承認其霸主地位。
管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號，使齊國齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時期第一個霸主。3、問鼎中原據(jù)說楚莊王在推行霸業(yè)的過程，曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚威，并遣使問九鼎的大小輕重。
鼎象征王權(quán)，莊王問鼎，表明奪權(quán)之心。4、退避三舍春秋時期，晉國內(nèi)亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。
楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執(zhí)政。
晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。5、一鳴驚人相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。
一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數(shù)年形成大治局面。
6、老馬識途春秋時期，齊桓公應(yīng)燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向?qū)б朊怨?，使齊軍受困。
管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。7、三令五申孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。
孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。
孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經(jīng)明白又不聽令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊長處死。
吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。
8、臥薪嘗膽春秋末年，南方的吳、越也加入了爭霸戰(zhàn)爭，吳王夫差大敗越國，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，越王勾踐受盡屈辱。
回國后立志報仇復(fù)國雪恥，請范蠡幫助訓(xùn)練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，后來終于滅掉吳國。9、愛媵賤女出自《韓非子。
外儲說左上》：昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晉國時，晉國人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找個陪嫁的女妾搶回家去，卻認為秦國的國主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國的國主。
這是則故事是韓非借齊國傳墨子學說的田鳩之口回答楚王所提出的問題時講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買櫝還珠”一起說明一種辦事的道理，即切勿懷文忘用，甚至以文害用。
后世常以此比喻辦事情舍本逐末，本末倒置。10、畢萬昌大出自《左傳 閔公元年》：春秋時，晉獻公滅掉魏，把魏地賜給大臣畢萬。
管占卜的大夫卜偃說：“畢萬之后必大。萬，盈數(shù)也；魏，大名也（魏同巍，故云），現(xiàn)在把魏地賞給畢萬，是天意要啟發(fā)他的后代，使其昌大?！?/p>
