霉的歷史典故(東坡魚的歷史典故)
1.東坡魚的歷史典故
蘇東坡是我國宋朝的一位美食家。相傳，有一次，他讓廚師做道魚肴開開鮮。廚師送來后，只見熱騰騰、香噴噴，魚身上刀痕如柳。東坡食欲大開，正欲舉筷子品嘗忽見窗外閃過一人影，原來是好友佛印和尚來了。東坡心想：“好個趕飯的和尚，我偏不讓你吃，看怎么辦？”于是順手將這盤魚擱到書架上去了。佛印和尚其實早已看見，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出來?！睎|坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問道：“大和尚不在寺院，到此有何見教？”佛印答道：“小弟今日特來請教一個字？”“何字？”“姓蘇的‘蘇’怎么寫？”蘇東坡知道佛印學問好，這里面一定有名堂，便裝著認真地回答：“‘蘇’字上面是個草字頭，下邊左是‘魚’，右是‘禾’字?！狈鹩∮謫枺骸安蓊^下面左邊是‘禾’右邊是‘魚’呢？”“那還念‘蘇’啊?！薄澳敲呆~擱在草頭上邊呢？”蘇東坡急忙說：“那可不行?！狈鹩」笮φf：“那就把魚拿下來吧?！碧K東坡這才恍然大悟，佛印說來說去還要吃他的那盤五柳魚。后來有一次，佛印聽說蘇東坡要來，就照樣蒸了一盤五柳魚，心想上次你開我玩笑，今日我也難難你。于是就順手將魚放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見，只是裝著不知道。說道：“有件事請教：我想寫副對聯(lián)，誰知寫好了上聯(lián)，下聯(lián)一時想不出好句子?！狈鹩枺骸安恢下?lián)是什么？”蘇東坡回答說：“上聯(lián)是‘向陽門第春常在’?！狈鹩〔恢捞K東坡葫蘆里賣的是什么藥，幾乎不假思索地說：“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’?！碧K東坡聽完，佯裝驚嘆道：“高才，高才！”原一你專罄（慶）里有魚（余）呀！快拿出來一同分享吧。佛印這才恍然大悟，知道上了蘇東坡的“當”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看，一條清蒸的西湖鮮魚，身上劃了5刀。便笑咪咪地說：“五柳魚唄?！狈鹩⌒π卮鹫f：“這條‘五柳魚’算給你‘釣’到了，不如叫‘東坡魚’算了?！?/p>
從此以后，人們把“五柳魚”又叫“東坡魚”，而且這道西湖名菜名氣也越來越大，一直流傳到今天。
2.二度梅的歷史故事
《二度梅》是唐朝梅良玉與陳杏元的愛情故事，其中有這樣的情節(jié)：梅父遭宰相盧、杞陷害，梅良玉在盛開梅花被狂風全部吹落的當晚設祭，祈禱梅花重開二度、父冤得以昭雪 。后來，梅花果然二度怒放。梅、陳歷經(jīng)患難，終得圓滿結(jié)局。“梅開二度”從此廣為流傳 。“梅開二度”是一贊美用語，它象征美好和幸福，它使人們得到最大的滿足。
作品以唐代肅宗年間為背景，展示了較為廣闊的生活畫面。山東濟南府歷城知縣梅魁，在任十年，為官清正，"只吃民間一杯水，不要百姓半文錢"。在他被晉升為吏部都給事以后，對奸相盧杞之流不僅不趨炎附勢，而且敢于正面沖突。因而被奸相盧杞陷害，斬首西郊。盧杞還假借圣意，捉拿梅魁全家。梅魁之子梅良玉及其母，只好棄家而逃，開始了顛沛流離的生活。他幾經(jīng)周折，幸而來到陳東初家，并與杏元小姐聯(lián)姻。但盧杞為了達到陷東初于死地的目的，又害杏元小姐出關和番，把梅良玉和杏元小姐這對情侶活活拆散。在奸相盧杞的搜捕中，梅良玉又得到鄒伯符的庇護。