皰的歷史典故(越俎代皰是什么意思呀)
1.越俎代皰是什么意思呀
越俎代庖
百科名片
越俎代庖，成語，典出《莊子》，語出許由，引伸為“放低自己慨職責(zé)去理其他人做事”。
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【讀 音】yuè zǔ dài páo 越俎代庖典故漫畫
【解 釋】越：跨過；俎：古代祭祀時擺祭品的禮器；庖：廚師。主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事。 【用 法】作謂語、定語；含貶義。 【結(jié) 構(gòu)】連動式 【近義詞】包辦代替 【反義詞】自力更生 【押韻詞】不可救療、康衢之謠、戴角披毛、路遠迢迢 【燈 謎】最急于表現(xiàn)的人
編輯本段成語出處
《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 【典故】 在中華民族的歷史傳說中，有一位杰出的領(lǐng)袖叫唐堯。在唐堯的領(lǐng)導(dǎo)下，人民安居樂業(yè)。可是唐堯很謙虛，當他聽說隱士許由很有才能的時候，就想把領(lǐng)導(dǎo)權(quán)讓給許由。 【原文】堯讓天下于許由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請致天下。” 許由曰：“子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸，休乎，君！予無所用天下為——庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 【翻譯】唐堯?qū)υS由說：“日月出來之后還不熄滅燭火，它和日月比起光亮來，不是太沒有意義了嗎？及時雨普降之后還去灌溉，對于潤澤禾苗不是徒勞嗎？您如果擔任領(lǐng)袖，一定會把天下治理得更好，我占著這個位置還有什么意思呢？我覺得很慚愧，請允許我把天下交給您來治理。” 許由說：“您治理天下，已經(jīng)治理得很好了。我如果再來代替你，不是沽名釣譽嗎？我現(xiàn)在自食其力，要那些虛名干什么？鷦鷯在森林里筑巢，也不過占一棵樹枝；鼴鼠喝黃河里的水，不過喝飽自己的肚皮。天下對我又有什么用呢？算了吧，廚師就是不做祭祀用的飯菜，管祭祀的人也不能越位來代替他下廚房做菜。” [1]
編輯本段成語示例
◎一時承乏，方慙越俎以代庖；數(shù)月為真，更愧操刀而制錦。（宋·秦觀 《代謝中書舍人啟》） ◎大著何不警其越俎代庖之罪，而乃疑其心測井渫不食乎？（宋·陳亮 《又與呂伯恭正字書》） ◎秀才還不便越俎代庖，軍人理應(yīng)少管閑事。（郭沫若 《天地玄黃·兵不管秀才》） ◎本院既委貴府監(jiān)斬，就當謹守職責(zé)。為何擅離職守，越俎代庖。（昆曲《十五貫·見都》） ◎慌亂之中，正要把炸彈拉響，一個戴灰鼠皮帽的紳士，忽然站了起來，想越俎代庖。詞條圖冊更多圖冊
參考資料
1
愛詞霸漢語站
2.東坡魚的歷史典故
