胡安定典故(關(guān)于胡氏的故事)
1.關(guān)于胡氏的故事
胡姓名人胡雪巖小故事
胡雪巖積累起財富后，辦了銀行、錢莊和當(dāng)鋪。一次一個將要出征的人來存錢，把存折也交給胡雪巖保管。這人不幸戰(zhàn)死沙場，他的同伴回來跟胡雪巖說了情況，胡雪巖說：那么你把他的錢領(lǐng)走轉(zhuǎn)交他家屬。那人說，您老幫他轉(zhuǎn)去吧。胡雪巖如數(shù)連同利息轉(zhuǎn)給死者的家屬。此事一傳開，到胡雪巖那里存錢的人數(shù)暴增。
第二個故事：有個人將一個假陶罐冒充古董，到胡雪巖的當(dāng)鋪來當(dāng)，說這是千年文物，非300元不當(dāng)。接待這筆生意的伙計，看那人派頭，不敢得罪，雖貴了些，也就付給來人300元。臨走，那人拋下一句話說，今天我急著用錢，不然1000元都不當(dāng)呢。等胡雪巖回來，仔細(xì)一辨認(rèn)，是個假貨。伙計忙認(rèn)錯，胡老板，是我辦錯了事，該罰我。胡雪巖說，誰也難保不辦錯事，你不要過于自責(zé)。你給我辦件事，明天開十桌酒席，約請本城各位富商老板來喝酒欣賞古董。
第二天，酒宴開始時，胡雪巖說，我新近收了珍貴古物，價值不菲，請個位共賞。遂命店里員工將古董拿上來，捧著古董的從樓上下來，走到半樓時，突然失足拌倒，把古董摔碎了。客人見此都大驚失色，面面相覷。胡雪巖說，對不起大家，你們喝酒吃菜吧。第二天，滿城傳開胡家的古董摔了的事。那個來當(dāng)?shù)臒o賴，一聽，覺得機(jī)會來了，遂拿了300元錢和當(dāng)票到胡雪巖的當(dāng)鋪來。說，我要贖回寶貝，不然你們當(dāng)鋪得賠我1000元。胡雪巖問明情況，收下300元，叫伙計把他那個“寶貝”捧出來還給他。那無賴無地自容，訕訕地走了。原來，頭天摔的是一個普通的陶罐。
胡雪巖經(jīng)商成功后，出巨資幫助清廷名將左宗棠辦軍需，御外敵，收復(fù)新疆，揚名中華，那是大故事 。以上兩個小故事只是說胡雪巖有積累財富的誠意和對付刁徒的智慧。 商圣不凡，小處見大。
歷史名人
春秋時期的名士胡衍。他以其大義化解蒲邑之危而名盛于世。除此之外，所知甚少。
太史令胡母敬，作《博學(xué)篇》七章，稱為"秦篆"（即后來所稱的小篆）；
經(jīng)學(xué)家胡母生，著《春秋公羊傳》。
胡安，是一位了不起的教育家，曾在白鹿山聚徒受經(jīng)，司馬相如便是他的得意門生之一；
胡烈，則是一位出名的好官，他在擔(dān)任襄陽太守時，筑堤灌園，曾被老百姓歌頌為"譬春之陽，如冬之日。"
唐宋時期，是胡姓人氏才華橫益、人才輩出的興盛時期。唐代時有詩人胡曾，
宋代教育家胡安定，經(jīng)學(xué)家胡安國，學(xué)者胡直等。宋代教育家胡安定，開創(chuàng)宋代理學(xué)的先聲，曾提出"致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學(xué)校"的主張，并且把講學(xué)分經(jīng)義和治事兩齋，嚴(yán)立學(xué)規(guī)，以身示范。至于胡安國，熟悉歷史的人都知道，
宋朝在王安石施行新法的時候，曾廢棄先秦時期最為精辟的智慧結(jié)晶"春秋三傳"，將之摒諸學(xué)宮的大門之外。要不是胡安國的矢志"搶救"，今天呈現(xiàn)在國人面前的傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，很可能就是兩樣了。胡安國對于整個中華文而言，可謂是功高五岳，難怪他身后會被從祀于孔子廟，千秋萬世受人瞻仰。