在經(jīng)過艱難曲折的磨難以后，梅良玉終于闈戰(zhàn)得捷，名列金榜首位，并被欽封為巡按，除暴安良，在皇帝的親自主持下，得以和杏元小姐完婚團聚。在梅良玉的曲折、痛苦的經(jīng)歷中，交插描繪了陳東初之子陳春生的故事。他在父母被捕入天牢，姐姐被逼和番，奸相盧杞對他進行追捕的情況下，歷盡艱辛，被漁家所救，被邱公收養(yǎng)，最后中了榜眼，與周玉姐結(jié)為伉儷。 這兩個青年人的愛情故事交插描繪，彼此輝映，構成了曲折復雜、引人入勝的故事情節(jié)，使整個作品變化多端，波瀾起伏，不時陷入絕境，旋即絕處逢生，扣人心弦，撼人肺腑。
3.關于魯殤王的歷史故事
魯殤王，南派三叔小說《盜墓筆記》里的人物，原來是魯國的一個諸侯，他有一只鬼璽，能夠向地府借陰兵，所以戰(zhàn)無不克，被魯國公封為魯殤王。
有一天，他突然求見魯國公，說，自己多年向地府借兵，地君有小鬼造反，必須回地府還地君的人情債（當然原句不是這樣寫的），希望魯國公能夠準他回地府復命。魯國公當時就準奏了，那魯殤王磕了個頭就坐化了。
魯國公以為他還會回來，就在這里給他設了這樣一個地宮，把他的尸體保存起來，希望他回來的時候能夠繼續(xù)為他效命 。（選自《盜墓筆記》） 心里越想越覺得非常不妙，這樣下去，遲早是個死啊，那胖子檢查了一下四周，然后把潘子放到角落里，自己也坐了下來，揉著屁股說：“對了，我得問你件事，你們是不是也來找鬼璽的？” 我一聽莫名奇妙，“難道，真的有這個東西？” 胖子仔細聽了聽，似乎并沒有東西追過來，輕聲對我說，“怎么？你們什么都不知道，竟然敢下到這個墓里？你知道不知道，這個魯殤王，他是干什么的？” 我一聽，似乎能從他嘴巴里掏出點什么來，便問：“他不就是個小諸侯王嗎，只是聽說能借陰兵打仗。”
“屁，”胖子很輕藐地看了我一眼，“我和你說，這個所謂的魯殤王和那所謂的借陰兵打仗，其實都是一個彌天大謊，這個古墓里暗藏的玄機，如果我不告訴你，你猜破了頭也猜不到?！?胖子果然就范了，拿電筒照了一下我的臉，說：“你小子還不信？我胖爺來之前可是實實在在做了一個多月的準備工作，你們知道這魯殤王是干什么的嗎？知道借陰兵是怎么回事嗎？知道鬼璽有什么用嗎？”看我不說話，他得意地一笑，“我告訴你，這魯殤王，說的好聽是個將軍，其實說白了和我們一樣，就是個倒斗的?！?/p>
我忽然想起，三叔也說過類似的話，但我不是非常能理解，他們到底是怎么看出來的，胖子繼續(xù)說下去：“可是人家比我們厲害，倒斗倒得都封王了。帛書上有記載，那魯殤王的部隊，大多數(shù)都是白天休息，夜里行軍，而且經(jīng)常一下子整支部隊就消失了，然后又突然在另一個地方出現(xiàn)，而且他們?nèi)ミ^的地方。
經(jīng)常是‘墳多破敗，問之，則曰陰兵盡出也’，你說我們這些唯物主義的無產(chǎn)階級革命工作者，怎么可能會相信世界上有陰兵這種東西??！他們必然是到處挖墳盜墓，如果被人發(fā)現(xiàn)墳土被動過，就說是魯殤王借了這些墓主的魂魄，于是借陰兵一說便四傳開來，那個時候的人非常迷信這些，后來就傳得神乎其神了。” 我不是非常相信，說：“你們就憑這些信息就做這個結(jié)論，未免太武斷了吧?！?/p>
胖子瞪了我一眼，怪我插嘴，說：“當然不止這么點證據(jù)，最直接的證據(jù)就是，這七星疑棺。歷史上記載，首先就是盜墓賊使用的，因為他們自覺盜墓無數(shù)，惶恐死后遭到相同的命運，于是憑借他們的經(jīng)驗，設計了這個虛棺之局。
