很多啊比如:呆若木雞 老馬識(shí)途 三令五申 上下其手 不可救藥 我把故事找給你吧!
呆若木雞
紀(jì)渻子是春秋時(shí)訓(xùn)練斗雞的行家,由于他的名聲太響亮了,于是齊王也把他找來訓(xùn)練斗雞。
十天之后,齊王問他:斗雞現(xiàn)在訓(xùn)練得怎樣了?紀(jì)渻子回答說:雞的性情高傲,時(shí)候還不到。十天后齊王又來問他:這回斗雞該訓(xùn)練好了吧?紀(jì)渻子回答說:「還沒有,它現(xiàn)在還不能沉住氣呢。」一個(gè)月后齊王已經(jīng)等得不耐煩了,可是紀(jì)渻子還是搖頭說不行。又過了十天后,紀(jì)渻子告訴齊王斗雞訓(xùn)練好了,那只斗雞非常厲害,別的雞一見到它就嚇得像木頭一樣呆住,可見它真是天下無敵的斗雞!
老馬識(shí)途
春秋時(shí)期,齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求,帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯;山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中,因假向?qū)б朊怨龋过R軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。
三令五申
孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì),讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令,宮女們只覺得好玩,根本不聽命令。孫武說號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽令,這是頭領(lǐng)之罪,下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后,孫武重新操練宮女,這回沒人敢不聽號(hào)令
上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚國(guó)出兵侵略鄭國(guó)。以當(dāng)時(shí)楚國(guó)那么強(qiáng)大,弱小的鄭國(guó),實(shí)在沒 有能力抵抗的,結(jié)果,鄭國(guó)遭遇到戰(zhàn)敗的厄運(yùn),連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰(zhàn)事結(jié)束后,楚軍中有楚王弟公子圍,想冒認(rèn)俘獲鄭頡的功勞,說鄭王頡是由他俘獲的,于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),彼此都不肯讓步,一時(shí)沒有辦法解決得來。后來,他們便請(qǐng)伯犁作公正人,判定這是誰(shuí)的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的,他主張要知道這是誰(shuí)的功勞 最好是問問被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來,伯州犁便向他說明原委接著手伸二指,用上手指代表楚王弟公子圍,用下手指代表楚將穿封戌,然后問他是被誰(shuí)俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜,很是恨他,便指著上手指,表示是被公子圍所俘虜。伯州犁便判定這是公子圍的功勞。
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才,而且善于治理國(guó)事。后來,他在周厲王身邊輔佐朝政。可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸,列數(shù)朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩, 奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨,寫了一首詩(shī),后來收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說:“作惡多端,不可救藥!”
109、結(jié)草銜環(huán) 這句成語(yǔ)是由“結(jié)草”和“銜環(huán)”兩個(gè)典故結(jié)合而來的。
“結(jié)草”見于《左傳·宣公十五年》:“魏武子有嬖妾,無子。武子疾,命顆(武子的兒子)曰:‘必嫁是。
’疾病,則曰:‘必以為殉。’及卒,顆嫁之,曰:‘疾病則亂,吾從其治也。
’及輔氏之役,顆見老人結(jié)草以亢杜回。杜回躓而顛,故獲之。
