毀謗典故(積毀銷骨的故事)
1.積毀銷骨的故事
張儀是魏國人，最初和蘇秦一道跟從鬼谷先生學(xué)游說之術(shù)，連蘇秦自己都認(rèn)為才學(xué)比不上張儀。
張儀在學(xué)業(yè)完成以后，便去游說諸侯。有一次，他在楚相令尹那里赴宴飲酒。
席散后，令尹發(fā)現(xiàn)自己身上佩戴的玉璧不見了，相府的幕客們都認(rèn)為是張儀做的。他們說：“張儀這個(gè)人，又窮，品德也不見得有多好。
偷相國玉璧的，一定是他！”于是眾人捉住張儀，打了他幾百竹板。張儀是死活都不承認(rèn)，大家也沒有辦法，只好把他給放了。
回到家里，張儀的老婆嘆著氣說：“唉，你如果不去讀書游說，又怎會(huì)遭到這般侮辱呢？”張儀對妻子說：“你看看我的舌頭還在嗎？”妻子禁不住笑著回答：“舌頭當(dāng)然還在啰?！睆垉x說：“這就夠了?！?/p>
可見，張儀對自己的舌頭是多么看重。如果戰(zhàn)國時(shí)代有保險(xiǎn)的話，張儀一定會(huì)為自己的舌頭投下重保。
但是，誰也不會(huì)想到，就是這件事情，使得楚國在接下來的日子里不得安生。 當(dāng)時(shí)，蘇秦已經(jīng)說服趙王答應(yīng)加入合縱盟約，與同盟各國結(jié)好相親，但他又擔(dān)心各國諸侯在秦的進(jìn)攻下背棄盟約，從而招致盟約的破壞。
他考慮再三，找不到一個(gè)能派往秦國為他工作的合適人選，于是他派人去悄悄勸說張儀來投奔他。但是，當(dāng)張儀來到之后卻又對他不理不睬，招待張儀的時(shí)候也只是用給仆人和侍女所吃的飯食，并且還當(dāng)眾羞辱了他。
說他那么有才能，竟弄得窮愁潦倒到這種地步，是不值得收留的啊！張儀這次來見蘇秦，本以為是舊交，可以得到好處，誰知反而受到侮辱，一氣之下，想到各國諸侯中只有秦國才能威脅趙國，于是便到了秦國。 蘇秦在張儀離去后，暗中派人資助張儀到達(dá)秦國，并且?guī)椭姷角鼗萃酢?/p>
秦惠王用張儀為客卿，與他共商攻打各國諸侯的大計(jì)。這時(shí)，幫助張儀的人才說是蘇秦故意激怒他，為的是張儀今后有更好的發(fā)展。
張儀這個(gè)時(shí)候?qū)μK秦的感激之情就如同滔滔江水，綿綿不絕；如同黃河泛濫，一發(fā)不可收拾。張儀立刻向蘇秦表達(dá)忠心，說：只要在蘇先生當(dāng)權(quán)之時(shí)，我絕對不打趙國的主意。
況且如果蘇先生當(dāng)政，我張儀哪有這個(gè)能力呢！后來，張儀做了秦的相國，記起在楚國受辱的事情，就照會(huì)楚相說過去我和你喝酒，根本沒有偷你的什么破玉璧，可你卻打了我。你給我記住，我回頭真的要盜取你的城池云云。
至此，張儀開始了自己拆散合縱，推行連橫的進(jìn)程！ 連橫的最主要的目的就是拆散齊楚聯(lián)盟，孤立這兩個(gè)可以與秦國爭霸的國家。張儀工作的第一步選擇了魏國。
為了更好的完成使命，張儀去魏國當(dāng)了相國。
2."含沙射影"有沒有典故
故 事 傳說江淮間出產(chǎn)一種很特別的甲蟲， 名叫蜮， 又有人稱做短狐。 這種蟲常常傷害人， 形狀很是奇怪， 背上長著硬殼， 頭上有角， 身旁有翅膀， 可以飛到上空， 在人的頭上施行襲擊。 沒有眼睛， 但耳朵聽沉特別靈敏， 口中有一橫物， 形狀像弩， 只要聽到人聲便知道人的所在方向和距離， 然后用口中所含的沙，當(dāng)作矢用， 向人射擊。 被蜮射的人， 會(huì)染上一種毒質(zhì)而生瘡； 就算人和身體能夠射避， 而影子被蜮射中， 也會(huì)生病。
解 釋 比喻暗中誹謗與中傷、暗中害人。又作“射影含沙” 。 應(yīng)用這成語時(shí)應(yīng)注意， 只能夠用來比喻攻人無備， 暗箭傷人和盲目攻擊等情形。 假如爭斗聽雙方， 是明槍明刀的對抗， 就不適宜引用這句成語了。
3.眾口爍金、積毀銷骨
積：聚；毀：毀謗；銷：熔化，鑠：熔化。形容輿論力量大，連金屬都能熔化。指不斷的毀謗能使人毀滅。
示例《史記·張儀列傳》：“眾口鑠金，積毀銷骨?！?
