中藥典故故事(中醫的歷史典故)
1.中醫的歷史典故
岐黃公元前26~22世紀時(shí)，黃帝是傳說(shuō)中原各族的共同領(lǐng)袖，姓姬號軒轅氏、有熊氏。岐伯，傳說(shuō)中的醫家，黃帝的臣子。現存有中國最早的中醫理論專(zhuān)著(zhù)是《內經(jīng)》，此書(shū)托黃帝與岐伯討論醫學(xué)，并以問(wèn)答的形式而成，又稱(chēng)《黃帝內經(jīng)》。后世稱(chēng)中醫學(xué)的“岐黃”、“岐黃之術(shù)”，即源于此。
醫中圣手《孔子傳》載：“于事無(wú)不通，謂之圣”，即無(wú)所不通。手，指專(zhuān)司或專(zhuān)情其事的人。醫中圣手即是對醫生精湛醫術(shù)的高度稱(chēng)贊。
扁鵲盧醫 《史記扁鵲侖公列傳》載：扁鵲者，渤海郡鄭人也，姓秦，名越人，其治趙簡(jiǎn)子、太子疾。《列子力命篇》載：醫者盧氏被人稱(chēng)為“神醫”。扁鵲盧氏即“正統神醫”也。
懸壺《后漢書(shū)·費長(cháng)房傳》載，市中有一老翁賣(mài)藥，懸一壺于市頭。而他的藥給人治病，每每藥到病除，十分有效，引起人們的注意。結果發(fā)現這個(gè)神奇的老頭，每到落市關(guān)門(mén)后，他就跳入葫蘆里。古代醫藥不分家，就把“懸壺”作為行醫的代稱(chēng)。一些開(kāi)業(yè)醫生也將葫蘆作為招牌，表示開(kāi)業(yè)應診之意，后人稱(chēng)醫生的功績(jì)?yōu)椤皯覊貪馈薄?/p>
杏林三國時(shí)董奉，醫術(shù)高明，醫德高尚，為人治病，不受謝，不受禮，只要求治愈者在他房前栽杏樹(shù)作為紀念。重癥愈者種5株，輕者1株。數年后，蔚然成林，紅杏累累。他建一“草倉”，告訴人們，要杏果的，不用付錢(qián)，只要拿一器谷子來(lái)?yè)Q一器杏果。這樣用杏果換來(lái)的谷子堆積滿(mǎn)倉，他用這些谷子救濟貧民。人們非常感謝他，送他匾額上寫(xiě)“杏林”、“醫林”、“譽(yù)滿(mǎn)杏林”、“杏林春暖”。這些贊譽(yù)之詞成為醫德高尚、醫術(shù)高明的雅稱(chēng)。
虎守杏林傳說(shuō)，董奉一天回家途中遇茅草叢中臥著(zhù)一只老虎。細看沒(méi)有吃人的兇相，一動(dòng)不動(dòng)，抬頭張嘴，大聲喘氣，流著(zhù)淚，表情很痛苦樣子，是求董奉治病。董仔細看了老虎說(shuō)：“明天此時(shí)你來(lái)此等候，我給你治病。”老虎點(diǎn)頭走了。第二天董奉把兩個(gè)鐵環(huán)戴在胳膊上，叫老虎張口，鐵環(huán)用來(lái)防虎咬。他用手掏出老虎喉嚨里的骨頭，治愈了老虎的病，后來(lái)老虎為了報恩，就為董垂守杏林。今人用“虎守杏林”，意在褒揚像董奉那樣高超的醫術(shù)。
再世華佗華佗一次在途中，見(jiàn)有人出殯，他看見(jiàn)棺材縫里流出來(lái)的血，還像活人的血，于是上前救治，終于救活在棺材里假死的產(chǎn)婦，被人們譽(yù)為“神醫”。他精通內、外、婦、兒、針灸各科。《三國演義》說(shuō)他能為曹操開(kāi)頭顱治其頭風(fēng)病。后人用“再世華佗”來(lái)贊揚醫生的醫術(shù)高明。
青囊指古代醫生盛醫書(shū)的囊，后借指醫術(shù)。《后漢書(shū)·華佗傳》張冀《補注》：“吳押獄者每以酒食供奉，佗感其恩，告日：‘我死非命，有青囊未傳，二子不能繼業(yè)，修書(shū)與汝，可往取之’。吳至金城，取又藏之。佗知不免，大飲如醉而殂。吳棄役回家，向妻索書(shū)，妻日：‘縱學(xué)得神術(shù)，終斃于獄中，故我以囊燒毀也’”。因華佗精醫術(shù)，生前行醫各地，聲名頗著(zhù)，所以，“青囊”也成了醫術(shù)的代稱(chēng)。