夜夢(mèng)之曰:‘余,爾所嫁婦人之父也。爾用先人之治命,余是以報(bào)。
’”“銜環(huán)”是古代神怪小說上記載的一個(gè)故事,見《后漢書·楊震傳》李賢注引《續(xù)齊諧記》。 據(jù)《左傳》記載:春秋時(shí),晉國(guó)的魏武子在生病時(shí),曾囑咐他的兒子魏顆,在他死后,把一個(gè)沒有生過兒子的妾嫁出去。
后來武子病重了,又告訴魏顆,在自己死后讓他這個(gè)妾陪葬。武子死了以后,魏顆覺得父親病危時(shí)的語(yǔ)言可能是神志不清時(shí)的胡言亂語(yǔ),便依照他以前的吩咐把武子的愛妾嫁出去了。
后來,魏顆領(lǐng)兵和秦國(guó)打仗,看見戰(zhàn)場(chǎng)上有個(gè)老人把遍地的草都打成了結(jié)子,纏住秦軍的戰(zhàn)馬,使秦軍兵將紛紛墜馬,魏顆因此獲勝并俘虜了秦將杜回。當(dāng)夜,魏顆做了個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見在戰(zhàn)場(chǎng)上結(jié)草的老人自稱是那位出嫁妾的父親,是用此來報(bào)答魏顆不把自己女兒拿來陪葬之恩的。
據(jù)古代神怪小說載:東漢楊寶在9歲時(shí),從華陰山北捉了一只受傷的黃雀,楊寶把它帶回家飼養(yǎng),等傷好后把黃雀放了。過后,楊寶夢(mèng)見黃雀化作一個(gè)黃衣童子回來報(bào)恩,自稱是西王母的使者,并口銜4枚白環(huán),說楊寶的子孫將來都會(huì)像白環(huán)一樣珍貴。
后來,楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜和玄孫楊彪果然都飛黃騰達(dá)。 這是兩個(gè)很荒誕的故事,可能是作者杜撰出來的。
因?yàn)檫@兩個(gè)故事都含有知恩必報(bào)的意思,所以后人把它們結(jié)合成一句成語(yǔ)“結(jié)草銜環(huán)”,形容感恩圖報(bào)。110、子虛賦 楚使子虛于齊,王悉發(fā)車騎與使者出畋。
畋罷,子虛過姹烏有先生,亡是公存焉。坐安,烏有先生問曰:“今日畋,樂乎?”子虛曰:“樂。”
“獲多乎?”曰:“少”。“然則何樂?”對(duì)曰:“仆樂齊王之欲夸仆以車騎之眾,而仆對(duì)云夢(mèng)之事也。”
曰:“可得聞乎?”子虛曰:“可”。 王車架千乘,選徒萬(wàn)乘,畋于海濱。
列卒滿澤,罘網(wǎng)彌山。掩兔轔鹿,射麋腳麟。
鶩于鹽浦,割鮮染輪。射中獲多,矜而自功。
顧謂仆曰:‘楚亦有平原廣澤游獵之地,饒樂若此者乎?楚王之獵,孰與寡人乎?’仆下車對(duì)曰:‘臣楚國(guó)之鄙人也。幸得宿衛(wèi),十有余年,時(shí)從出游,游于后園,覽于有無,然猶未能遍睹也,又焉足以方其外澤乎?’齊王曰:‘雖然,略以子之所聞見而言之。
’仆對(duì)曰:‘唯唯’。 ‘臣聞楚有七澤,嘗見其一,未睹其余也。
臣之所見,蓋特其小小者耳,名曰云夢(mèng)。云夢(mèng)者,方九百里,其中有山焉。
其山則盤紆郁,隆崇 ,岑 參差,日月蔽虧。交錯(cuò)糾紛,上干青云。
罷池陂陀,下屬江河。其土則丹青赭堊,雌黃白 ,錫碧金銀。
眾色炫耀,照爛龍鱗。其石則赤玉玫瑰,琳珉昆吾, 玄厲, 石 。
其樂則有蕙圃:蘅蘭芷若,芎 菖浦,江蘺蘼蕪,諸柘巴苴。其南側(cè)有平原廣澤:登降靡,案衍壇曼,緣似大江,限以巫山;其高燥則生葳菥苞荔,薛莎青 ;其埤濕則生藏茛蒹葭,東 雕胡。
蓮藕觚盧, 閭軒于。眾物居之,不可勝圖。
其西則有涌泉清池:激水推移,外發(fā)芙蓉菱華,內(nèi)隱鉅石白沙;其中則有神色蛟鼉,玳瑁。其北則有陰林:其樹 豫章,桂椒木蘭,檗離朱楊,梨 栗,橘柚芬芬;其上則有 孔彎,騰遠(yuǎn)射干;其下則有白虎玄豹,曼蜓 犴。
于是乎乃使專諸之倫,手格此獸。楚王乃駕馴交之駟,乘雕玉之輿,靡魚段之橈旃,明月之珠旗,建于將之雄戟,左烏號(hào)之雕弓,右夏服之勁箭。
陽(yáng)子驂乘, 阿為御,案節(jié)未舒,即陵狡獸;蹴蛩蛩,轔距虛。軼野馬,惠陶余,乘遺風(fēng),射游騏。
倏目倩利,雷動(dòng)犬至,星流霆擊,弓不虛發(fā),中心決眥,洞胸達(dá)掖,絕乎心系。獲若雨獸,把草蔽地。
于是楚王乃弭節(jié)徘徊,翱翔容與,覽乎陰林,觀壯士之暴怒,與猛獸之恐懼。徼郄受詘,殫睹眾獸之變態(tài)。
于是鄭女曼姬,被阿錫,揄縞, 雜纖羅,垂專利號(hào) ,襞積褰縐,郁橈溪谷。紛紛排排,揚(yáng)施戌削,蜚 垂 。
扶輿猗靡,翕呷萃蔡;下靡蘭蕙,上指羽蓋;錯(cuò)翡翠之威庭,繆繞玉綏。眇眇忽忽,若神仙之仿佛。
于是乃相與獠于蕙圃,般姍勃,上乎金提。把翡翠,射鹱義,微曾出, 繳施。
弋白鵠,加鳥鵝,雙倉(cāng)下,玄鶴加。怠而后發(fā),游于清池。
浮文益,揚(yáng)旌世,張翠帷,建羽蓋。罔玳瑁,釣紫見。
從金鼓,吹鳴籟。榜人歌,聲流喝。
