與雨(和雨有關(guān)的典故)
1.和“雨”有關(guān)的典故
未雨綢繆
【發(fā)音】 wèi yǔ chóu móu
【釋義】 綢繆：緊密纏縛，引申為修繕。天還沒(méi)有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準(zhǔn)備工作。原指鴟鴞在未雨前，已修補(bǔ)窩巢。后喻事先預(yù)備，防患未然，常用此語(yǔ)。
【出處】 《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·鴟號(hào)》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予？”
【典故1】 “詩(shī)經(jīng)”中有一篇標(biāo)題為“鴟鸮”的詩(shī)，描寫(xiě)一只失去了自己小孩的母鳥(niǎo)，仍然在辛勤的筑巢，其中有幾句詩(shī)：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予！”意思是說(shuō)：趁著天還沒(méi)有下雨的時(shí)候，趕快用桑根的皮把鳥(niǎo)巢的空隙纏緊，只有把巢堅(jiān)固了，才不怕人的侵害。
后來(lái)，大家把這幾句詩(shī)引伸為“未雨綢繆”，意思是說(shuō)做任何事情都應(yīng)該事先準(zhǔn)備，以免臨時(shí)手忙腳亂。
【典故2】 武王滅紂后，封管叔、蔡叔及霍叔於商都近郊，以監(jiān)視殷遺民，號(hào)三監(jiān)。武王薨，成王年幼繼位，由叔父周公輔政，致三監(jiān)不滿。管叔等散布流言，謂周公將不利于成王。周公為避嫌疑，遠(yuǎn)離京城，遷居洛邑。不久，管叔等人與殷紂王之子武庚勾結(jié)行叛。周公乃奉成王命，興師東伐，誅管叔、殺武庚、放蔡叔，收殷余民。周公平亂后，遂寫(xiě)一首《鴟鴞》詩(shī)與成王。其詩(shī)曰： “趁天未下雨，急剝桑皮，拌以泥灰，以縛門窗。汝居下者，敢欺我哉？”周公詩(shī)有諷諫之意，望成王及時(shí)制定措施，以止叛亂陰謀。成王雖心中不滿，然未敢責(zé)之。
2.古代有關(guān)雨的故事
蘆芽山“雨神“的傳說(shuō)！ 在山西忻州蘆芽山下，有一個(gè)村子叫山岔村，山岔村的東南有座古廟。
相傳，老久老久以前，廟里住著一位老和尚。這老和尚晨鐘暮鼓，參禪念經(jīng)，村民們每天到廟里和老和尚閑坐侃談。
有一年，天大旱。村內(nèi)有人就隨意和老和尚說(shuō)，莊稼旱得不行了。
老和尚也漫不經(jīng)心地回應(yīng)：“噢，該下雨了，那就下吧！“話說(shuō)完一會(huì)兒，睛朗朗的天上就濃云密布，電光閃閃，雷聲隆隆，一場(chǎng)大雨嘩嘩地下了起來(lái)。 一開(kāi)始，人們只是覺(jué)得詫異，可品驗(yàn)次數(shù)多了，就認(rèn)為老和尚是管雨的神仙，什么時(shí)侯想叫下雨，下多大的雨，只要給老和尚打個(gè)招呼，就會(huì)有求必應(yīng)，于是人們就背后尊稱老和尚叫——雨神。
有一年盛夏，村里有人鋤不過(guò)田苗來(lái)，想請(qǐng)老和尚幫助幾天，老和尚慨然應(yīng)充。 到了地里，只聽(tīng)老和尚口念“草死苗活“，手起鋤落，疾步如飛，不一會(huì)兒就鋤完了。