蘇東坡是我國宋朝的一位美食家。相傳，有一次，他讓廚師做道魚肴開開鮮。廚師送來后，只見熱騰騰、香噴噴，魚身上刀痕如柳。東坡食欲大開，正欲舉筷子品嘗忽見窗外閃過一人影，原來是好友佛印和尚來了。東坡心想：“好個趕飯的和尚，我偏不讓你吃，看怎么辦？”于是順手將這盤魚擱到書架上去了。佛印和尚其實早已看見，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出來。”東坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問道：“大和尚不在寺院，到此有何見教？”佛印答道：“小弟今日特來請教一個字？”“何字？”“姓蘇的‘蘇’怎么寫？”蘇東坡知道佛印學(xué)問好，這里面一定有名堂，便裝著認真地回答：“‘蘇’字上面是個草字頭，下邊左是‘魚’，右是‘禾’字。”佛印又問：“草頭下面左邊是‘禾’右邊是‘魚’呢？”“那還念‘蘇’啊。”“那么魚擱在草頭上邊呢？”蘇東坡急忙說：“那可不行。”佛印哈哈大笑說：“那就把魚拿下來吧。”蘇東坡這才恍然大悟，佛印說來說去還要吃他的那盤五柳魚。后來有一次，佛印聽說蘇東坡要來，就照樣蒸了一盤五柳魚，心想上次你開我玩笑，今日我也難難你。于是就順手將魚放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見，只是裝著不知道。說道：“有件事請教：我想寫副對聯(lián)，誰知寫好了上聯(lián)，下聯(lián)一時想不出好句子。”佛印問：“不知上聯(lián)是什么？”蘇東坡回答說：“上聯(lián)是‘向陽門第春常在’。”佛印不知道蘇東坡葫蘆里賣的是什么藥，幾乎不假思索地說：“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’。”蘇東坡聽完，佯裝驚嘆道：“高才，高才！”原一你專罄（慶）里有魚（余）呀！快拿出來一同分享吧。佛印這才恍然大悟，知道上了蘇東坡的“當”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看，一條清蒸的西湖鮮魚，身上劃了5刀。便笑咪咪地說：“五柳魚唄。”佛印笑笑回答說：“這條‘五柳魚’算給你‘釣’到了，不如叫‘東坡魚’算了。”
從此以后，人們把“五柳魚”又叫“東坡魚”，而且這道西湖名菜名氣也越來越大，一直流傳到今天。
3.圍魏救趙的歷史典故
上演圍魏救趙的李秀成事件《史記·孫子吳起列傳》，是講戰(zhàn)國時期齊國與魏國的桂陵之戰(zhàn)。
公元前354年，魏惠王欲釋失中山的舊恨，便派大將龐涓前去攻打。這中山原本是東周時期魏國北鄰的小國被魏國收服，后來趙國乘魏國國喪伺機將中山強占了，魏將龐涓認為中山不過彈丸之地，距離趙國又很近，不若直打趙國都城邯鄲，既解舊恨又一舉雙得。
魏王從之，欣欣然似霸業(yè)從此開始，即撥五百戰(zhàn)車以龐涓為將，直奔趙國圍了趙國都城邯鄲。趙王急難中只好求救于齊國，并許諾解圍后以中山相贈。
齊威王應(yīng)允，令田忌為將，并起用從魏國救得的孫臏為軍師領(lǐng)兵出發(fā)。這孫臏曾與龐涓同學(xué)，對用兵之法諳熟精通。
魏王用重金將他聘得，當時龐涓也正事奉魏國。龐涓自覺能力不及孫臏，恐其賢于己，遂以毒刑將孫臏致殘，斷孫兩足并在他臉上刺字，企圖使孫不能行走，又羞于見人。
后來孫臏裝瘋，幸得齊使者救助，逃到齊國。這是一段關(guān)于龐涓與孫臏的舊事。
且說田忌與孫臏率兵進入魏趙交界之地時，田忌想直逼趙國邯鄲，孫臏制止說：“解亂絲結(jié)繩，不可以握拳去打，排解爭斗，不能參與搏擊，平息糾紛要抓住要害，乘虛取勢，雙方因受到制約才能自然分開。現(xiàn)在魏國精兵傾國而出，若我直攻魏國。