他們認為，無論機關再精巧，也攔不住盜墓賊，唯一的辦法，就是讓他們猶豫不決，無法下手！這七個棺材，除了一個真正的主棺之外，其他六個，無論哪個被誤開，都是九死一生。里面不是暗弩就是設了邪術。
到了宋代以后，這個局才逐漸被一些能人巧士發(fā)揚光大，這種設計出自不光彩的職業(yè)，普通人家是覺得不吉利的，而且一個墓穴里放七個棺材，花費也太高?！保ㄟx自《盜墓筆記》） 魯殤王的真身（后被證實是鐵面生）被藏在古藤背后的一口棺槨里，尸體被套上了玉俑，可以保持肉身千年不壞，而且會在不斷的蛻皮中愈發(fā)年輕，最終復活。
他的軍師是鐵面先生，也是窺探到終極秘密的人之一，以一具火中的無名尸體騙過了魯殤王，利用魯殤王的勢力找到玉俑后，趁魯殤王入葬毫無反抗能力，將其脫出，自己進入玉俑。擴展資料：魯殤王是懸疑、探險小說作品《盜墓筆記》中的人物，戰(zhàn)國時期魯國的一位將軍，因戰(zhàn)功無數(shù)而被提升為王。
相傳，魯殤王天生就擁有鬼璽，有向地府借陰兵的能力，但后卻無人能斷定。“殤”意為夭折，魯國當時國君為“公”，自然不能封“王”，所以這個”王“必定不是魯國為其所封。
根據(jù)《沙?！分械拿枋?，似乎正周穆王是賜予他“王”的稱號。并為他達到目的的棋子，其目的就是散布和安置周穆王的長生秘密。
因為”殤王“與當時的天子并不沖突，等于是周天子禪讓于“殤王“只是夭折了而已。魯殤王打仗的方式是依靠自己手中的寶物——鬼璽，向陰間借來陰兵，所以可以戰(zhàn)無不勝，被魯國國君封為魯殤王。
魯殤王有一件金縷玉衣，得以長生。魯國歷史上僅有“魯煬公”與“魯殤王”字形相近，但由周天子冊封，名姬熙。
后世也有個“魯殤公”，但是西晉時期，名賈黎民，其父為賈充，為晉太尉、太子太保、錄尚書事。參考資料來源：百度百科-魯殤王。
4.秦趙會盟臺的歷史典故
據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時（公元前282一公元前280年），秦國三次發(fā)兵攻趙，趙國失利而不屈服。秦為征服趙，又開始政治與外交上的斗爭。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國和好，雙方可在澠池會盟。陪同趙王前往的是趙國上大夫藺相如。秦王與趙王會飲時，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無比難堪。這時，藺相如正氣凜然地強請秦王擊缶，亦令趙國史官記入趙史。秦國官員不服，脅令趙國割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請秦國割都城咸陽給趙王祝壽。如此針鋒相對，舌槍唇劍，直到宴會終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰(zhàn)爭，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會盟高臺。
5.臭鱖魚的歷史典故
這道菜的誕生在上百年前，地點在黃山西南麓的黃山區(qū)郭村鄉(xiāng)的小村落扁擔鋪。話說有一年，徽州府調(diào)來了個姓苗的酷吏當知府。此人嗜魚成性，食不離魚，且愛吃活蹦亂跳的鮮魚，尤其是鱖魚，這可就難壞了他手下的衙役們。因為徽州境內(nèi)重巒疊嶂，水流湍急，難產(chǎn)大魚，徽州人吃鱖魚都要從貴池、銅陵等沿江地區(qū)靠肩挑運進，往返一趟要六七天時間。由于當時沒有保鮮設備，魚一腐爛就只好丟棄，使得一些商人因此折本而破產(chǎn)。商人只有在氣候轉(zhuǎn)涼時，才到江邊去購鱖魚，用木桶盛裝，雇挑夫沿池州至徽州的府際干道挑往徽州山區(qū)販賣。