細(xì)看田垅，泥松土細(xì)，深淺適宜，草死苗活，疏密有序。村里人知道了，就今天你請(qǐng)，明天他請(qǐng)，老和尚來(lái)者不拒，全部應(yīng)承，整日挨家挨戶幫大家鋤田。
一天傍晚，大家收工后在街頭大樹(shù)下乘涼，說(shuō)起老和尚幫助大家鋤田一事。大家都各說(shuō)老和尚今天一天都和自己在地里鋤田。
這就怪了！為了搞個(gè)明白要個(gè)水落石出，大家約好明天都去請(qǐng)老和尚幫助。第二天，果然各家的地里都有一個(gè)老和尚在鋤田。
于是，村民們深信“雨神”原來(lái)是活佛！大家一商量，集中起來(lái)就到廟里拜活佛，然而到了廟里一看，老和尚卻不在了。 這一下村民們可著急了！村民們便開(kāi)始到處打問(wèn)，得知有人說(shuō)老和尚朝著蘆芽山方向去了。
村民們帶著香火、供品趕來(lái)，老和尚走得不緊不慢，悠哉悠哉，村民們追得氣喘吁吁、汗如雨下，然而卻總是隔著一定距離，怎么也追不上。翻過(guò)幾座小山，人們?cè)谏筋^上看見(jiàn)老和尚在蘆芽山下的清蓮河里洗起澡來(lái)，便不好意思再追。
只見(jiàn)老和尚洗完澡坐在大石頭上晾了晾，穿好衣服，又向蘆芽山頂走去。村民們口念“活佛”，緊緊跟隨，一直追到蘆芽山峰頂，只見(jiàn)老和尚作跏趺坐，滿面笑容，一動(dòng)不動(dòng)，臉色紅潤(rùn)，面前有兩根鼻柱。
上前攙扶，老和尚卻己坐化了。人們忽然明白，老輩人都說(shuō)蘆芽山是毗盧遮那佛的道場(chǎng)，“雨神”不就是毗盧遮那佛的化身嘛！既為百姓普降甘霖，解救旱災(zāi)，又幫助百姓分憂解難，辛勤勞作，這難道不是佛光普照、廣濟(jì)眾生！ 山岔老和尚——“雨神”在蘆芽山頂峰座化的消息四處傳開(kāi)后，周圍村民們議定，集資就在那里蓋起一座殿。
因?yàn)獒屽饶材岱鹞闯傻罆r(shí)，本是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的太子，所以這座殿就叫做“太子殿”。又因?yàn)獒屽饶材崾欠鸾痰慕讨鳎铋T上就又刻有“佛祖”二字。
傳說(shuō)當(dāng)年，山岔村民追趕“雨神”到蘆芽山后，在返回的路上看到“雨神”洗澡靈跡，發(fā)現(xiàn)“雨神”晾身的大石頭上還留有兩大兩小四個(gè)圓印子。
3.和雨有關(guān)的故事
古希臘神話中的月亮女神阿爾緹妮斯是太陽(yáng)神的阿波羅的孿生妹妹，她非常的美麗，銀色的發(fā)絲比月光還要皎潔，紫色的眼睦比水晶還要清澈，是一位思維敏捷，做事果斷，輕靈婉約的女神。
同時(shí)她也是個(gè)很厲害的弓箭手，上玄月是她的弓，月光是她的箭，終日在森林里狩獵，因此也被稱之為狩獵女神，是保護(hù)勇者的女神。 太陽(yáng)神阿波羅非常疼愛(ài)她，甚至發(fā)誓不會(huì)娶任何女神為妻，永遠(yuǎn)只守護(hù)她一個(gè)人，然而這份濃厚的兄妹之情，卻在遇上了魔神暴風(fēng)雨神后，出現(xiàn)了裂痕。
月亮女神和暴風(fēng)雨神相識(shí)并且相愛(ài)了，阿波羅很嫉妒暴風(fēng)雨神，不喜歡妹妹與他的這段感情，于是決意要除掉他他。 某天，暴風(fēng)雨神正在海面上飛奔的時(shí)候，阿波羅用金色的光罩住他，使任何人都看不出他本來(lái)的面目，然后就去踨勇喜歡射箭的妹妹把遠(yuǎn)處的金色物體當(dāng)靶子。