水蟲駭,波鴻沸,涌泉起,奔揚(yáng)會(huì)。田石相擊,良良嗑嗑,若雷霆之聲,聞平數(shù)百里之外。
將息獠者,擊靈鼓,起烽燧,車按行,騎就從,麗乎淫淫,般乎裔裔。于是楚王乃登云陽(yáng)之臺(tái),怕乎無為,詹乎自持,勺藥之和具,而后御之。
不若大王終日馳騁,曾不下輿,月割輪粹,自以為娛。臣竊觀之,齊殆不如。
于是齊王無以應(yīng)仆也。 烏有先生曰:“是何言之過也!足下不遠(yuǎn)千里,來貺劑國(guó):王悉發(fā)境內(nèi)之士,備車騎之眾,與使者出畋,乃欲戮力致獲,以?shī)首笥遥蚊麨榭湓眨繂柍仓袩o者,愿聞大國(guó)之風(fēng)烈,先生之余論也。
今足下不稱楚王之德厚,而盛推云夢(mèng)以為高,奢言淫樂,而顯侈靡,竊為足下不取也。必若所。
1【一無是處】 解釋: 是:對(duì),正確。
沒有一點(diǎn)兒對(duì)的或好的地方。沒有一點(diǎn)用處。
出處: 明·張岱《與胡季望》:“是猶三家村子,使之治山珍海錯(cuò),烹飪燔炙一無是處。明眼觀之,只發(fā)一粲。”
2【十全十美】解釋:十分完美,毫無欠缺。 出處:清·陳朗《雪月梅傳》:“賢侄出門也得放心,豈不是十全十美。”
3【完美無缺】 解釋 完美:完整,完善。完善美好,沒有缺點(diǎn)。
出處 清·錢泳《履園叢話》:“小楷,微帶行筆,共一百廿八行,前者十?dāng)?shù)行破裂者,而后幅完好無闕(缺)。”4【綽綽有余】 解釋 綽綽:寬裕的樣子。
形容非常寬裕,富裕。 易錯(cuò)寫成“綽綽有裕”. 出處 《詩(shī)經(jīng)·小雅·角弓》:“此令兄弟,綽綽有余。”
5【入不敷出】 解釋 收入不夠開支。 敷:夠,足。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第107回:“但是家計(jì)蕭條,入不敷出。” 6【無憂無慮】解釋:沒有絲毫憂愁和顧慮,形容心情安然自得。
無:沒有。憂:擔(dān)憂,憂愁。
慮:顧慮,憂慮。 出處:元·鄭廷玉《忍字記》第二折:“來,來,來,我做了個(gè)草庵中無憂無慮的僧家。”
7【無牽無掛】 解釋 形容沒有拖累,非常放心 出處 清·石玉昆《三俠五義》第61回:“北俠原是無牽無掛之人,不能推辭,同上茉花村去了。” 8【牽腸掛肚】釋義: 形容十分惦念,放心不下。
出處: 元·無名氏《冤家債主》第三折:“可怎生將俺孩兒一時(shí)勾去,害的俺張善友牽腸割肚。” 9【高枕無憂】 解釋:墊高了枕頭睡覺,無憂無慮。
比喻平安無事,不用擔(dān)憂;或放松警惕,麻痹大意。出處: 《戰(zhàn)國(guó)策·魏策一》:“事秦,則楚韓必不敢動(dòng),無楚韓之患,則大王高枕而臥,國(guó)必?zé)o憂矣。”
10【枕戈待旦】釋義:戈:古代的一種兵器,和“矛”相似;旦:天亮。枕著武器躺著,等待天亮。
形容殺敵心情急切,毫不松懈,時(shí)刻準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。成語(yǔ):枕戈待旦 出處:《晉書·劉琨傳》:“吾枕戈待旦;志梟逆虜;常恐祖生先吾著鞭。”
11【醉生夢(mèng)死】 釋義: 生:活著。像喝醉酒和做夢(mèng)那樣,昏昏沉沉,糊里糊涂地過日子。
出處: 宋·朱熹《小學(xué)》卷五引程灝曰:“雖高才明智,膠于見聞,醉生夢(mèng)死,不自覺也。” 12【花天酒地】解釋:形容荒淫腐化、吃喝嫖賭的生活。
出處:清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十七回:“到京之后,又復(fù)花天酒地,任意招搖。”13【一絲不茍】解釋:茍:茍且,馬虎。
指做事認(rèn)真細(xì)致,一點(diǎn)兒不馬虎。出處:清·吳敬梓《儒林外史》第四回:“上司訪知,見世叔一絲不茍,升遷就在指日。”
14【小心翼翼】釋義:翼翼:比喻 恭敬慎重的樣子。形容謹(jǐn)慎小心,絲毫不敢疏忽的樣子。
出處:《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》:“維此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿懷多福。”
15【粗心大意】 解釋:粗疏。指做事不細(xì)心,隨便馬虎。
出處: 清·文康《兒女英雄傳》第四回】:“忽然靈機(jī)一動(dòng),心中悟?qū)⑦^來:'這是我粗心大意。我若不進(jìn)去,他怎得出來?' 16【馬馬虎虎】 解釋:指還過得去。
亦形容做事不認(rèn)真,不仔細(xì)。 出處:茅盾《子夜》十二:“單辦那八個(gè)廠,四十多萬(wàn)也就馬馬虎虎混得過。”
17【無理取鬧】 解釋: 原謂蛙聲只是沒來由地喧鬧。毫無理由地吵鬧。
指故意吵鬧、搗亂。 出處: 唐·韓愈《答柳柳州食蝦蟆》詩(shī):“鳴聲相呼和,無理只取鬧。”