扁擔鋪地處池州至徽州府際干道的中段。一出扁擔鋪就到了徽州地界，翻過上七里下八里的羊棧嶺古道，就是古黟的宏村。這一年，經(jīng)常給苗知府運送鱖魚的衙役王小二看天氣轉(zhuǎn)涼了，就雇了八個楊家莊的楊姓挑夫到江邊去收購活鱖魚，然后趕緊往回趕，一則是交差，滿足苗知府的食魚欲，二則自己也想賺一筆錢好好過個年?？墒翘旃蛔髅溃下泛筇鞖鉄崃似饋恚Z魚在桶中開始窒息。王小二只好催挑夫日夜兼程往前趕，到了扁擔鋪住店后，王小二打開桶蓋看看，不少魚已經(jīng)窒息而死了，散發(fā)出一股臭味。王小二著了急，受堂杖只是皮肉之苦，可要返回貴池重買，錢由哪個出？自己要血本無歸了。所幸這王小二腦瓜子靈活，情急生智，忙叫挑夫把魚刮鱗剔腮，剖肚剔腸，然后在魚身上抹上一層食鹽殺殺臭味，這樣不至于虧本。為試鱖魚“腌鮮”的味道如何，王小二提出幾條大鱖魚叫扁擔鋪一飯店廚師煎燒。廚師放了佐料紅燒后，大家試著嘗了嘗。真是不吃不知道，吃了嚇一跳。大家認為雖與鮮鱖魚味道相差很大，卻別有一番風味。王小二笑了，主意已定，叫眾挑夫飯后繼續(xù)趕路，將“臭”鱖魚盡快挑到徽州府，眾人均不解其意。
王小二的兄長王老大是府前街一家名餐館的廚師。王小二一到徽州府，沒有忙著去衙門復命，而是將八個挑夫挑的16桶臭鱖魚全部交給了王老大。王老大雇請來城里的諸多廚師，洗凈臭鱖魚，然后配姜、蒜、椒、醬、酒、筍等佐料精燒細制，又寫了一條“徽菜珍品風味鱖魚應市，本店免費品嘗”的橫幅拉出來，立即吸引了許多顧客，不少達官貴人、市井人家應約而來，品嘗“風味鱖魚”。大家吃過魚后，都連連道好，問王家兄弟是用什么神奇的佐料燒制的，王家兄弟笑而不答。
再說苗知府沒有如期吃上王小二去貴池購買的鮮鱖魚，早已對魚饞涎欲滴，正在這時，王小二從府前街端了一鍋“風味鱖魚”送到苗知府的餐桌上，苗知府顧不了多問，張口一嘗，道：“風味鱖魚，名不虛傳！”原來這“風味鱖魚”聞起來臭，吃起來香，既保持了鱖魚的本味原汁，肉質(zhì)又醇厚入味，同時骨刺與魚肉分離，肉成塊狀。苗知府吃了還想吃，不再向王小二追問要吃鮮鱖魚的事了。臭鱖魚由此聲名遠揚，一躍而登上徽菜譜。
自此以后，王家兄弟便在徽州府的市中心開了一家“風味鱖魚館”，做販賣烹飪一條龍生意，用“風味鱖魚”品牌招攬顧客，生意紅紅火火。而那八位楊姓挑夫，也因為熟悉和掌握了臭鱖魚的腌制方法，在扁擔鋪這個地方開設了一家楊記鱖魚館，從此一開就是百年歷史。
6.有關孎女的歷史典故
那是“人彘”，見。
原文如下
呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃令永巷囚戚夫人，而召趙王。使者三反，趙
相建平侯周昌謂使者曰：“高帝屬臣趙王，趙王年少。竊聞太后怨戚夫人，欲召
趙王并誅之，臣不敢遣王。王且亦病，不能奉詔。”呂后大怒，乃使人召趙相。
趙相徵至長安，乃使人復召趙王。王來，未到。孝惠帝慈仁，知太后怒，自迎趙
王霸上，與入宮，自挾與趙王起居飲食。太后欲殺之，不得間。孝惠元年十二月，
帝晨出射。趙王少，不能蚤起。太后聞其獨居，使人持酖飲之。犁明，孝惠還，
趙王已死。於是乃徙淮陽王友為趙王。夏，詔賜酈侯父追謚為令武侯。太后遂斷
戚夫人手足，去眼，煇耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰“人彘”。居數(shù)日，乃召孝