月亮女神當(dāng)然不知道這是哥哥的陰謀，射出一支箭，正中暴風(fēng)雨神的胸口。 暴風(fēng)雨神在彌留之際，一眼就認(rèn)出這把銀光的箭，他不明白沒(méi)什么心愛(ài)的人要?dú)⑺肫鹆俗约禾旖绲膭?shì)不兩立，認(rèn)為她騙老他，背叛了他。
愛(ài)之深，恨之切，他在海面上用盡最后的神力，喧起一陣狂風(fēng)巨浪，他憤恨地悲犼，“阿爾緹妮斯，無(wú)議論回多少次，我都無(wú)法控制自己不去愛(ài)你，但我心上的這道箭痕會(huì)提醒我，你不愛(ài)我，你只會(huì)背叛我”。他吐一口鮮血，在悲號(hào)中化作點(diǎn)點(diǎn)綠光，消失在海面上。
知道真相的阿爾緹妮斯絕望 的看著海面上那支被血水染紅的箭，她的眼淚化做一場(chǎng)傾盆大雨，沖刷著大地，她吶喊，自責(zé)不已，認(rèn)為是她的愛(ài)害了他 她唇角勾勒出一抹凄美的絕倫的笑，拿起染血的箭，毅然決然地刺了胸口，用鮮血 為自己設(shè)下了一道枷鎖，她不會(huì)在愛(ài)他了，只要不在愛(ài)他，那么它就不會(huì)再遇到任何的厄運(yùn)和危險(xiǎn)。 她封閉了自己的心，以及那份刻苦銘心的愛(ài)。
隨后趕來(lái)的阿波羅，眼見(jiàn)她自盡，悲憤之余更是真恨他的不公平，大雨中，他發(fā)誓，無(wú)論千年，萬(wàn)年，他都不許他們相愛(ài)。 海面上，泛著銀光的箭逐漸淡下來(lái)，它鉆入泥土中 ，化作一顆青色的樹(shù)苗，靜靜地等待著，等待著與月亮女神再次相遇的那一天。
4.關(guān)于雨的神話傳說(shuō)故事
1、瑪雅神話中的雨神恰克是農(nóng)業(yè)的守護(hù)神。
他（或有關(guān)雨神、電神）的主要神話擔(dān)當(dāng)重要位置，就是打開(kāi)山，山中藏有玉米。在索西族神話中，雨神的形象亦是適婚年齡少女的父親，代表玉米和蔬菜。
在凱克奇族有關(guān)日月神話的一些版本中，雨神恰克爾是太陽(yáng)的兄弟；他們一起打敗了收養(yǎng)他們的年邁母親和她的情人。后來(lái)，恰克爾與其嫂通奸被罰，他流下的淚就成了雨水。
2、谷雨節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)據(jù)《淮南子》記載，倉(cāng)頡造字，是一件驚天動(dòng)地的大事，黃帝于春末夏初發(fā)布詔令，宣布倉(cāng)頡造字成功，并號(hào)召天下臣民共習(xí)之。這一天，下了一場(chǎng)不平常的雨，落下無(wú)數(shù)的谷米，以慰勞圣功，后人因此把這天定名谷雨，成為二十四節(jié)氣中的一個(gè)，這就是現(xiàn)在的“谷雨”節(jié)氣。
倉(cāng)頡死后，人們把他安葬在他的家鄉(xiāng)——白水縣史官鎮(zhèn)北，墓門刻了一副對(duì)聯(lián)：“雨粟當(dāng)年感天帝，同文永世配橋陵。”人們把祭祀倉(cāng)頡的日子定為下谷子雨的那天，也就是現(xiàn)在的“谷雨節(jié)”。
如今，每逢谷雨節(jié)這天，白水縣史官鎮(zhèn)一帶都舉行拜倉(cāng)頡的廟會(huì)。3、唐朝時(shí)以李靖為雨師《山西通志》風(fēng)雨神廟，在翌城縣四望村。
