早雁中典故是(早雁古詩賞析)
1.早雁古詩賞析
《早雁》是唐代文學家杜牧的詩作。此詩采用比興象征手法，借雁抒懷，以驚飛四散的鴻雁比喻流離失所的人民，對他們有家而不能歸的悲慘處境寄予深切的同情；又借漢言唐，對當權統(tǒng)治者昏庸腐敗，不能守邊安民進行諷刺。全詩通篇無一語批評執(zhí)政者，但在秋天就設想次年春天胡騎還在，則朝廷無力安邊之意自明。風格婉曲細膩，清麗含蓄，為杜牧詩中別開生面之作。
此詩通篇為詠物體。首聯(lián)想象鴻雁遭射四散的情景。這兩句生動地展現(xiàn)出一幅邊塞驚雁的活動圖景：仲秋塞外，廣漠無邊，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡騎的襲射，立時驚飛四散，發(fā)出凄厲的哀鳴?！绑@飛四散哀”五個字，從情態(tài)、動作到聲音，寫出一時間連續(xù)發(fā)生的情景，層次分明而又貫串一氣，是非常真切凝煉的動態(tài)描寫。
頷聯(lián)續(xù)寫“驚飛四散”的征雁飛經(jīng)都城長安上空的情景。漢代建章宮有金銅仙人舒掌托承露盤，“仙掌”指此。清涼的月色映照著宮中孤聳的仙掌，這景象已在靜謐中顯出幾分冷寂；在這靜寂的畫面上又飄過孤雁縹緲的身影，就更顯出境界之清寥和雁影之孤孑。失寵者幽居的長門宮，燈光黯淡，本就充滿悲愁凄冷的氣氛，在這種氛圍中傳來幾聲失群孤雁的哀鳴，就更顯出境界的孤寂與雁鳴的悲涼。“孤影過”、“數(shù)聲來”，一繪影，一寫聲，都與上聯(lián)“驚飛四散”相應，寫的是失群離散、形單影只之雁。兩句在情景的描寫、氣氛的烘染方面，極細膩而傳神。透過這幅清冷孤寂的孤雁南征圖，可以隱約感受到那個衰頹時代悲涼的氣氛。詩人特意使驚飛四散的征雁出現(xiàn)在長安宮闕的上空，似乎還隱寓著微婉的諷慨。它讓人感到，居住在深宮中的皇帝，不但無力、而且也無意拯救流離失所的邊地人民。月明燈暗，影孤啼哀，整個境界，正透出一種無言的冷漠。
頸聯(lián)又由征雁南飛遙想到它們的北歸。大雁秋來春返，故有“逐春風”而回的設想，但這里的“春風”似乎還兼有某種比興象征意義。據(jù)《資治通鑒》載，回鶻侵擾邊地時，唐朝廷“詔發(fā)陳、許、徐、汝、襄陽等兵屯太原及振武、天德，俟來春驅(qū)逐回鶻”。問題是：朝廷上的“春風”究竟能不能將流離異地的征雁吹送回北方呢？大雁還在南征的途中，詩人卻已想到它們的北返；正在哀憐它們的驚飛離散，卻已想到它們異日的無家可歸。這是對流離失所的邊地人民無微不至的關切。“須知”、“豈逐”，更像是面對邊地流民深情囑咐的口吻。兩句一意貫串，語調(diào)輕柔，情致深婉。這種深切的同情，正與上聯(lián)透露的無言的冷漠形成鮮明的對照。
流離失所、欲歸不得的征雁，它們的歸宿是：“莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔?！毕鄠餮泔w不過衡陽，所以這里想象它們在瀟湘一帶停歇下來。詩人深情地勸慰南飛的征雁不妨暫時安居瀟湘一帶。詩人在無可奈何中發(fā)出的勸慰與囑咐，更深一層地表現(xiàn)了對流亡者的深情體貼。由南征而想到北返，這是一層曲折；由北返無家可歸想到不如在南方尋找歸宿，這又是一層曲折。通過層層曲折轉(zhuǎn)跌，詩人對邊地人民的深情系念也就表達得愈加充分和深入?！澳獏挕倍?，耽心南來的征雁也許不習慣瀟湘的空曠孤寂，顯得蘊藉深厚，體貼備至。
這是一首托物寓慨的詩。通篇采用比興象征手法，表面上似乎句句寫雁，實際上，它句句寫時事，句句寫人。風格婉曲細膩，清麗含蓄。而這種深婉細膩又與輕快流走的格調(diào)和諧地統(tǒng)一在一起，在以豪宕俊爽為主要特色的杜牧詩中，是別開生面之作。
2.前度劉郎的典故出處
唐·劉禹錫《再游玄都觀》詩：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。”