元代之后，史學(xué)家胡三省，
明時文學(xué)家胡應(yīng)麟、胡震亨，
清時經(jīng)學(xué)家、地理學(xué)家胡渭，軍事家胡林翼等，也是胡氏中名垂千秋的人物。
明代在文化領(lǐng)域較有成就的胡姓人物有學(xué)者胡居仁、胡直，伊斯蘭教學(xué)者和經(jīng)師胡登洲。
明末有胡正言，擅治印、繪畫，與刻工汪楷等合作，改進(jìn)了彩色套版印刷術(shù)。
廣東潮陽縣著名人士胡萬洲，任國民政府海陸大元帥，孫中山總統(tǒng)咨政。
2.程頤的軼事典故
一、程門立雪
河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r被調(diào)去做官他都沒有去，在潁昌以學(xué)生禮節(jié)拜程顥為師。過了四年，程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設(shè)立了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告一同跟從程顥學(xué)習(xí)的人。
之后，又到洛陽拜見程頤，此時楊時已四十歲了。一天，拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時與同學(xué)游酢就侍立在門外沒有離開，程頤已經(jīng)察覺的時候，那門外的雪已經(jīng)一尺多深了。后人將此事稱為“程門立雪”。表示求學(xué)者尊敬師長和心誠意堅。
二、雙鳳送子
北宋天圣十年，程珦的夫人侯氏有一天突然做了一個夢。夢里他夢見自己與夫君一起逛花園，走到了一棵梧桐樹下。發(fā)現(xiàn)樹上有一個鳥窩，也不知道怎么回事兒，兩人竟然準(zhǔn)備爬上樹去掏鳥蛋。
正行動著，就見從遠(yuǎn)處飛來了兩只金色的鳳凰。兩只鳳凰飛近了之后，一直在程夫人身邊盤旋。過了一會兒，直直的撲向程夫人的懷中。程夫人雖然嚇了一跳，但是下意識的將兩只金鳳牢牢的摟在懷中。程珦見狀大笑不已，程夫人一下子被驚醒了。
神奇的是，不久之后程夫人就懷孕了，先后生下了程顥和程頤兩子。程顥和程頤長大后，都獲得了極高的成就。后世人對兩人十分尊敬，明朝年間有人為他們塑亭，為紀(jì)念兩人取名“雙鳳亭”。
三、流矢變魚
程顥、程頤勤奮好學(xué)，信奉孔子。孔子曰：“禮、樂、射、御、書、數(shù)，為六藝。”在他們看來，不會射箭算不得六藝齊全，就決心學(xué)習(xí)射箭。射啊射啊，早射日頭，晚射月亮，風(fēng)里雨里，從不間斷。
這天，兄弟二人又來到習(xí)射的地方，對準(zhǔn)湖心的一棵野草，嗖嗖嗖，連發(fā)數(shù)箭，支支射中，湖水濺起千層波浪。箭都射完了，便叫家人去打撈，準(zhǔn)備明日再用。家人來到湖邊，只見一個巨浪，把竹箭托起老高，接著又甩入水底，翻了一個滾，不見了。家人覺得奇怪，忙告訴程家兄弟。
程顥、程頤來到湖邊，一看，竹箭果真不見了。湖里本來是沒有魚兒的，眼前倒出現(xiàn)了一群形似箭桿的魚兒，悠悠游動，原來，箭都變成了魚。打這以后，程家兄弟射的箭就百發(fā)百中了。
后來，人們就把這個湖叫做流矢湖。這種魚叫做箭桿魚，為了順口，干脆叫它“桿魚”了。直至今天，黃陂還流傳著一首民謠：“習(xí)射箭落湖，竹箭變成魚，先有流矢湖，后有箭桿魚。”
四、水漲臺高
有一年，程氏兄弟正在鳳凰臺讀書，長江發(fā)了大水，諶家磯潰了口，三丈高的洪峰奔來，鳳凰臺已成了茫茫大水中的一葉孤舟。這時候游來了十八條紅鯉魚，圍著鳳凰臺四周游動，好像護(hù)衛(wèi)著鳳臺一樣。洪水漲，十八條鯉魚就抬著鳳凰臺往上長，洪水落，鳳凰臺也就往下落。