其神唐衛(wèi)公李靖。這大概源于《唐逸史》中李靖行雨的故事。
相傳李靖曾經(jīng)遠(yuǎn)行于山中，夜晚寄宿于民夫家中。半夜，一婦人將一個(gè)水瓶遞給他說(shuō)：天命行雨，煩汝代勞。
一傭人牽一青驄馬至，對(duì)李靖說(shuō)：汝以水自馬鬃下，三滴乃止，慎勿多滴。李靖上馬后，正準(zhǔn)備滴水，不料馬驚，咆哮躍空，瓶中水一連數(shù)滴，次日當(dāng)?shù)匾粓?chǎng)大雨，解決了旱情，民感其恩，立廟祀之。
4、龍施雨沛雨師據(jù)說(shuō)大禹治水前，有應(yīng)龍以尾畫(huà)地，為禹畫(huà)出應(yīng)開(kāi)挖的浚水導(dǎo)水的水道線路，也有傳說(shuō)說(shuō)禹治水時(shí)疏導(dǎo)河川、挖去山巖，有應(yīng)龍?jiān)谇耙肺玻行斣诤笸谀啵?dāng)疏導(dǎo)到巫山縣時(shí)，一條應(yīng)龍畫(huà)錯(cuò)了水道，被禹處死。巫縣仍有錯(cuò)開(kāi)峽和斬龍臺(tái)兩處地名。
傳統(tǒng)中的應(yīng)龍是一種有翼的龍，頸細(xì)腹大，鱗身。脊上有棘禮四肢強(qiáng)健，而且喜歡獨(dú)處。
5、赤松子傳說(shuō)雨師神話中的掌管雨的神仙，有做屏翳，也叫號(hào)屏，又叫玄冥。他們其實(shí)就是赤松子，又寫(xiě)作"赤誦子"。
傳說(shuō)是炎帝神農(nóng)氏時(shí)施雨的雨師。這位赤松子先生有一種能隨著風(fēng)雨飄來(lái)飄下的本領(lǐng)，曾做過(guò)炎帝神農(nóng)氏的雨師，后來(lái)從西天母那里得了什么不死藥之類的東西，能入火自焚，隨風(fēng)雨而上下。
成了仙，上了天，順便還拐走了炎帝的小女兒。直到高辛氏的時(shí)候，赤松子才想起自己的職責(zé)，又回到人間做雨師。
炎帝到高辛之間隔著黃帝、少昊和高陽(yáng)三代，原來(lái)那幾百年竟是滴雨未下的。相傳遠(yuǎn)古時(shí)代，人民以采集和漁獵為生，一日無(wú)獲，就得挨餓，日子過(guò)得和艱難。
后來(lái)，神農(nóng)氏用木制做耒、耜，教大家種植谷，秋收冬藏，生活才有所好轉(zhuǎn)。于是神農(nóng)氏被眾人舉為首領(lǐng)。
5.有什么關(guān)于雨的典故
道門中有個(gè)“宋香足雨”的典故，說(shuō)的是道士宋玄白的故事。
宋玄白，不知哪里人，身高七尺余，眉目端正，如畫(huà)出來(lái)的那樣，人又長(zhǎng)得白白胖胖，講起話來(lái)言辭雅麗，碰到的人都喜歡他。玄白有道術(shù)，夏天綿衣，冬天卻穿單衫，睡在雪地上，在他身邊半徑丈余的范圍內(nèi)，只見(jiàn)有熱氣蒸騰，雪凝結(jié)不起來(lái)。
他從茅山—下來(lái)，游鎮(zhèn)江，又游歷括蒼山、仙都山，修煉辟谷服氣的方術(shù)。但卻嗜酒，吃起豬肉來(lái)每頓一定吃五斤，用蒜泥蘸著吃。
肉吃完，再喝上兩斗酒， 吃個(gè)白梅子。有人向他求一瓣蒜來(lái)吃，卻沒(méi)有蒜味，而有著奇特的香味留在齒舌間。
曾經(jīng)吃過(guò)他的蒜瓣的人很是不少，這些人終身沒(méi)有病痛，都長(zhǎng)壽活到八九十歲。 —次。
