聲律啟蒙中的典故(聲律啟蒙典故)
1.聲律啟蒙 典故
續(xù)上位老朋友的： 14、青衣能報(bào)赦，黃耳解傳書(shū). 前句語(yǔ)出《晉書(shū)·載記第十三》。
前秦國(guó)君符堅(jiān)正打算大赦天下，在集市上突然出現(xiàn)了一只大青蠅，盤(pán)旋著嗡嗡直叫，趕也趕不走。后來(lái)忽然有很多人奔走相告說(shuō)皇帝要大赦天下了，別人問(wèn)他們是怎么知道的。
他們都說(shuō)，是一個(gè)瘦小的青衣人在集市上大喊“官欲大赦”的，后來(lái)那個(gè)青衣人不見(jiàn)了……估計(jì)是大青蠅所化。 后句語(yǔ)出《晉書(shū)·列傳第二十四》，陸機(jī)養(yǎng)了一條黃狗，名叫黃耳，聰明伶俐，深得主人歡心。
當(dāng)時(shí)兵荒馬亂，消息不暢，陸機(jī)很久都沒(méi)和家人書(shū)信聯(lián)系了。一次他開(kāi)玩笑的對(duì)黃耳說(shuō)：“你能給我送信嗎？”沒(méi)想到黃耳連連搖尾巴，似乎表示沒(méi)問(wèn)題。
陸機(jī)很奇怪，抱著試試看的目的寫(xiě)了一封信，系在黃耳頸上。沒(méi)想到黃耳真的跨越千山萬(wàn)水把信送了回去，又捎來(lái)了家人的回信。
如此好幾次，從沒(méi)有失誤過(guò)。 15、庭畔有人持短劍，門(mén)前無(wú)客曳長(zhǎng)裙 前句好像是荊軻刺秦的典故。
不敢確定，請(qǐng)高手指正。 后句語(yǔ)出《漢書(shū)·列傳第二十一》：大夫鄒陽(yáng)諫吳王書(shū)曰：“飾固陋之心，則何王之門(mén)不可曳長(zhǎng)裾乎？”曳裾指的是客寓豪門(mén)。
16、桃林牛已放，虞坂馬長(zhǎng)嘶.叔侄去官聞廣受，弟兄讓國(guó)有夷齊. 第一句典出《書(shū)·武成》。武王姬發(fā)滅掉商朝后，就“歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野”，也就是表示以德服人，給那些還未歸降的人看。
第二句指的是伯樂(lè)的故事，伯樂(lè)一日路過(guò)虞板，見(jiàn)到一匹老邁的千里馬，因主人不識(shí)貨居然把它當(dāng)作拉車(chē)的馬來(lái)用，眼看這匹馬步履艱難，伯樂(lè)不由上前抱住馬脖子，失聲痛哭，那匹馬也仰天長(zhǎng)嘶，似乎是找到了知音。 第三句典出《漢書(shū)·傳第四十一》。
漢代舒廣作太子太傅，他的侄兒舒受作太子少傅，廣對(duì)侄子說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)人要是懂得滿足就不會(huì)受辱，如果知道適可而止就不會(huì)困頓，“功成身退”是天道，如今咱倆身居高位，功成名就，如果還賴著不走，恐怕有禍，不如早點(diǎn)急流勇退。侄子深表贊同，于是雙雙辭官而去。
第四句語(yǔ)出《史記·伯夷列傳》：“伯夷、叔齊，是殷商時(shí)孤竹君的兩個(gè)兒子。父王要立叔齊為君，他死后，叔齊要讓位給伯夷，伯夷不同意，說(shuō)這是父親的意思，并且逃走了。
叔齊不愿為君，也逃走了。后來(lái)二人雙雙不食周粟，餓死于首陽(yáng)山。
17、徐稚榻，魯班梯 前句語(yǔ)出《資治通鑒·漢紀(jì)四十六》。徐稚是豫章南昌人，當(dāng)時(shí)陳蕃是那里的太守。
陳蕃性格很是嚴(yán)厲固執(zhí)，從來(lái)不接待賓客，只有徐稚來(lái)的時(shí)候，才會(huì)設(shè)下一榻，徐稚走后立刻命人撤掉。“下榻”就是由此而來(lái)。
后句出自《墨子·公輸〉。公輸班，也就是魯班曾經(jīng)制造過(guò)攻城梯，為了展示效果，拿來(lái)攻擊宋國(guó)。