蒼生大醫 唐代藥王孫思邈，醫德高尚，堪稱(chēng)醫學(xué)界的典范。他在《千金要方》中寫(xiě)道：“若有疾厄（災難）來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，怨親善友，華夷智愚，普同一等，皆如至親之想。不得瞻前顧后，慮吉兇，護措身命。深心凄愴，勿避晝夜、寒暑、饑渴、疲勞、一心赴救，無(wú)作功夫形跡之心，如此可成蒼生大醫。”后人對醫德高尚的醫生尊稱(chēng)“蒼生大醫”。
2.中醫藥故事
老鸛，是鳥(niǎo)名，它羽毛灰白色，嘴長(cháng)而直。
一般住在江湖池沼近旁，捕食魚(yú)蝦等為生。這里有個(gè)故事。
相傳，在隋唐時(shí)期，我國著(zhù)名醫藥家孫思邈云游在四川峨眉山上的真人洞，在洞中煉丹制藥，為患者治病解疑。由于四川屬盆地氣候，濕度很大，上山求醫的患者中有許多風(fēng)濕病患者，孫思邈卻束手無(wú)策。
這天，孫思邈帶著(zhù)徒兒上山采藥，忽然發(fā)現一只灰色老鸛鳥(niǎo)在山崖上不停地啄食一種無(wú)名小草，許久之后，才拖著(zhù)沉笨的軀體緩慢地飛走了。過(guò)了幾天，孫思邈又見(jiàn)到這只老鸛在啄食這種小草，隨后飛走了。
奇怪的是，老鸛已無(wú)病態(tài)，飛得輕巧雄健有力。孫思邈對身邊的徒兒說(shuō)：老鸛鳥(niǎo)常年在水中尋食魚(yú)蝦，極易染上風(fēng)濕病痛，老鸛鳥(niǎo)能食此草，說(shuō)明此草無(wú)毒，能治療風(fēng)濕病，我們也把這草采回去試用。
風(fēng)濕病患者用水煎此草服汁，連服幾天之后，奇跡發(fā)生了，原來(lái)雙腿紅腫的關(guān)節，都腫消痛止，可以行走自如了。喜訊傳開(kāi)，慕名前來(lái)求治者絡(luò )繹不絕，治愈的人也越來(lái)越多，大家請孫思邈為小草起個(gè)名，孫思邈說(shuō)：這藥草是老鸛鳥(niǎo)認識的，就叫它“老鸛草”吧！現代植物為牻牛兒苗科一年生草本植物牻牛兒苗，或為多年生草本植物老鸛草，除去殘根的全草入藥。
性味苦辛、平，祛風(fēng)、活血通絡(luò )。治風(fēng)濕疼痛，肢體麻木，關(guān)節酸痛，癰疽，跌打，腸炎，痢疾。
據《滇南本草》載，老鸛草可祛諸風(fēng)，治皮膚發(fā)癢，通行十二經(jīng)，治筋骨疼痛、痰火痿軟、手足筋攣麻木等。用法與用量為：水煎內服6-15克干品，或浸酒或熬膏。
在民間，運用老鸛草治療風(fēng)濕病，由于療效顯著(zhù)而流傳至今，經(jīng)久不衰。擴展資料：基礎理論中醫基礎理論是對人體生命活動(dòng)和疾病變化規律的理論概括，它主要包括陰陽(yáng)、五行、運氣、臟象、經(jīng)絡(luò )等學(xué)說(shuō)，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養生等內容。
陰陽(yáng)是中國古代哲學(xué)范疇。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，認為宇宙間任何事物都具有既對立又統一的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，經(jīng)常不斷地運動(dòng)和相互作用。
這種運動(dòng)和相互作用，是一切事物運動(dòng)變化的根源。古人把這種不斷運動(dòng)變化，叫做“生化不息”。
《素問(wèn)》陰陽(yáng)應象大論說(shuō)：“陰陽(yáng)者天地之道也（對立統一的存在，是一切事物的根本法則），萬(wàn)物之綱紀（一切事物都不能違背這個(gè)法則而存在），在變化之父母（事物的變化是由事物本身陰陽(yáng)兩個(gè)方面，不斷運動(dòng)和相互作用形成的），生殺之本始（事物的生成和毀滅都是來(lái)自于這個(gè)根本法則），神明之府也（這就是自然一切奧妙的所在），故治病必求于本（所以要想治好病，就必須從這個(gè)根本問(wèn)題-陰陽(yáng)上求得解決）”。闡明了宇宙間一切事物的生長(cháng)、發(fā)展和消亡，都是事物陰陽(yáng)兩個(gè)方面不斷運動(dòng)和相互作用的結果。