他云游到越州地界，正好當(dāng)?shù)卮蠛担习傩照脮瘛拔子垺保ㄖ副强壮斓臍埣踩耍┑烬埻鯛斍肮臉?lè)祭祀的老法子求雨。十來(lái)天過(guò)去，卻是越曬越厲害，玄白見(jiàn)到這一情況，便說(shuō)：“凡是求雨，必須獲得天老爺?shù)拿畈判校簧险伦嗍菦](méi)法子得到的。”
于是在當(dāng)?shù)氐男嬗^住下來(lái)，點(diǎn)起香，向上蒼祝告。一夜間降下大雨，足夠解除旱署，越州人都將他看成神異，“宋香足雨”的美談?dòng)谑遣幻劧摺?/p>
這一日， 宋玄白又云游到江西的信州，又趕上大旱求雨。有道 士知道禾玄白焚香致雨的大名，于是報(bào)告州官，請(qǐng)玄白幫忙，玄白立刻做起法來(lái).只見(jiàn)兩只釘子飛起，直直地釘在城隍神像的雙目上。
后州刺史韋德磷先聽(tīng)說(shuō)玄白喜歡納妾，這次又釘了城隍的雙目，認(rèn)為：”這人必是個(gè)妖怪。”便命令手下去捉拿他。
可那些兵丁一接近玄白，手腳便不能動(dòng)彈，倒仆在地。于是韋德磷向玄白謝罪。
不會(huì)兒，果然下了場(chǎng)足雨，刺史這才禮謝玄白，送他離去。楊貴妃故事的《梧桐雨》。
【故事起源】 寫(xiě)安史之亂前后唐明皇與楊貴妃愛(ài)情的悲歡離合。共四折一楔子。
劇情是：安祿山有一次未能完成軍令，幽州節(jié)度使張守圭本欲將他斬首，惜其驍勇，將他押至京城問(wèn)罪。丞相張九齡奏請(qǐng)明皇殺掉安祿山，明皇不從，反而召見(jiàn)授官。
此時(shí)貴妃正受寵幸，奉明皇命收安祿山為義子，賜洗兒錢。后來(lái)安祿山因與楊國(guó)忠不和，出京任范陽(yáng)節(jié)度使。
七月七日，貴妃與明皇在長(zhǎng)生殿歡宴。明皇將金釵鈿盒賜給貴妃，酒酣之際，二人深感牛郎織女的堅(jiān)貞，對(duì)星盟誓，愿生生世世為夫婦。
好景不長(zhǎng)，天寶十四年，貴妃正在品嘗她喜愛(ài)的荔枝，安祿山謀反的消息傳到，明皇攜貴妃倉(cāng)皇入蜀。駐扎馬嵬驛時(shí)，軍隊(duì)起了騷亂。
龍武將軍陳元禮請(qǐng)明皇誅殺禍國(guó)殃民的楊國(guó)忠，明皇依言而行。但軍隊(duì)仍不肯前進(jìn)，陳元禮又請(qǐng)誅媚惑君王的楊貴妃。
明皇無(wú)奈，令高力士將楊貴妃帶到佛堂中，由她自盡。這樣，軍隊(duì)得到了安撫，保護(hù)明皇逃亡。
肅宗收復(fù)京都后，太上皇（明皇）閑居西宮，懸掛貴妃像，與之朝夕相對(duì)，追念不已。一夜，明皇正在夢(mèng)中與貴妃相見(jiàn)，卻被梧桐雨驚醒。
他追思往日與貴妃歡愛(ài)情景，惆悵萬(wàn)分。《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，現(xiàn)有明嘉靖間李開(kāi)先刻《改定元賢傳奇》本、明萬(wàn)歷間繼志齋刻本、明脈望館藏《古名家雜劇》匏集本、《元明雜劇》本、明顧曲齋刻《元人雜劇選》本、《元曲選》丙集本、《酹江集》本、《元曲大觀》本、《古今名劇選》卷一本、《元人雜劇全集》本。
6.和雨有關(guān)的故事
雨的印記