18【息事寧人】釋義: 息:平息;寧:使安定。原指不生事,不騷擾百姓,后指調(diào)解糾紛,使事情平息下來,使人們平安相處。
出處: 南朝·宋·范曄《后漢書·章帝紀(jì)》:“其令有司,罪非殊死,且勿案驗(yàn);及吏人條書相告,不得聽受,冀以息事寧人。”19【相安無事】 解釋:相:互相;安:安穩(wěn)。
指彼此相處沒有什么爭(zhēng)執(zhí)或沖突。 出處:宋·鄧牧《伯牙琴·吏道》:“古者君民間相安無事者,故不得無吏,而為員不多。
20【驚濤駭浪】 解釋: 濤:大波浪;駭:使驚怕。洶涌嚇人的浪濤。
比喻險(xiǎn)惡的環(huán)境或尖銳激烈的斗爭(zhēng)。 出處: 唐《玉山常文集·海云樓記》:“人當(dāng)既靜之時(shí),每思及前此所經(jīng)履之驚濤駭浪,未嘗不惕然。”
21【軒然大波】 解釋:軒然:高高涌起的樣子。高高涌起的波濤。
比喻大的糾紛或亂子。 指不好的影響。
出處:唐·韓愈《岳陽(yáng)樓別竇司直》詩(shī):“軒然大波起,宇宙隘而妨。” 22【一箭雙雕】 解釋:雕:一種兇猛的大鳥。
指射箭技術(shù)高超,一箭射中兩只雕。比喻做一件事達(dá)到兩個(gè)目的。
出處:《北史·長(zhǎng)孫晟傳》:“嘗有二雕飛而爭(zhēng)肉,因以箭兩只與晟,請(qǐng)射取之。晟馳往,遇雕相攫,遂一發(fā)雙貫焉。”
《新唐書·高駢傳》:“事朱叔明為司馬,有二雕并飛,駢曰:‘我且貴,當(dāng)中之。’一發(fā)貫二雕焉。”
《續(xù)景德傳燈錄·慧海儀禪師》:“萬(wàn)人膽破沙場(chǎng)上,一箭雙雕落碧空。”后因以比喻一舉兩得。
23【一舉兩得】 解釋:舉:做事。做一件事得到兩方面的好處。
出處:《晉書·束皙傳》:“賜其十年之復(fù),以慰重遷之情。一舉兩得,外實(shí)內(nèi)寬。”
24【事半功倍】 解釋: 功:功效。形容做事的方法,費(fèi)力小,收效大。
出處: 先秦·孟軻《孟子·公孫丑上》:“萬(wàn)乘之國(guó),行仁政,民之悅之,猶解倒懸也。故事半古之人,功必倍之。”
25【得不償失】 注釋: 償:抵得上。所得的利益抵償。
畫虎成狗:【成語(yǔ)故事】東漢初年伏波將軍馬援對(duì)子侄后輩教育十分嚴(yán)格,希望他們成為有用的人才。
他不喜歡侄子馬嚴(yán)和馬敦在別人后面說長(zhǎng)道短,他寫信《誡兄子嚴(yán)敦書》告誡他們,讓他們學(xué)杜季良、龍伯高。如果學(xué)不成就像畫不成老虎反而畫得像一頭狗一樣。
【典故】效季良不得,陷為天下輕薄子,所謂畫虎不成反類狗也。 《后漢書·馬援傳》【釋義】畫老虎不成,卻成了狗。
比喻模仿不到家,反而不倫不類。【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指模仿不到家【近義詞】畫虎不成反類狗【示例】身已許君,復(fù)何吝惜,但恐畫虎成狗,致貽污謗。
清·蒲松齡《聊齋志異·胭脂》【成語(yǔ)故事】元朝的大臣徹里帖木耳,處理公務(wù)精明干練,善于決斷。有 一年他在浙江任職,正好逢上省城舉行科舉考試。
他目睹了這場(chǎng)考 試,從官府到考生都花費(fèi)了許多錢財(cái),并且免不了有營(yíng)私舞弊的情 況。他暗暗下了決心,待到自己掌握了大權(quán),一定要促使朝廷廢除這 種制度。
后來,他升任相當(dāng)于副宰相的中書平章政事,便奏告元順帝,請(qǐng) 求廢除科舉制度。中國(guó)科舉制度隋唐以來已實(shí)行了七百多年,要廢 除它是一件非常重大的事,在朝中引起了巨大的反響。
大師伯顏表 示支持,但反對(duì)的很多。 有位御史堅(jiān)決反對(duì)廢除科舉制度,他請(qǐng)求順帝治徹里帖木耳的 罪。
不料順帝雖然很昏庸,但對(duì)廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅 不支持那位御史,反而把他貶到外地去當(dāng)官。
不久,他命人起草了廢 除科舉制度的詔書,準(zhǔn)備頒發(fā)下去。 書還未下達(dá),地位略低于平章的參政許有王,又出來反對(duì)廢 除科舉制度。
他對(duì)伯顏說:“如果廢除科舉考試制度,世上有才能的 人都會(huì)怨恨的。” 伯顏針鋒相對(duì)地說:“如果繼續(xù)實(shí)行科舉考試制度,世上貪贓枉 法的人還要多。”
許有王反駁說:“沒有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候,貪贓枉法的人 也不是很多嗎?” 伯顏諷刺他說:“我看中舉的人中有用之材太少,只有你參政一 個(gè)人可以任用!” 許有王不服氣,舉出許多當(dāng)時(shí)中舉的高官來反駁伯額。伯顏當(dāng) 然不會(huì)改變自己的觀點(diǎn),于是兩人爭(zhēng)論得非常激烈。
