關(guān)于愛(ài)的成語(yǔ)典故(有關(guān)愛(ài)的成語(yǔ)故事)
1.有關(guān)愛(ài)的成語(yǔ)故事
連枝共冢。
戰國時(shí)期宋康王搶奪家人韓憑的妻子何氏，韓憑憂(yōu)怨而自殺，何氏也殉情而死，留下遺書(shū)要求與韓合葬。宋康王不同意，將韓何分開(kāi)葬，兩墳可以相望。
后來(lái)兩墳之間長(cháng)出一株大樹(shù)，枝葉相連，盤(pán)根錯節，宋人取名為相思樹(shù)。 擴展資料 連枝共冢 1、釋義：比喻愛(ài)情堅貞不渝。
2、拼音：lián zhī gòng zhǒng。 3、出處：晉·干寶《搜神記》第11卷：“便有大梓生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯于上。”
意思是：于是有大樹(shù)生長(cháng)在兩個(gè)墳冢之間，半個(gè)月的時(shí)間就長(cháng)到一人合抱這么粗，樹(shù)干彎曲在一起，樹(shù)根盤(pán)根錯節，枝葉相連。 4、造句：但得個(gè)同心子，死共穴，生同舍，便做連枝共冢我也心歡悅。
2.有關(guān)愛(ài)的成語(yǔ)故事
連枝共冢。
戰國時(shí)期宋康王搶奪家人韓憑的妻子何氏，韓憑憂(yōu)怨而自殺，何氏也殉情而死，留下遺書(shū)要求與韓合葬。宋康王不同意，將韓何分開(kāi)葬，兩墳可以相望。
后來(lái)兩墳之間長(cháng)出一株大樹(shù)，枝葉相連，盤(pán)根錯節，宋人取名為相思樹(shù)。
擴展資料
連枝共冢
1、釋義：比喻愛(ài)情堅貞不渝。
2、拼音：lián zhī gòng zhǒng。
3、出處：晉·干寶《搜神記》第11卷：“便有大梓生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯于上。”意思是：于是有大樹(shù)生長(cháng)在兩個(gè)墳冢之間，半個(gè)月的時(shí)間就長(cháng)到一人合抱這么粗，樹(shù)干彎曲在一起，樹(shù)根盤(pán)根錯節，枝葉相連。
4、造句：但得個(gè)同心子，死共穴，生同舍，便做連枝共冢我也心歡悅。
3.有關(guān)愛(ài)情典故的成語(yǔ)有哪些?
有關(guān)愛(ài)情的經(jīng)典故事、成語(yǔ)、古詩(shī)詞
故事： 梁祝（梁山伯與祝英臺）、羅密歐與朱麗葉、七夕鵲橋會(huì )（牛郎與織女） 白蛇傳（許仙與白娘子）、董永與七仙女
成語(yǔ)： 青梅竹馬、如膠似漆、至死不逾、兩情相悅、比翼雙飛
古詩(shī)詞：
鵲橋仙 秦觀(guān)
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。
卜算子 李之儀
我住長(cháng)江頭，君住長(cháng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，
共飲長(cháng)江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。
只愿君心似我心，定不負相思意。
一剪梅 李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。
花自飄零水自故事： 梁祝（梁山伯與祝英臺）、羅密歐與朱麗葉、七夕鵲橋會(huì )（牛郎與織女） 白蛇傳（許仙與白娘子）、董永與七仙女
成語(yǔ)： 青梅竹馬、如膠似漆、至死不逾、兩情相悅、比翼雙飛
古詩(shī)詞：
鵲橋仙 秦觀(guān)
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。
卜算子 李之儀
我住長(cháng)江頭，君住長(cháng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，
共飲長(cháng)江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。
只愿君心似我心，定不負相思意。
一剪梅 李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。
花自飄零水自流， 一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
望月懷遠（唐 張九齡）
海上生明月，天涯共此時(shí).情人怨遙夜，竟夕起相思.
滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋.不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期.
竹枝詞（唐 劉禹錫）
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
象征愛(ài)情物品：紅豆、玫瑰、同心結、鴛鴦、百合 流， 一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
望月懷遠（唐 張九齡）
海上生明月，天涯共此時(shí).情人怨遙夜，竟夕起相思.
滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋.不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期.
