人拜猴(關(guān)于猴的典故)
1.關(guān)于猴的典故
沐猴而冠：
獼猴戴上帽子，雖然看起來很像人，可是它卻不是人。該典故用來批評虛有其表，卻不具備真正能力的人，出自《史記·項羽本紀》。
鴻門宴后，項羽領(lǐng)兵屠咸陽，燒秦宮室，把秦宮中的珍寶美人擄掠到手后，準備回楚地。這時有人勸他說：“崤山以東地勢險要，土地富沃，可以在這里稱王。” 可是項羽看見被燒得殘破不堪的秦宮，心里又極度想念家鄉(xiāng)，就說：“如今富貴了，如果不還鄉(xiāng)，就好像穿著漂亮的衣服走在黑夜里，有誰會看見我的美麗？” 項羽的短見讓人非常不以為然，就又有人說：“人人都說楚人是穿戴衣冠的猴子，果然如此。”項羽聽說后，命人將那個人逮來，扔進鼎里，將他活活煮死了。
2.馬上封侯 歷史典故
馬上封侯是中國傳統(tǒng)寓意紋樣。
由猴子、駿馬組圖。“猴”與“侯”同音雙關(guān)。
猴子騎于馬上，“馬上”為立刻之意。侯為中國古代分五等貴族爵位的第二等級，這里泛指達官權(quán)貴。
此圖寓意功名指日可待。 清代白玉雕馬上封侯：清代白玉雕馬上封侯擺件高3.9cm，長7.2cm。
傳說大禹的父親鯀原來是天上的白馬，古人常以駿馬比喻人才，馬的形象也常出現(xiàn)于各種吉祥圖案中。清代白玉雕采用圓雕技法，表現(xiàn)“馬上封侯”的傳統(tǒng)吉祥寓意。
擴展資料： 一、封侯引證解釋： 1、封拜侯爵。 2、泛指顯赫功名。
二、《戰(zhàn)國策·趙策二》：“貴戚父兄皆可以受封侯。”《史記·衛(wèi)將軍列傳》：“人奴之生，得毋笞罵即足矣，安得封侯事乎？”《后漢書·班超傳》：“祭酒，布衣諸生耳，而當封侯萬里之外。”
釋義：《戰(zhàn)國策.趙策二》：“父兄外戚都可以接受封侯。”《史記·衛(wèi)將軍列傳》：“人奴的生活，有沒有挨打受罵就足夠了，怎么能封侯的事嗎？”《后漢書·班超傳》：“祭酒，平民書生罷了，而當封侯萬里之外。”
參考資料來源：百度百科-封侯 參考資料來源：百度百科-馬上封侯。
3.馬上封侯的典故
據(jù)史載，漢武帝元狩三年（公元的120年），河南南陽新野有一個小官名叫暴利長，因犯罪遭刑，被充軍發(fā)配到此地屯田、牧馬。閑來養(yǎng)猴語娛，群猴漸通人性，和睦相處，并能與暴利長相依為命，共度春秋。在放馬時，他發(fā)現(xiàn)了一匹與眾不同的野馬。暴利長深知漢武帝酷愛寶馬。經(jīng)過冥思苦想，計上心來。一天暴利長在野馬經(jīng)常飲水的池邊，塑了一個和他相仿的泥人，穿上他的衣服，一手握套繩，一手持勒嚼。傍晚，那匹野馬混在馬群中來飲水，突然發(fā)現(xiàn)池邊的泥人，驚恐萬分，回頭就跑。一連幾天，此馬都不敢上前喝水。但是不喝水難以活命，只有偷偷的來喝。可時間一長，此馬發(fā)現(xiàn)那是個紋絲不動的泥人，便再也不怕了，飲水時也毫無戒心了。暴利長見時機成熟，一天下午，搬掉泥人，自己代替泥人一動不動地站在池邊。太陽落山時，野馬群又來飲水。他趁此馬在面前打滾時，示意群猴上前圍著野馬，跳上馬背，勒緊野馬，自己閃電般地給它套上了籠頭、勒嚼，野馬便被捉住了。
他將捕獲的那匹馬獻與漢武帝，漢武帝見其馬體態(tài)魁偉，骨骼非凡，棗紅毛色，跑起來像一團烈火，以為是他最尊崇的“太乙神”賜給他的寶馬，遂起名為“太乙天馬”，并作《天馬歌>；以示慶賀紀念，曰：“太乙貢兮天馬下，露赤汗兮流赭沫。馳容輿兮蹀萬里，今安匹兮龍為友。”
因獻馬有功，暴利長被封官加爵入住京城，他把這些所養(yǎng)的有功之猴送回老家訓(xùn)養(yǎng)，并囑托家人要善待群猴，猴通人性，實乃吉祥上物，不但能帶來好運還能造福后人。便把他所訓(xùn)導(dǎo)的猴藝一并教于子孫，作為生活的一種技藝。從此，便有了猴藝這項很具特色的具有地方風俗習(xí)慣的民間藝術(shù)。一直延續(xù)今日，猴鄉(xiāng)人仍舊傳襲著上古的世俗
