多行不義必自斃典故(多行不義必自斃的成語故事)
1.多行不義必自斃的成語故事
多行不義必自斃，釋義為不義的事情干多了，必然會自取滅亡。
這個成語出自《左傳·隱公元年》的“鄭伯克段于鄢”，講述的是春秋初期，鄭莊公和其弟共叔段爭權奪利、兄弟相殘的故事。相比齊國、魯國等國家，鄭國是一個新興的諸侯國，鄭莊公是第三任國君。
第二任國君鄭武公的夫人名叫武姜，這是她的歷史稱謂。在春秋時期，貴族女子最常見的歷史稱呼，是謚號加族姓。
姜是她的姓，她的母國申國是姜姓諸侯國，武，是她丈夫鄭武公的謚號?！蹲髠鳌分校瑡D女記錄名字的極少，除了這種歷史稱謂外，其他的一般為伯姬、仲姜——排行加姓，翻譯成現(xiàn)代話，就是姬大姑娘、姜二妹子。
武姜生了兩個兒子，寤生和共叔段。生寤生時，“驚姜氏，故名寤生”。
對于“寤生”二字，歷史上雜說紛紜，有說難產(chǎn)的，有說做夢的時候生下來的（多神奇呀?。姓f生下來窒息的……各種說法都沒有確切的證據(jù)，但“逆生說（即難產(chǎn)）”最先出自太史公司馬遷的《史記·鄭世家》，又有后代學者從通假字研究入手，認可了這一說法，所以是后世普遍采取的說法。無論如何，夫人姜氏是被嚇到了。
想武姜一富貴命，丈夫是國君，按古代門當戶對的婚姻觀念，老爸或兄弟十有八九也是國君，她的起點是別人不可想象的終點，一輩子順風順水的。生孩子難產(chǎn)，對她可能已經(jīng)很了不起的難事了，所以對寤生不說深惡痛絕，也是切齒腐心，討厭得很。
共叔段（姬姓，鄭氏，名段，叔是排行，共是他最后逃奔并居住的地方，共叔段是歷史稱謂）是小兒子，姆媽疼滿崽，本就會受寵些，又沒有在生產(chǎn)上給武姜造成什么生理上或心理上的傷害，于是特別疼寵共叔段，多次向鄭武公請求立他為太子。至于那討厭的大兒子，哪涼快呆哪去吧！賈赦抱怨賈母“心偏到咯吱窩去了”，寤生表示，能有個咯吱窩讓他待待也心滿意足了。
還好，武姜的枕頭風作用不大，鄭武公并不想挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的嫡長子繼承制，于是太子寤生繼承了鄭國君位，即鄭莊公。鄭莊公一即位，武姜為共叔段討要封邑，請求將制邑封給小兒子。
制邑在汜水邊上，后世另取名叫汜水關，據(jù)說西周第五任國君滿（滿是他的名字?。┫矚g巡游天下，曾經(jīng)在制邑這里養(yǎng)老虎，所以制邑也叫虎門關。這樣說，可能不能知道制邑的戰(zhàn)略重要性，但一說“關二爺溫酒斬華雄”、“劉關張三英戰(zhàn)呂布”，就能明白這是個什么樣的地兒了。
這可是三國時，董卓和十八路諸侯兩軍對壘的地方。《水經(jīng)注》這樣描述虎牢關：“縈河帶阜，絕岸峻周，高四十丈許，城張翕險，崎而不平！”（羅貫中將汜水關和虎牢關寫作兩個地方，由此后世學者們認為，這位著名小說家地理知識不太好，于是我們義薄云天的關二爺也成了個路癡，從曹營奔回劉備身邊，200來里地，他要繞來繞去地過五關斬六將，不怪曹丞相追不上他，二爺不走尋常路呀）。
這么險要的兵家必爭之地，鄭莊公當然不愿意封給一個搶了他全部母愛的弟弟。咱互相如何厭惡，難道你們心里就沒點X數(shù)么。
2."多行不義必自斃"的出處
出自春秋·左丘明《左傳.隱公元年》
原文選段：
祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌杀俸?？”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義，必自斃。子姑待之?！?