沒(méi)想到墨子卻來(lái)守城，二人斗法，魯班使出百般手段，最后無(wú)計(jì)可施，可是墨子守城還是綽綽有余。 11、擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇濤書(shū) 晉 孫綽 作《天臺(tái)山賦》成，對(duì)友人范榮朞說(shuō)：“卿試擲地，當(dāng)作金石聲。”
范起初不信，打開(kāi)來(lái)一讀，果然贊不絕口。事見(jiàn)南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》、《晉書(shū)·孫綽傳》。
金石，鐘罄之類(lèi)的樂(lè)器。后以“擲地金聲”形容辭章優(yōu)美。
古時(shí)陜西有一才女蘇蕙，十六歲嫁秦州刺使竇濤?，F(xiàn)有其回文詩(shī)一首： 楚 雁 江 宿 秋 沙 流 洲 水 淺 讀作：秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲淺水流。
流水淺洲沙宿燕，洲沙宿雁楚江秋。 東坡嘆蘇蕙之才，賦詩(shī)贊曰：“千詩(shī)織就回文錦?！?/p>
也作回文詩(shī)一首： 賞 花 暮 歸 已 去 時(shí) 馬 醒 如 微 飛 力 酒 讀作：賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。酒力微醒時(shí)已暮，醒時(shí)已暮賞花歸。
2.小女跪求《聲律啟蒙》所有典故注解
注釋?zhuān)?
三緘：“孔子”看到周廟有金人，三緘其口，而銘其背曰：古之謹(jǐn)言人也。
榜：船槳。
睍睆：美好的樣子?！对?shī)經(jīng).邶風(fēng).凱風(fēng)》：“睍（ㄒㄧㄢˋ）睆（ㄏㄨㄢˇ）黃鳥(niǎo)?！?
清涼悲素扇：“班婕妤”扇詩(shī)曰：‘常恐秋節(jié)至，涼颼奪炎熱，乘捐篋笥中，思情終斷絕’。
淚痛濕青衫：“白居易”為江州司馬時(shí)，作《琵琶行》有：“坐中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”。
漢室既能分四姓：《漢紀(jì)》載，尚書(shū)以上為甲姓，九卿方伯為乙姓，散騎常侍大中大夫?yàn)楸?，吏部正員朗為丁姓。
周朝何用叛三監(jiān)：周武王用其弟“管叔”、“蔡叔”，“霍步”分治殷商之民，稱“三監(jiān)”，后三監(jiān)反而幫助“殷武庚”叛周。
破的而探牛心豪矜王濟(jì)：“王濟(jì)”以千萬(wàn)錢(qián)與“王愷”八百里駿牛賭射，“王濟(jì)”先射一箭破的，因令左右將牛心割下。矜，自夸。
豎竿以掛犢鼻貧笑阮咸：七月七日盛行曬衣，別人紗羅錦綺，“阮咸”獨(dú)以竹竿掛大布犢鼻短褲于庭院中說(shuō)：未能免俗。犢鼻，即犢鼻褲、短褲。
“衛(wèi)瓘”：字伯玉，晉尚書(shū)令，善草書(shū)?！艾q瑊”：唐人，十一歲即善騎射，官至尚書(shū)同平章事。
巖：山峰。
兇孽誓清聞祖逖：“祖逖”是東晉將領(lǐng)，渡江北伐，至中流擊楫，發(fā)誓
說(shuō)：不清中原而復(fù)濟(jì)者，有如此水。
王家能義有巫咸： “巫咸”是傳說(shuō)中的神巫姓名。
議骾：議論正直，言不從眾。
民喦：不守規(guī)矩。
毚：肥大?！对?shī)經(jīng)》：“躍躍毚兔”。
彌彌：水深且滿?！对?shī)經(jīng)》：“河水彌彌”。
巖巖：高峻之貌《詩(shī)經(jīng)》：“泰山巖巖”。
鄭為武，賦緇衣而美德：“鄭桓公”、“鄭武公”相繼為周王室司徒，善
于其職，為周人所敬愛(ài)，于是作“緇衣”以稱頌其德。
周因巷伯歌貝錦以傷讒：“巷伯”是閹人，周幽王時(shí)遭讒而受宮刑，于是作“貝錦之詩(shī)”，后來(lái)，貝錦指故意編造，使人遭罪。
3.聲律啟蒙的來(lái)歷
1、根據(jù)清代紀(jì)昀（曉嵐）《四庫(kù)全書(shū)總目提要》的記載，此書(shū)原名為《聲律發(fā)蒙》，作者為元代的祝明，兩卷，只收有平聲30個(gè)韻部的字。