因而，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)也就成為認識和掌握自然界規律的一種思想方法。醫學(xué)屬于自然科學(xué)范圍，認為人體生理活動(dòng)，疾病的發(fā)生發(fā)展，也超越不出陰陽(yáng)這個(gè)道理。
因此，我們想要掌握疾病的發(fā)展過(guò)程，探求疾病的本質(zhì)，從而獲得滿(mǎn)意療效，就必須探求人體的陰陽(yáng)變化情況。五行學(xué)說(shuō)即是用木、火、土、金、水五個(gè)哲學(xué)范疇來(lái)概括客觀(guān)世界中的不同事物屬性，并用五行相生相克的動(dòng)態(tài)模式來(lái)說(shuō)明事物間的相互聯(lián)系和轉化規律。
“五行學(xué)說(shuō)”是指這五類(lèi)物質(zhì)的運動(dòng)變化，以及它們之間的相互關(guān)系，以相生、相克作為解釋事物之間相互關(guān)聯(lián)及運動(dòng)變化規律的說(shuō)理工具。中醫主要用五行學(xué)說(shuō)闡述五臟六腑間的功能聯(lián)系以及臟腑失衡時(shí)疾病發(fā)生的機理，也用以指導臟腑疾病的治療。
運氣學(xué)說(shuō)又稱(chēng)五運六氣，是研究、探索自然界天文、氣象、氣候變化對人體健康和疾病的影響的學(xué)說(shuō)。五運包括木運、火運、土運、金運和水運，指自然界一年中春、夏、長(cháng)夏、秋、冬的季候循環(huán)。
六氣則是一年四季中風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。運氣學(xué)說(shuō)是根據天文歷法參數推算年度氣候變化和疾病發(fā)生規律。
臟腑學(xué)說(shuō)主要研究五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑（小腸、大腸、胃、膀胱、膽、三焦）和奇恒之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）的生理功能和病理變化。經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)與臟腑學(xué)說(shuō)密切相關(guān)。
經(jīng)絡(luò )是人體內運行氣血的通道，有溝通內外，網(wǎng)絡(luò )全身的作用。在病理情況下，經(jīng)絡(luò )系統功能發(fā)生變化，會(huì )呈現相應的癥狀和體征，通過(guò)這些表現，可以診斷體內臟腑疾病。
3.千古中醫
1，神農嘗百草 日中百毒。-------研究中藥也太他媽的容易了，太簡(jiǎn)單了，找個(gè)原始人嘗嘗就行了。
2，扁鵲從人體內（貌似手術(shù)）拿出一個(gè)黃雀飛走了，患者的病好了。------他媽的，聽(tīng)說(shuō)過(guò)寄生蟲(chóng)，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“寄生鳥(niǎo)”。
3，華佗用利斧劈開(kāi)頭顱，取出“風(fēng)涎”，真牛X，什么感染，什么靜脈竇止血，什么大腦的功能區都不用管了，開(kāi)吧！---------對了，中醫認為大腦沒(méi)用的，“心主神明”的。
4，李時(shí)珍把人屎（人中黃），耗子屎（五靈脂），人尿（人中白），都給人吃的------搞中醫要的都說(shuō)現在污染重，中藥效力不高了，看來(lái)古代的屎是“綠色的”，“純天然的”。
5，孫思邈活了一百四十多歲，其余的名人也都活了九十多歲，對了，那個(gè)神農，扁鵲經(jīng)考證還是神仙哩，長(cháng)生不老滴。
實(shí)在對不起，沒(méi)時(shí)間了，先給你打5個(gè)故事，改日再奉上。
4.有什么凄美的中藥故事.
