潘安典故殺(潘安的軼事典故)
1.潘安的軼事典故
擲果盈車 潘岳（潘安）有美好的容貌和優(yōu)雅的神態(tài)風度。
年輕時夾著彈弓走在洛陽大街上，遇到他的婦女無不手拉手地一同圍住他。左太沖（左思）長得非常難看，他也來學潘岳到處游逛，這時婦女們就都向他亂吐唾沫，弄得他垂頭喪氣地回來。
白發(fā)悲秋 潘安三十二歲仕途不順使他那密云般烏黑的秀發(fā)添了幾縷銀絲，當時正值秋天他借古人宋玉、賈誼悲秋的典故寫下了《秋興賦》，后因以“潘鬢”謂中年鬢發(fā)初白。唐·李德裕《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》：“越吟因病感，潘鬢入秋悲。”
明·無名氏《石榴花·題情》套曲：“我為他只落得心焦無聊，這離情怎消，謾贏得潘鬢沈腰。” 花縣令 潘安做河陽縣令時，，結合當地地理環(huán)境令滿縣栽桃花，澆花息訟甚得百姓遺愛。
后遂用“河陽一縣花、花縣”等代稱潘安，或喻地方之美或地方官善于治理。而這也是中國最早“花樣美男”的出處。
庾信《枯書賦》：“若非金谷滿園樹，即是河陽一縣花。”李白《贈崔秋浦三首》之三：“河陽花作縣，秋浦玉為人。
地逐名賢好，風隨惠化村。”《桃花扇》“家近洛陽之縣，不愿栽花”，該典故常用來形容為人瀟灑、風流（注意不是男女的風流）。
金谷俊游 當時西晉開國第一開國功臣賈充的外孫賈謐權勢滔天，賈謐喜好文學，開閣延賓。渤海石崇歐陽建、滎陽潘岳、吳國陸機陸云、齊國左思、中山劉輿劉琨等皆附會于謐，號曰二十四友，其他人不得參與。
這二十四個人占了當時文壇的十分之七。他們經常在巨富石崇的金谷園里飲宴作詩，故稱之為“金谷二十四友”。
西晉惠帝元康六年（公元二九一年）征西大將軍祭酒王詡要前往長安，石崇與眾人在洛陽之河陽縣金谷別墅設宴相送，這是中國歷史上第一次真正意義上的文人聚會，后人稱之為“金谷宴集”，這次聚會和石崇所作的《金谷詩序》，后人王羲之效仿于是有了“蘭亭雅集”和《蘭亭集序》。“金谷宴集”中“遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗。”
是酒宴上罰酒的鼻祖。拙政園 被譽為“中國園林之母”蘇州拙政園借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也。”
之句取園名。望塵而拜 《晉書·潘岳傳》中記載“岳性輕躁，趨世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜。”
翻譯過來就是，潘岳性格浮躁，趨于勢力，與石崇等諂事賈謐，總是等到賈謐出門，看到飛起的塵土就開始下拜。潘楊之好 潘岳在政治和為官方面也頗有建樹，而其對妻子楊氏的忠一和深情，他和妻子楊氏12歲訂婚，相愛終身。
楊氏逝世后，他為她寫的悼亡詞情誼真摯，纏綿無盡，并未再娶。更成為千古佳話，有“潘楊之好”的評價。
李熠霖《潘安》借古喻今，探尋潘安的故鄉(xiāng) 潘岳，字安仁，俗稱潘安，西晉文學家。少年時就顯露出文學天賦，被鄉(xiāng)里稱為“奇童”。
多少年來，提起我國古代美男子潘安，可以說是婦孺皆知。成為中國花樣美男的符號，頑強地活在成語典故、詩詞曲賦、古今小說中。
擲果盈車圖。少年潘安風流頑皮，喜歡挾牛皮彈弓到洛陽城外游玩，婦人們見著，竟手拉手圍將起來，爭相丟水果，這便是成語“擲果盈車”的由來。
“才比宋玉，貌似潘安”，這樣的夸贊對每一個男人來說，都是莫大的稱贊。西晉時，號稱“中國第一美男子”的潘安是河南人，雖然他的容貌尚無法復原，但據史書記載，他的容貌即使不算傾國，也算是傾城，由于他出眾的美更是演繹出了很多故事、典故。