第二天,滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達(dá)的廢除科舉制席 的詔書,許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀。看來,皇帝特意 要讓這個(gè)反對(duì)者將詔書聽得明白些。
許有王心里非常不愿意,但又 懼怕得罪皇帝遭到禍害,只好勉強(qiáng)跪在百官前列聽讀詔書。 聽讀完詔書后,百官紛紛回府,許有王滿臉不高興地低頭走路。
有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上,湊著他的耳朵冷嘲熱諷他 說:“參政,你這下成為過河拆橋的人啦。 這話的意思是,你許參政是靠科舉當(dāng)官的,現(xiàn)在宣讀皇上關(guān)于 廢除科舉制度詔書,你跪在最前面,似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人, 就像一個(gè)人過了橋后就把橋拆掉一樣。
許有王聽了又羞又恨,加快 步伐離開。之后他借口有病,再也不上朝了。
后生可畏:【成語(yǔ)故事】元朝的大臣徹里帖木耳,處理公務(wù)精明干練,善于決斷。有 一年他在浙江任職,正好逢上省城舉行科舉考試。
他目睹了這場(chǎng)考 試,從官府到考生都花費(fèi)了許多錢財(cái),并且免不了有營(yíng)私舞弊的情 況。他暗暗下了決心,待到自己掌握了大權(quán),一定要促使朝廷廢除這 種制度。
后來,他升任相當(dāng)于副宰相的中書平章政事,便奏告元順帝,請(qǐng) 求廢除科舉制度。中國(guó)科舉制度隋唐以來已實(shí)行了七百多年,要廢 除它是一件非常重大的事,在朝中引起了巨大的反響。
大師伯顏表 示支持,但反對(duì)的很多。 有位御史堅(jiān)決反對(duì)廢除科舉制度,他請(qǐng)求順帝治徹里帖木耳的 罪。
不料順帝雖然很昏庸,但對(duì)廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅 不支持那位御史,反而把他貶到外地去當(dāng)官。
不久,他命人起草了廢 除科舉制度的詔書,準(zhǔn)備頒發(fā)下去。 書還未下達(dá),地位略低于平章的參政許有王,又出來反對(duì)廢 除科舉制度。
他對(duì)伯顏說:“如果廢除科舉考試制度,世上有才能的 人都會(huì)怨恨的。” 伯顏針鋒相對(duì)地說:“如果繼續(xù)實(shí)行科舉考試制度,世上貪贓枉 法的人還要多。”
許有王反駁說:“沒有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候,貪贓枉法的人 也不是很多嗎?” 伯顏諷刺他說:“我看中舉的人中有用之材太少,只有你參政一 個(gè)人可以任用!” 許有王不服氣,舉出許多當(dāng)時(shí)中舉的高官來反駁伯額。伯顏當(dāng) 然不會(huì)改變自己的觀點(diǎn),于是兩人爭(zhēng)論得非常激烈。
第二天,滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達(dá)的廢除科舉制席 的詔書,許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀。看來,皇帝特意 要讓這個(gè)反對(duì)者將詔書聽得明白些。
許有王心里非常不愿意,但又 懼怕得罪皇帝遭到禍害,只好勉強(qiáng)跪在百官前列聽讀詔書。 聽讀完詔書后,百官紛紛回府,許有王滿臉不高興地低頭走路。
有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上,湊著他的耳朵冷嘲熱諷他 說:“參政,你這下成為過河拆橋的人啦。 這話的意思是,你許參政是靠科舉當(dāng)官的,現(xiàn)在宣讀皇上關(guān)于 廢除科舉制度詔書,你跪在最前面,似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人, 就像一個(gè)人過了橋后就把橋拆掉一樣。
許有王聽了又羞又恨,加快 步伐離開。之后他借口有病,再也不上朝了。
《紙上談兵》
戰(zhàn)國(guó)時(shí),戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書,能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他,自認(rèn)為是天下無敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對(duì),趙王堅(jiān)持,趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬(wàn)。