有一味中藥叫“薏苡”，與一個(gè)叫“薏苡明珠”的成語(yǔ)有關(guān)，這個(gè)成語(yǔ)是指無(wú)端受人誹謗而蒙冤的意思。
它來(lái)自一段歷史故事：東漢名將馬援（伏波將軍）領(lǐng)兵到南疆打仗，軍中士卒病者甚多。當地民間有種用薏苡治瘴的方法，用后果然療效顯著(zhù)。
馬援平定南疆凱旋歸來(lái)時(shí)，帶回幾車(chē)薏苡藥種。誰(shuí)知馬援死后，朝中有人誣告他帶回來(lái)的幾車(chē)薏苡，是搜刮來(lái)的大量明珠。
這一事件，朝野都認為是一宗冤案，故把它說(shuō)是“薏苡之謗”。白居易也曾寫(xiě)有“薏苡讒憂(yōu)馬伏波”之詩(shī)句。
薏苡作為一種中藥，有其悠久的歷史，早在《神農本草》中即有記載。薏苡是禾本科植物薏苡的種仁，其性味甘、淡、涼，入脾、肺、腎經(jīng)。
有健脾、補肺、清熱、利濕等功用。現代醫藥學(xué)研究表明，薏苡含蛋白質(zhì)、多種氨基酸、維生素和礦物質(zhì)，其營(yíng)養價(jià)值在禾本科植物中占第一位。
薏苡仁用于臨床治療，可以強筋骨、益氣、和中、消水腫等，此外，闌尾炎、關(guān)節炎、腳氣病乃至腫瘤皆可使用，也可煮粥作為病后調養。薏苡的根、葉也可入藥。
薏苡的根除了具有清熱、利濕、健脾的作用外，還可治黃疸、驅蛔蟲(chóng)以及治療牙痛、夜盲等癥。薏苡葉可代替綠茶，并有利尿作用。
薏苡還有養顏和美容功效，對年輕人身上或面部的瘊子，有很好的療效。用法為：成人每天用帶殼的薏苡仁50克，洗凈后加入兩杯半水，煮熬到水減至一半時(shí)即可服用。
一般服一個(gè)月。此種薏苡仁湯還對皮膚粗糙、雀斑、疙瘩等病癥有治療作用。
錢(qián)乙是宋代著(zhù)名的兒科醫生，他著(zhù)有《小兒藥證直決》人們尊稱(chēng)他為“兒科之圣”。錢(qián)乙做過(guò)一段時(shí)間的翰林醫官。
一天，宋神宗的皇太子突然生病，請了不少名醫診治，毫無(wú)起色，病情越來(lái)越重，最后開(kāi)始抽筋。皇帝見(jiàn)狀十分著(zhù)急。
這時(shí)，有人向皇帝推薦錢(qián)乙。于是，錢(qián)乙被召進(jìn)宮內。
皇帝見(jiàn)他身材瘦小，貌不出眾，有些小看他，但既然召來(lái)，只好讓他為兒子診病。錢(qián)乙從容不迫地診視一番，要過(guò)紙筆，寫(xiě)了一貼“黃土湯”的藥方。
心存疑慮的宋神宗接過(guò)處方一看，見(jiàn)上面有一味藥竟是黃土，不禁勃然大怒道：“你真放肆！難道黃土也能入藥嗎？” 錢(qián)乙胸有成竹地回答說(shuō)：“據我判斷，太子的病在腎，腎屬北方之水，按中醫五行原理，土能克水，所以此癥當用黃土。” 宋神宗見(jiàn)他說(shuō)得頭頭是道，心中的疑慮已去幾分，正好這時(shí)太子又開(kāi)始抽筋，皇后一旁催促道：“錢(qián)乙在京城里頗有名氣，他的診斷很準確，皇上勿慮。”
于是，皇帝命人從灶中取下一塊焙燒過(guò)很久的黃土，用布包上放入藥中一起煎汁。太子服下一貼后，抽筋便很快止住。
用完兩劑，病竟痊愈如初。這時(shí)，宋神宗才真正信服錢(qián)乙的技術(shù)，把他從翰林醫官提升為很高榮譽(yù)的太醫丞。