竹枝詞（唐 劉禹錫）
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
4.關(guān)于愛(ài)的成語(yǔ)及其出處、大意
恩深?lèi)?ài)重 恩德情義極為深重 恩恩愛(ài)愛(ài) 形容夫妻感情深厚或骨肉親情 恩愛(ài)夫妻 恩：親愛(ài)。
指相親相愛(ài)的夫妻 愛(ài)者如寶 將喜愛(ài)的東西視同珍寶 愛(ài)賢念舊 念：思念。愛(ài)慕賢者，懷念故舊 愛(ài)勢貪財 愛(ài)慕權勢，貪圖錢(qián)財 愛(ài)理不理 不愛(ài)答理。
比喻對人冷漠，沒(méi)禮貌 愛(ài)老慈幼 慈：慈愛(ài)。愛(ài)護老人與兒童 愛(ài)口識羞 愛(ài)：吝惜。
指怕羞而難以出口說(shuō)話(huà) 愛(ài)國一家 熱愛(ài)祖國，像一家人 愛(ài)非其道 道：方法。對某人很親愛(ài)，方法不對頭。
指父母對子女的溺愛(ài) 愛(ài)答不理 不愛(ài)答理。喻對人冷漠，沒(méi)禮貌 愛(ài)財舍命 指寧愿舍棄自己的生命而追求錢(qián)財 愛(ài)才憐弱 憐：同情。
愛(ài)護人才，同情弱者 愛(ài)才好士 好：喜愛(ài)。愛(ài)護、重視人才 憎愛(ài)分明 〖解釋〗憎：恨。
恨什么，愛(ài)什么，界限清楚，態(tài)度鮮明。 甘棠之愛(ài) 〖解釋〗甘棠：木名，即棠梨。
指對官吏的愛(ài)戴。 愛(ài)則加諸膝，惡則墜諸 【出處】西漢·戴圣《禮記·檀弓下》：“今之君子，進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。”
【解釋】加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛(ài)憎態(tài)度，全憑自己的好惡來(lái)決定【示例】我們待人接物不能用~的態(tài)度【故事】 愛(ài)之欲其生，惡之欲其 【出處】《論語(yǔ)·顏淵》：“愛(ài)之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
【解釋】喜愛(ài)他時(shí)，總想叫他活著(zhù)；討厭他時(shí)，總想叫他死掉。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對待人。
【示例】“愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。”卿何不容一宦官耶？（明·羅貫中《三國演義》第一百一十五 愛(ài)之欲其生，惡之欲其 〖解釋〗喜愛(ài)他時(shí)，總想叫他活著(zhù)；討厭他時(shí)，總想叫他死掉。
指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對待人。 愛(ài)則加諸膝，惡則墜諸 〖解釋〗加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵里。
意指不講原則，感情用事，對別人的愛(ài)憎態(tài)度，全憑自己的好惡來(lái)決定。 憂(yōu)國愛(ài)民 憂(yōu)心國家，愛(ài)護百姓。
擁政愛(ài)民 軍隊擁護政府，愛(ài)護人民。 孝子愛(ài)日 謂珍惜與父母共處的歲月，能及時(shí)行孝。
嫌貧愛(ài)富 嫌：厭惡。嫌棄貧窮的，喜愛(ài)富有的。
屋烏推愛(ài) 猶言愛(ài)屋及烏。 談情說(shuō)愛(ài) 談戀愛(ài)。
束身自愛(ài) 猶言束身自修。 舐?tīng)僦異?ài) 舐：舔。
犢：小牛。母牛舔小牛表現對它愛(ài)護。
比喻對子女的疼愛(ài)。亦作“舐?tīng)僦睢薄ⅰ绑聽(tīng)僦健薄ⅰ绑聽(tīng)偾樯睢薄?/p>
仁民愛(ài)物 仁：仁愛(ài)，同情、愛(ài)護或幫助。愛(ài)眾人，進(jìn)而愛(ài)護萬(wàn)物。
舊指官吏仁愛(ài)賢能。 秦歡晉愛(ài) 秦、晉：春秋時(shí)的秦國和晉國。
當時(shí)秦、晉兩國世代通姻，后稱(chēng)兩姓聯(lián)姻的關(guān)系為“秦歡晉愛(ài)”或稱(chēng)“秦晉之緣”。形容雙方關(guān)系十分和美、親近。
亦作“秦晉之緣”。 強食自愛(ài) 勸慰人的話(huà)。