那龐涓必回師解救，這樣一來邯鄲之圍定會自解。我們再于中途伏擊龐涓歸路，其軍必敗。
田忌依計而行。”果然，魏軍離開邯鄲，歸路中又陷伏擊與齊戰(zhàn)于桂陵，魏部卒長途疲憊，潰不成軍，龐涓勉強收拾殘部，退回大梁，齊師大勝，趙國之圍遂解。
這便是歷史上有名的“圍魏救趙”的故事。又后十三年，齊魏之軍再度相交于戰(zhàn)場，龐涓復(fù)又陷于孫臏的伏擊自知智窮兵敗遂自刎。
孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。這個典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。
4.秦趙會盟臺的歷史典故
據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時（公元前282一公元前280年），秦國三次發(fā)兵攻趙，趙國失利而不屈服。秦為征服趙，又開始政治與外交上的斗爭。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國和好，雙方可在澠池會盟。陪同趙王前往的是趙國上大夫藺相如。秦王與趙王會飲時，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無比難堪。這時，藺相如正氣凜然地強請秦王擊缶，亦令趙國史官記入趙史。秦國官員不服，脅令趙國割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請秦國割都城咸陽給趙王祝壽。如此針鋒相對，舌槍唇劍，直到宴會終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰(zhàn)爭，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會盟高臺。
5.項莊舞劍的歷史故事
秦朝末年，當是項羽和劉邦還沒有為敵，但是因為項羽聽說了劉邦的手下曹無傷派人來說劉邦想要在關(guān)中稱王的事情，非常不滿，當即準率軍攻打劉邦。
當時項羽的軍隊一共有四十萬人，而劉邦只有十萬人，可以說此時的劉邦危在旦夕。劉邦聽從了謀士張良的建議，準備設(shè)宴向項羽謝罪。
在宴席上，項羽的謀士范增認為這是一個除去劉邦的好機會，便通過使眼色和向項羽展示自己的玉玦來暗示他除掉劉邦。
但是項羽卻始終不為所動，在這種情況下，范增值得偷偷命令項莊借舞劍的機會刺殺劉邦。但是偏向劉邦的項羽的另一個叔父項伯也起身和項莊舞劍來護住劉邦。
最終劉邦在樊噲的幫助下逃離了宴會，致使刺殺失敗。
擴展資料
項莊作為項羽麾下的武將一直追隨項羽南征北戰(zhàn)，最后在烏江邊戰(zhàn)死，項莊是故楚大將軍項燕的第三個孫子，而項羽是項燕的二孫子，項莊跟項羽是兄弟關(guān)系，至于是不是同母親兄弟就歷史沒有相關(guān)記載，也有說法項莊是項羽的堂弟，這兄弟二人都是由叔父項梁帶大的。
其家喻戶曉之典故——項莊舞劍，項莊舞劍發(fā)生在鴻門宴上，其目的是刺殺劉邦，故有項莊舞劍意在沛公之說。
項莊的事件主要是在鴻門宴上，當時范增好幾次給項王遞眼色要他殺劉邦，有好幾次舉起身上佩戴的玉塊向他示意，項王只是沉默著，沒有反應(yīng)。