而股肱之臣不惟國體，職競尋常，自相楚剝，為害轉(zhuǎn)深，積毀銷骨。 ★《晉書·劉喬傳》
這是張儀游說魏國哀王的一段經(jīng)典對白，意思是說：“我聽說，羽毛雖然輕，但積聚多了，就可以使船沉沒；貨物雖然輕，裝載多了也可以折斷車軸；眾口一詞，就是金石也可以消融；流言誹謗多了，骨肉之親也可以消滅。所以我希望大王審慎擬訂正確的策略，并準(zhǔn)許我引退離開魏國?！?
“眾口鑠金，積毀銷骨”意思就是指輿論的力量非常巨大，可能對社會(huì)生活的方方面面產(chǎn)生深刻的影響。
4.含沙射影的成語故事
射影，害蟲名，又名蜮、射工、短狐，能含沙射人，使人生病，嚴(yán)重者能致死。
含沙： 害蟲之，名蜮，能含沙噴射人影，使人生病。又名知狐。喻暗中攻擊或陷害他人。
傳說水中一種叫蜮的怪物，看到人影就噴沙子，被噴之人就生病死亡。比喻暗中誹謗與中傷。
比喻暗中害人。又作「射影含沙」。
此句成語是用來比喻在背地里害人的陰謀， 和其他各種乘他人不備而放暗箭傷人的勾當(dāng)。 應(yīng)用這成語時(shí)應(yīng)注意， 只能夠用來比喻攻人無備， 暗箭傷人和盲目攻擊等情形。 假如爭斗聽雙方， 是明槍明刀的對抗， 就不適宜引用這句成語了。
魯迅《華蓋集?并非閑話（三）》：「卻又不明明白白地舉出姓名和實(shí)證來，但用了含沙射影的口氣?！?/p>
比喻暗中誹謗或中傷他人。
5.流言蜚語的成語故事
【注音】liú yán fēi yǔ
【成語故事】公元前131年，安武侯田蚡娶燕王的女兒，失勢的魏其侯竇嬰與將軍灌夫奉王太后的命令前去祝賀。灌夫給他們敬酒，田蚡及他的手下不理不睬，灌夫大罵他們，田蚡抓了灌夫全家。王太后出面要挾殺了灌夫，竇嬰也被流言蜚語所殺。
【典故】久不相見，聞流言不信。 《禮記·儒行》乃有蜚語，為惡言聞上。 《史記·魏其武安侯列傳》
【釋義】毫無根據(jù)的話。指背后散布的誹謗性的壞話。
【用法】作主語、賓語；指壞話
【相近詞】蜚短流長、風(fēng)言風(fēng)語
【反義詞】金玉良言、藥石之言
6.有哪些因?yàn)槟芰Τ霰姸馊苏u謗排擠的例子
1.楊修之死 楊修，（175-219）字德祖，弘農(nóng)華陰（今陜西華陰東）人，出生于公元175年，東漢建安年間舉為孝廉，任郎中，后為漢相曹操主簿.后被曹操殺害，死于公元219年，卒時(shí)方45歲.楊氏家世為漢名門，祖先楊喜，漢高祖時(shí)有功，封赤泉侯.高祖楊震、曾祖楊秉、祖楊賜、父楊彪四世歷任司空、司徒、太尉三公之位，與東漢末年的袁氏世家并駕齊驅(qū)，聲名顯赫.書中記載“自震（楊震）至彪（楊彪），四世太尉.” 曾經(jīng)效力過曹操. 操屯兵日久，欲要進(jìn)兵，又被馬超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵恥笑，心中猶豫不決.適庖官進(jìn)雞湯.操見碗中有雞肋，因而有感于懷.正沉吟間，夏侯惇入帳，稟請夜間口號.操隨口曰：“雞肋！雞肋！”惇傳令眾官，都稱“雞肋”. 行軍主簿楊修，見傳“雞肋”二字，便教隨行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程.有人報(bào)知夏侯惇.惇大驚，遂請楊修至帳中問曰：“公何收拾行裝？”修曰：“以今夜號令，便知魏王不日將退兵歸也：雞肋者，食之無肉，棄之有味.今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸，來日魏王必班師矣.故先收拾行裝，免得臨行慌亂.”夏侯惇曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行裝.于是寨中諸將，無不準(zhǔn)備歸計(jì). 