2、在流傳和使用的過(guò)程中，各朝各代又對(duì)其進(jìn)行過(guò)多次的增刪修改和整理，所以《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》中所收的明朝涂時(shí)相刻本便有五卷，平、上、去、入四聲106個(gè)韻部都已收入。我們現(xiàn)在使用的，是清代光緒癸未年間（公元1883年）用成都魏朝俊的“墨耕堂”藏版重印的本子，其封面題名為《聲律啟蒙》，內(nèi)頁(yè)所載名為《聲律啟蒙撮要》，作者題名為“衡山聶銑敏蓉峰重訂、邵陵車(chē)萬(wàn)育雙亭著、湘潭夏大觀楓江箋”。此書(shū)既名為“撮要”，自然只會(huì)節(jié)錄撮取《聲律啟蒙》中他們認(rèn)為最為重要的部分，它分為上、下兩卷，只有平聲30個(gè)韻部（即絕大部分格律詩(shī)所用的韻部），很明顯，這是撮取了祝明撰寫(xiě)的前兩卷，并以它為基礎(chǔ)，進(jìn)行了一些作者認(rèn)為是必要的刪改和修訂而成的。從此書(shū)的結(jié)構(gòu)形式和內(nèi)容來(lái)看，這種修訂似乎是有意識(shí)的，其目的便是想在教兒童學(xué)作對(duì)聯(lián)的同時(shí)，為以后學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞寫(xiě)作打下基礎(chǔ)。
3、《聲律啟蒙》是訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對(duì)，讀起來(lái)，如唱歌般。較之其它全用三言、四言句式更見(jiàn)韻味。這類(lèi)讀物，在啟蒙讀物中獨(dú)具一格，經(jīng)久不衰。明清以來(lái)，如《訓(xùn)蒙駢句》、《笠翁對(duì)韻》等書(shū)，都是采用這種方式編寫(xiě)，并得以廣泛流傳。詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)是中國(guó)古代重要的文學(xué)形式，兩千多年來(lái)一直薪火相傳，至今仍具有強(qiáng)大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就開(kāi)始這種文學(xué)修養(yǎng)的訓(xùn)練，對(duì)聲調(diào)、音律、格律等都有嚴(yán)格的要求。因此，一些聲律方面的著作也應(yīng)運(yùn)而生，而其中清朝康熙年間車(chē)萬(wàn)育所作的《聲律啟蒙》，則是其中較有代表性的一種。
4.春對(duì)夏,秋對(duì)冬,暮鼓對(duì)晨鐘
這來(lái)自《聲律啟蒙》中的“二冬”第一節(jié)：
春對(duì)夏，秋對(duì)冬，暮鼓對(duì)晨鐘。觀山對(duì)玩水，綠竹對(duì)蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對(duì)鳴蛩。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。春日?qǐng)@中鶯恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦嶺云橫，迢遞八千遠(yuǎn)路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
建議去淘寶買(mǎi)一本《聲律啟蒙笠翁對(duì)韻》，全注音，才15.8元。加上快遞費(fèi)才20.8元。注釋基本都有。最近我也在背誦。感覺(jué)挺好的。