就這樣，不管水漲水落，程氏兄弟穩(wěn)坐書臺讀書。從此這里傳說這樣一句口語：“十八鯉魚沿臺走，把得鳳橋鎖住口。”
參考資料：搜狗百科-程頤
3.胡安定與如皋
胡瑗（生卒不詳）字翼之，北宋初學(xué)者，教育家。
宋泰州海陵（今江蘇泰縣）人，世居陜西安定堡，世稱安定先生。曾與孫復(fù)、石介講學(xué)泰山，十年不歸，得家書見有“平安”二字，不拆閱即投澗中。
現(xiàn)五賢祠舊址東有“胡安定先生投書處”刻石，稱投書澗。后執(zhí)教太學(xué)，四方之士來學(xué)者，學(xué)舍競不能容。
以太常博士致仕。著有《論語說》、《周易口義》、《景佑樂儀》等書。
與孫復(fù)、石介并稱“宋初三先生”。泰山五賢之一。
開創(chuàng)宋代理學(xué)的先聲，曾提出"致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學(xué)校"的主張，并且把講學(xué)分經(jīng)義和治事兩齋，嚴(yán)立學(xué)規(guī)，以身示范。 安定小學(xué)的創(chuàng)建時間究竟在哪一年呢？目前見諸于文字記載的，有如下兩種說法： 第一，光緒二十九年（1903），《如皋縣教育志》“校史選”曰：1903年（光緒二十九年）2月，安定書院改為安定學(xué)堂。
1905年（光緒三十一年）改稱城市第一兩等學(xué)堂，首任校長沙元炳。1925年（民國十四年）始稱如皋縣安定小學(xué)。
第二，乾隆十二年（1747），《如皋市安定小學(xué)簡史》“學(xué)校沿革”云：公元1747年（清乾隆十二年），知縣趙廷健在明張玉成露香池故址創(chuàng)建雉水書院。公元1821年（清道光元年）知縣托克托布率紳士胡萱生等重修，因考院址為北宋教育家胡文昭公——胡瑗故里，為紀(jì)念胡安定先生，更名安定書院。
公元1903年（清光緒二十九年）2月，因廢科舉，安定書院改為安定學(xué)堂。公元1923年（民國十二年），安定學(xué)堂改名為如皋縣立安定小學(xué)，首任校長丁定一。
4.歷史上姓胡的名人及其故事
人物簡介 胡光墉（1823~1885），安徽績溪人，因在杭州經(jīng)商，寄居杭州，幼名順官，字雪巖，著名徽商。
初在杭州設(shè)銀號，后入浙江巡撫幕，為清軍籌運餉械，1866年協(xié)助左宗棠創(chuàng)辦福州船政局，在左宗棠調(diào)任陜甘總督后，主持上海采運局局務(wù)，為左大借外債，籌供軍餉和訂購軍火，又依仗湘軍權(quán)勢，在各省設(shè)立阜康銀號20余處，并經(jīng)營中藥、絲茶業(yè)務(wù)，操縱江浙商業(yè)，資金最高達(dá)二千萬兩以上。并開辦胡慶馀堂中藥店。
墉幼時家貧，幫人放牛為生，稍長，由人薦往杭州于姓錢肆當(dāng)學(xué)徒，得肆主賞識，擢為跑街。咸豐十年（1860），因肆主無后，臨終前，以錢莊贈之，乃自開阜康錢莊，并與官場中人往來，成為杭城一大商紳。
咸豐十一年（1861）十一月，太平軍攻杭州，光墉從上海、寧波購運軍火、糧米接濟(jì)清軍。左宗棠任浙江巡撫，委光墉為總管，主持全省錢糧、軍餉，因此阜康錢莊獲利頗豐。
京內(nèi)外諸公無不以阜康為外庫，寄存無算。他還協(xié)助左宗棠開辦企業(yè)，主持上海采運局，兼管福建般政局，經(jīng)手購買外商機(jī)器、軍火及邀聘外國技術(shù)人員，從中獲得大量回傭。