范增起身出去，叫來項莊，對他說：“君王為人心腸太軟，你進去上前獻酒祝壽，然后請求舞劍，趁機刺擊沛公（即劉邦），把他殺死在坐席上。不然的話，你們這班人都將成為人家的俘虜啦。”項莊進來，上前獻酒祝壽。
祝酒完畢，對項王說：“君王和沛公飲酒，軍營中沒有什么可以娛樂的，就讓我來舞劍吧。”項王說：“那好。”項莊就拔劍起舞，叔父項伯也拔劍起舞，常常用身體掩護沛公，項莊沒有辦法刺擊沛公；故有項莊舞劍意在沛公。
傳聞項莊是位劍術(shù)家，師從項梁，精通多種武藝特別是劍術(shù)。
6.捉放曹的歷史故事
漢末，董卓專權(quán)，對于這個禍國殃民的大奸臣，舉國上下，人人痛恨。
只不過，董卓的權(quán)力太大，沒有人敢碰他。就在這時曹操行刺董卓，行刺雖然沒有成功，但是曹操卻機智地逃出險境。
這一天，曹操單人獨騎來到了中牟縣，他正想騎馬進城，卻遠遠看見城門附近有一堆人還擁擠著圍觀城墻上貼著的一張告示。曹操也想看看告示的內(nèi)容。
不料，他剛剛擠進人群，只見兩名公差看了看他，又看了看貼在告示旁邊的一張畫像，猛地撲過來，不容分說就把曹操給捆上了。這時曹操吃驚地一看那張畫像，才明白過來，顯然自己已成了畫影圖形到處緝捕的朝廷要犯。
曹操就這樣自投羅網(wǎng)，成了階下囚。中牟縣的縣令陳宮，字公臺，本是個很有才學(xué)的讀書人，他心地善良，胸懷大志。
今天他知道行刺董太師的刺客曹操已被他手下的差人拿獲，不敢怠慢，立即升堂審問。“你是曹操嗎？”陳宮問。
“你既然知道我的名字，何必又來問我呢？”曹操怒氣沖沖地回答著。“你見了本縣，為什么不下跪？”陳宮又問。
“下跪？！你不過是個小小的七品縣令，讓我跪你？！”曹操毫不畏懼地答道。“你犯了法，就得下跪！”陳宮的語氣也變得嚴厲了。
“請問我犯了什么法呢？”曹操還是寸步不讓地反問。“你行刺董太師還說沒有犯罪？”陳宮也還了一個反問。
聽到這里，不料曹操忽然哈哈大笑起來。陳宮大惑不解地問他為什么發(fā)笑。
他平靜地對陳宮說道：“公臺，你是個外省官，大概還不太了解朝廷的情況，現(xiàn)在董卓在朝專權(quán)，作威作福，倒行逆施，一心謀取漢室江山。上至滿朝文武，下至全國的老百姓，誰不恨董卓，誰不想除掉董卓呢？我這次行刺董卓雖然沒有成功，不過這可是一件大得人心的正義之舉啊。
你如果把我解進宮去，獻與董卓，你就成了為虎作倀的無義之人。那時，天下人又會怎樣來評價你呢？退一步說，即使你因為投靠董卓而升官發(fā)財，可是你想過沒有，像董卓這樣的大奸臣，遲早必然垮臺，到那時你這個賣身投靠者又會落得個什么結(jié)果呢？公臺，我勸你還是好好想一想吧。”
曹操在公堂上不急不躁，語中有骨，侃侃而談。實際上，陳宮對董卓的為官與為人也早有了解，對曹操敢于無所畏懼地行刺董卓在內(nèi)心深處也早有幾分佩服，現(xiàn)在又聽了曹操的這番言語，他的心里怎能不激起一陣波瀾呢？他沉思片刻，終于果斷地做出決定：棄官不做，隨曹操奔走天下，約合諸侯，以重整朝綱。
想到這兒，陳宮下位，親自給曹操解下刑具，同時手拉手地把曹操請入后堂談話。曹操說道：“公臺，你決定與我同去，我當然很高興，只是會連累你的家眷，這怎么辦呢？”陳宮接著答道：“這倒不要緊，因為我的老母妻子都沒在中牟縣，都在老家呢，看來暫時不會有什么問題。”
曹操又說：“既然如此，那就事不宜遲，咱們最好盡早走。”于是陳宮趕緊把印信交給自己的一個親信助手，一人騎上一匹馬，連夜出城而去。