大意是：春天對(duì)夏天；秋天對(duì)冬天；晚上敲的是暮鼓，早上敲的是晨鐘；到外邊就是上山觀山，下水玩水；蒼松指的是青色的松樹(shù)，綠色的竹與它對(duì)應(yīng)；馮婦是晉朝的某個(gè)婦女，善于跟虎斗；葉（讀she 4聲），葉公喜歡龍，房間掛滿了龍的圖畫(huà)（葉公遇到真正的龍的時(shí)候卻嚇到了）；蛩指的是蟋蟀，蟋蟀在叫，對(duì)應(yīng)蝴蝶在跳舞；兩只燕子建窩是將泥一口一口銜到墻上的；課蜜指采花釀蜜，也就是幾只黃蜂在采花釀蜜；鶯指一種鳥(niǎo)：黃鸝，恰恰就是黃鸝在叫，也就是春天陽(yáng)光明媚的園子里黃鸝在叫歌唱；雍雍指大雁的叫聲，也就是秋天的塞外（長(zhǎng)城以北）有大雁在天上雍雍的叫著；秦嶺上有云霧環(huán)繞，迢遞指的是路途遙遠(yuǎn)，八千遠(yuǎn)路形容路很多且很遠(yuǎn)，綜合來(lái)看就是秦嶺蜿蜒曲折很多長(zhǎng)遠(yuǎn)的山路；巫山在雨中洗禮，嵯峨指山勢(shì)高峻，十二危峰形容有多座氣勢(shì)磅礴的山峰，綜合來(lái)看就是巫山氣勢(shì)磅礴有很多險(xiǎn)峻的山峰。
大意僅供參考，純屬個(gè)人推斷、聲律啟蒙注釋與百度參考的結(jié)果綜合判斷。謝謝
5.聲律啟蒙中"星拱北,月流西"后者的解釋和典故
星拱北 月流西
注：拱北：即“拱辰”。拱衛(wèi)北極星?！墩撜Z(yǔ)？為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共（拱）之?！焙笠蛞杂鞴靶l(wèi)君王或四裔歸附。唐元稹《兩省供奉官諫駕幸溫湯狀》：“陛下若騎從輕馳，則道途無(wú)拱辰之備?！薄端问?？外國(guó)傳三？高麗》：“載推柔遠(yuǎn)之恩，式獎(jiǎng)拱辰之志?！碧拼魇鍌悺顿?zèng)徐山人》詩(shī)：“針自指南天窅窅，星猶拱北夜漫漫?！碧屏_鄴《春晚渡河有懷》詩(shī)：“萬(wàn)里山河星拱北，百年人事水歸東。”《樂(lè)府詩(shī)集？燕射歌辭三？后晉群臣酒行歌》：“劍佩儼如林，齊傾拱北心?！?/p>
月流西：月亮東升西落，所以稱為“月流西”，指月亮向西邊移動(dòng)。比如《春江花月夜》：“江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜”
6.聲律啟蒙 二 蕭 的典故 或者解釋
全書(shū)共五章。
第一，二章為“聲律啟蒙詳解”《聲律啟蒙》是我國(guó)古代的一本蒙學(xué)書(shū)（兒童發(fā)蒙用的教科書(shū)），其特點(diǎn)是全部選用常用的字，詞和典故，編成分韻排列，平仄和諧，對(duì)仗工整，義理健康的聯(lián)語(yǔ)，讀來(lái)抑頓挫，朗朗上口，命名人們能于誦讀中對(duì)我國(guó)古典詩(shī)詞的押韻，平仄，對(duì)仗三個(gè)最重要的特點(diǎn)產(chǎn)生潛移默化的感性認(rèn)識(shí)。大概正是因?yàn)檫@一點(diǎn)。
《聲律啟蒙》作為學(xué)寫(xiě)詩(shī)詞的入門(mén)書(shū)流傳久遠(yuǎn)而不衰。此次整理，除將原文改排成簡(jiǎn)化字并添加標(biāo)點(diǎn)外，還糾正了原刻中的一些錯(cuò)誤，對(duì)其中難字的音義及典故進(jìn)行了注釋。
第三，四，五章為“詩(shī)詞格律詳解”。第三章講解有關(guān)聲律平仄和一般押韻方面的常識(shí)，第四章和第五章分別講解與詩(shī)和詞有關(guān)的格律常識(shí)。
書(shū)后另有附錄三種：《詩(shī)韻常用字簡(jiǎn)表》《詞韻常用字簡(jiǎn)表》《派人平聲的中古常用人聲字簡(jiǎn)表》，以方便讀者查找選用。 當(dāng)今欣逢盛世，經(jīng)濟(jì)繁榮，黨和國(guó)家更英明倡導(dǎo)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，故作者特將在高校教授古典詞二十余年的經(jīng)驗(yàn)?zāi)纱藭?shū)，相信會(huì)得到廣大古典詩(shī)詞愛(ài)好者和學(xué)習(xí)者的歡迎。