他還操縱江浙商業(yè)，專營絲、茶出口，操縱市場、壟斷金融。至同治十一年（1872）阜康錢莊支店達(dá)20多處，布及大江南北。
資金2000萬余兩，田地萬畝。由于輔助左宗棠有功，曾授江西候補(bǔ)道，賜穿黃馬褂，是一個典型的官商。
同治十三年，籌設(shè)胡慶馀堂雪記國藥號，光緒二年（1876）于杭州涌金門外購地10余畝建成膠廠。胡慶馀堂雪記藥號，以一個熟藥局為基礎(chǔ)，重金聘請浙江名醫(yī)，收集古方，總結(jié)經(jīng)驗，選配出丸散膏丹及膠露油酒的驗方400余個，精制成藥，便于攜帶和服用。
其時，戰(zhàn)爭頻仍，疫癘流行，“胡氏辟瘟丹”、“諸葛行軍散”、“八寶紅靈丹”等藥品備受歡迎。此后，胡光墉親書“戒欺”字匾，教誡職工“藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬不可欺”，“采辦務(wù)真，修制務(wù)精”。
其所用藥材，直接向產(chǎn)地選購，并自設(shè)養(yǎng)鹿園。胡慶馀堂成為國內(nèi)規(guī)模較大的全面配制中成藥的國藥號，飲譽(yù)中外，對中國醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展起了推動作用。
光緒八年（1882），光墉在上海開辦蠶絲廠，耗銀2000萬兩，高價盡收國內(nèi)新絲數(shù)百萬擔(dān)，企圖壟斷絲業(yè)貿(mào)易，惹怒外商，聯(lián)合拒購華絲。又因海關(guān)海運操于外人之手，不能直接外運。
次年夏，被迫賤賣，虧耗1000萬兩，家資去半，周轉(zhuǎn)不靈，風(fēng)聲四播。各地官僚競提存款，群起敲詐勒索。
十一月，各地商號倒閉，家產(chǎn)變賣，胡慶馀堂易主，宣告關(guān)門倒閉。接著，慈禧太后下令革職查抄，嚴(yán)追治罪。
光墉遣散姬妾仆從，姬妾仆從寧死都不離開胡雪巖， 顯赫一時的一代豪商胡雪巖，終于一貧如洗。他曾經(jīng)擁有的萬貫家財和浮華一生，都沒能給后人留下基業(yè)與向往。
倒是他精心創(chuàng)下的胡慶馀堂，至今仍以其“戒欺”和“真不二價”的優(yōu)良傳統(tǒng)矗立在杭州河坊街上，雖然欽差大人文煜為了保存這座國藥國庫，幫助胡雪巖接管胡慶馀堂。善良的百姓，至今仍記得他姓胡，并因胡慶馀堂而傳頌著胡雪巖的名字. 清末時講，南有胡雪巖，北有大盛奎。
我個人認(rèn)為目前胡雪巖應(yīng)該是中國商人的偶像。毫無疑問，他是一個官商，同時，令人佩服的是他黑白通吃。
在當(dāng)今中國政府的力量是無窮的，權(quán)限極大，所以企業(yè)要做大，必須找到這個靠山。 胡雪巖的個人魅力更是了得，他雖然有那么多的老婆，但是他的家庭關(guān)系處理的非常好，而且不同時期不同的老婆都發(fā)揮過很重要的作用，在當(dāng)今缺乏信用契約的前提下，有老婆相助（相對穩(wěn)固的夫妻契約）更是如虎添翼！ 大盛奎是做邊境貿(mào)易的，在當(dāng)時封閉的中國，走私肯定獲利不菲，所以在今天開放的環(huán)境下應(yīng)該說沒有參考意義。
綜上所述，我認(rèn)為國外的環(huán)境和中國相去甚遠(yuǎn)，在中國做生意還是要研究國學(xué)，中國特有的官僚制度，人際關(guān)系，信用制度，胡雪巖作為中國商人的偶像當(dāng)之無愧！！ 胡雪巖是19世紀(jì)七八十年代的中國商界名人，他的經(jīng)歷充滿了傳奇色彩：他從錢莊一個小伙計開始，通過結(jié)交權(quán)貴顯要，納粟助賑，為朝廷效犬馬之勞；洋務(wù)運動中，他聘洋匠、引設(shè)備，頗有勞績；左宗棠出關(guān)西征，他籌糧械、借洋款，立下汗馬功勞。幾經(jīng)折騰，他便由錢莊伙計一躍成為顯赫一時的紅頂商人。