令人艷羨的是，這名美男子不僅有貌，而且有才。在歷史上，他是與陸機齊名的文豪。
在感情上，他更是一生只愛老婆楊氏，而這也正是他成為眾多女子夢中情人的重要原因。擲果盈車，潘安之美傾動全城 “他有非凡人氣，一生愛美成癖，不折不扣的才子；他出世又入世，眉目如畫的美男子，春風得意，時代的萬人迷。”
這是一首歌的歌詞，由好男兒李熠霖演唱，歌名就叫《潘安》，也就是西晉時期著名的美男子。雖然被稱為“中國第一美男子”，但在史書中，潘安的美雖然是天生的，但他本人是否“愛美成癖”，并無從考證。
而“非凡人氣”、“時代的萬人迷”來形容潘安，倒也不算失實。那么，潘安究竟有多美？南朝宋文學家劉義慶寫了一本《世說新語》，其中有一篇《容止》，專門寫美男子的儀容。
其中，潘安就占了極大篇幅：“潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。”
劉孝標注引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。” 潘安之美在正史上亦有多處記載，如《晉書-----潘岳傳》：“岳，美姿儀”；《文心雕龍》中寫道“潘岳，少有容止”。
這些話從不同側面表達了相同的意思：潘岳長得太秀美了。他年輕時，拿著彈弓，坐車到洛陽城外游玩，女孩子們見了他，都不由得圍著他。
而老女人們見了他，就用水果投擲他，這樣，當潘岳回家時，總是滿載而歸，這就是著名的“擲果盈車”的來歷。這里的潘岳，就是人所周知的潘安，他表字安仁，全名應是“潘安仁”。
河南大學文學院教授王利鎖說，古代文章比如駢體文和詩歌，為了對仗押韻、省字，把仁字給省略了。而民間說法則是，因潘安曾侍奉中國歷史上最丑。
2.潘安的軼事典故
1、潘安故事---白發(fā)悲秋潘安三十二歲仕途不順使他那密云般烏黑的秀發(fā)添了幾縷銀絲，當時正值秋天他借古人宋玉、賈誼悲秋的典故寫下了《秋興賦》，后因以“潘鬢”謂中年鬢發(fā)初白。
唐·李德裕《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》：“越吟因病感，潘鬢入秋悲。”明·無名氏《石榴花·題情》套曲：“我為他只落得心焦無聊，這離情怎消，謾贏得潘鬢沈腰。”
潘安故事---擲果盈車潘岳（潘安）有美好的容貌和優(yōu)雅的神態(tài)風度。年輕時夾著彈弓走在洛陽大街上，遇到他的婦女無不手拉手地一同圍住他。
左太沖（左思）長得非常難看，他也來學潘岳到處游逛，這時婦女們就都向他亂吐唾沫，弄得他垂頭喪氣地回來。2、人物簡介潘安（247年―300年），即潘岳，又名潘安仁，字安仁，西晉著名文學家。
鞏縣（今河南鞏義）人，祖籍河南鄭州中牟縣大潘莊。潘安之名始于杜甫《花底》詩“恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車。”
后世遂以潘安稱焉。美姿儀，少以才名聞世，岳二十歲，時晉武帝躬耕藉田，岳作賦以美其事，灑灑千言，辭藻優(yōu)美，為眾所疾，遂十年不得升遷。
岳三十余歲出為河陽縣令，令全縣種桃花，遂有“河陽一縣花”之典故。有政績，太傅楊駿引岳為太傅主簿。
楊駿被誅，被除名。他性輕躁，趨于世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，輒望塵而拜。
與石崇、陸機、劉琨、左思并為“賈謐二十四友”，潘安為首。孫秀當政，遂夷三族。