謂努力加餐，保重身體。 樂(lè )山愛(ài)水 愛(ài)好山水風(fēng)光。
克愛(ài)克威 《書(shū)·胤征》：“威克厥愛(ài)，允濟；愛(ài)克厥威，允罔功。”后因以“克愛(ài)克威”謂恩威得當而使人心悅誠服。
敬賢愛(ài)士 尊重和愛(ài)護有才德的人。 敬天愛(ài)民 敬奉天命，愛(ài)護百姓。
敬時(shí)愛(ài)日 謂珍惜時(shí)間。 敬上愛(ài)下 敬：尊敬。
尊敬在己之上者，愛(ài)護在己之下者。形容待人謙恭有禮。
節用愛(ài)民 節省開(kāi)支，愛(ài)護百姓。 潔身自愛(ài) 保持自己純潔，不同流合污。
也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。 分情破愛(ài) 謂對原所愛(ài)之人不忠，移情于新歡。
楚楚可愛(ài) 形容陳設整齊，令人喜愛(ài)。 不知自愛(ài) 不知道愛(ài)惜自己 相親相愛(ài) 形容關(guān)系密切，感情深厚。
屋烏之愛(ài) 因為愛(ài)一個(gè)人而連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉。比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶關(guān)心與他有關(guān)系的人或物。
色衰愛(ài)弛 色：姿色、容顏；弛：松懈，衰退。指靠美貌得寵的人，一旦姿色衰老，就會(huì )遭到遺棄。
指男子喜新厭舊。 男歡女愛(ài) 男女親昵歡愛(ài)之詞。
甘棠遺愛(ài) 甘棠：木名，即棠梨；遺：留；愛(ài)：恩惠恩澤。舊時(shí)頌揚離去的地方官。
冬日可愛(ài) 如同冬天里的太陽(yáng)那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛(ài)，使人愿意接近。
欺貧愛(ài)富 欺侮貧窮，喜愛(ài)富有 愛(ài)之欲其生，惡之欲其死 喜愛(ài)他時(shí)，總想叫他活著(zhù)；討厭他時(shí)，總想叫他死掉。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對待人。
愛(ài)憎分明 憎：恨。愛(ài)和恨的立場(chǎng)和態(tài)度十分鮮明。
愛(ài)惜羽毛 羽毛：比喻人的聲望。比喻為珍惜自己的名聲，行事十分謹慎。
愛(ài)屋及烏 因為愛(ài)一個(gè)人而連帶愛(ài)他屋上的烏鴉。比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。
愛(ài)素好古 指愛(ài)好樸質(zhì)，不趨時(shí)尚。 愛(ài)如珍寶 形容十分喜歡。
愛(ài)如己出 像對待親生子女那樣地愛(ài)護。 愛(ài)日惜力 珍惜時(shí)間，不虛擲精力。
愛(ài)人以德 德：德行。按照道德標準去愛(ài)護人。
愛(ài)人利物 愛(ài)護人民，力求有利于人民。 愛(ài)人好士 愛(ài)護、重視人才。
愛(ài)錢(qián)如命 某些人貪愛(ài)錢(qián)財就像吝嗇生命一樣。形容十分貪婪、刻薄。
愛(ài)莫能助 愛(ài)：愛(ài)惜；莫：不。雖然心中關(guān)切同情，卻沒(méi)有力量幫助。
愛(ài)民如子 舊時(shí)稱(chēng)贊某些統治者愛(ài)護百姓，就象愛(ài)護自己的子女一樣。 愛(ài)禮存羊 由于愛(ài)惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。
比喻為維護根本而保留有關(guān)儀節。 愛(ài)鶴失眾 比喻因小失大。
愛(ài)國如家 指帝王像愛(ài)撫自己的家室一樣愛(ài)國愛(ài)民。 愛(ài)不釋手 釋?zhuān)悍畔隆?/p>
喜愛(ài)得舍不得放手。 愛(ài)不忍釋 對所喜歡的物品，愛(ài)得拿在手里久久不肯放下。
愛(ài)毛反裘 古時(shí)穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。
愛(ài)財如命 把錢(qián)財看得跟生命一樣重要。形容極端吝嗇。
愛(ài)才如。
5.急,求關(guān)于愛(ài)的成語(yǔ),故事,典故,詩(shī)句等
父親在洗車(chē)， 兒子拿起小石頭在車(chē)門(mén)上劃起來(lái).