從前，有兩個(gè)青年結拜為兄弟，他們發(fā)誓：“有福同享，有難同當。”此后，兩人常來(lái)常往，互相幫助，那一個(gè)有了難處，另一個(gè)就來(lái)幫忙。
一天，義弟忽然得了病，口吐血，鼻流血，大便下血，小便尿血。沒(méi)過(guò)兩天、他面如黃紙，一點(diǎn)血色也沒(méi)有了。
義兄知道后，急忙從自己家的后院挖了一棵藥草，送給義弟煎湯服用，義弟連吃幾劑，血止住了，病也好了。他非常感激義兄，就問(wèn)道：“大哥，你這是用的什么仙藥救活了我啊”？義兄說(shuō)：“這是我家祖上傳下的止血藥草”。
能給我看看嗎”？“當然可以。”后來(lái)，義弟到義兄家去玩，義兄就把他帶到后院。
只見(jiàn)那里長(cháng)著(zhù)一片枝葉茂盛的草，開(kāi)著(zhù)淡黃的小花。義兄告訴他：這就是止血的藥草。
義弟又問(wèn)：“除了止血，還有別的用處嗎？”義兄說(shuō)：“它能活血散瘀，消腫定痛，主治跌打損傷，崩漏，金瘡 真是好藥啊！義弟想要這種藥草，就編了個(gè)瞎話(huà)說(shuō)：“大哥，聽(tīng)說(shuō)害出血病的人，三年后還會(huì )復發(fā)，你給我一棵行嗎？” 義兄說(shuō)：“行，你挖一棵小苗兒，回去栽上吧。不過(guò)，千萬(wàn)別對外人說(shuō)，當心被偷走。
這可是妙藥啊！”“好吧。” 就這樣、義弟挖回一棵小苗兒，栽在自己后院。
他澆水施肥，精心照料。一年后，那棵草也長(cháng)得很茂盛。
離義弟家不遠的地方，有個(gè)財主。一天，財主的兒子得了“出血癥”，吃什么藥也止不住血，眼看著(zhù)人就活不成了。
財主對人們說(shuō)：誰(shuí)能治好這病，我給他五十兩銀子，一百擔白米。義弟聞聽(tīng)，就把自己后院的藥草挖出來(lái)，送給財主煎湯。
不料，財主的兒子吃了幾劑，一點(diǎn)不見(jiàn)效，最后竟血盡身亡了。 財主一看兒子被治死，抓住義弟，說(shuō)：“你自己說(shuō)包能治好，原來(lái)是騙錢(qián)的呀！走，見(jiàn)縣官去！” 縣官升堂審問(wèn)義弟：“你跟誰(shuí)學(xué)的醫，拿什么煎的藥？” 義弟這下慌了，只好說(shuō)出義兄。
縣官傳來(lái)義兄，問(wèn)道：“你給他的是什么草？”“這是我家祖上傳下來(lái)的藥草，專(zhuān)門(mén)止血。義弟一聽(tīng)急了：“大哥，這是假的呀！你害得我好苦，眼看得跟人家償命義兄說(shuō)：“大哥怎么能騙你呢？你那棵草才長(cháng)了一年，還沒(méi)有藥性呢。”
縣官忙問(wèn)：“幾年才止血呢？” 義兄回答說(shuō)：“三到七年，藥力最強。” 義弟這才明白，自己沒(méi)有弄清楚就使用，后悔不該貪財。
后來(lái)，人們?yōu)榱死斡涍@種藥草的藥力在三~七年最好，三年之內的不能止血，才給它取了個(gè)名字叫“三七”。
5.中藥藥名的故事《最好10個(gè)》
[ 麻 黃 ]┃━━【 小故事 】 一有個(gè)挖藥的老人，無(wú)兒無(wú)女，收了一個(gè)徒弟。
