鞠躬盡瘁死而后已典故(鞠躬盡瘁死而后已的故事簡(jiǎn)介)
1.鞠躬盡瘁死而后已的故事簡(jiǎn)介
“鞠躬盡瘁，死而后已”的故事簡(jiǎn)介：諸葛亮，字孔明，蜀漢丞相，白帝城劉備監(jiān)終托孤，諸葛亮輔佐后主利禪治理蜀國(guó)，采取一系列富國(guó)強(qiáng)兵措施，國(guó)家實(shí)力增強(qiáng)，他“東和孫權(quán)，北拒曹操”，又南征孟獲，七擒七縱。
平定南方解除了后顧之憂(yōu)，公元226年，他決定率師北代，以平定中原，復(fù)興漢室。出兵前，諸葛亮上表后主，力勸后主聽(tīng)信忠言，任用賢臣。
是為《前出師表》。 北伐開(kāi)始頗有戰(zhàn)果，但最終失利。
諸葛亮回師漢中，日夜操練部隊(duì)，籌集軍械糧草，準(zhǔn)備再戰(zhàn)。公元228年，北魏進(jìn)攻東吳兵敗，實(shí)力大損，諸葛亮決定趁此良機(jī)再度北伐。
蜀中群臣不然者甚從，多有非議。于是諸葛亮又上一表給后主。
在奏章中，諸葛亮分析局勢(shì)，認(rèn)定蜀漢與曹魏不可長(zhǎng)期共存，必須利用多年積聚的力量，及時(shí)發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，北伐或許可以建立王業(yè)，消極防守只會(huì)坐待敗亡。但事情的發(fā)展變化難以測(cè)度，自己唯有鞠躬盡瘁，死而后已。
至于以后的成敗得失，就不是自己的才智所能事先料定的。是為《后出師表》。
為了完成統(tǒng)一大業(yè)，諸葛亮六出祁山，竭盡全力指揮作戰(zhàn)，終因積勞成疾，卒于五丈原軍中，實(shí)踐了他的諾言。“鞠躬盡瘁，死而后已”，出自諸葛亮的《后出師表》。
鞠躬：彎著身子；瘁：勞累。盡瘁：竭盡心力。
指貢獻(xiàn)出全部精力。意思為指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。
多用來(lái)形容人的偉大。“鞠躬盡瘁、死而后已”的故事：三國(guó)時(shí)期，夷陵之戰(zhàn)，劉備敗走白帝城，托孤于諸葛亮。
劉備死后，建興元年四月，后主劉禪即位。諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。
正是從這時(shí)起，諸葛亮的政治才能才真正地發(fā)揮出來(lái)。諸葛亮牢記先帝的臨終囑托，忠心輔佐劉禪，治理蜀漢，鞠躬盡瘁，死而后已。
他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，采取了一系列有利于蜀漢發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施，并積極改善與西南各少數(shù)民族的關(guān)系。他曾多次北伐中原，終因積勞成疾，病逝于五丈原。
劉備的興兵伐吳，破壞了業(yè)已形成的孫劉聯(lián)盟，對(duì)蜀漢的發(fā)展極為不利。劉禪即位后，蜀國(guó)國(guó)力薄弱，當(dāng)務(wù)之急就是恢復(fù)并鞏固孫劉聯(lián)盟，以抵抗曹魏。
諸葛亮派鄧芝出使東吳，說(shuō)服孫權(quán)斷絕與曹魏的關(guān)系，重新建立了與蜀漢的盟友關(guān)系。諸葛亮治蜀期間，采取了一系列政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施。
在政治方面，他強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，制定頒布了一系列法律法規(guī)，如《法檢》、《科令》、《軍令》、《蜀科》等就是諸葛亮同其他人共同制定的法律文本。諸葛亮賞罰分明，不徇私情，同時(shí)，還重視人才，任人唯賢。
諸葛亮還對(duì)蜀漢的行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革整頓，精簡(jiǎn)了吏員，節(jié)省了國(guó)家開(kāi)支。在農(nóng)業(yè)方面，諸葛亮重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，要求各級(jí)官員不要耽誤農(nóng)時(shí)，妨礙農(nóng)民作業(yè)，同時(shí)還要減輕賦稅。
他鼓勵(lì)農(nóng)民種植，還在漢中一帶推廣屯田，以解決北伐所需的軍糧供應(yīng)。在水利事業(yè)方面，派專(zhuān)人對(duì)蜀國(guó)規(guī)模最大的水利樞紐工程都江堰進(jìn)行維護(hù)和管理，以保證農(nóng)業(yè)灌溉的順利進(jìn)行。
在諸葛亮手工業(yè)政策的引導(dǎo)下，蜀國(guó)的鹽鐵業(yè)和織錦業(yè)都非常發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)一些地方已經(jīng)可以用火井煮鹽，鋼鐵冶煉也非常先進(jìn)。
在織錦業(yè)中，錦江、錦里都因織錦而得名。諸葛亮鼓勵(lì)桑蠶事業(yè)，蜀錦成為當(dāng)時(shí)蜀國(guó)財(cái)政收入的重要來(lái)源。
在諸葛亮的精心治理下，蜀國(guó)得以在相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境下，與魏、吳對(duì)峙，繼續(xù)延續(xù)了40年的時(shí)光。諸葛亮在治蜀的同時(shí)，還南征北戰(zhàn)，一方面平定南中，改善與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的關(guān)系；另一方面，多次北伐中原，企圖恢復(fù)漢室基業(yè)。
諸葛亮平定南中后，對(duì)當(dāng)?shù)夭扇×艘幌盗邪矒嵴?。如增加郡的?shù)量，任用當(dāng)?shù)毓倮艄芾懋?dāng)?shù)厥聞?wù)，還讓一些有威望的少數(shù)民族豪酋到蜀漢中央任職，對(duì)改善蜀漢與少數(shù)族的關(guān)系起到了重要的推動(dòng)作用，促進(jìn)了南中地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。
在平定南中叛亂后，諸葛亮又開(kāi)始了對(duì)曹魏的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。黃初七年（226），魏文帝曹丕死，其子曹睿即位。
諸葛亮認(rèn)為這是北伐的好機(jī)會(huì)，第二年春天，他親率大軍開(kāi)始了第一次伐魏戰(zhàn)爭(zhēng)。著名的《出師表》就是諸葛亮在這次北伐前，向后主劉禪上的。
為了解決軍糧輜重的運(yùn)輸問(wèn)題，諸葛亮發(fā)明了“木?！薄ⅰ傲黢R”，為戰(zhàn)爭(zhēng)提供了高效快捷的后援補(bǔ)給。經(jīng)過(guò)了三年的修養(yǎng)生息，魏、蜀雙方的實(shí)力都有所增長(zhǎng)，建興十二年（234），諸葛亮率十萬(wàn)大軍第五次伐魏。