我喜歡雨。因?yàn)檫@透明的液體可以洗去人們煩躁不安的心緒，能洗去田間嫩綠臉上的皺紋，能洗去悶熱無(wú)助的空氣，讓所有灰塵都回歸大地的懷抱，能讓所有的生命重新煥發(fā)往日的光顏，讓沉淪與機(jī)械性做作的人們能安靜的享受這上天帶給我們的奇跡； 雨好美麗。看著一顆一顆的水珠落在玻璃窗前，輕盈的劃過(guò)留下一條條舞動(dòng)著的曲線。呵呵，它也想用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)這美好世界的眷戀呢，可是誰(shuí)能知道她的印記呢？； 其實(shí)，雨最眷戀的當(dāng)屬風(fēng)。風(fēng)輕盈的時(shí)候，如同和雨在呢喃，嬌小的雨只能羞澀綿綿的隨風(fēng)舞蹈，和風(fēng)一起舞蹈，飛到哪兒都是那樣的溫馨、甜蜜；風(fēng)狂嘯的時(shí)候，如同想要和這世界說(shuō)有的萬(wàn)物在抗?fàn)帯Ｋ鼞嵟⑴叵z毫不把任何東西放在眼里。而雨依然執(zhí)著的隨風(fēng)而去，風(fēng)到哪里，雨就到哪里。風(fēng)的瘋狂、風(fēng)的無(wú)情、風(fēng)的冷漠，致使雨越來(lái)越大，越來(lái)越無(wú)助，越來(lái)越凄涼寒冷。風(fēng)是千變?nèi)f化、喜怒無(wú)常的，但雨卻依然一直的跟隨。它知道，風(fēng)總有一天會(huì)累的，會(huì)停下奔波的腳步，會(huì)安心的呆在有雨的世界里的，所以它一直等待； 因此，我喜歡淋雨，喜歡聆聽(tīng)風(fēng)和雨的故事，任其拍打在身上、臉上，讓久久不斷的絲絲寒意涌上心頭，感受雨的清純，風(fēng)的灑脫。所有的悲歡離合頓時(shí)煙消云散，清醒的頭腦也會(huì)明白許多想不通的道理。； 風(fēng)吹著濕漉的秀發(fā)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如同岸邊的垂楊柳，盡情的歡歌舞蹈。它明白了雨的付出，雨的期盼，它放棄了遠(yuǎn)行的追逐，放棄了隨波逐流的生活。它安靜下來(lái)，它要為雨安靜的呆下來(lái)……而我的故事，真實(shí)的屬于我自己的故事，又有誰(shuí)來(lái)傾聽(tīng)？我的風(fēng)，又幾時(shí)可以明白雨的淚痕……
7.有關(guān)于雨的故事
魚(yú)與雨 一 傳說(shuō)中的魚(yú)飛行在千年午夜的時(shí)空，獨(dú)自在深邃的天幕里飄行，夜夜凝望不變的星空，簡(jiǎn)單而快樂(lè)地生活了一個(gè)千年又一個(gè)千年。
依然午夜時(shí)分，似有無(wú)數(shù)晶瑩的星光從魚(yú)的身側(cè)劃過(guò)，落在魚(yú)的身上，擾醒了沉沉的睡夢(mèng)，這是一場(chǎng)溫柔清涼的雨，魚(yú)義無(wú)反顧地躍入，身體立即被雨水包裹起來(lái)，魚(yú)在雨中時(shí)而徜徉、時(shí)而潛行、時(shí)而躍起，濺起點(diǎn)點(diǎn)迷醉的水花，在午夜的時(shí)空閃耀著淡藍(lán)的光。 雨因魚(yú)的攪動(dòng)也活躍起來(lái)了，將魚(yú)兒包裹得更緊：魚(yú)兒在雨中游得更歡，魚(yú)與雨在千年的際遇里相戀在空中。
魚(yú)生于無(wú)塵的午夜時(shí)空，而雨必將流落大地。 雨對(duì)魚(yú)說(shuō)：“天空是我短暫的停留，虛幻偶然的情愛(ài)，卻要必然的別離” 魚(yú)對(duì)雨說(shuō)：“你的懷抱已足夠?qū)掗煟辛私裆臅秤危冶阌郎母S” 二 傳說(shuō)中的魚(yú)是隨雨從天上落下來(lái)的。