3.潘安為什么被殺
起初潘安在政治上趨附不已再加上得罪過孫秀，后來孫秀得勢設計他與王爺造反，最終導致夷三族。
詳情：
潘岳出身儒學世家。少年時，隨父宦游河南、山東、河北，青年時期就讀洛陽太學，二十余歲入仕，供職權臣賈充幕府，后歷任京官。他與好友石崇、賈謐經常活躍在的金谷園里，因此也被稱為“金谷二十四友”。賈謐晉書斷限的功勞是潘安出的主意，潘安的母親經常勸他不要趨附不已，他雖然口頭受教，實際上卻愈發(fā)不知足，始終改不掉。
后趙王司馬倫囚禁晉惠帝自立為帝，他的親信孫秀當上了宰相。原來當初孫秀不過是個下人小吏，潘岳的父親曾經做過他的上司，當時潘岳因為看不慣孫秀為人狡黠經常鞭撻他，如今孫秀得勢遂羅織罪名說他和石崇要和某王爺一起造反，于是他和石崇等人被誅滅三族。
4.歷史上的美男子潘安一生有什么故事
潘安有多美？因古代沒有照相這門技術，雖然有畫像留存，但畢竟是畫出來的，因此很難直觀地看出潘安的相貌。
如此，現如今要想知道潘安真實的相貌已無可能，我們只能從文字中去窺知一二。 那在史書的記載中，潘安有多美呢？ 說起潘安的美，必定離不開一個典故，這就是“擲果盈車”。
《晉書·潘岳傳》載：“岳美姿儀……少時常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸”，話說潘安年輕的時候，因相貌俊美，他每每拿著彈弓到洛陽城外去游玩時，那些女子們都會狂熱的，手牽手地將他圍起來，然后爭相向他丟水果（不知道為何要丟水果，丟花不行嗎？難道是因為水果好扔，還想潘安吃她們丟的水果？）。 從這個典故我們就可窺知潘安相貌之俊美。
想想看，一出門就被那些姑娘們狂熱地圍著，還有免費的水果吃，你說要是潘安不俊美，那些姑娘家會怎么狂熱地對待他嗎？顯然是不會。 不過，潘安雖俊美，可他并沒有因為這份相貌去拈花惹草，他用情專一，與夫人楊氏感情很深厚，一往情深，忠貞不渝。
楊氏去世后，潘安是悲痛欲絕，其為其妻所作的悼亡詩文更是成為中國文學史悼亡題材的開先河之作，歷代皆公推為第一，晚唐詩人李商隱曾盛贊：“只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂”。從悼亡詩可看出潘安對楊氏的專一，若沒有這份感情，他斷然是做不出這樣的千古名篇的。
當然，相貌俊美的潘安，其結局卻是悲慘無比。西晉永康元年（300年），趙王司馬倫擅政，中書令孫秀誣陷潘安、石崇、歐陽建等陰謀造反，潘安被殺，三族被誅滅。
潘安被殺，潘氏三族被滅，其根本原因不在于他人，而在于自己。潘安的功名心太重，躁急干進，不知滿足，終落得身首分離的下場，更是連累其三族族人冤枉被殺。
潘安這人雖聰明，文學素養(yǎng)也很高，其政治能力也是不俗，但情商卻真的很低，情商的低下讓他的仕途變得極其的坎坷。早年間雖因政績卓越從地方縣令被提為尚書度支郎這樣的京官，可京城的政治局勢遠比地方要復雜得多，潘安這人情商又低，因此不久就被政敵排擠出京，就這樣一直賦閑了10年的時間。
可是賦閑的這10年時間，并沒有讓潘安頓悟，他對官場依然有著極度的渴望，他的功名心依然很重。為了這功名，潘安放棄了曾經持才傲物，不為五斗米折腰的性格，飽嘗宦海艱辛的他，開始學會了趨炎附勢，學會了結黨營私。
時因西晉惠帝是個弱智皇帝，因此當時西晉的軍政大權都被皇后賈南風和賈家所控，而為了在朝堂上獲得高位，當時很多有功名心的人都趨炎附勢于賈氏外戚，這其中就包括潘安。 時賈南風外孫賈謐喜好結交賓客，組織了個文人團，即“二十四友”，這個文人團存在的目的就是為賈氏外戚集團進行文字煽惑，以此來迷惑百姓，來為賈氏的擅權搖旗吶喊。