《負(fù)荊請(qǐng)罪》
戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國(guó),廉頗不服氣,認(rèn)為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國(guó)家,對(duì)廉頗多次避讓,廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已,便背著荊條,到藺相如家門請(qǐng)罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。
《老馬識(shí)途》
春秋時(shí)期,齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求,帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯;山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中,因假向?qū)б朊怨龋过R軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。
《臥薪嘗膽》
春秋時(shí)期,吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬,受盡折磨,回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó),請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì),任用有賢能的人,自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上,每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽,后來終于滅掉吳國(guó)。
《一鳴驚人》
相傳楚莊王(另一說為齊威王)臨政三年終日作樂,不理朝政。一臣下對(duì)莊王說:“聽說國(guó)中有一只大鳥,三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”然后整頓朝政,富國(guó)強(qiáng)兵,短短數(shù)年形成大治局面。
《退避三舍》
春秋時(shí)期,晉國(guó)內(nèi)亂,晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。楚成王收留并款待他,他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國(guó)執(zhí)政。晉國(guó)支持宋國(guó)與楚國(guó)發(fā)生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。
解釋: 形容朋友交誼深厚。
故事: 管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人,兩人互相照顧,親如手足。 鮑叔牙與管仲合伙做生意,叔牙出三分之二的本錢,賺了錢卻只要三分之一。
鮑叔牙的家人表示不滿,叔牙卻說:“管仲家里窮嘛!” 后來,管仲當(dāng)了大官,帶兵打仗,可是不敢身先士卒,打敗仗的時(shí)候,他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠,是個(gè)沒有勇氣的人。
這時(shí),叔牙卻出來說:“管仲家里有年老的母親需要他奉養(yǎng),其實(shí),他并不是個(gè)怕死的人。” 管仲和鮑叔牙都是齊國(guó)人。
齊王有兩個(gè)(轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng) ,請(qǐng)保留此標(biāo)記。)兒子,糾和小白。
管仲是公子糾的老師,鮑叔牙是公子小白的老師。后來兩個(gè)公子為爭(zhēng)奪王位互相殘殺,公子糾被殺,小白即位,叔牙立刻向齊王小白推薦管仲,說:“管仲是一位有才干的人,請(qǐng)大王聘請(qǐng)他做宰相。”
齊王說:“你是我的老師,我愿拜你為相。”鮑叔牙語(yǔ)氣堅(jiān)定地說:“多謝大王的信任。
以前管仲是公子糾的老師,難得他對(duì)公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè),管仲可是個(gè)用得著的人。”
齊王終于采納了鮑叔牙的建議,任命管仲為相。管仲整頓內(nèi)政、開發(fā)資源、發(fā)展農(nóng)業(yè),很快就使齊國(guó)強(qiáng)盛起來,當(dāng)上了盟主。