當(dāng)夜曹操心亂，不能穩(wěn)睡，遂手提鋼斧，繞寨私行.只見夏侯惇寨內(nèi)軍士，各準(zhǔn)備行裝.操大驚，急回帳召惇問其故.藹曰：“主簿楊德祖先知大王欲歸之意.”操喚楊修問之，修以雞肋之意對.操大怒曰：“汝怎敢造言亂我軍心！”喝刀斧手推出斬之，將首級號令于轅門外. 原來?xiàng)钚逓槿耸巡欧艜?，?shù)犯曹操之忌：操嘗造花園一所；造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆于門上書一“活”字而去.人皆不曉其意.修曰：“門內(nèi)添活字，乃闊字也.丞相嫌園門闊耳.”于是再筑墻圍，改造停當(dāng)，又請操觀之.操大喜，問曰：“誰知吾意？”左右曰：“楊修也.”操雖稱美，心甚忌之. 又一日，塞北送酥一盒至.操自寫“一合酥”三字于盒上，置之案頭.修入見之，竟取匙與眾分食訖.操問其故，修答曰：“盒上明書一人一口酥，豈敢違丞相之命乎？”操雖喜笑，而心惡之. 操恐人暗中謀害己身，常分付左右：“吾夢中好殺人；凡吾睡著，汝等切勿近前.”一日，晝寢帳中，落被于地，一近侍慌取覆蓋.操躍起拔劍斬之，復(fù)上床睡；半晌而起，佯驚問：“何人殺吾近侍？”眾以實(shí)對.操痛哭，命厚葬之.人皆以為操果夢中殺人；惟修知其意，臨葬時(shí)指而嘆曰：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳！”操聞而愈惡之. 操第三子曹植，愛修之才，常邀修談?wù)?，終夜不息.操與眾商議，欲立植為世子，曹丕知之，密請朝歌長吳質(zhì)入內(nèi)府商議；因恐有人知覺，乃用大簏藏吳質(zhì)于中，只說是絹匹在內(nèi)，載入府中.修知其事，徑來告操.操令人于丕府門伺察之.丕慌告吳質(zhì)，質(zhì)曰：“無憂也：明日用大簏裝絹再入以惑之.”丕如其言，以大簏載絹入.使者搜看簏中，果絹也，回報(bào)曹操.操因疑修譖害曹丕，愈惡之. 操欲試曹丕、曹植之才干.一日，令各出鄴城門；卻密使人分付門吏，令勿放出.曹丕先至，門吏阻之，丕只得退回.植聞之，問于修.修曰：“君奉王命而出，如有阻當(dāng)者，竟斬之可也.”植然其言.及至門，門吏阻住.植叱曰：“吾奉王命，誰敢阻當(dāng)！”立斬之.于是曹操以植為能.后有人告操曰：“此乃楊修之所教也.”操大怒，因此亦不喜植. 修又嘗為曹植作答教十余條，但操有問，植即依條答之.操每以軍國之事問植，植對答如流.操心中甚疑.后曹丕暗買植左右，偷答教來告操.操見了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此時(shí)已有殺修之心；今乃借惑亂軍心之罪殺之.修死年三十四歲. 后人有詩曰：“聰明楊德祖，世代繼簪纓.筆下龍蛇走，胸中錦繡成.開談驚四座，捷對冠群英.身死因才誤，非關(guān)欲退兵.” 曹操既殺楊修，佯怒夏侯惇，亦欲斬之.眾官告免.操乃叱退夏侯藹，下令來日進(jìn)兵. 次日，兵出斜谷界口，前面一軍相迎，為首大將乃魏延也.操招魏延歸降，延大罵.操令龐德出戰(zhàn).二將正斗間，曹寨內(nèi)火起.人報(bào)馬超劫了中后二寨.操拔劍在手曰：“諸將退后者斬！”眾將努力向前，魏延詐敗而走.操方麾軍回戰(zhàn)馬超，自立馬于高阜處，看兩軍爭戰(zhàn).忽一彪軍撞至面前，大叫：“魏延在此！”拈弓搭箭，射中曹操.操翻身落馬.延棄弓綽刀，驟馬上山坡來殺曹操.刺斜里閃出一將，大叫：“休傷吾主！”視之，乃龐德也.德奮力向前，戰(zhàn)退魏延，保操前行. 馬超已退.操帶傷歸寨：原來被魏延射中人中，折卻門牙兩個(gè)，急令醫(yī)士調(diào)治.