此次北伐，蜀軍兵出斜谷口，駐扎在五丈原（今陜西眉縣西南）。諸葛亮與司馬懿在渭水南岸繼續(xù)對(duì)峙。
但諸葛亮由于過(guò)度勞累，身體每況愈下，終于病倒在前線(xiàn)，逝于五丈原。諸葛亮死后，蜀漢政權(quán)開(kāi)始走下坡路，最終被曹魏所滅。
劉禪為了紀(jì)念諸葛亮對(duì)蜀漢政權(quán)做出的豐功偉績(jī)，將其葬于漢中的定軍山（今陜西勉縣東南），追謚為忠武侯，所以歷史上稱(chēng)諸葛亮的祠廟為“武侯祠”。拓展資料：三國(guó)時(shí)期，蜀主劉備死后，后主劉禪繼位，把國(guó)內(nèi)的軍政大權(quán)交給諸葛亮處理。
諸葛亮一面聯(lián)吳伐魏，南征孟獲，積極準(zhǔn)備兩次北伐，在最后一次北伐前夕給劉禪寫(xiě)《后出師表》表示自己為國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已。《后出師表》原文：先帝深慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。
惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗。
2.鞠躬盡瘁死而后已的故事簡(jiǎn)介
三國(guó)時(shí)期，蜀主劉備死后，昏庸無(wú)能的劉禪繼位，他只知享樂(lè)，不知如何管理國(guó)家，就把國(guó)內(nèi)的軍政大權(quán)交給諸葛亮處理。
諸葛亮一方面聯(lián)吳伐魏，南征孟獲，積極準(zhǔn)備第二次北伐，在第二次北伐前夕給后主劉禪寫(xiě)《后出師表》表示自己為國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已，體現(xiàn)了封建社會(huì)為君主“忠”的思想 。 拓展資料三國(guó)·蜀·諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡瘁，死而后已?！?/p>
意思說(shuō)，我一定勤勤懇懇，不辭勞苦，小心謹(jǐn)慎地辦事，為國(guó)家大事用盡我的力量，一直到死為止。 夫難平者，事也。
昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí) ，曹操拊手，謂天下已定。然后先帝東 連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首：此操之失計(jì)，而漢事將成也。
然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱(chēng)帝：凡事如是，難可逆見(jiàn)臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。 早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在南陽(yáng)隆中隱居。
參考資料：百度百科-鞠躬盡瘁，死而后已。
3.“鞠躬盡瘁,死而后已”這個(gè)成語(yǔ)出自哪里 是說(shuō)誰(shuí)的 你還知道他哪些
鞠躬盡瘁，死而后已（鞠躬盡瘁，死而后已）【注音】jū gōng jìn cuì ， sǐ ér hòu yǐ【典故】臣鞠躬盡力，死而后已。
三國(guó)·蜀·諸葛亮《后出師表》【釋義】鞠躬：彎著身子，表示恭敬、謹(jǐn)慎；盡瘁：竭盡勞苦；已：停止。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指恭敬謹(jǐn)慎【結(jié)構(gòu)】偏正式【押韻詞】城中桃李、屬毛離里、街頭巷底、四肢百體、身其余幾、山頭說(shuō)到菁底、崛地而起、時(shí)祀盡敬，而不祈喜、坐籌帷幄，決勝千里、井井有理、。
【年代】古代【燈謎】春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干【英文】'sduty【德語(yǔ)】【成語(yǔ)故事】三國(guó)時(shí)期，蜀主劉備死后，昏庸無(wú)能的阿斗繼位，他只知享樂(lè)，把國(guó)內(nèi)的軍政大權(quán)交給諸葛亮處理。諸葛亮一面聯(lián)吳伐魏，南征孟獲，積極準(zhǔn)備兩次北伐，在最后一次北伐前夕給阿斗寫(xiě)《后出師表》表示自己為國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已【成語(yǔ)舉例】臣兄荷皇上知遇，鞠躬盡瘁，死而后已，不敢言病。
清·黃宗羲《巡撫天津右僉都御史留仙馮公神道碑銘》【成語(yǔ)造句】◎ 劉老是倒在工作崗位上，真正是為農(nóng)史事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。
4.鞠躬盡瘁死而后已這個(gè)成語(yǔ)出自哪里是誰(shuí)說(shuō)的
【出 處】三國(guó)·蜀·諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡力，死而后已?！?/p>
本句解釋?zhuān)壕瞎簭澲碜?，表示恭敬、?jǐn)慎；盡瘁：竭盡勞苦；已：停止。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。
【用 法】 偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義 【示 例】毛澤東《紀(jì)念孫中山先生》：“他全心全意地為了改造中國(guó)而耗費(fèi)了畢生精力，真是~?！?【英 文】spare no effort in the performance of one's duty 《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。
這種表，或表明報(bào)國(guó)之心，或呈獻(xiàn)攻城掠地之策。歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。
惟獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊(cè)，而且粲然于文苑。 諸葛亮上《出師表》是在蜀漢后主建興五年（227），率兵北伐之時(shí)。
這時(shí)蜀偏居一隅，國(guó)力疲敝，又“北畏曹公之強(qiáng)，東憚孫權(quán)之逼”，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)劉備振興漢室、一統(tǒng)天下的遺愿，“五月渡瀘，深入不毛”，平定了南方，有了較鞏固的后方，并抓住了曹魏兵敗祁山、孫吳兵挫石亭的時(shí)機(jī)，揮師北伐，擬奪取魏的涼州（今甘肅部分地區(qū)），向后主劉禪上了兩道表文，“前表開(kāi)守昏庸，后表審量形勢(shì)”，即出名的《前出師表》《后出師表》。《前出師表》中諸葛亮表示，自己受劉備三顧之恩，托孤之重，一定要為 “興復(fù)漢室”竭忠盡智，效死不渝。