這個是我看到的最早的關(guān)于馬上封侯的故事了
4.有關(guān)猴的古代歷史典故
沐猴而冠
秦王朝滅亡后，項羽見宮室殘破沒落，在與劉邦爭奪天下的楚漢戰(zhàn)爭中，自己又占著優(yōu)勢，于是就自傲自大，想回家鄉(xiāng)炫耀此時的身世。因為在他看來，一個人升官或發(fā)財以后，如果不回故鄉(xiāng)夸耀一番，就如同穿了一身綾羅綢緞好衣服在夜里行走一樣，沒有人會知道這個人此時的大富大貴。楚漢之爭正處在最為關(guān)鍵的時候，項羽這種務(wù)虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見的政治眼光，對他自己和楚國的前途是極為不利的，所以有人氣憤地說：“人們都說楚人沐猴而冠，真是說對了。”
經(jīng)典典故—醒悟的猴子
楚國有個好吃懶做的人，他整天想著怎樣不出力氣，或者少出點兒力就可以揀到大便宜的竅門。他想，養(yǎng)蜜蜂的人能得到蜂蜜，養(yǎng)魚鷹的人能得到魚，我為什么不養(yǎng)些猴子呢？猴子會采果子呵！于是，他買了一群猴子，把它們關(guān)在一所空房子里，又買了很多裝果子用的簍子，教猴子扛簍子。他手拿皮鞭，嚴加訓(xùn)練。然后又買了許多果子教猴子裝簍子，哪個猴子毛手毛腳地吃上一口果子，或者把果子碰傷了，他便舉起皮鞭，亂抽一頓。沒多久，便把猴子整治得服服帖帖，說一不二了。這時，他才把猴子放到山里，去給他采果子。不錯，猴子們挺馴服，每天早出晚歸，背馱肩扛地給他采來各種各樣的鮮果。他只要把這些鮮果拿到集市上賣出去就行了。從此他的日子過得寬寬松松，逍遙自在。這個不勞而獲的人很苛刻，他每天早上把猴子趕上山去采果子，不管采下多少果子，每只猴子只發(fā)給一個。猴子們勞累一天，一個果子怎么能吃飽肚子呢？猴子們對主人的苛刻虐待很反感，但誰也不敢吭聲，因為它們很知道皮鞭的味道。這天，猴子們照常上山去采果子，雖然肚子空空的，但受過訓(xùn)練，采下果子來，只往簍子里裝，不敢往嘴里放。他們餓極了，主人又不在面前，有一個大膽點兒的，便吃起果子來，其它的猴子看見了，都一直咽口水。后來，實在耐不住了，也學(xué)著它的樣子吃起來了。一個野生老猴子看見它們這般模樣，不禁大笑起來：“猴兒們，這都是野生野長的果子，放心大膽地吃吧，看你們被人整治得沒點兒猴性了，吃吧，吃吧。”猴子們互相看看，也七嘴八舌地吱哇起來：“這果子不是主人的，誰都可以采，誰都可以吃。”“主人懶得上山來，他又看不見，咱們放開肚子吃唄。”它們邊吃邊議論：“敢情在這山上采果子的權(quán)利，不單是只有主人才有呀！”“我原來還以為是主人養(yǎng)活咱們呢，現(xiàn)在才弄明白是咱們養(yǎng)活他呀！”“山是大自然的山，誰都可以上山來，果是野生的果，誰都可以摘，他懶得勞動，鞭打咱們給他干活，咱們何必受他那樣折磨呢？”“可不是嗎？我們是自找苦吃！”猴子們長時間挨餓，吃飽后一個個東倒西歪地睡著了。一覺醒來，太陽已快落山了，簍子里還沒有裝滿呢。一個小猴子說：“今天回去，保準得吃皮鞭，哼！就是吃皮鞭，我也不給他干活了，我要和他講理！”另一個小猴子說：“主人從來不講理，咱們要不給他干活，他會把咱們再賣掉！”大伙抓耳撓腮，撲閃著眼睛，一時不曉得該怎樣是好還是老一點的猴子精靈，它說：“干嗎要回去呢？這大山?jīng)]有頭，森林沒有邊，到哪里沒有我們吃的果子？生活的路子就在我們腳下，我們應(yīng)該當機立斷，立刻離開這里！”那個野生的老猴兒又插話了：“這就對了，走，一塊走哇！”大伙兒一個個扔掉手里的簍子，歡跳著，嘻笑著，鉆進那無邊無際的山林里去了。那個主人到了晚上，左等右等不見猴子們回來，到山上一看，除了橫躺豎倒的簍子以外，一個猴兒也不見了。他氣壞了，但仍舊好吃懶做。后來，他終于餓死在自己的床上了。