他構(gòu)筑了以錢莊、當(dāng)鋪為依托的金融網(wǎng)，開了藥店、絲棧，既與洋人做生意也與洋人打商戰(zhàn)。 胡雪巖一生，是非功過褒貶不一，這里且只分析他的人道。
胡雪巖的成功，很重要的一條原因就是他善于用人，以長取人，不求完人。他說一個人最大的本事，就是用人的本事。
清人顧嗣協(xié)曾有詩：駿馬能歷險，犁田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。
舍長以取短，智高難為謀。生材貴適用，慎勿多苛求。
幼時家境貧寒。為了養(yǎng)家糊口，作為長子的他經(jīng)親戚推薦，進(jìn)錢莊學(xué)徒，從掃地、倒尿壺等雜役干起，三年師滿后，就因勤勞、踏實成了錢莊正式的伙計。
正是在這一時期，胡雪巖靠患難知交王有齡的幫助，一躍而成為杭州一富。 王有齡，宇雪軒，福建侯宮人。
在道光年間，王有齡就己捐了浙江鹽運使，但無錢進(jìn)京。后胡雪巖慧眼識珠，認(rèn)定其前途不凡，便資助了王五百兩銀子，叫王有齡速速進(jìn)京混個官職。
后王有齡在天津遇到。
5.胡氏家族傳奇故事和流傳至今的優(yōu)良傳統(tǒng)
胡姓是當(dāng)今常見姓氏，分布很廣，約占全國漢族人口1.31%，為中國人口超過1%的十九個大姓之一，居第十三位。
四川、湖北、江西、安徽、浙江、山東、湖南多此姓，上述八省胡姓約占全國漢族胡姓人口65%。其中四川省約占全國漢族胡姓13%。
胡姓探源 談及胡姓的肇端，根據(jù)《通志·氏族略》所總結(jié)的數(shù)十種姓氏的規(guī)則，胡姓來源可以歸納為：以謚為姓、以國為姓、改姓為胡。 胡姓以謚為姓 胡公滿本姓媯，名滿，胡公乃是他在西周所得的謚號。
公當(dāng)為爵位，而媯是舜所得之姓。據(jù)說殷革夏命，分封舜的后裔于陳，西周 仍舊承認(rèn)這一事實。
陳國王室為媯姓，胡公滿之后裔有不為國軍而不能姓媯者，則以謚號為胡，即為胡姓。 以國為姓 春秋時期，在今天的安徽、河南境內(nèi)曾經(jīng)建立過兩個胡子國。
一個為媯姓胡子國，另一個為歸姓胡子國。異姓兩個胡子國，依據(jù)姓氏形成的一半規(guī)則，其中應(yīng)有以國為姓的。
可是胡氏的各種家譜、族譜中幾乎沒有以胡子國的國君為本家族的祖先的記載。 改姓為胡 由他姓改從胡姓，是胡姓的又一重要來源。
傳說東漢的重臣胡廣本姓黃或王，他的親身父母因為貧困而不能養(yǎng)育他，于是將他置于翁中，投入河里。至于翁中的嬰兒沿河順流而下，有一胡姓長者聽到嬰兒的哭聲，撈起浮翁，將孩子養(yǎng)育成人，這位黃姓的子孫便改從了胡姓。
李唐皇家的后裔為胡三公拯救與危機(jī)之中，其后發(fā)達(dá)，遂為明經(jīng)胡氏。隨著少數(shù)民族的漢化，貴姓胡氏者甚多。
最初見于史籍記載的北魏之紇骨氏取華夏之姓，為胡氏。此外，許多少數(shù)民族都有人改姓為胡的。
[1] 遷徙分布 胡氏以起源地為中心，向四處延伸。經(jīng)過數(shù)代的繁衍，先后南達(dá)新蔡，北到山西，并成為當(dāng)時的胡姓望族。
至漢時，遷入陜西、甘肅、山西、山東、湖北等地。其中，遷去甘肅省境的一族，在后漢時已成為一大望族，后成為各地胡氏繁衍的主要來源。
西晉末年，因“永嘉之亂”，胡姓中原士族大舉南遷，胡姓遂遷入福建。胡氏南遷，始于西晉末年。