白話釋義：
大夫祭仲說：“分封的都城如果超過三百方丈，那就會是國家的禍害。先王的制度規(guī)定：國內最大的城邑不能超過國都的三分之一，中等的不得超過它的五分一，小的不能超過它的九分之一?，F(xiàn)在，京邑的城墻不合規(guī)定，這不是先王的制度，這樣下去您將會控制不住的。”
莊公說：“姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢？”祭仲回答說：“姜氏哪有滿足的時候！不如及早處置，別讓禍根滋長蔓延，一滋長蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還不能鏟除干凈，何況是您受寵愛的弟弟呢？”莊公說：“多做不義的事情，必定會自己垮臺，你姑且等著瞧吧?！?
擴展資料
作者簡介
左丘明，生卒年不詳， 都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明（關于左丘明的姓名，長期以來由于先秦及漢代文獻對左傳作者左丘明的記載非常有限，歷代學者就左丘明氏字名情況問題爭論不休、眾說紛紜。一說復姓左丘，名明；一說單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孫丘（邱）氏較為可靠，旁系左氏有待商酌。
左丘明是中國傳統(tǒng)史學的創(chuàng)始人。史學界推左丘明為中國史學的開山鼻祖。被譽為“百家文字之宗、萬世古文之祖”。 左丘明的思想是儒家思想， 在當時較多地反映了人民的利益和要求。
多行不義必自斃的近義詞：
1、作繭自縛 [ zuò jiǎn zì fù ]
釋義：蠶吐絲結繭，把自己包在里面。比喻自己使自己陷入困境。
出處：唐·白居易《江州赴中州至江陵以來舟中示舍弟五十韻》：“燭蛾誰救護；蠶繭自纏裹?！?/p>
翻譯：撲火的飛蛾誰來救？蠶繭是它自己裹起來的。
2、自食其果 [ zì shí qí guǒ ]
釋義：比喻自己做了壞事，自己遭受到損害或懲罰。
書證：茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因為愚昧保守而自食其果，這些人物的的生活原也悠然自得其樂?！?/p>
例句：戰(zhàn)爭沒有嚇倒人民，反而使戰(zhàn)爭的發(fā)動者自食其果，加速了自己的滅亡。
參考資料來源：搜狗百科-多行不義必自斃
參考資料來源：搜狗百科-左丘明
3.多行不義必自斃什么故事啊快點
當初，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和公叔段。
莊公腳在前倒生下來，使姜氏受了驚嚇所以取名叫‘窹生’，武姜因此討厭莊公。武姜玉愛公叔段，想立他為太子多次向武公請求，武公都沒有答應。
等到莊公當上了鄭國國君武姜為公叔段請求把制作為他的封邑。莊又說“制是個險要 的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要別的地方，我都答應。”
武姜又為共叔段請求京邑，莊公就計公叔段住在那里，稱他為“京城太叔”。 祭仲說“都城超過了三百丈，就會成為國家的禍害。
按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過國都的三分之一。中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一。
現(xiàn)在京邑.的大小不合法度，違反了先王的制度，這會使您受不了?！鼻f公回答說；“姜氏要這么做我怎能避開這禍害呢？”祭仲說道：“姜氏有什么可滿足呢？不如早些處置公叔段，不讓他的勢力蔓延。
如果蔓延開來，就難對付了。蔓延開的野草都除不掉，更何況是您習卜受寵的兄弟呢？”莊公說‘干多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您暫且等著看吧?！?/p>
不久之后，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時歸他管轄。公子呂說：“一個國家不能容納兩個君王，您打算怎么辦？如果您想把國家交給大叔，就請允許我去侍奉他；如果不給，就請陳掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心?！?/p>