5.,殺雞敬猴這個典故出自哪些講的是誰
”殺雞儆猴“出自清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第五十三回。
主人公：韓信、殷蓋、韓復(fù)榘。
殺雞儆猴：
1、釋義：本意是殺雞給猴子看。比喻用懲罰某個個體的辦法來警告別的人。
2、由來：繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復(fù)榘。相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就采用這殺雞戰(zhàn)術(shù)，不管它怎樣頑強抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲了。
3、近義詞：殺一儆百、殺雞駭猴。
6.馬上封侯典故請?zhí)峁┮幌?謝謝啦
這個沒有典故，這是古代人利用諧音寓意美好愿望：
吉祥圖案是我國古老的裝飾藝術(shù)中的一個重要門類，其歷史可以追溯到遠古的石器時代。在那時的巖畫或石刻創(chuàng)作中，它以圖騰的形式出現(xiàn)。而后經(jīng)歷了商周的青銅器，秦漢的畫像石、畫像磚、隋唐的石雕、宋元的花鳥畫、明清的織繡、瓷器等方方面面，這一藝術(shù)形式越來越趨于成熟。它淵源久遠，內(nèi)涵豐富，善禱善頌，為人民大眾喜聞樂見，顯示出蓬勃的生命力，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的一顆明珠。
馬上封侯：由猴子、駿馬組圖。“猴”與“侯”同音雙關(guān)。猴子騎于馬上，“馬上”為立刻之意。侯為中國古代分五等貴族爵位的第二等級，這里泛指達官權(quán)貴。此圖寓意功名指日可待。
7.殺雞敬猴這個典故出自哪里說的是誰
春秋時期，齊景公任命田穰苴為將，帶兵攻打晉、燕聯(lián)軍，又派寵臣莊賈作監(jiān)軍。
穰苴與莊賈約定，第二天中午在營門集合。第二天，穰苴早早到了營中，命令裝好作為計時器的標桿和滴漏盤。
約定時間一到，穰苴就到軍營宣布軍令，整頓部隊。可是莊賈遲遲不到，穰苴幾次派人催促，直到黃昏時分，莊賈才帶著醉容到達營門。
穰苴問他為何不按時到軍營來，莊賈無所謂，只說什么親威朋友都來為我設(shè)宴餞行，我總得應(yīng)酬應(yīng)酬吧？所以來得遲了。穰苴非常氣憤，斥責他身為國家大臣，有監(jiān)軍重任，卻只戀自己的小家，不以國家大事為重。
莊賈以為這是區(qū)區(qū)小事，仗著自己是國王的寵臣親信，對穰苴的話以為然。穰苴當著全軍將士，命令叫來軍法官，問：“無故誤了時間，按照軍法應(yīng)當如何處理？”軍法官答道：“該斬！”穰苴即命拿下莊賈。
莊賈嚇得渾身發(fā)抖，他的隨從連忙飛馬進宮，向齊景公報告情況，請求景公派人救命。在景公派的使者沒有趕到之前，穰苴即令將莊賈斬首示眾。
全軍將士，看到主將殺違犯軍令的大臣，個個嚇得發(fā)抖，誰還再敢不遵將令。這時，景公派來的使臣飛馬闖入軍營， 拿景公的命令叫穰苴放了莊賈。
穰苴沉著地應(yīng)道：“將在外，君命有所不受。”他見來人驕狂，便又叫來軍法官，問道：“亂在軍營跑馬，按軍法應(yīng)當如何處理？”軍法官答道：“該斬。
'來使嚇得面如土色。穰苴不慌不忙地說道：“君王派來的使者，可以不殺。”