而在文人團中，最為賣力的就是潘安，當時為了得到賈南風的重用，潘風甚至不惜替賈家陷害當朝太子，他利用自己高超的臨摹能力，臨摹太子墨寶，以此來陷害太子謀反，最終太子被殺。 如此，對于司馬家來說，潘安就是亂臣賊子，因此，在八王之亂時，隨著賈南風的被殺，賈氏外戚的覆滅，司馬家重新掌權，潘安也就迎來了自己悲慘的結局，那就是三族被誅，自己身首異處。
只能說潘安的死多數是咎由自取，他的功利心太重，重到他為了自己的名利，不惜都為虎作倀，替賈南風這個奸后賣命，去禍害百姓，去禍亂朝政。如此，這個一個淪為亂臣賊子的潘安，尤其是一個還是對外戚趨炎附勢的主，自古擅權的外戚都沒啥好下場，而依附外戚的官員更沒有什么好下場，因此潘安悲慘的結局也就不難想象了，皇家重新掌權，外戚自然就要被清算，滿門抄斬自然是少不了的。
5.歷史上的潘安怎么死的
潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁。鞏縣（今河南鞏義）人，祖籍河南中牟縣大潘莊。西晉著名文學家。潘安之名始于杜甫《花底》詩"恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車。"后世遂以潘安稱焉。美姿儀，少以才名聞世，岳二十歲，時晉武帝躬耕藉田，岳作賦以美其事，灑灑千言，辭藻優(yōu)美，為眾所疾，遂十年不得升遷。岳三十余歲出為河陽縣令，令全縣種桃花，遂有"河陽一縣花"之典故。有政績，太傅楊駿引岳為太傅主簿。楊駿被誅，被除名。他性輕躁，趨于世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，輒望塵而拜。與石崇、陸機、劉琨、左思并為"賈謐二十四友"，潘安為首。孫秀當政，遂夷三族。
潘安在文學上往往與陸機并稱"潘江陸海"，古語云"陸才如海，潘才如江"。深受道家思想的影響，試圖遠離政治紛紜，全性保真而萌生淡泊名利，親近自然，渴望自由，向往隱逸，享受閑居之樂的高雅情懷。
6.有關潘安的故事
1、潘安故事---白發(fā)悲秋
潘安三十二歲仕途不順使他那密云般烏黑的秀發(fā)添了幾縷銀絲，當時正值秋天他借古人宋玉、賈誼悲秋的典故寫下了《秋興賦》，后因以“潘鬢”謂中年鬢發(fā)初白。唐·李德裕《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》：“越吟因病感，潘鬢入秋悲。”明·無名氏《石榴花·題情》套曲：“我為他只落得心焦無聊，這離情怎消，謾贏得潘鬢沈腰。”
潘安故事---擲果盈車
潘岳（潘安）有美好的容貌和優(yōu)雅的神態(tài)風度。年輕時夾著彈弓走在洛陽大街上，遇到他的婦女無不手拉手地一同圍住他。左太沖（左思）長得非常難看，他也來學潘岳到處游逛，這時婦女們就都向他亂吐唾沫，弄得他垂頭喪氣地回來。
2、人物簡介
潘安（247年―300年），即潘岳，又名潘安仁，字安仁，西晉著名文學家。鞏縣（今河南鞏義）人，祖籍河南鄭州中牟縣大潘莊。潘安之名始于杜甫《花底》詩“恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車。”后世遂以潘安稱焉。美姿儀，少以才名聞世，岳二十歲，時晉武帝躬耕藉田，岳作賦以美其事，灑灑千言，辭藻優(yōu)美，為眾所疾，遂十年不得升遷。岳三十余歲出為河陽縣令，令全縣種桃花，遂有“河陽一縣花”之典故。有政績，太傅楊駿引岳為太傅主簿。楊駿被誅，被除名。他性輕躁，趨于世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，輒望塵而拜。與石崇、陸機、劉琨、左思并為“賈謐二十四友”，潘安為首。孫秀當政，遂夷三族。