惠帝觀人彘。孝惠見，問，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，歲馀不能起。使人請
太后曰：“此非人所為。臣為太后子，終不能治天下?！毙⒒菀源巳诊嫗橐鶚罚?/p>
不聽政，故有病也。
翻譯：
呂后最怨恨戚夫人和她的兒子趙王，就命令永巷令把戚夫人囚禁起來，同時派人召趙王進京。使者往返多次，趙國丞相建平侯周昌對使者說：“高皇帝把趙王托付給我，趙王年紀還小。我聽說太后怨恨戚夫人，想把趙王召去一起殺掉，我不能讓趙王前去。況且趙王又有病，不能接受詔命?！眳魏蠓浅琅?，就派人去召周昌。周昌被召到長安，呂后又派人去召趙王。趙王動身赴京，還在半路上。惠帝仁慈，知道太后惱恨趙王，就親自到霸上去迎接，跟他一起回到宮中，親自保護，跟他同吃同睡。太后想要殺趙王，卻得不到機會。孝惠元年（前194）十二月一天清晨，惠帝出去射箭。趙王年幼，不能早起。太后得知趙王獨自在家，派人拿去毒酒讓他喝下。等到惠帝回到宮中，趙王已經(jīng)死了。于是就調(diào)淮陽王劉友去做趙王。這年夏天，下詔追封酈侯呂臺的父親呂澤為令武侯。太后隨即派人砍斷戚夫人的手腳，挖去眼睛，熏聾耳朵，灌了啞藥，扔到豬圈里，叫她“人豬”。過了幾天，太后叫惠帝去看人豬?；莸劭戳耍粏?，才知道這就是戚夫人，于是大哭起來，從此就病倒了，一年多不能起來?；莸叟扇苏堃娞笳f：“這不是人干的事情，我作為太后的兒子，再也不能治理天下了?！被莸蹚拇嗣刻祜嬀谱鳂?，放縱無度，不問朝政，所以一直患病。
7.毛公鼎的歷史典故
毛公鼎的銘文有32行499字，是現(xiàn)存最長的銘文，是一個周宣王時代的完整的冊命。
1、政治歷史價值：
銘文共五段：其一，此時局勢不寧；其二，宣王命毛公治理邦家內(nèi)外；其三，給毛公予宣示王命之專權，著重申明未經(jīng)毛公同意之命令，毛公可預示臣工不予奉行；其四，告誡勉勵之詞；其五，賞賜與對揚。這段銘文敘事完整，記載詳實，是研究西周歷史的重要材料。
2、鼎文化價值
毛公鼎通高近54厘米，重34.5公斤，大口圓腹，整個造型渾厚而凝重，飾紋也十分簡潔有力、古雅樸素，標志著西周晚期，青銅器已經(jīng)從濃重的神秘色彩中擺脫出來，淡化了宗教意識而增強了生活氣息。毛公鼎的高度和重量與其他殷商時期所挖掘到的巨大青銅器可說是天差地遠，然而，毛公鼎上刻的銘文卻是當今出土的七千多件銘文青銅器中最多的，有32行，499字，是西周青銅器之最，相當具有研究價值。
3、書法價值
鼎身銘文的書法是成熟的西周金文風格，奇逸飛動，氣象渾穆筆意圓勁茂雋 ，結(jié)體方長，較散氏盤稍端整。李瑞清題跋鼎時說：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書也，學書不學毛公鼎，猶儒生不讀尚書也?！?。費聲騫在《古代碑帖鑒賞》這樣介紹毛文：筆致謹嚴，字形整齊有致。相異于一般金文的豪放逸縱，結(jié)字略帶長形，顯得勁挺瘦勁，全文布局氣象溫和，歷來被視為周代篆文的正宗，金文的瑰寶。
8.袁牧 馬嵬中的歷史典故
馬嵬
——袁枚
莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。
譯文：
用不到去歌唱當年皇帝妃子的悲歡離合；在人間也有銀河，使得千千萬萬人家夫妻離散。象石壕村那樣的夫妻決別數(shù)也數(shù)不清，老百姓的淚水比長生殿上灑的那點淚水多得多了