后來，畢萬的后代果然建立了戰(zhàn)國時的魏國。其實這些都是古人附會之說。
后世就常以“畢萬昌大”的典故指人后輩發(fā)揚，繁盛昌大。11、抱冰握火出自《吳越春秋 勾踐歸國外傳》：越王勾踐為了滅吳復(fù)國，常常以艱苦的生活條件來磨礪自己的意志。
他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嘗膽，夜以繼日，內(nèi)修軍政，外結(jié)諸侯，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，終于轉(zhuǎn)弱為強，滅亡了吳國。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也用指生活艱辛。
12、常存抱柱信出自《莊子 盜跖》屋生與自己心愛的女子相約于河橋之下，女子一直到河水漲潮時都沒有來，而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失約。尾生忠于愛情，信守約誓，但頭腦僵化，不知變故，故抱柱而死。
后以此為堅守信約的典故，特別多用于男女間的愛情信誓方面。13、表里山河出自《左傳 僖公二十八年》：春秋時，晉楚決戰(zhàn)之前，晉文公的謀臣，他也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰(zhàn)，他認為即使仗打敗了，憑太行山和黃河之險，也可固守無虞。
原話為：“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯；若其不捷，表里山河（指晉國外黃河而內(nèi)太行山，地理形勢使國防極為穩(wěn)固），必無害也。”
后世常用“表里山河”說明地理國防之固。而元張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》中：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西者，意踟躕。中的“山河表里”即用此事，一方面說明潼關(guān)形勢的險要；另一方面反襯詩人一路所見。
7.春秋時期,衛(wèi)國的州吁與心腹石厚合謀,殺死了他同父異母的哥哥衛(wèi)桓
公元前722年，鄭國公子共叔段欲謀作亂，趁鄭莊公離國赴周之際，派兒子公孫滑前往衛(wèi)國借兵舉事。詎料，這是鄭莊公設(shè)下的一個圈套，叛亂很快就被鎮(zhèn)壓，共叔段自刎身亡。公孫滑到衛(wèi)國借了兵馬，匆匆返回鄭國。在返國的途中，聽說父親叛亂失敗，自刎而亡，就再次逃回衛(wèi)國，欺騙衛(wèi)桓公說鄭莊公殺弟囚母、不仁不孝云云，請求衛(wèi)國出兵討伐鄭國。公子州吁本身就是一個好戰(zhàn)分子，一向與公孫滑私交不錯，力主出兵討伐鄭伯。衛(wèi)桓公本來就沒有什么主見，他聽信了公孫滑的謊言，又有州吁在旁邊慫恿攛掇，就答應(yīng)了公孫滑的請求，決定興師討伐鄭國。 鄭莊公聽到這個消息后，心中著實吃了一驚，他馬上派使者致書衛(wèi)桓公說明了事實真相。衛(wèi)桓公覽書大驚，對眾臣說道：“共叔段不義，自取滅亡，寡人為公孫滑興師，實為助逆?！闭f罷，他立即遣使招回本國兵馬。使者還沒有追上公孫滑，公孫滑已領(lǐng)兵乘虛攻下了鄭國的邊地癝延。鄭莊公聞訊大怒，遂命大夫高渠彌率車徒二百輛，前來爭奪癝延。其時，衛(wèi)國已招回了本國兵馬，公孫滑勢單力薄，就棄了癝延，仍舊奔回衛(wèi)國，直到老死在衛(wèi)。高渠彌奪回了癝延，又率領(lǐng)王師和虢師乘勝追擊，侵犯了衛(wèi)國的南鄙。 第二年冬天，為斬草除根，以絕后患，鄭莊公再次舉兵討伐衛(wèi)國和公孫滑。鄭軍直抵衛(wèi)國都城近郊，衛(wèi)桓公慌作一團，就大集群臣商議對策。公子州吁力主發(fā)兵抵御，他慷慨激昂，振振有詞：“水來土掩，兵來將迎，古之理也，又何疑焉？”