于是下令殺了他的隨從和三駕車的左馬，砍斷馬車左邊的木柱。然后讓使者回去報告。
穰苴軍紀嚴明，軍隊戰(zhàn)斗力旺盛，果然打了不少勝仗。
8.關(guān)于猴的典故
沐猴而冠：獼猴戴上帽子，雖然看起來很像人，可是它卻不是人。
該典故用來批評虛有其表，卻不具備真正能力的人，出自《史記·項羽本紀》。 鴻門宴后，項羽領(lǐng)兵屠咸陽，燒秦宮室，把秦宮中的珍寶美人擄掠到手后，準備回楚地。
這時有人勸他說：“崤山以東地勢險要，土地富沃，可以在這里稱王。” 可是項羽看見被燒得殘破不堪的秦宮，心里又極度想念家鄉(xiāng)，就說：“如今富貴了，如果不還鄉(xiāng)，就好像穿著漂亮的衣服走在黑夜里，有誰會看見我的美麗？” 項羽的短見讓人非常不以為然，就又有人說：“人人都說楚人是穿戴衣冠的猴子，果然如此。”
項羽聽說后，命人將那個人逮來，扔進鼎里，將他活活煮死了。
9.關(guān)于猴子的成語典故
【拼音】shā jī jǐng hóu【釋義】本意是殺雞給猴子看。
比喻用懲罰某個個體的辦法來警告別的人。【近義詞】殺一儆百、殺雞駭猴【成語由來】繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。
殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復(fù)榘。相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。
才可以逐步進行教化。捉猴子的人就采用這殺雞戰(zhàn)術(shù)，不管它怎樣頑強抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲了。
【成語典故】春秋時期，齊景公任命田穰苴為將，帶兵攻打晉、燕聯(lián)軍，又派寵臣莊賈作監(jiān)軍。穰苴與莊賈約定，第二天中午在營門集合。
第二天，穰苴早早到了營中，命令裝好作為計時器的標桿和滴漏盤。約定時間一到，穰苴就到軍營宣布軍令，整頓部隊。
可是莊賈遲遲不到，穰苴幾次派人催。【拼音】shā jī jǐng hóu【釋義】本意是殺雞給猴子看。
比喻用懲罰某個個體的辦法來警告別的人。【近義詞】殺一儆百、殺雞駭猴【成語由來】繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。
殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復(fù)榘。相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。
才可以逐步進行教化。捉猴子的人就采用這殺雞戰(zhàn)術(shù)，不管它怎樣頑強抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲了。
【成語典故】春秋時期，齊景公任命田穰苴為將，帶兵攻打晉、燕聯(lián)軍，又派寵臣莊賈作監(jiān)軍。穰苴與莊賈約定，第二天中午在營門集合。
第二天，穰苴早早到了營中，命令裝好作為計時器的標桿和滴漏盤。約定時間一到，穰苴就到軍營宣布軍令，整頓部隊。
可是莊賈遲遲不到，穰苴幾次派人催促，直到黃昏時分，莊賈才帶著醉容到達營門。穰苴問他為何不按時到軍營來，莊賈無所謂，只說什么親威朋友都來為我設(shè)宴餞行，我總得應(yīng)酬應(yīng)酬吧？所以來得遲了。
穰苴非常氣憤，斥責他身為國家大臣，有監(jiān)軍重任，卻只戀自己的小家，不以國家大事為重。莊賈以為這是區(qū)區(qū)小事，仗著自己是國王的寵臣親信，對穰苴的話以為然。