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(1)山公啟事: 晉代山濤任吏部尚書,擅于擢拔人才,每有官缺,均先親自選題數(shù)人,寫成奏章,密啟皇帝選錄,然后公奏,故舉無失才,時(shí)稱為“山公啟事”。
見《晉書.卷四十三.山濤傳》。后用以稱揚(yáng)薦賢舉能,知人明鑒。
唐.張九齡.《奉和吏部崔尚書雨后大明朝堂望南山詩(shī)》:“山公啟事罷,吉甫頌聲傳。”唐.李商隱.《贈(zèng)宇文中丞詩(shī)》:“人間只有嵇延祖, 最望山公啟事來。”
后遂用“山公啟事、名賢啟事、山公啟、山濤啟、山公鑒、山濤鑒、山公識(shí)”等稱揚(yáng)薦賢舉能,知人明鑒。 ( 2)龍陽(yáng)泣魚: 《戰(zhàn)國(guó)策.魏策四》:“魏王與龍陽(yáng)君共船而釣,龍陽(yáng)君得十馀魚而涕下。
王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’對(duì)曰:‘臣無敢不安也。’王曰:‘然則何為出涕?’曰:‘臣為王之所得魚也。
’王曰:‘何謂也?’對(duì)曰:‘臣之始得魚也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡,而得為王拂枕席。
今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途。四海之內(nèi),美人亦甚多矣,聞臣之得幸於王也,必褰裳而趨王。
臣亦猶曩臣之前所得之魚也,臣亦將棄矣,臣安能無涕出乎?’”后遂以“龍陽(yáng)泣魚”為失寵之典。 (3)仙山樓閣: 《史記.封禪書》:“自威(齊威王)、宣(齊宣王)、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。
此三神山者,其傅在勃海中……蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。
未至,望之如云;及到,三神山反居水下。臨之,風(fēng)輒引去,終莫能至云。”
唐白居易《長(zhǎng)恨歌》:“忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。”
后因稱仙人所居住的仙境為“仙山樓閣”。多用于形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。
(4)只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈: 宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷五:“田登作郡,自諱其名,觸者必怒,吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為火。
上元放燈許人入州治游觀,吏人遂書榜揭於市曰:‘本州依例放火三日。’”后因以“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”形容統(tǒng)治者為所欲為,卻限制人民自由。
亦泛指自己任意而行,反而嚴(yán)格要求別人。 (5)千金市骨: 花費(fèi)千金,買千里馬的骨頭。
比喻招攬人才的迫切。戰(zhàn)國(guó)時(shí)郭隗以馬作喻,勸說燕昭王招攬賢士,說古代君王懸賞千金買千里馬,三年后得一死馬,用五百金買下馬骨,于是不到一年,得到三匹千里馬。
比喻若能真心求賢,賢士將聞風(fēng)而至。見《戰(zhàn)國(guó)策.燕策一》。
(6)罵坐灌夫: 《史記.魏其武安侯列傳》:灌夫?yàn)槿藙傊笔咕疲缓妹嬲槨Ec丞相田蚡有隙。
在一次列侯宗室為田蚡賀喜的酒宴上,使酒大罵臨汝侯(灌賢)和程不識(shí)以泄怒。后遂用“灌夫罵座、使酒罵座、罵座”指酗酒任性而罵人,亦表示剛直不屈,不諛權(quán)勢(shì);用“罵座灌夫”指剛直不屈的人。
(7)漱石枕流: 南朝宋劉義慶《世說新語(yǔ).排調(diào)》:“孫子荊(孫楚)年少時(shí)欲隱,語(yǔ)王武子(王濟(jì)),當(dāng)‘枕石漱流’,誤曰‘漱石枕流’。王曰:‘流可枕,石可漱乎?’孫曰:‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒。
’”孫楚認(rèn)為歸隱一定要做到枕流洗耳,一去俗塵;漱石礪齒,遠(yuǎn)離人間煙火。后用“枕流漱石、枕流、漱石、枕石、枕石漱流”等借寫隱居或閑逸生活,或稱品質(zhì)的高潔無塵。
(8)曾母投杼: 指曾參的母親聽到“曾參殺人”的傳聞接連三次,便信以為真,投杼而走,謂流言可畏。《戰(zhàn)國(guó)策.秦策二》:“人告曾子母曰:‘曾參殺人。
’曾子之母曰:‘吾子不殺人。’織自若。
……其母懼,投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也,而三人疑之,則慈母不能信也。”