雨與魚(yú)的浪漫故事成了千年流傳的寓言。 雨與魚(yú)快樂(lè)地生活著，可雨擔(dān)心魚(yú)過(guò)得不夠舒暢，于是，雨用千年?duì)I造了河流。
雨與魚(yú)快樂(lè)地生活了千年，雨想河流是否太窄了。于是，雨又用萬(wàn)年?duì)I造了湖泊。
雨與魚(yú)又快樂(lè)地生活了萬(wàn)年，雨又疑慮湖泊太小了。于是，雨又用億年?duì)I造了海洋。
可在這千年、萬(wàn)年、億年的時(shí)光中，雨漸漸失去了閃耀的靈性，成了世俗平淡的水。 雨黯然地對(duì)魚(yú)說(shuō)：“我用耗盡一生的努力希望給予完美，可我卻丟失了自己” 魚(yú)流著淚對(duì)雨說(shuō)：“你那無(wú)盡的的溫柔早已融在我心底，淚水就是你的影子” 可雨不愿讓魚(yú)流淚，魚(yú)于是帶著雨一起尋找那失落的地方。
于是，魚(yú)總是逆流而行，用億年游出海洋，用萬(wàn)年游遍湖泊，用千年游過(guò)河流，魚(yú)與雨的故事又有了新的流傳。 三 魚(yú)與雨那巡回的路上，卻是一路的艱難一路的坎坷，行進(jìn)于朝露和暮風(fēng)中，夜宿于寒露和清月下；匍匐于沼澤，潛行于冰川，飛躍過(guò)深澗，穿越過(guò)瀑布。
雨說(shuō)：“原來(lái)愛(ài)也會(huì)成為負(fù)累，為愛(ài)離開(kāi)也許是我唯一的選擇” 魚(yú)說(shuō)：“可離開(kāi)了你我看不到自己，也便失去了生命的所依。” 雨說(shuō)：“可要找回曾經(jīng)的樣子，必要經(jīng)過(guò)前世今生的煉獄，所以我要獨(dú)自離去” 魚(yú)說(shuō)：“如果別離已成必然，那么我就在曾經(jīng)落下的地方等著你我輪回的重逢。”
隨后，雨在晨起的霞光里隨著彌漫的水汽閃著微藍(lán)的光依依消隱而去。 魚(yú)也從此開(kāi)始了對(duì)雨的千年守望。
于是，總是在天空陰郁的時(shí)候，看到魚(yú)期待著雨的降落，將頭幽幽探出水面的情景！ 四 為了那輪回的重逢，魚(yú)夜夜守候在沉睡如水的魚(yú)的身側(cè)，白日則繼續(xù)前行尋找那失落的地方。 雨離開(kāi)魚(yú)后，則將失落在河流、湖泊、大海中的點(diǎn)點(diǎn)靈光收集著、匯聚著，讓他們隨著晨起的水汽上升到空中，再次凝結(jié)成了晶瑩清涼的雨。
而魚(yú)在那艱難的前行中，漸漸強(qiáng)壯了腰肢，矯健了雙翼，豐美了鱗甲，終于在一個(gè)午夜的夢(mèng)中，成了一只會(huì)飛的魚(yú)。 于是魚(yú)飛到天上與雨在他們?cè)?jīng)相遇的重逢。
雨激動(dòng)地緊擁著魚(yú)，魚(yú)歡暢地穿梭不停。 回到天上的魚(yú)與雨看到了自己的來(lái)世與今生。
原來(lái)雨是魚(yú)前世的淚水，今世的雨卻要化成水成為魚(yú)的依托，來(lái)生魚(yú)便成了水的精靈。 雨說(shuō)：“原來(lái)我不是雨，我只是為你而生的水” 魚(yú)說(shuō)：“我也不是魚(yú)，我是為你而活的精靈。”
從此，魚(yú)與雨一起找到了他們失落的地方，平靜而快樂(lè)地生活著。魚(yú)水情深的典故也就流傳開(kāi)來(lái)了。