7.潘安的故事
英俊無比又才情洋溢，這樣的帥哥才顛倒眾生，才是NO.1。
在中牟，潘岳的現代塑像高大潔白，豐滿俊秀。潘岳（公元247年—300年），字安仁，俗稱潘安，西晉文學家，祖籍滎陽中牟（今河南中牟縣）。
潘岳是中國歷史上最有名的美男子，是個超級大帥哥。潘岳是河南人，這確實讓外省的一些人感到意外，讓河南人感到興奮。
河南歷史上曾盛產美女，《詩經·鄭風》有詩：“出其東門，有女如云”——美女像彩云那樣綿連不絕，美麗多姿。潘岳的出現，佐證了河南也不乏美男子。
作為美男子的符號，潘岳顛覆了河南人厚重而略帶土氣的形象；作為一種可利用資源，潘安的英俊多才多情以及命運的奇特，暗合了已滲透到所有人血液中的大眾文化的游戲特質，最簡單的貼標簽利用，這個超級大帥哥可做“**大使”或什么“形象代言人”，較深層地對其發(fā)掘，可以看出一個古代人才因德才未能兼?zhèn)涠罱K身敗名裂。 潘岳生活的漢末魏晉六朝時期是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個時代，也是最富于藝術精神的一個時代。
在這個“文學的自覺和人的自覺”的時代，自然美與人格美同時被發(fā)現，沉醉于人物的容貌、器識、肉體及精神的美，形成“中國歷史上最有生氣、活潑愛美，美的成就極高的一個時代”。 在頻繁殘酷的改朝換代中，一批批或深具或深醉“自然美與人格美”的名士被送上刑場：何晏、嵇康、二陸、張華、潘岳、郭璞、劉琨、謝靈運、范曄……當時第一流的詩人、作家、哲學家都死于非命。
在這份“中國文人非正常死亡”的大名單上，潘岳（即潘安）不是最耀眼的一位，卻最為市井百姓熟知的一位。 千百年來，他已成為美男子符號，頑強地活在成語典故、詩詞曲賦、古今小說中。
也許從廟堂觀點很難對其進行崇高評價，但從江湖、從民間觀點來看，潘岳是一個應認真回眸重新圖繪的形象。 潘岳究竟是個什么樣的人呢？魏晉文學專家、中國社科院文學研究所研究員徐公持先生說，潘岳非常復雜，是個矛盾集合體，歷來對他評價有正負兩面。
從正面看，他很英俊很有才氣，是西晉頂尖的文學家；政治方面也有一定才能；家庭生活注重倫理道德，孝母有名，對妻子專情，對親朋感情真摯，人情味很濃。從負面看，他“性輕躁，趨勢利”，在政治權勢方面欲望過于強烈，有時赤裸裸地不擇手段，當然這也是有他的時代背景的。
老百姓從這個復雜的潘岳中抽離出他最外在最耀眼的一點——英俊，將他抽象為一個美男子符號。我的疑問是，潘安之前之后，包括和他同一時期都有許多美男子，為什么只有他變成美男子符號，一說美男子就是“貌比潘安”？徐公持先生說，很多歷史現象深具偶然性，但偶然里面又有必然。
潘岳生逢其時，生在一個尚美時代，《世說新語》又把他寫得非常突出，這本書開了頭，以后影響就大。比方說到才子就講才比子建，曹植成了代表也是因為謝靈運說了一句影響很大的話：天下之才有十斗，子建占了八斗，剩下兩斗我和天下共分。
在中牟縣潘安故里游樂園一角，有潘安墓、紀念碑、紀念亭，全是1996年所建，秋雨中沒有游人，那份詩意的凄清倒也同潘安合適。潘安墓后有叢生的茂盛棠棣樹。
開園之時棠棣花放 魏晉時是盛產美男子的，其中最負盛名的當數潘岳。 潘岳的名字怎么由潘安仁變成潘安的？河南大學文學院教授王利鎖說：這是古代的文章比如駢體文和詩歌，為了對仗押韻、省字造成的。