眾大夫都不同意，紛紛對衛(wèi)桓公說道：“鄭兵前來伐我，皆因我助滑為逆招致，不若以書答之，引咎謝罪，不勞師徒，可卻鄭師矣。”衛(wèi)桓公采納了大臣們的建議，就遣使向鄭國遞交了致歉書，對鄭莊公說明了事情的原委，書曰：“寡人聽信公孫滑之言，誤以為上國殺弟囚母，使孫侄滑無竄身之地，是以興師伐鄭。今拜讀上國來書，備知共叔之逆焉。今寡人悔莫及焉，倘蒙上國鑒察，當縛滑以獻上國，復(fù)修舊好。唯賢侯圖之?！编嵡f公看過了衛(wèi)國的致歉書，也諒解了衛(wèi)國的魯莽行動，他對來使說道：“衛(wèi)既服罪，寡人又何求焉？”恰值國母姜氏替公孫滑向鄭莊公求情，乞求莊公為共叔段留下一脈，以繼其香火，鄭莊公就傳令撤兵回國，放過了衛(wèi)國和公孫滑。自此以后，鄭衛(wèi)兩國互生嫌隙。
公元前720年，周平王駕崩，桓王姬林即王位。次年春天，衛(wèi)桓公打算親往雒邑吊賀。州吁見這是一個篡位奪權(quán)的好機會，就與心腹石厚秘密籌劃，令石厚埋伏五百甲兵于朝歌西門之外，假借為桓公餞行之機，圖謀殺害衛(wèi)桓公。臨行之日，州吁親自駕車到行館迎接桓公。宴席上，州吁恭恭敬敬，親手把盞遞與桓公，并假惺惺地對桓公說道：“兄侯遠行，謹備薄酒一杯，為兄奉餞?！毙l(wèi)桓公不知就里，接過酒杯一飲而盡，并感激地對州吁說道：“謝弟美意。我月余便回，煩弟暫攝國事，務(wù)要小心在意！”菜過五味，酒過幾巡，衛(wèi)桓公身體搖搖晃晃，已經(jīng)有了幾分醉意。州吁見時機已到，趁衛(wèi)桓公不留意，乘機拔出隨身攜帶的短劍，騰身閃挪，跳到桓公身后，劍從背后刺入，刃透于胸前?？蓱z忠厚老實的衛(wèi)桓公，還沒等反應(yīng)過來，就血濺行館，當場斃命，享國僅15年。[
8.春秋時衛(wèi)國左右公子是什么東西
第十二回 衛(wèi)宣公筑臺納媳高渠彌乘間易君 卻說衛(wèi)宣公名晉，為人淫縱不檢。
自為公子時，與其父莊公之妾名夷姜者私通，生下一子，寄養(yǎng)于民間，取名曰急子。宣公即位之日，元配邢妃無寵。
只有夷姜得幸，如同夫婦。就許立急子為嗣，屬之于右公子職。
時急子長成，已一十六歲，為之聘齊僖公長女。使者返國，宣公聞齊女有絕世之姿，心貪其色，而難于啟口。
乃構(gòu)名匠筑高臺于淇河之上，朱欄華棟，重宮復(fù)室，極其華麗，名曰新臺。先以聘宋為名，遣開急子。
然后使左公子泄如①齊，迎姜氏徑至新臺，自己納之，是為宣姜。時人作新臺之詩，以刺其淫亂： 新臺有泚②，河水彌彌③，燕婉④之求，“籧篨不鮮！ 魚網(wǎng)之設(shè)，鴻⑤則離之，燕婉之求，得此戚施！ 籧篨、“戚施”皆丑惡之貌，以喻宣公。
言姜氏本求佳偶，不意乃配此丑惡也。后人讀史至此，言齊僖公二女，長宣姜，次文姜；宣姜淫于舅，文姜淫于兄；人倫天理，至此滅絕矣！有詩嘆曰： “妖艷春秋首二姜，致令齊衛(wèi)紊綱常。
天生尤物殃人國，不及無鹽佐伯王！ 急子自宋回家，復(fù)命于新臺。宣公命以庶母之禮，謁見姜氏。
急子全無幾微怨恨之意。宣公自納齊女，只往新臺朝歡暮樂，將夷姜又撇一邊。
一住三年，與齊姜連生二子：長曰壽，次曰朔。自古道“母愛子貴”，宣公因偏寵齊姜，將昔日憐愛急子之情，都移在壽與朔身上。
心中便想百年之后，把衛(wèi)國江山，傳與壽、朔兄弟，他便心滿意足，反似多了急子一人。只因公子壽天性孝友，與急子如同胞一般相愛，每在父母面前，周旋其兄。
那急子又溫柔敬慎，無有失德，所以宣公未曾顯露其意。私下將公子壽囑托左公子泄，異日扶他為君。
那公子朔雖與壽一母所生，賢愚迥然不同；年齒尚幼，天生狡猾，恃其母之得寵，陰蓄死士，心懷非望。不惟憎嫌急子，并親兄公子壽，也象贅疣①一般；只是事有緩急，先除急子要緊。
常把說話挑激母親說：“父親眼下，雖然將我母子看待。有急子在先，他為兄，我等為弟；異日傳位，蔑②不得長幼之序。
況夷姜被你奪寵，心懷積忿。若急子為君，彼為國母，我母子無安身之地矣！”齊姜原是急子所聘，今日跟隨宣公，生子得時，也覺急子與己有礙。
遂與公子朔合謀，每每讒譖急子于父親之前。 一日，急子誕日，公子壽治酒相賀，朔亦與席。