后遂用“曾母投杼、三告投杼、投杼、曾參殺人”等比喻流言可畏,使人迷惑、相信;用“讒言三及、三至之讒”等比喻受誣枉。 (9)騎鶴上揚(yáng)州: 唐無名氏《商蕓小說》:“有客相從,各言所志,或愿為揚(yáng)州刺史或愿多貲財(cái),或愿騎鶴上升。
其一人曰:‘腰纏十萬(wàn)貫,騎鶴上揚(yáng)州。’欲兼三者。”
幾個(gè)人在一起各言其志,有的想做高官,有的想發(fā)財(cái),有的想騎鶴上天成仙,其中一人則想三者兼而有之。后遂用“騎鶴揚(yáng)州、揚(yáng)州騎鶴、揚(yáng)州跨鶴、揚(yáng)州鶴、腰金騎鶴、纏腰騎鶴、腰纏萬(wàn)貫、十萬(wàn)纏腰”等指做官、發(fā)財(cái)、成仙三者兼而有之,或形容貪婪、妄想,或?qū)懙靡庵录暗靡庵畱B(tài)。
(10)望帝啼鵑: 相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)蜀王杜宇稱帝,號(hào)望帝,為蜀治水有功,后禪位臣子,退隱西山,死后化為杜鵑鳥,啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭。
元.關(guān)漢卿《竇娥冤》:“若沒些兒靈圣與世人傳,也不見得湛湛清天。我不要半星血紅塵灑,都只在八尺旗槍素練懸。
等他四下里皆瞧見,這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。”后遂用“望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魄、古帝魄、蜀鳥”等指杜鵑鳥;用“子規(guī)啼血、杜鵑啼血”等指杜鵑鳥的哀鳴。
常用以描寫哀怨、凄涼或思?xì)w的心情。 (11)斷送老頭皮: 宋蘇軾《東坡志林》卷六:“昔年過洛,見李公簡(jiǎn),言真宗既東封,訪天下隱者,得杞人楊樸,能為詩(shī)。
召對(duì),自言不能。上問:‘臨行有人作詩(shī)送卿否?’樸曰:‘唯臣妻有一首云:更休落魄躭杯酒,且莫猖狂愛詠詩(shī)。
今日捉將官里去,這回?cái)嗨屠项^皮。’上大笑,放還山。”
隱士。
1、【成語(yǔ)故事】含沙射影的故事來源于一種很奇特的動(dòng)物,蜮(yù)。這種動(dòng)物喜歡住在水邊,每當(dāng)有人經(jīng)過的時(shí)候,就從嘴巴里吐出含著的毒沙射向人的影子,這樣人就會(huì)生病,卻找不出原因。后來漸漸地就衍生出含沙射影這個(gè)成語(yǔ)了。
【詞語(yǔ)含義】比喻乘他人不備而放暗箭傷人的勾當(dāng),或者是用暗示的方式來詆毀別人的行為。
2、【成語(yǔ)故事】鑿壁偷光的故事發(fā)生在漢代。有一位叫做匡衡的少年,小的時(shí)候十分好學(xué),可是家里很窮,沒有錢買油燈。為了晚上能夠看書,他就在墻上鑿開一個(gè)小洞,借用隔壁的燈光看書。這就鑿壁偷光的故事。
【詞語(yǔ)含義】鑿壁偷光這個(gè)成語(yǔ)常常用來形容人學(xué)習(xí)十分認(rèn)真、刻苦。
3、【成語(yǔ)故事】一諾千金的故事源于西漢時(shí)期的河?xùn)|太守季布,他是一個(gè)很講信用的人。有個(gè)叫做曹丘生的人前來拜訪他,說道“得到黃金百斤,比不上得到你季布的一句諾言”。季布聽后十分高興,后來兩人就成為了好友。
【詞語(yǔ)含義】諾:許諾。許下的一個(gè)諾言可比得上黃金千兩,常常用來比喻人信守諾言,十分講信用。
你要的成語(yǔ)故事太多了。。。就不一一打出來了。
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歷史成語(yǔ):1.草木皆兵2.臥薪嘗膽3.三顧茅廬4.負(fù)荊請(qǐng)罪,5.背水一戰(zhàn)6.百發(fā)百中7.半途而廢8.杯弓蛇影 9.完璧歸趙10. 網(wǎng)開三面11. 味如雞肋12. 未能免俗13. 先發(fā)制人14. 笑里藏刀15. 胸有成竹16. 因勢(shì)利導(dǎo)17. 飲水思源18. 有備無患19. 有恃無恐20. 愚公移山21. 欲速不達(dá) 22.月下老人23. 約法三章24. 朝三暮四25. 招搖過市26. 爭(zhēng)先恐后27. 紙上談兵28. 專心致志29. 自相矛盾 30. 自知之明
.井底之蛙2.刻舟求劍2.投鼠忌器4.拔苗助長(zhǎng)5.守株待兔6.望梅止渴7.囫圇吞棗8.愚公移山9. 開卷有益 10. 博而不精
龍飛鳳舞 龍馬精神 龍眉鳳目 龍蛇混雜 龍?zhí)痘⒀?龍吟虎嘯 龍躍鳳鳴 龍爭(zhēng)虎斗 龍行虎步 群龍無首 生龍活虎 望子成龍 筆走龍蛇 葉公好龍 拔苗助長(zhǎng) 畫龍點(diǎn)睛。
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