民間也有一種說法是，潘岳（字安仁）因為其曾經侍奉中國歷史上最丑最荒淫最無恥的皇后賈南風，德行操守實在當不起這個“仁”字，因此后人省略一字，乃有潘安之名。 中牟縣史志辦的王曜卿考證說，歷代詩詞中，首次使用“潘安”者是唐代杜甫的《花底》詩：“恐是潘安縣，堪留衛(wèi)？車。”
衛(wèi)？（公元285年—312年）是和潘岳同時代的另一個美男子，可以斷定這里的“潘安”就是指潘岳；說唱文學里首次出現“潘安”這個名字的是唐代的《敦煌變文》；戲劇中使用“潘安”更晚。 潘岳，祖父名瑾，曾官安平太守。
父親名芘，曾官瑯琊內史。少年時潘岳已很有名，“總角辯惠，鄉(xiāng)邑稱為奇童”。
12歲便得到父親好友楊肇的賞識，許以婚姻。成年后仕途不順，一輩子沒做過大官。
54歲時在權力之爭中被“夷三族”，悲劇收場。 2005年9月底，連綿秋雨中，我趕到潘安故里中牟縣大潘莊。
在中牟縣潘安故里游樂園一角，有潘安墓、紀念碑、紀念亭，全是1996年所建，秋雨中沒有游人，那份詩意的凄清倒也同潘安合適。潘安墓后有叢生的茂盛棠棣樹，中牟縣宣傳部的張宏偉、史志辦的王曜卿說，棠棣樹本是清明時節(jié)開花，游樂園1996年10月1日開園，10月3日棠棣樹突然開花，白色的花頭一簇簇的，比春天開得都稠，當時非常轟動，民間傳說把這事兒與潘安聯系起來。
“其實沒啥可迷信的，應該是氣候反常造成的。” 據《中牟縣志》記載，在縣城西北3里處有潘安墓，那里原是賈魯河故道河堤南側，因年深日久，歷經多次黃河泛濫沖刷，墓室沉入河底，被沖成了兩丈多深的大水潭。
墓室是用青磚砌成，清末，村里有個叫潘龍蛟的武秀才，為尋墓中寶物，曾。
8.潘安四大美男子之首,最后為什么會被殺死
嗨，大家好，這里是歷史的歌，今天繼續(xù)為大家分享有趣的歷史故事。
潘安，生于在公元247年，是中國四大美男子之首的一個人。長得非常帥氣，在當時得到了很多人的寵愛。那么，這位深得人們寵愛的美男子潘安，是怎么死的呢？今天就來給大家講一講。
潘安出身在一個生經儒世家，潘安也是非常的聰明，才剛剛二十來歲就入仕了，只是因為作賦歌頌晉武帝躬耕田野卻被遷到河陽當縣令。當時尚書仆射山濤，吏部王濟，裴楷都非常受到上司的喜愛，而潘安卻跟他們幾個人玩不來，不對付。有一日，潘安就在門旁邊的柱子上，寫了一首歌謠來諷刺他們幾個人，表示自己心中的不滿。
被發(fā)現后，潘安就被罰到了更遠的懷縣去當縣令了，隨后就被太傅楊駿給看中了，并讓潘安做了楊駿的主簿。楊駿是晉武帝司馬炎的老丈人，在晉武帝死后，晉惠帝司馬衷繼位，楊駿是輔政大臣，司馬衷的皇后聯合了汝南王司馬亮，楚王司馬瑋攻打楊駿，楊駿也就因此被打敗了。做為楊駿的手下，潘安也是應該被殺的，但是潘安有一個非常好的朋友救了他，他就叫公孫弘。公孫弘是楚王身邊的一個親信，潘安曾在公孫弘最困難最喜歡幫助的時候幫助過公孫弘，所以公孫弘為了報答潘安，就幫潘安說了好話。因此潘安才保住了性命，被外調做縣令去了。
石崇是潘安的好友，潘安與石崇一起依附了賈謐，而賈謐是賈充的外孫，賈南風的外甥，是當時極為有權勢的一個人，潘安，石崇，陸機，劉琨，左思成為賈謐二十四友，因為經常在石崇的金谷園聚會，所以也叫金谷二十四友。
一直到了后來，司馬倫廢黜了晉惠帝，自立為帝之后，他的親信孫秀也被封為了宰相，另外賈南風與被貶為庶人，而孫秀以前只是個小吏，潘安因為看不慣孫秀的為人，經常挖苦、損他。時間一久，孫秀終于是忍無可忍，便向誣陷了潘安等人，跟皇帝說潘安等人想要造反，皇帝聽后非常生氣，便把潘安等人給處死了。