父親見(jiàn)此大怒， 拿起扳手就打了下去，
后來(lái)兒子被送到醫院， 證實(shí)手指骨折.
面對父親， 兒子輕聲說(shuō)道： 爸爸， 手指會(huì )好的， 不要擔心了.
父親內心無(wú)比自責. 一怒之下，
沖回去要把自己的汽車(chē)給砸了.
他看見(jiàn)兒子劃的痕跡：
爸爸， 我愛(ài)你.
兒子養不起年邁的母親，決定把她背上山丟下去。傍晚，兒子說(shuō)要背母親上山走走，母親吃力地爬上他的背。
他一路都在想爬高點(diǎn)再丟下她，當看到母親在他背上偷偷往路上灑豆子，他很生氣地問(wèn)：“你灑豆子干什么？”結果母親的回答讓他淚流滿(mǎn)面：“傻兒子，我怕你等會(huì )兒一個(gè)人下山會(huì )迷路。”
6.有關(guān)愛(ài)情典故的成語(yǔ)有哪些
執子之手與子偕老
天涯海角
水枯石爛
百年好合
如膠似漆
生死相伴
風(fēng)雨同路
一心一意
天作之合
天長(cháng)地久
生死不渝
海誓山盟
白頭偕老
百歲之好
天荒地老
相濡以沫
心心相印
海枯石爛
兩相情愿
花前月下
連枝共冢
比翼雙飛
情有獨鐘
無(wú)怨無(wú)悔
水融
卿卿我我
風(fēng)花雪月
與爾攜老
忠貞不渝
同舟共濟
相親相愛(ài)
碧海青天
倩女離魂
兩小無(wú)猜
青梅竹馬
紅豆相思
舉案齊眉
相敬如賓
心有靈犀
其實(shí)還有好多 ······
7.有哪些關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)故事
連枝共冢戰國時(shí)期宋康王搶奪家人韓憑的妻子何氏，韓憑憂(yōu)怨而自殺，何氏也殉情而死，留下遺書(shū)要求與韓合葬。
宋康王不同意，將韓何分開(kāi)葬，兩墳可以相望。后來(lái)兩墳之間長(cháng)出一株大樹(shù)，枝葉相連，盤(pán)根錯節，宋人取名為相思樹(shù)。
事見(jiàn)晉干寶《搜神記》卷十一。后因以“連枝共冢”比喻愛(ài)情堅貞不渝。
舉案齊眉梁鴻字伯鸞，扶風(fēng)平陵人。有權勢的人相中了他的品性，有很多想把女兒嫁給他，梁鴻全都拒絕不娶。
同縣姓孟的有個(gè)女兒，長(cháng)得又胖又丑還黑，力氣大到能舉起石臼，由于挑剔配偶一直沒(méi)嫁，拖到現在有三十歲了。父母問(wèn)她原因，她說(shuō)：“我想嫁象梁伯鸞那樣賢德的人。”
梁鴻聽(tīng)到這件事情后就向她下娉禮求婚。她要求父母準備好布衣，草鞋，紡織用的筐緝績(jì)這些用具。
到了出嫁的時(shí)候，開(kāi)始她精心打扮之后進(jìn)門(mén)，可七天過(guò)去了梁鴻卻并沒(méi)有搭理她。梁鴻妻于是端跪在床邊，說(shuō)道：“私下曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)夫君高尚的品德，寥寥幾句便就打發(fā)數位女子。
我也曾回絕刁難過(guò)幾位男子，如今卻不知道為什么被你責怪，特地過(guò)來(lái)向你請教我的過(guò)失。”梁鴻說(shuō)道：“我想求娶的是那種樸實(shí)的，能勤儉持家的伴侶，是能夠和我一起歸隱到深山里生活的人。
可現在的你衣著(zhù)華麗，臉上涂滿(mǎn)粉黛，怎么會(huì )是我梁鴻所希望找的那個(gè)人！”梁鴻妻說(shuō)道：“我這么做就是要考察你的節操而已。我也是有那能隱居深山的服飾。”
于是將發(fā)髻梳成椎髻，穿上布衣，提著(zhù)器具來(lái)到梁鴻面前。梁鴻非常開(kāi)心地說(shuō)：“這才是我梁鴻妻子真正的樣子，定然能夠侍奉好我呀。”
梁鴻為妻子定表字德曜，取名孟光。于是來(lái)到吳地。