五 前世流淚的愛(ài)情魚(yú) 這是一只為愛(ài)尋找的魚(yú)，從清晨游到黃昏，從一萬(wàn)年前尋到今朝。 她不曾在路邊的磐石上，做過(guò)一次短暫的停留，歇息一下疲勞的雙腳，讓自己能夠安靜的接受屬于自己的陽(yáng)光和雨露，在自己舒適的星空下，任自己喜歡的歌聲隨風(fēng)飄灑…… 只是在那世俗的洪荒，有著太多的灰塵。
任憑她中苦苦地找尋，也不曾瞥見(jiàn)那無(wú)塵之愛(ài)情。 無(wú)邊無(wú)際的絕望使她忍不住流下了淚，一滴孤獨(dú)地藏在魚(yú)的身上已萬(wàn)年，溶解了魚(yú)所有苦痛的淚，孤獨(dú)的淚水，流出了一世的艱辛。
流遠(yuǎn)了她內(nèi)心的深處的寂寞。 卻是萬(wàn)年后的一次回頭，她看到了無(wú)數(shù)個(gè)淚滴里的流淚的魚(yú)的影子，被淚晶瑩地包裹著，泛著清幽的波粼。
原來(lái)流出的淚便是尋找的愛(ài)情的淚滴……。
8.在雨中發(fā)生的典故或故事或歷史事實(shí)或神話
戴望舒的雨巷 雨和魚(yú)的故事 傳說(shuō)中的魚(yú)飛行在千年午夜的時(shí)空，獨(dú)自在深邃的天幕里飄行，夜夜凝望不變的星空，簡(jiǎn)單而快樂(lè)地生活了一個(gè)千年又一個(gè)千年。
依然午夜時(shí)分，似有無(wú)數(shù)晶瑩的星光從魚(yú)的身側(cè)劃過(guò)，落在魚(yú)的身上，擾醒了沉沉的睡夢(mèng)，這是一場(chǎng)溫柔清涼的雨，魚(yú)義無(wú)反顧地躍入，身體立即被雨水包裹起來(lái)，魚(yú)在雨中時(shí)而徜徉、時(shí)而潛行、時(shí)而躍起，濺起點(diǎn)點(diǎn)迷醉的水花，在午夜的時(shí)空閃耀著淡藍(lán)的光。 雨因魚(yú)的攪動(dòng)也活躍起來(lái)了，將魚(yú)兒包裹得更緊：魚(yú)兒在雨中游得更歡，魚(yú)與雨在千年的際遇里相戀在空中。
魚(yú)生于無(wú)塵的午夜時(shí)空，而雨必將流落大地。 雨對(duì)魚(yú)說(shuō)：“天空是我短暫的停留，虛幻偶然的情愛(ài)，卻要必然的別離” 魚(yú)對(duì)雨說(shuō)：“你的懷抱已足夠?qū)掗煟辛私裆臅秤危冶阌郎母S” 二 傳說(shuō)中的魚(yú)是隨雨從天上落下來(lái)的。
雨與魚(yú)的浪漫故事成了千年流傳的寓言。 雨與魚(yú)快樂(lè)地生活著，可雨擔(dān)心魚(yú)過(guò)得不夠舒暢，于是，雨用千年?duì)I造了河流。
雨與魚(yú)快樂(lè)地生活了千年，雨想河流是否太窄了。于是，雨又用萬(wàn)年?duì)I造了湖泊。
雨與魚(yú)又快樂(lè)地生活了萬(wàn)年，雨又疑慮湖泊太小了。于是，雨又用億年?duì)I造了海洋。
可在這千年、萬(wàn)年、億年的時(shí)光中，雨漸漸失去了閃耀的靈性，成了世俗平淡的水。 雨黯然地對(duì)魚(yú)說(shuō)：“我用耗盡一生的努力希望給予完美，可我卻丟失了自己” 魚(yú)流著淚對(duì)雨說(shuō)：“你那無(wú)盡的的溫柔早已融在我心底，淚水就是你的影子” 可雨不愿讓魚(yú)流淚，魚(yú)于是帶著雨一起尋找那失落的地方。
于是，魚(yú)總是逆流而行，用億年游出海洋，用萬(wàn)年游遍湖泊，用千年游過(guò)河流，魚(yú)與雨的故事又有了新的流傳。