《后出師表》是在街亭失利后，諸葛亮又一次上疏的一份表文。流傳千古的名句“鞠躬盡瘁，死而后已”即出此表中。
原文： 先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。
然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。
臣受命之日，寢不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡瀘，深入不毛，并日而食?！挤遣蛔韵б玻侯櫷鯓I(yè)不可偏安于蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意。
而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法“乘勞”：此進(jìn)趨之時(shí)也。
謹(jǐn)陳其事如左： 高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安；今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長(zhǎng)策取勝，坐定天下：此臣之未解一也。劉繇、王朗，各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動(dòng)引圣人，群疑滿(mǎn)腹，眾難塞胸；今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東：此臣之未解二也。
曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿怫孫、吳，然困于南陽(yáng)，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽(yáng)，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時(shí)耳；況臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱(chēng)操為能，猶有此失；況臣弩下，何能必勝：此臣之未解四也。
自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等，及驅(qū)長(zhǎng)屯將七十余人，突將無(wú)前，叢叟、青羌，散騎武騎一千余人，此皆數(shù)十年之內(nèi)，所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也?！?dāng)何以圖敵：此臣之未解五也。
今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行，勞費(fèi)正等；而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久：此臣之未解六也。 夫難平者，事也。
昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下已定?！缓笙鹊蹡|連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首：此操之失計(jì)，而漢事將成也。
——然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱(chēng)帝：凡事如是，難可逆見(jiàn)。臣鞠躬盡瘁，死而后已；至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
5.鞠躬盡瘁死而后已出自哪里
“鞠躬盡瘁，死而后已”，出自諸葛亮的《后出師表》，意思為指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。多用來(lái)形容人的偉大。
《后出師表》原文：
先帝深慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業(yè)不可得偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左：
高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長(zhǎng)策取勝，坐定天下，此臣之未解一也。
劉繇、王朗各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動(dòng)引圣人，群疑滿(mǎn)腹，眾難塞胸，今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也。
曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽(yáng)，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽(yáng)，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時(shí)耳。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱(chēng)操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。
自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等及曲長(zhǎng)、屯將七十余人，突將、無(wú)前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千余人。此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也，當(dāng)何以圖敵？此臣之未解五也。
今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行勞費(fèi)正等。而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久，此臣之未解六也。
夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下以定。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計(jì)，而漢事將成也。然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱(chēng)帝。凡事如是，難可逆見(jiàn)。臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