陳宮與曹操出城后，先是縱馬急馳，唯恐后面有人追趕。他們一口氣跑了一夜，雖然離中牟縣縣城還不算遠，但至少目前沒什么危險了。
這時正是中秋時節(jié)，金風(fēng)送爽，桂花飄香。他們邊行邊談，曹操感謝陳宮的恩德，陳宮稱贊曹操的膽識，談話倒也投機。
他們走著走著，只見路旁有個老漢不住打量曹操，然后就走過來說道：“前面來的這位，可是曹操曹孟德？”曹操一聽嚇了一跳，趕緊回答：“我不是曹操，老先生你認錯人啦。”可是那個老漢又說：“我是和你父親有八拜之交的呂伯奢，我怎么能認錯人呢，難道賢侄不認識我了嗎！”這時曹操仔細一看，真是呂伯奢，這才慌忙下馬，口稱“呂伯父”，向老漢行禮。
陳宮小聲對曹操說；“咱們還是趕路要緊哪。”曹操自然也不想在這里花費時間，當即向呂伯奢婉言告辭。
可是呂伯奢這位長者無論曹操怎么說，非要請客人到家中坐坐不可。曹操見盛情難卻，也就只能同意到呂家去了。
陳宮問曹操能去嗎，曹操對陳宮說：“他是我父親的好友，我們是可以去的。”曹、陳二人拉著馬跟在呂伯奢身后，走不多遠，就來到了呂伯奢的莊院。
一主二客進到屋里坐下以后，曹操看到并無外人在場，才向呂伯奢介紹陳宮。呂伯奢聽說胨宮是中牟縣縣太爺，更覺始料不及，一種突然間貴客臨門的驚喜使他非常興奮。
不過呂伯奢看到曹操和陳宮風(fēng)塵仆仆、疲勞不堪的樣子很有些奇怪，便問曹操是不是出了什么事？曹操并不隱瞞，把自己行刺董卓沒有成功，在中牟縣如何被陳宮拿住，又如何被陳宮開恩釋放等情況一一對呂伯奢敘述了一遍。呂伯奢聽了以后也連忙給陳宮作揖施禮，感謝他的大恩。
然而，呂伯奢雖然知道了曹操與陳宮的情況，他對曹操與陳宮那種驚弓之鳥般的心理狀態(tài)卻并不清楚。呂伯奢吩咐家中仆人準備宴席，他自己親自到西村去打酒。
曹操與陳宮告訴呂伯奢不必費心，也沒有能把他阻止住，他還是帶著非常高興的心情去打酒去了。曹操與陳宮正在屋中聊天，忽然聽到屋子后面有人磨刀的聲音。
曹操當即變了臉色，他問陳宮：“公臺，后面磨刀的聲音你也聽到了吧？是不是要對你我下手？”陳宮說：“孟德，你先不要多疑，咱們再聽一聽。”曹操這時已經(jīng)坐不住了，又對陳宮說：“那么咱們到后面去看看動靜怎么樣。
7.請簡述宋揮玉斧,元跨革囊的典故
宋揮玉斧 該典故講述的是宋朝與大理國之間厘定邊界的事情。
出自南宋筆記記載，未見于正史。 元跨革囊 1206年（丙寅年），鐵木真統(tǒng)一了大漠南北，建立了軍事奴隸制的蒙古汗國。
蒙古貴族采取先征服西南諸番，而后形成南北夾攻南宋的戰(zhàn)略。為此，他們先征服大理。
1253年，蒙古汗蒙哥派其弟忽必烈率領(lǐng)10萬大軍，分兵三路，直指云南。中路由忽必列親自率領(lǐng)，南下過大渡河，西向金沙江，入麗江東部，再南攻大理。
是年9月，忽必烈率軍到達金沙江西岸，命令將士殺死牛羊，塞其肛門，“令革囊以濟”，用做渡江之用（地點在現(xiàn)在的長江第一灣），渡江后入麗江，大敗大理守軍。 望采納，謝謝。
8."懷橘之陸郎"的歷史典故
陸績六歲，作客歸來。母性所愛，懷橘三枚。
漢陸績，字公紀，吳郡人。其父康，曾為廬江太守，與袁術(shù)交好。績六歲時，于九江見術(shù)，術(shù)出橘待之。績懷其三枚，及歸拜辭，橘墮地。術(shù)笑曰，陸郎作賓客而懷橘乎。績跪答曰，吾母性之所愛，欲歸以遺母。術(shù)大奇之。
情到真處，小節(jié)亦關(guān)至行，況六歲之兒，一橘不忘母乎，真千古美談也。今人席間懷果，欲娛其兒。夫一樣懷歸，盍易愛子之心以愛親。懷物與兒，識者賤之，懷物奉親，人皆敬之。奇哉陸郎，可以為法矣。