莊公說；“用不著，他會自食其果。太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地擴大到了廩延。
公子呂說；“可以動手了。他占多了地方就會得到百姓擁護?！?/p>
莊公說“做事不仁義就不會有人親近，地方再大也會崩潰?！?太叔修造城地，聚集百姓，修整鎧甲和武器.準備好了步兵和戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國國都。
武姜打算為他打開城門作內應。莊公得知了太叔偷襲的日期，說；‘可以動手了！”于是，他命令公子呂率領二百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。
京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國。
于是莊公把武姜安置到城穎，并向她發(fā)誓說：“不到地下黃泉，水遠不再見面?！笔潞?，他又后悔這么說。
考叔當時是穎谷管理疆界的官員，他聽說了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。
莊公問他為什么，穎考叔回答說：“我家中有母親，我的飯食她都吃過，就是從未吃過君王的肉羹，后允許我拿去送給她?！鼻f公說“你有母親可以送東西給她，唯獨我沒有！”穎考叔說“我冒昧問一下這話是什么意思？”莊公把事情的緣由告訴了他，并說自己很后悔。
穎考叔說；“君王何必擔憂呢？如果掘地見水，打成地道去見面，誰能說這不是黃泉相見？”莊公聽從了項考叔的話，照著做了。莊公進入地道，賦詩說：‘隧道當中，心中快樂融和！”武姜走出隧道，賦詩說；‘隧道之外，心中快樂舒暢！”于是。
母于關系又與從前一樣了。 君子說；“穎考叔真是個孝子。
愛自己的母親，還擴大影響了鄭莊公?！对姟ご笱拧ぜ茸怼氛f‘孝子德行無窮個永久能分給同類。
’大概說的就是這樣的事吧！”。
4.《多行不義必自斃》這句話出自哪
出處《左傳·隱公元年》：“多行不義必自斃，子姑待之?！?/p>
典故 春秋時期，鄭國君王鄭武公有兩個兒子，一個稱“莊公”，一個稱“共叔段”。
鄭武公死后，由他的大兒子鄭莊公繼位?？墒乔f公的弟弟共叔段在偏愛他的母親姜氏的支持下，竭力擴充自己的封地，積極進行奪取王位的準備工作。
鄭莊公的大臣祭仲知道后，力勸莊公，說：“君王要及早安排啊，共叔段的勢力已經(jīng)很強了，再這樣下去，您的王位會被他篡取的！”
莊公聽了，卻道：“多行不義必自斃，子姑待之?！币庵福阂粋€人若不仁義的事情做多了，必定會自取滅亡，你就等著吧！
果真，共叔段的勢力在不斷擴大，將鄭國的西、北部邊境招于自己門下，直至廩延。同時，他在不停地修筑城池、屯田積兵，并讓其母親姜氏里應外合，攻下鄭都。
莊公早有防備，趁共叔段進軍鄭都時，出奇兵攻其窩穴。長久受共叔段壓迫的農(nóng)民們也參與戰(zhàn)斗，使共叔段兵敗，逃亡他處，而莊公出軍追殺，最后使共叔段走投無路，被逼自殺。
成語“多行不義必自斃”便出于此。
出處《左傳·隱公元年》：“多行不義必自斃，子姑待之。” 鄭莊公說的
5.成語“多行不義必自斃”是由什么故事得來的
多行不義必自斃
duō xíng bù yì bì zì bì
[釋義] 壞事干多了，結果是自己找死。
[語出] 先秦·左丘明《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
[近義] 作繭自縛、作法自斃、自食其果
[例句] “~”，這是有史以來的天經(jīng)地義。（郭沫若《武則天》第四幕）
[成語故事]
春秋時期，鄭國君王鄭武公有兩個兒子，一個稱“莊公”，一個稱“共叔段”。
鄭武公死后，由他的大兒子鄭莊公繼位?？墒乔f公的弟弟共叔段在偏愛他的母親姜氏的支持下，竭力擴充自己的封地，積極進行奪取王位的準備工作。
鄭莊公的大臣祭仲知道后，力勸莊公，說：“君王要及早安排啊，共叔段的勢力已經(jīng)很強了，再這樣下去，您的王位會被他篡取的！”
莊公聽了，卻道：“多行不義必自斃，子姑待之?！币庵福阂粋€人若不仁義的事情做多了，必定會自取滅亡，你就等著吧！
果真，共叔段的勢力在不斷擴大，將鄭國的西、北部邊境招于自己門下，直至廩延。同時，他在不停地修筑城池、屯田積兵，并讓其母親姜氏里應外合，攻下鄭都。
莊公早有防備，趁共叔段進軍鄭都時，出奇兵攻其窩穴。長久受共叔段壓迫的農(nóng)民們也參與戰(zhàn)斗，使共叔段兵敗，逃亡他處，而莊公出軍追殺，最后使共叔段走投無路，被逼自殺。