袁枚（1716-1797），清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調(diào)做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當是總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故，辭官養(yǎng)母，在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這里過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發(fā)現(xiàn)人才，獎掖后進，為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風想玉珂》，詩中有“聲疑來禁院，人似隔天河” 的妙句，然而總裁們以為“語涉不莊，將置之孫山”，幸得當時總督尹繼善挺身而出，才免于落榜。
著作有《小倉山房集》；《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷；《子不語》24卷及《續(xù)子不語》10卷；隨園食單1卷；散文 ，尺牘，隨園食單說部等30余種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。
9.傅以漸的歷史典故
傅以漸的父親因兒子中了狀元，在朝廷做了大官，四鄰八鄉(xiāng)的人只要一看到他，都會翹起大拇指，把他稱贊一番。
當?shù)乜h老爺是他的座上客，常有事沒事向他請教。久而久之，傅老太爺聽慣了人家的恭維話，不由趾高氣揚起來，與人說話的噪門大了，待人接物也就勢利起來。
他閑居在家。忽然一天，他鄰左邊鄰居來到他家，一揖到地對他說：“老兄弟，有件事想與你商量……”傅老爺沒等人家說下去，就大聲地說：“商量什么？”鄰居因有求人家，只得低聲下氣地說了下去。
原來鄰居是為三尺房基，想與他商量。傅老太爺不聽猶可，一聽便呼地站了起來，虎著臉說：“這是我家祖宗的遺產(chǎn)，有什么好商量的？”鄰居碰了一鼻子灰，只得灰溜溜地出了傅家。
鄰居的兩個兒子想想氣不過，就找上門去與傅老太爺評理。可是，傅老太爺沒等兩兄弟開口，就叫家人把他倆趕出門去。
兩兄弟一氣之下，就來了個先下手為強，請來泥水匠用干石灰，把傅家的三尺場地勾劃了進去…… 傅老太爺見鄰居膽敢到泰山頭上來動土，氣得火冒三丈，連忙叫五六個家丁拿了棍棒上前阻擋。鄰居的兩個兒子并不買賬，急忙跑回家拿出了鋤頭、鐵耙……一時兩家爭執(zhí)不下。
前來圍觀的人見傅家仗勢欺人，都不服氣，紛紛指責傅家蠻不講理。傅老太爺趕忙派人去縣衙請縣老爺，縣老爺見此情景，也只是在兩家中間用好言相勸…… 傅老太爺回到家，便一屁股坐到大廳的太師椅里。
他越想越氣，趕忙叫家丁拿來文房四寶，給在京城當大官的兒子傅以漸寫了信。信的大意是，鄰居為造房，無故占用我家三尺屋基。
為此，與鄰居幾乎大動干戈。要兒子寫信到縣衙，打贏這場官司。
信寫好以后，便派得力家丁星夜趕送。十天半月以后，傅以漸接到家書。
他拆開一看，不禁坦然一笑，立即揮筆寫了回信，并附詩一首：千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。 傅老太爺看了回信，又細細體味了兒子附上的那首詩，感到兒子說得對。
當晚，他睡了一個好覺。第二天，他主動找到鄰居門上，表示愿讓出三尺屋基。
鄰居見傅家主動相讓，也讓出了三尺屋基，結(jié)果各讓三尺。鄰家房子造好了，這六尺地方就成了一條小巷，后人便稱為“仁義胡同”。
傅以漸一封家書，使干戈化玉帛的事，一直被后人傳為美談。