誰(shuí)想，這個(gè)徒弟很是狂妄，才學(xué)會(huì )一點(diǎn)皮毛，就看不起師傅了。有的時(shí)候，賣(mài)藥的錢(qián)也不交給師傅，自己偷偷花掉。
師傅傷透了心，就對徒弟說(shuō)：“你翅膀硬了，另立門(mén)戶(hù)吧。”徒弟倒滿(mǎn)不在乎：“行啊！”師傅不放心地說(shuō)：“不過(guò)，有一種藥，你不能隨便賣(mài)給人吃。”
“什么藥？”“無(wú)葉草。”“怎么啦？”“這種草的根和莖用處不同；發(fā)汗用莖，止汗用根，一朝弄錯，就會(huì )死人！記住了嗎？”“記住了。”
“你背一遍。”徒弟張口就背了一遍，不過(guò)，他背時(shí)有口無(wú)心，壓根兒也沒(méi)用腦子想。
從此，師徒分手，各自賣(mài)藥。師傅不在眼前，徒弟的膽子更大了，雖然認識的藥不多，卻什么病都敢治。
沒(méi)過(guò)幾天，就讓他用無(wú)葉草治死了一個(gè)。死者家屬哪肯善罷甘休，當時(shí)就抓住他去見(jiàn)縣官。
縣官問(wèn)道：“你是跟誰(shuí)學(xué)的？”徒弟只好說(shuō)出師傅的名字。縣官命人把師傅找來(lái)，說(shuō)：“你是怎么教的？讓他把人治死了！”師傅說(shuō)：“小人無(wú)罪。”
“怎么能說(shuō)你無(wú)罪？”“關(guān)于無(wú)葉草，我清清楚楚地教過(guò)他幾句口訣。”縣官聽(tīng)了，就問(wèn)徒弟：“你還記得嗎？背出來(lái)我聽(tīng)聽(tīng)。”
徒弟背到：“發(fā)汗用莖，止汗用根，一朝弄錯，就會(huì )死人。”縣官又問(wèn)：“病人有。
[ 麻 黃 ]┃━━【 小故事 】 一有個(gè)挖藥的老人，無(wú)兒無(wú)女，收了一個(gè)徒弟。誰(shuí)想，這個(gè)徒弟很是狂妄，才學(xué)會(huì )一點(diǎn)皮毛，就看不起師傅了。
有的時(shí)候，賣(mài)藥的錢(qián)也不交給師傅，自己偷偷花掉。師傅傷透了心，就對徒弟說(shuō)：“你翅膀硬了，另立門(mén)戶(hù)吧。”
徒弟倒滿(mǎn)不在乎：“行啊！”師傅不放心地說(shuō)：“不過(guò)，有一種藥，你不能隨便賣(mài)給人吃。”“什么藥？”“無(wú)葉草。”
“怎么啦？”“這種草的根和莖用處不同；發(fā)汗用莖，止汗用根，一朝弄錯，就會(huì )死人！記住了嗎？”“記住了。”“你背一遍。”
徒弟張口就背了一遍，不過(guò)，他背時(shí)有口無(wú)心，壓根兒也沒(méi)用腦子想。從此，師徒分手，各自賣(mài)藥。
師傅不在眼前，徒弟的膽子更大了，雖然認識的藥不多，卻什么病都敢治。沒(méi)過(guò)幾天，就讓他用無(wú)葉草治死了一個(gè)。
死者家屬哪肯善罷甘休，當時(shí)就抓住他去見(jiàn)縣官。縣官問(wèn)道：“你是跟誰(shuí)學(xué)的？”徒弟只好說(shuō)出師傅的名字。
縣官命人把師傅找來(lái)，說(shuō)：“你是怎么教的？讓他把人治死了！”師傅說(shuō)：“小人無(wú)罪。”“怎么能說(shuō)你無(wú)罪？”“關(guān)于無(wú)葉草，我清清楚楚地教過(guò)他幾句口訣。”