方憶楊修之言，隨將修尸收回厚葬，就令班師；卻教龐德斷后.操臥于氈車之中，左右虎賁軍護(hù)衛(wèi)而行.忽報(bào)斜谷山上兩邊火起，伏兵趕來.曹兵人人驚恐.正是：依稀昔日潼關(guān)厄，仿佛當(dāng)年赤壁危. 曹操出兵漢中進(jìn)攻劉備，困于斜谷界口，欲要進(jìn)兵，又被馬超拒守，欲收兵回朝，又恐被蜀兵恥笑，心中猶豫不決，正碰上廚師進(jìn)雞湯.操見碗中有雞肋，因而有感于懷.正沉吟間，夏侯惇入帳，稟請夜間口號.曹操隨口答道：“雞肋！雞肋！”惇傳令眾官，都稱“雞肋！”行軍主簿楊修見傳“雞肋”二字，便教隨行軍士收拾行裝，準(zhǔn)備歸程.有人報(bào)知夏侯惇.惇大驚，遂請楊修至帳中問道：“公何收拾行裝？”楊修說：“從今夜的號令來看，便可以知道魏王不久便要退兵回國，雞肋，吃起來。
7.有關(guān)誹謗的成語
【抱柱含謗】：抱柱：比喻堅(jiān)守信約。堅(jiān)守信約卻遭到誹謗。
【讒口嗷嗷】：讒：講別人的壞話；嗷嗷：形容七嘴八舌地誹謗人。形容眾人以讒言詆毀人。
【惡言不入于耳】：不聽壞話。形容對于壞話、誹謗的話根本不予理睬。
【惡意中傷】：出自惡毒用心去誹謗誣陷傷害別人，中傷說壞話攻擊陷害別人。
【非譽(yù)交爭】：非：同“誹”；交：交替；爭：爭執(zhí)。誹謗和贊譽(yù)交織在一起，爭持不下。
【非圣誣法】：非：譏議；圣：圣人；誣：誹謗；法：法度。譏議圣人，誹謗法度。
【蜚語惡言】：蜚語：沒有根據(jù)的流言。形容誹謗的言辭。
【分損謗議】：分：分擔(dān)；損：損壞；謗：誹謗。同受別人的非難指責(zé)，分擔(dān)責(zé)任。
【詬誶謠諑】：詬：辱罵；誶：斥責(zé)；謠諑：造謠污蔑。辱罵斥責(zé)，造謠誹謗。形容相互勾心斗角，弄得烏煙瘴氣。
【浸潤之譖】：比喻暗中誹謗別人的壞話。
【流言飛文】：毫無根據(jù)的話。多指背后議論、誹謗，或挑拔離間的話。
【流言飛語】：毫無根據(jù)的話。指背后散布的誹謗性的壞話。同“流言蜚語”。
【流言蜚語】：毫無根據(jù)的話。指背后散布的誹謗性的壞話。
【流言風(fēng)語】：猶言流言蜚語。毫無根據(jù)的話。指背后散布的誹謗性的壞話。
【論黃數(shù)黑】：數(shù)：數(shù)落，批評。背后亂加評論，肆意誹謗別人。
【論一增十】：指誹謗或贊美他人，要夸大其辭，使人信服。
【面諛背毀】：指當(dāng)面稱贊，背后誹謗。同“面譽(yù)背毀”。
【面譽(yù)背非】：指當(dāng)面稱贊，背后誹謗。同“面譽(yù)背毀”。
【群犬吠所怪】：形容一些壞人和不懂道理的人結(jié)伙誹謗好人。
【三至之讒】：讒：讒言，壞話。形容經(jīng)反復(fù)傳播，影響惡劣的誹謗性言語。
【事修傍興】：修：整治；謗：誹謗；興：興起。事情一進(jìn)行整治，誹謗也就會(huì)興起。指革新者總會(huì)受保守者的誹謗。
【數(shù)黑論白】：背后亂加評論，肆意誹謗別人。同“數(shù)黑論黃”。
【數(shù)黑論黃】：數(shù)：數(shù)落，批評。背后亂加評論，肆意誹謗別人。
【數(shù)黃道白】：背后亂加評論，肆意誹謗別人。同“數(shù)黃道黑”。
【投杼市虎】：投杼：拋下織布的梭子。比喻毫無根據(jù)的誹謗之言。
【無父撾翁】：撾：打；翁：指岳父。妻子的父親已過逝，可是人卻說他打岳父。比喻無故受人誹謗中傷。
【營蠅斐錦】：比喻讒人顛倒黑白，誹謗誣陷，入人于罪。
【造謗生事】：假造言語誹謗他人以生事端。
【止謗莫如自修】：止：阻止；謗：誹謗；修：修身。要阻止他人對自己的誹謗，最好的方法莫過于修身，提高自己的品德。
【盅蠆之讒】：盅、蠆：有毒的蟲子；讒：誹謗人的話。像毒蟲一樣害人的讒言。比喻極為惡毒的毀謗人的話。