坐間，急子與公子壽說話甚密。公子朔插嘴不下，托病先別，一徑到母親齊姜面前，雙眼垂淚，扯個大謊，告訴道：“孩兒好意同自己哥哥與急子上壽，急子飲酒半酣，戲謔之間，呼孩兒為兒子。
孩兒心中不平，說他幾句。他說：‘你母親原是我的妻子，你便稱我為父，于理應(yīng)該。
’孩兒再待開口，他便奮臂要打。虧自己哥哥勸住，孩兒逃席而來。
受此大辱，望母親稟知父侯，與孩兒做主！”齊姜信以為然。待宣公入宮，嗚嗚咽咽的告訴出來，如此如此，這般這般。
又裝點幾句道：“他還要玷污妾身，說：‘我母夷姜，原是父親的庶母，尚然收納為妻。況你母親原是我舊妻，父親只算借貸一般，少不得與衛(wèi)國江山，一同還我。
’”宣公召公子壽問之，壽答曰：“并無此說?！毙胍砂胄?，但遣內(nèi)侍傳諭夷姜，責備他不能教訓(xùn)其子。
夷姜怨氣填胸，無處伸訴，投繯而死。髯翁有詩嘆曰： 父妾如何與子通？聚麀①傳笑衛(wèi)淫風。
夷姜此日投繯晚，何似當初守節(jié)終！ 急子痛念其母，惟恐父親嗔怪，暗地啼哭。公子朔又與齊姜謗說急子，因生母死于非命，口出怨言，日后要將母子償命。
宣公本不信有此事。無奈妒妾讒子，日夜攛掇，定要宣公殺急子，以絕后患，不由宣公不聽。
但展轉(zhuǎn)躊躇，終是殺之無名，必須假手他人，死于道路，方可掩人耳目。 其時，適齊僖公約會伐紀，征兵于衛(wèi)。
宣公乃與公子朔商議，假以往訂師期為名，遣急子如齊，授以白旄①。此去莘野，是往齊的要路，舟行至此，必然登陸。
在彼安排急子，他必不作準備。公子朔向來私蓄死士，今日正用得著，教他假裝盜賊，伏于莘野。
只認白旄過去，便趕出一齊下手。以旄復(fù)命，自有重賞。
公子朔處分已定，回復(fù)齊姜，齊姜心下十分歡喜。 卻說公子壽見父親屏去從人。
獨召弟朔議事，心懷疑惑。入宮來見母親，探其語氣。
齊姜不知隱瞞，盡吐其實。囑咐曰：“此乃汝父主意。
欲除我母子后患，不可泄漏他人?！惫訅壑溆嬕殉?，諫之無益。
私下來見急子，告以父親之計：“此去莘野必由之路，多兇少吉。不如出奔他國，別作良圖?！?/p>
急子曰：“為人子者，以從命為孝。棄父之命，即為逆子。
世間豈有無父之國；即欲出奔，將安往哉？”遂束裝下舟，毅然就道。公子壽泣勸不從，思想：“吾兄真仁人也！此行若死于盜賊之手，父親立我為嗣，何以自明？子不可以無父，弟不可以無兄，吾當先兄而行，代他一死，吾兄必然獲免。
父親聞吾之死，倘能感悟，慈教兩全，落得留名萬古?！庇谑莿e以一舟載酒，亟往河下，請急子餞別。
急子辭以“君命身，不敢逗遛。”公子壽乃移樽②過舟，滿斟以進。
未及開言，不覺淚珠墮于杯中。急子忙接而飲之。
公子壽曰：“酒已污矣！”急子曰：“正欲飲吾弟之情也?！惫訅凼脺I言曰：“今日此酒，乃吾弟兄永訣之酒。
哥哥若鑒小弟之情，多飲幾杯。”急子曰：“敢。
9.春秋戰(zhàn)國時期典故
西漢劉向在《戰(zhàn)國策·魏策二》中記述：“龐蔥曰‘夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎’?！?
這個故事發(fā)生在戰(zhàn)國時期的大梁。魏國太子將到趙國都城邯鄲當人質(zhì)，魏王決定讓大臣龐蔥陪同前往。龐蔥一直受到魏王的信任和重用，但他怕到趙國后有人在魏王面前說他的壞話而失去信任。他想來想去，決定要見一下魏王。他見到魏王說：“陛下，若有人給你報告街上有虎，你可相信？”魏王說：“我不會相信?！饼嬘謫枺骸叭粲钟腥艘蚕蚰惴A報說，街上有虎，你可相信？”魏王說：“我將信將疑。”龐接著又問：“若是第三個人也向你報告街上有虎，你相信否？”魏王點頭說：“我深信不疑?！?/p>
龐蔥見魏王說相信，又說：“街上本無虎，說的人多了，街上就有虎了。我去邯鄲后，議論我的人肯定會有，請大王不可輕易相信?！蔽和跽f：“請你放心去吧！我不會相信他們胡言?！?/p>
可當龐蔥離開大梁后，果然有人對龐說長道短，起初魏王并不相信，后來說龐蔥壞話的人多了，他竟相信了。當龐回到大梁后，便失去了魏王的信任，再也見不上魏王。龐蔥獨自嘆息道：“人心險惡，三人成虎啊……”