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9.潘安是誰
1.潘安是誰？
潘安即西晉文學家潘岳。潘安之名始于杜甫《花底》詩“恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車。”后世遂以潘安稱焉。岳字安仁，今河南中牟人，美姿儀，少以才名聞世
2.又有什么典故？
1）擲果盈車
潘岳妙有姿容，好神情。”劉孝標注引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。”潘安人長得很美，駕車走在街上，連老婦人為之著迷，用水果往潘安的車里丟，都將車丟滿了。
2）河陽花縣令
潘安做河陽縣令時，，結合當地地理環(huán)境令滿縣栽桃花，澆花息訟甚得百姓遺愛。后遂用“河陽一縣花、花縣”等代稱潘安，或喻地方之美或地方官善于治理。而這也是中國最早“花樣美男”的出處。庾信《枯書賦》：“若非金谷滿園樹，即是河陽一縣花。”李白《贈崔秋浦三首》之三：“河陽花作縣，秋浦玉為人。地逐名賢好，風隨惠化村。”《紅樓夢》家近洛陽之縣，不愿栽花，該典故常用來形用為人瀟灑、風流（注意不是男女的風流）。
3）潘楊之好
潘岳在政治和為官方面也頗有建樹，而其對妻子楊氏的忠一和深情，他和妻子楊氏12歲訂婚，相愛終身.楊氏在潘岳32歲時逝世，他為她寫的悼亡詞情誼真摯，纏綿無盡，并未再娶。更成為千古佳話，有“潘楊之好”的評價。
3.為什么有貌比潘安？
潘安被稱為最美的男子
貌比潘安是形容一個男的很俊美
10.誰知道“潘安挾果”這個典故
潘岳，字安仁，俗稱潘安，西晉文學家，中牟縣大潘莊人。
少年時就顯露出文學天賦，被鄉(xiāng)里稱為“奇童”。多少年來，提起我國古代美男子潘安，可以說是婦孺皆知。
現在，潘安已成為美男子的符號，頑強地活在成語典故、詩詞曲賦、古今小說中。 擲果盈車圖。
少年潘安風流頑皮，喜歡挾牛皮彈弓到洛陽城外游玩，婦人們見著，竟手拉手圍將起來，爭相丟水果，這便是成語“擲果盈車”的由來。 “才比宋玉，貌似潘安”，這樣的夸贊對每一個男人來說，都是莫大的稱贊。
西晉時，號稱“中國第一美男子”的潘安是中牟縣人，雖然他的容貌現在尚無法復原，但據史書記載，他的容貌即使不算傾國，也算是傾城，由于他出眾的美更是演繹出了很多故事、典故。 令人艷羨的是，這名美男子不僅有貌，而且有才。
在歷史上，他是與陸機齊名的文豪。在感情上，他更是一生只愛老婆楊氏，而這也正是他成為眾多女子夢中情人的重要原因。
擲果盈車 潘安之美傾動全城 潘岳（公元247~300年），字安仁，俗稱潘安，西晉文學家，祖籍滎陽中牟（今河南中牟縣）。 “他有非凡人氣，一生愛美成癖，不折不扣的才子；他出世又入世，眉目如畫的美男子，春風得意，時代的萬人迷。”
這是一首歌的歌詞，由好男兒李熠霖演唱，歌名就叫《潘安》，也就是西晉時期著名的美男子。 雖然被稱為“中國第一美男子”，但在史書中，潘安的美雖然是天生的，但他本人是否“愛美成癖”，并無從考證。
而“非凡人氣”、“時代的萬人迷”來形容潘安，倒也不算失實。 那么，潘安究竟有多美？ 南朝宋文學家劉義慶寫了一本《世說新語》，其中有一篇《容止》，專門寫美男子的儀容。
其中，潘安就占了極大篇幅：“潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。”
劉孝標注引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。” 潘安之美在正史上亦有多處記載，如《晉書·潘岳傳》：“岳，美姿儀”；《文心雕龍》中寫道“潘岳，少有容止”。