投靠到大家皋伯通門(mén)下，住在廊廡之內，受雇幫人舂米作為營(yíng)生。每天回家，妻子為他準備飯菜吃食，在梁鴻跟前從不仰視，總是把裝滿(mǎn)食物的托盤(pán)高舉到眉毛處，恭敬的侍奉梁鴻。
相敬如賓春秋時(shí)期，晉國大臣郤芮因罪被殺，兒子郤缺也被廢為平民，務(wù)農為生。郤缺不因生活環(huán)境和個(gè)人際遇的巨大變化而怨天尤人，而是一面勤懇耕作以謀生，一面以古今圣賢為師刻苦修身，德行與日俱增，不僅妻子甚為仰慕，就連初次結識的人也無(wú)不贊嘆。
一次郤缺在田間除草，午飯時(shí)間妻子將飯送到地頭，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺連忙接住，頻致謝意。夫妻倆相互尊重，飯雖粗陋，倒也吃得有滋有味。
此情此景，感動(dòng)了路過(guò)此地的晉國大夫胥臣，一番攀談，認為郤缺是治國之才，極力舉薦他為下軍大夫，后來(lái)郤缺立大功，升為卿大夫。后來(lái)，到了漢宣帝的年代，出了個(gè)張敞，關(guān)于他的才華、著(zhù)述、政績(jì)，人們知之甚少，廣為流傳的卻是“畫(huà)眉”之事。
他每日清晨都為妻子畫(huà)眉，皇上知道了，認為他失禮，要拿他是問(wèn)。他說(shuō)，夫婦房中這事，更有甚于畫(huà)眉耳！皇上無(wú)言以對，也便罷了。
張敞夫婦成了“相敬如賓”的楷模。張敞之后又出了多少楷模，是很難統計的。
8.了解五個(gè)愛(ài)的成語(yǔ)故事
親子之愛(ài)：臥冰求鯉 傳說(shuō)晉時(shí)王祥，小時(shí)生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話(huà)，使他失去父愛(ài)。
繼母患病，很想吃鯉魚(yú)，適值天寒地凍，河里結冰無(wú)法捕魚(yú)。王祥不計前嫌，于是心生一計，解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。
繼母食后，果然病愈。人們都說(shuō)孝感天地，必得天佑。
孔融讓梨 孔融，字文舉，東漢曲阜人也。孔子二十世孫，泰山都尉孔宙次子。
融七歲時(shí)，*月*日，值祖父六十壽誕，賓客盈門(mén)。一盤(pán)酥梨，置于壽臺之上，母令融分之。
融遂按長(cháng)幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，問(wèn)曰：他人得梨巨，唯己獨小，何故？融從容對曰：樹(shù)有高低，人有老幼，尊老敬長(cháng)，為人之道也！父大喜。
夫妻之愛(ài)：相濡以沫 泉水干涸后，兩條魚(yú)未及時(shí)離開(kāi)，終受困于陸地的小洼，兩條魚(yú)朝夕相處，動(dòng)彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著(zhù)對方的吹氣，忍受著(zhù)一轉身便擦到各自身體的痛楚。此時(shí)，兩條魚(yú)便不禁緬懷昔日在江河湖水里各自獨享自由自在快樂(lè )的生活。
兄弟之愛(ài)： 羊左之愛(ài) 漢·劉向《列士傳》：“六國時(shí)，羊角哀與左伯桃為友，聞楚王賢，俱往仕，至梁山，逢雪，糧盡，度不兩全，遂并糧與角哀。角哀至楚，楚用為上卿，后來(lái)收葬伯桃。”
伯牙絕弦 俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來(lái)。
但遺憾的是，后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬(wàn)分，認為知音已死，天下再不會(huì )有人像鐘子期一樣能體會(huì )他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，終生不再彈琴了。