劉禹錫因參與王叔文、柳宗元等人的革新活動被貶郎州（今湖南省常德市）司馬。10年后，被朝廷“以恩召還”，回到長安。這年春天，他去京郊玄都觀賞桃花，寫下了《玄都觀桃花》：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽！”以桃花隱喻暫時得勢的奸佞小人。這樣的詩自然有人不滿，他又因“語涉譏刺”而再度遭貶，一去就是12年。12年后，詩人再游玄都觀，寫下了《再游玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來?！币廊蝗绻?，不改初衷，痛快淋漓地抒發(fā)了自己不怕打擊、堅持斗爭的倔強意志?！扒岸葎⒗山裼謥怼钡牟恍付窢幘?，一直為后人敬佩。劉禹錫的詩化為成語：前度劉郎。 安公子是~，何小姐是司空見慣，倒也用不著十分羞澀，便舉案齊眉，同吃了一頓飯。 ★清·文康《兒女英雄傳》第二十八回
3.敲竹杠中的典故的來源
“敲竹杠”的典故
封建時代的官吏，要一清如水，一點不貪，怕是找不到的?！八燎鍎t無魚”，用在這里恰好。讀《唐浩明評點曾國藩家書》，覺得唐氏評點大不同于一般的“注”，而像一篇篇的學術隨筆，豐富有趣，又隨意輕松。其中就涉及這類事。說到曾家的老九，曾國荃。他善戰(zhàn)勇猛，攻克金陵，立了天下第一功。但是也貪。搶了財寶就運回湖南老家買田置房。據(jù)云湘軍整個都是如此，把金銀財寶裝到竹筒里帶回家。后來朝廷就令關卡人員查，每見運竹筒者，就敲一敲，聽其聲，以檢查?！扒弥窀堋币辉~，實是由此而來。說得有趣。且說曾國藩的小女曾紀芬，高壽九十二，她后來寫回憶錄，述及曾府往事。她說，其九叔忠襄公“每克一名城，奏一凱歌，必請假還家一次。頗以求田問舍自晦?！边@意思是，在家買田買房，是向朝廷表示自己沒有大志，沒有野心，只求以后過好日子。此乃“自晦”之意。唐浩明的一段評點寫得很好，錄之如下：“購置良田美宅，在老百姓的眼里是對錢物的貪戀，但在當國者看來，卻正是無大志無野心的表現(xiàn)。這種說法是有根據(jù)的?！度龂尽返年惖莻骼镉幸粍t故事。劉備有一次對許汜說，您有國士的名聲，當今天下大亂，應當憂國憂君才是，但您只一個勁兒地買田起屋，沒有什么好的主意可供采納。這可是陳登所不喜歡的事。后來辛棄疾據(jù)此典故寫了幾句詞：‘求田問舍，怕因羞見，劉郎才氣?！o芬拿這段典故為其叔遮掩，認為曾國荃，是以求田問舍來表明他無政治野心，借此清除當國者的猜忌而求自保。真是這樣的嗎？怕未必?！逼鋵嵲暇疟憩F(xiàn)其政治野心的地方已經(jīng)太多了，這不說。“評點”說到李鴻章之貪，更是太多?！袄罴液笕酥两癖４嬷铠櫿氯ナ篮?，其子孫遺產(chǎn)分配的合同。合同中提到李家在合肥、巢縣，六安州、霍山都有大量田產(chǎn)，在揚州有當鋪，在廬州府、江寧、揚州、上海等地有大批房產(chǎn)。合同中只提到不動產(chǎn)，至于金銀財寶等動產(chǎn)部分還不知有多少?！边@是在評點曾國藩同治三年致曾國荃信里說的，曾氏原信里還說道：“有自滬來者，言其署中藏珍珠燈、八寶床、翡翠菜碗之類，值數(shù)十萬金，其弟季荃好貨尤甚”。這就是清代名臣、封疆大吏的一般情況。曾國荃自己應當說很好，不貪。但他信中也言及給官員送禮，北京一行，送銀萬余兩，這可并不是他自己掏腰包。而且家里的大宅子蓋起來，怕也不是只靠薪俸所能辦到?！霸u點”隨手寫道，當時民間有一聯(lián)語，云：“宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟世間荒?！痹紫嗑椭咐铠櫿?，他是安徽合肥人；司農(nóng)指翁同和，他是江蘇常熟人。翁氏是有名望有功勞的開明人物，是光緒皇帝的老師，為光緒皇帝起草過變法的詔書。他在當時也還是較為清廉的官吏，把他寫在此聯(lián)內(nèi)，我想，也許是為了湊成聯(lián)語的對偶。他并不以貪著名。
古代政界人物以“求田問舍”表明“自晦”，真也有點意思?！霸u點”引辛詞“怕因羞見，劉郎才氣”一句里的“因”字，諸書均寫為“應”，所引似誤。我想就此補充一例。那就是清代大詩人龔自珍《己亥雜詩》里的兩句。詩云：“一事避君君慝笑；劉郎才氣亦求田？”詩有自注，說“儉歲，有鬻田六畝者，予愿得之。友人來問此事?！笔粘刹缓?，有人要賣六畝地。龔氏想買。怕朋友來問，他就寫了這詩作答。他有“劉郎才氣”，卻也想求田。他沒說“怕應羞見”，但是沒向朋友講，怕朋友笑話，也還是有點不好意思。其實，貪官一買百畝千畝，他那六畝算什么？花的是官俸；還不知后來究竟買到?jīng)]有。有點兒酸勁兒。