縣官聽(tīng)了，就問(wèn)徒弟：“你還記得嗎？背出來(lái)我聽(tīng)聽(tīng)。”徒弟背到：“發(fā)汗用莖，止汗用根，一朝弄錯，就會(huì )死人。”
縣官又問(wèn)：“病人有汗無(wú)汗？”徒弟答道：“渾身出虛汗。”“你用的什么藥？”“無(wú)葉草的莖。”
縣官大怒：“簡(jiǎn)直是胡治！病人已出虛汗還用發(fā)汗的藥，能不死人？”說(shuō)罷，命人打了徒弟四十大板，判坐三年大獄。師傅沒(méi)事，當堂釋放。
徒弟在獄中過(guò)了三年，這才變得老實(shí)了。他找到師傅認了錯兒，表示痛改前非。
師傅見(jiàn)他有了轉變，這才把他留下，并向他傳授醫道。打這兒起，徒弟再用“無(wú)葉草”時(shí)就十分小心了。
因為這種草給他闖過(guò)大禍惹過(guò)麻煩，就起名叫作“麻煩草”，后來(lái)又因為這草的根是黃色的，才又改叫“麻黃”。[ 紫 蘇 ]┃━━【 小故事 】 二九月九日重陽(yáng)節，一群富家子弟在酒店里比賽吃螃蟹。
一只只大螃蟹又多油又黃，他們越吃越香。吃空的蟹殼竟在桌上堆成了一座小塔。
華佗帶著(zhù)徒弟，也到這兒來(lái)飲酒。他看到那伙少年象瘋了似地比賽吃蟹，便好心地勸說(shuō)道：“螃蟹性寒，不可多吃。
年輕人，你們比賽吃螃蟹可沒(méi)有好處。”少年們很不高興：“我們吃的是自己花錢(qián)買(mǎi)的東西，誰(shuí)聽(tīng)你的管教！”華佗說(shuō)：“吃多了準會(huì )鬧肚子，那時(shí)侯可有生命危險啊！”“去去去，別在這兒嚇唬人！我們就是吃死了，又關(guān)你屁事！”這些醉醺醺的少年根本不聽(tīng)勸告，繼續大吃大喝。
有的還嚷道：“螃蟹是美味，誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)能吃死人？咱們放開(kāi)肚子吃咱們的，饞死那個(gè)老頭子！”華佗看他們鬧得實(shí)在不象話(huà)，就對酒店老板說(shuō)：“不能再賣(mài)給他們啦，會(huì )鬧出人命的。”酒店老板正打算從那伙少年身上多賺些錢(qián)哩，哪里聽(tīng)得進(jìn)華佗的話(huà)？他把臉一板，說(shuō)：“就是出了事也不關(guān)你呀。
你先生少管閑事，別攪了我的生意！”華佗嘆息一聲，只好坐下吃自己的酒。等到半夜，那伙少年突然大喊肚子疼，有的疼得直冒汗，有的翻倒在桌下打滾兒。
酒店老板嚇呆了，急忙問(wèn)：“你們是怎么啦？”“疼壞了，快幫我們請個(gè)醫生來(lái)吧！”“這半夜三更的，讓我上哪兒請醫生去？”“求求老板行個(gè)好，醫生再不來(lái)，我們的命就難保啦！”這時(shí)，華佗走過(guò)來(lái)說(shuō)：“我就是醫生。”“呀！”少年們大驚失色：這不是那位不讓多吃螃蟹的老頭兒么？他們也顧不得什么面子了，一個(gè)個(gè)捧著(zhù)肚皮，哀求道：“先生，請你給治治吧！”“你們剛才不是說(shuō)不讓我管嗎？”華佗說(shuō)。
“大人不記小人過(guò)。求先生發(fā)發(fā)善心，救救我們。
您要多少錢(qián)都好說(shuō)。”“我不要錢(qián)。”