穰苴當著全軍將士，命令叫來軍法官，問：“無故誤了時間，按照軍法應(yīng)當如何處理？”軍法官答道：“該斬！”穰苴即命拿下莊賈。莊賈嚇得渾身發(fā)抖，他的隨從連忙飛馬進宮，向齊景公報告情況，請求景公派人救命。
在景公派的使者沒有趕到之前，穰苴即令將莊賈斬首示眾。全軍將士，看到主將殺違犯軍令的大臣，個個嚇得發(fā)抖，誰還再敢不遵將令。
這時，景公派來的使臣飛馬闖入軍營， 拿景公的命令叫穰苴放了莊賈。 穰苴沉著地應(yīng)道：“將在外，君命有所不受。”
他見來人驕狂，便又叫來軍法官，問道：“亂在軍營跑馬，按軍法應(yīng)當如何處理？”軍法官答道：“該斬。'來使嚇得面如土色。
穰苴不慌不忙地說道：“君王派來的使者，可以不殺。”于是下令殺了他的隨從和三駕車的左馬，砍斷馬車左邊的木柱。
然后讓使者回去報告。穰苴軍紀嚴明，軍隊戰(zhàn)斗力旺盛，果然打了不少勝仗。
【成語】猿猴取月【注音】yuán hóu qǔ yuè【解釋】比喻愚昧無知。也比喻白費力氣。
【出處】鏡里拈花，水中捉月，覷著無由得近伊。宋·黃庭堅《沁園春》詞【成語故事】傳說古代波羅奈城有五百獼猴，有一天五百獼猴游行林中，見樹下井中有月亮的倒影，獼猴王就對所有的獼猴說：“今天月亮掉到井里，我們大家得想辦法撈出來掛到天上去。”
于是這些猴子就在樹一只接一只地往井中延伸，結(jié)果樹枝斷，全部落井。【成語】沐猴衣冠【拼音】mù hóu yī guàn【釋義】比喻虛有其表，形同傀儡。
常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權(quán)位的人。【典源譯文】過了幾天，項羽率兵西進，屠戮咸陽城，殺了秦降王子嬰，燒了秦朝的宮室，大火三個月都不熄滅；劫掠了秦朝的財寶、婦女，往東走了。
有人勸項王說：“關(guān)中這塊地方，有山河為屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸業(yè)。”但項王看到秦朝宮室都被火燒得殘破不堪，又思念家鄉(xiāng)想回去，就說：“富貴不回故鄉(xiāng)，就象穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走，別人誰知道呢？”那個勸項王的人說：“人說楚國人象是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。”
項王聽見這話，把那個人扔進鍋里煮死了。【成語】軒鶴冠猴【拼音】xuān hè guàn hóu【釋義】乘軒之鶴，戴帽之猴。
比喻濫廁祿位、虛有其表的人。【出處】明·劉基《驛傳杭臺消息石末公有詩見寄次韻奉和并寓悲感》之一：“池魚幕燕依棲淺，軒鶴冠猴寵渥新。”
【解釋】乘軒之鶴，戴帽之猴。比喻濫廁祿位、虛有其表的人。
【成語】土龍沐猴【拼音】tǔ lóng mù hóu【解釋】比喻徒有虛名，而無其實。【出處】清·錢謙益《都察院左都御史贈特進光祿大夫柱國太保吏部尚書謚忠文李公神道碑》：“時俗方標榜門戶，征逐聲利，以為土龍沐猴，非所以自樹立，視之蔑如也。”
【成語】猴頭猴腦【拼音】hóu tóu hóu nǎo【解釋】像猴子那樣好動，形容行動浮躁。【反義詞】傻頭傻腦【出處】清·唐蕓洲《七劍十三俠》第21回：“看他雖是人形，卻似猴頭猴腦，身上著件單衫。”
【成語】殺雞嚇猴【拼音】shā jī xià hóu【出處】清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第53回：“俗話說的好，叫做‘殺雞駭猴’，拿雞子宰了，那猴。