編輯推薦 ： 全書(shū)共五章。第一，二章為“聲律啟蒙詳解”《聲律啟蒙》是我國(guó)古代的一本蒙學(xué)書(shū)（兒童發(fā)蒙用的教科書(shū)），其特點(diǎn)是全部選用常用的字，詞和典故，編成分韻排列，平仄和諧，對(duì)仗工整，義理健康的聯(lián)語(yǔ)，讀來(lái)抑頓挫，朗朗上口，命名人們能于誦讀中對(duì)我國(guó)古典詩(shī)詞的押韻，平仄，對(duì)仗三個(gè)最重要的特點(diǎn)產(chǎn)生潛移默化的感性認(rèn)識(shí)。
大概正是因?yàn)檫@一點(diǎn)?！堵暵蓡⒚伞纷鳛閷W(xué)寫(xiě)詩(shī)詞的入門(mén)書(shū)流傳久遠(yuǎn)而不衰。
此次整理，除將原文改排成簡(jiǎn)化字并添加標(biāo)點(diǎn)外，還糾正了原刻中的一些錯(cuò)誤，對(duì)其中難字的音義及典故進(jìn)行了注釋。 第三，四，五章為“詩(shī)詞格律詳解”。
第三章講解有關(guān)聲律平仄和一般押韻方面的常識(shí)，第四章和第五章分別講解與詩(shī)和詞有關(guān)的格律常識(shí)。書(shū)后另有附錄三種：《詩(shī)韻常用字簡(jiǎn)表》《詞韻常用字簡(jiǎn)表》《派人平聲的中古常用人聲字簡(jiǎn)表》，以方便讀者查找選用。
當(dāng)今欣逢盛世，經(jīng)濟(jì)繁榮，黨和國(guó)家更英明倡導(dǎo)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，故作者特將在高校教授古典詞二十余年的經(jīng)驗(yàn)?zāi)纱藭?shū)，相信會(huì)得到廣大古典詩(shī)詞愛(ài)好者和學(xué)習(xí)者的歡迎。目錄 ：序前言第一章 聲律啟蒙（上）一東 二冬三江 四支五微 六魚(yú)七虞 八齊九佳 十灰十一真 十二文十三元 十四寒十五刪第二章 聲律啟蒙（下）一先 二蕭三肴 四豪五歌 六麻七陽(yáng) 八庚九青 十蒸十一尤 十二侵十三覃 十四鹽十五咸第三章 聲律韻律常識(shí)簡(jiǎn)介第一節(jié) 聲律一、什么叫平仄二、古典詩(shī)詞中的平仄如何區(qū)分第三節(jié) 韻律一、韻、韻部和韻母二、平水韻簡(jiǎn)介第四章 詩(shī)律第一節(jié) 古代詩(shī)歌發(fā)展概說(shuō)第二節(jié) 古體詩(shī)的格律一、古體詩(shī)的句式二、古體詩(shī)的平仄三、古體詩(shī)的對(duì)仗和押韻四、古體詩(shī)例讀第三節(jié) 近體詩(shī)的格律一、近體詩(shī)的句式二、近體詩(shī)的對(duì)仗三、近體詩(shī)的押韻四、近體詩(shī)的平仄五、近體詩(shī)例讀第五章 詞律第一節(jié) 詞的起源與分類(lèi)第二節(jié) 詞牌、詞譜與詞名第三節(jié) 詞的格律第四節(jié) 詞譜釋例第五節(jié) 唐宋詞例讀附錄1.詩(shī)韻常用字簡(jiǎn)表2.詞韻常用字簡(jiǎn)表3.派入平聲的常用中古人聲字簡(jiǎn)表 讀過(guò)這本書(shū)嗎？最近在讀 讀過(guò) 想讀 還不熟悉 我的評(píng)價(jià)： 尚未評(píng)價(jià) > 有2人讀過(guò)> 有1人想讀圖書(shū)城書(shū)評(píng)：我來(lái)評(píng)論這本書(shū) > 當(dāng)當(dāng)網(wǎng)書(shū)評(píng)（9條）> 卓越網(wǎng)書(shū)評(píng)（6條）圖書(shū)城書(shū)列：加入到我的書(shū)列 加入到社交網(wǎng)站或博客： 加入到校內(nèi)網(wǎng) 加入到51.com 加入到搜狐博客 加入到聚友網(wǎng) 博客：Flash代碼 JavaScript 代碼 更多圖書(shū)。
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