“那您想要別的也行。”“我要你們答應一件事！”“別說(shuō)一件，一千件、一萬(wàn)件也行。
您快說(shuō)什么事吧？”“今后，你們得聽(tīng)從老人的勸告，再不準胡鬧！”“一定，一定。您快救命！”華佗讓他們等著(zhù)，自己帶著(zhù)徒弟到了荒郊。
6.李時(shí)珍嘗草藥的故事
李時(shí)珍親嘗曼陀羅藥性有一次，李時(shí)珍經(jīng)過(guò)一個(gè)山村，看到前面圍著(zhù)一大群人。
走近一看，只見(jiàn)一個(gè)人醉醺醺的，還不時(shí)地手舞足蹈。一了解，原先這個(gè)人喝了用山茄子泡的藥酒。
“山茄子……”李時(shí)珍望著(zhù)笑得前俯后仰的醉漢，記下了藥名。回到家，他翻遍藥書(shū)，找到了有關(guān)這種草藥的記載。
但是藥書(shū)上寫(xiě)得很簡(jiǎn)單，只說(shuō)了它的本名叫“曼陀羅”。李時(shí)珍決心要找到它，進(jìn)一步研究它。
之后李時(shí)珍在采藥時(shí)找到了曼陀羅。他按山民說(shuō)的辦法，用曼陀羅泡了酒。
過(guò)了幾天，李時(shí)珍決定親口嘗一嘗，親身體驗一下曼陀羅的功效。他抿了一口，味道很香；又抿一口，舌頭以至整個(gè)口腔都發(fā)麻了；再抿一口，人昏昏沉沉的，不一會(huì )兒竟發(fā)出昏昏沉沉的，不一會(huì )兒竟發(fā)出陣陣傻笑，手腳也不停地舞動(dòng)著(zhù)；最后，他失去了知覺(jué)，摔倒在地。
一旁的人都嚇壞了，連忙給李時(shí)珍灌了解毒的藥。過(guò)了好一會(huì )兒，李時(shí)珍醒過(guò)來(lái)了，大家這才松了一口氣。
醒來(lái)后的李時(shí)珍興奮極了，連忙記下了曼陀羅的產(chǎn)地、形狀、習性、生長(cháng)期，寫(xiě)下了如何泡酒以及制成藥后的作用、服法、功效、反應過(guò)程等等。有人埋怨他太冒險了，他卻笑著(zhù)說(shuō)：“不嘗嘗，怎樣斷定它的功效呢？再說(shuō)，總不能拿病人去做實(shí)驗吧！”聽(tīng)了他的話(huà)，大家更敬佩李時(shí)珍了。
就這樣，又一種能夠作為臨床麻醉的藥物問(wèn)世了。擴展資料軼事典故雨湖傳說(shuō)李時(shí)珍出生那天，他的父親李言聞?wù)谟旰洗螋~(yú)。
平常運氣還不錯，這一次卻連下幾網(wǎng)都一無(wú)所獲，李言聞很喪氣。最后一網(wǎng)拉起來(lái)感覺(jué)沉甸甸的，心中暗喜，以為是條大魚(yú)，原來(lái)是一塊大石頭。
李言聞嘆道：石頭呀石頭，我與你無(wú)冤無(wú)仇，今日為何捉弄我？叫我愁上加愁。石頭突然也說(shuō)話(huà)了：石頭呀石頭，前來(lái)賀喜不用愁。
先生娘子快落月，不知先生有何求？原來(lái)這石頭就是雨湖神。李言聞急忙趕回家，正好李時(shí)珍生下地，于是給他起名叫“石珍”。
當晚李言聞?dòng)肿隽艘粋€(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)仙人鐵拐李前來(lái)道喜說(shuō)：“時(shí)珍時(shí)珍，百病能診。做我高徒，傳我名聲。”
參考資料來(lái)源：百度百科-李時(shí)珍。