胡氏的后代，從中原渡江南下，先遷到安徽，然后又從安徽再遷至福建。最后由福建遷居入臺灣。
臺灣的胡姓，至今已遍及全省。不過，居住較為集中并且人數(shù)最多的，則是臺南、臺北、彰化和新竹等地。
再以后，又由新蔡和山西兩地的胡姓向其他各地遷居、繁衍，致使遍及了全中國。胡姓是當(dāng)今常見姓氏，分布很廣，約占全國漢族人口1.31%，為中國人口超過1%的十九個大姓之一，居第十三位，在臺灣排名第三十八。
四川、湖北、江西、安徽、浙江、山東、湖南多此姓，上述八省胡姓約占全國漢族胡姓人口65%。其中四川省約占全國漢族胡姓13%。
約有2000多萬人 歷史名人 胡廣：東漢時古華容（今湖北監(jiān)利）德高望重的學(xué)者。胡廣歷事東漢的安帝、順帝、沖帝、質(zhì)帝、桓帝、靈帝。
為官三十多年，可謂六朝元老。他清廉正直，明辨是非，不畏權(quán)勢，一心匡扶東漢的時局，主張“選舉人才，無拘定制。”
在大陰謀家外戚梁冀專權(quán)時，他與李固、杜喬一起反對梁冀專權(quán)亂綱的伎倆，提出了“以天下與人易，為天下得人難”斬著名論斷。后來梁冀將李固、杜喬殺害，逼胡廣擔(dān)任太尉，胡廣忍辱負(fù)重，秉公仗義，不為虎作倀，因此不為梁冀所容，曾被三次罷官。
直到梁冀被群臣誅殺，胡廣才官復(fù)原職。胡廣博學(xué)多聞，“學(xué)究五經(jīng)。
古今術(shù)藝畢覽之。”他在前人學(xué)術(shù)成就的基礎(chǔ)上，作《百官箴》四十八篇，被人們贊譽(yù)為“文典甚美”還作詩、賦、銘等22篇，為后人研究漢朝官吏制度留下了寶貴資料。
胡廣在東漢政權(quán)充由外戚和宦官把持的時期，在黑暗腐朽的勢力之間游離，能屈能伸，左右逢源，任職多年，而且有所建樹，已經(jīng)是非常不容易的了。當(dāng)他以八十二歲高齡仙逝之際，靈帝親自為他安排喪事，賜葬原陵。
謚封為文恭候。滿朝的文武官員都參加他的喪禮。
后來，靈旁還將胡廣的畫像，懸掛于內(nèi)閣，以表彰這位元老重臣的功績。在東漢只有極少數(shù)的名臣才能享此殊榮。
《后漢書》評論胡廣時說他“漢興以來，人臣之盛，未嘗有也。”！ 胡公滿：根據(jù)《元和姓篡》等史籍記載，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的媯姓后裔。
這樣說來，其胡姓始祖，應(yīng)當(dāng)是三千多年前被周武王封為陳地的胡公滿了。胡公滿是虞舜的第三十三代孫，周武王的東床快婿，被封為陳侯。
胡衍：春秋時期的名士。他以其大義化解蒲邑之危而名盛于世…… 雖然可以追溯到周代的滿文公，可謂淵源久遠(yuǎn)。
但是胡氏在早期能夠名垂史冊的，卻并不多見。能數(shù)得上的，只有春秋時期的名士胡衍。
他以其大義化解蒲邑之危而名盛于世。除此之外，所知甚少。
胡長齡（1758-1814），字西庚，號印渚，江南通州（今江蘇南通）人（南通寺街人）。乾隆五十四年（1789年）狀元，授翰林院修撰。
乾隆五十六年（1791年）大考二等，提升為侍講學(xué)士，武會試副考官。乾隆六十年（1795年）任國子監(jiān)祭酒，并主試山東。
后官至禮部尚書。為官清正廉明，剛正不阿，反對趨炎附勢，曾多次智斗當(dāng)朝權(quán)傾一時的和珅。
胡長齡才譽(yù)卓著，位“江東三俊”（馬有章、李懿曾）之一，與山陽汪氏合稱“汪經(jīng)胡史”。著作有《胡三余堂存稿》等。
胡安國：北宋經(jīng)學(xué)家。進(jìn)士 胡宏：南宋理學(xué)。