【白話解釋】
漢朝末年間時候，有個姓陸名績的，表字公紀，是吳郡地方的人。他的父親名叫陸康，曾經(jīng)做過廬江地方的知府，和袁術(shù)很要好。
陸績年紀還只有六歲的時候，便會到九江地方去拜見袁術(shù)。袁術(shù)就拿出許多橘子來，給陸績吃。陸績暗地里把三個橘子裝在袖子里，等到告別的時候，就向著袁術(shù)拜謝了一回。不料這三個橘子，撲陸的從袖子里跌到地上。
袁術(shù)笑著說，陸郎呀，你來做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你來偷橘子么。陸績便雙膝跪在地上，回答道，我母親的性子，很喜歡吃這因為這個緣故，所以想起帶幾只回去，給母親吃。袁術(shù)聽了這一番話，覺得大大的希奇。些東西。
9.有關(guān)孎女的歷史典故
那是“人彘”，見。
原文如下
呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃令永巷囚戚夫人，而召趙王。使者三反，趙
相建平侯周昌謂使者曰：“高帝屬臣趙王，趙王年少。竊聞太后怨戚夫人，欲召
趙王并誅之，臣不敢遣王。王且亦病，不能奉詔。”呂后大怒，乃使人召趙相。
趙相徵至長安，乃使人復(fù)召趙王。王來，未到。孝惠帝慈仁，知太后怒，自迎趙
王霸上，與入宮，自挾與趙王起居飲食。太后欲殺之，不得間。孝惠元年十二月，
帝晨出射。趙王少，不能蚤起。太后聞其獨居，使人持酖飲之。犁明，孝惠還，
趙王已死。於是乃徙淮陽王友為趙王。夏，詔賜酈侯父追謚為令武侯。太后遂斷
戚夫人手足，去眼，煇耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰“人彘”。居數(shù)日，乃召孝
惠帝觀人彘。孝惠見，問，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，歲馀不能起。使人請
太后曰：“此非人所為。臣為太后子，終不能治天下。”孝惠以此日飲為淫樂，
不聽政，故有病也。
翻譯：
呂后最怨恨戚夫人和她的兒子趙王，就命令永巷令把戚夫人囚禁起來，同時派人召趙王進京。使者往返多次，趙國丞相建平侯周昌對使者說：“高皇帝把趙王托付給我，趙王年紀還小。我聽說太后怨恨戚夫人，想把趙王召去一起殺掉，我不能讓趙王前去。況且趙王又有病，不能接受詔命。”呂后非常惱怒，就派人去召周昌。周昌被召到長安，呂后又派人去召趙王。趙王動身赴京，還在半路上。惠帝仁慈，知道太后惱恨趙王，就親自到霸上去迎接，跟他一起回到宮中，親自保護，跟他同吃同睡。太后想要殺趙王，卻得不到機會。孝惠元年（前194）十二月一天清晨，惠帝出去射箭。趙王年幼，不能早起。太后得知趙王獨自在家，派人拿去毒酒讓他喝下。等到惠帝回到宮中，趙王已經(jīng)死了。于是就調(diào)淮陽王劉友去做趙王。這年夏天，下詔追封酈侯呂臺的父親呂澤為令武侯。太后隨即派人砍斷戚夫人的手腳，挖去眼睛，熏聾耳朵，灌了啞藥，扔到豬圈里，叫她“人豬”。過了幾天，太后叫惠帝去看人豬。惠帝看了，一問，才知道這就是戚夫人，于是大哭起來，從此就病倒了，一年多不能起來。惠帝派人請見太后說：“這不是人干的事情，我作為太后的兒子，再也不能治理天下了。”惠帝從此每天飲酒作樂，放縱無度，不問朝政，所以一直患病。