這些話從不同側面表達了相同的意思：潘岳長得太俊美了。他年輕時，拿著彈弓，坐車到洛陽城外游玩，女孩子們見了他，都不由得圍著他。
而老女人們見了他，就用水果投擲他，這樣，當潘岳回家時，總是滿載而歸，這就是著名的“擲果盈車”的來歷。 這里的潘岳，就是人所周知的潘安，他表字安仁，全名應是“潘安仁”。
河南大學文學院教授王利鎖說，古代文章比如駢體文和詩歌，為了對仗押韻、省字，把仁字給省略了。而民間說法則是，因潘安曾侍奉中國歷史上最丑最荒淫最無恥的皇后賈南風，德行操守愧對“仁”字，因此后人省略一字，稱為“潘安”。
中牟縣史志辦的王曜卿曾考證，歷代詩詞中，首次使用“潘安”者是唐代杜甫的《花底》詩：“恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車。”衛(wèi)玠（公元285~312年）是和潘岳同時代的另一個美男子，因此，可以斷定這里的“潘安”就是潘岳；在說唱文學里，首次出現“潘安”之名的則是唐代的《敦煌變文》；戲劇中使用“潘安”更晚。
潘安小名檀奴，因為他長得美，在后世文學中，“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”等都成了俊美情郎的代名詞。韋莊寫了一首《江城子》詞：“緩揭繡衾，抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎。”
在王實甫的《西廂記》里，也提到“看你個離魂倩女，怎發(fā)付擲果潘安” 。李后主的詞《一斛珠》中言道：“嚼爛紅蘋，笑向檀郎唾。”
讓人噴飯的是，在《晉書》中還記載了兩個丑才子的小故事。一個叫張載，也是名重一時的文學家。
他“甚丑，每行，小兒以瓦石擲之”。另一個人叫左思，“左太沖（即左思，字太沖）絕丑，亦復效岳游遨。
于是群嫗齊共亂唾之”，一個被人扔磚頭瓦塊，一個被人吐唾沫，結果這兩人都“萎頓而返”。看來，愛美之心，從古皆有。
用情專一 潘安寫《悼亡詩》，演繹夫妻情深 雖然長得帥，但潘安并沒有以此為資本拈花問柳，他對妻子楊氏用情專一，十分難得。 潘安12歲時，便與10歲的楊氏定親，楊氏是晉代名儒楊肇的女兒。
婚后，倆人共同生活20多年，夫妻情深。妻子不幸早亡后，潘安對她念念不忘，作了三首有名的《悼亡詩》來懷念妻子。
因為他的詩，導致后世把悼亡詩也限制在了悼念妻子的范疇里。 潘安的悼亡詩中，名句也很多，像用比目魚比喻夫妻情深，《悼亡詩一》中有一句“如彼游川魚，比目中路析”，是說夫妻一人先去，像比目魚的分崩離析。
潘安的三首悼亡詩都寫得情真意切，李商隱曾說“只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂”，表揚的就是他的這三首詩。 不過，如果從文學的角度來看，這三首悼亡詩辭藻過于華麗，倒掩蓋了不少真情實感。
除了有“幃屏無芳菲，翰墨有余跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁”這樣尚算樸素的詩句之外，還有很多大而無當的廢話。
如“撫衿長嘆息，不覺淚沾胸。沾胸安能已，悲懷從中起”，這后四句是說，我撫摸著你的衣服長長地嘆息，不知不覺，淚就流到了胸口上。
但流到了胸口上也抑制不住，我的悲傷又從中而生啊。 唐朝詩人元稹對潘安的悼亡詩有個評價“潘安悼亡猶費詞”，這評價相當確切，與蘇軾的《江城子》相比，潘安的情沒有那么刻骨銘心。
不。
