有關(guān)詩(shī)歌的典故(古詩(shī)中的典故有哪些?)
1.古詩(shī)中的典故有哪些?
原發(fā)布者：龍?jiān)雌诳W(wǎng)
【摘要】本文主要總結(jié)了古詩(shī)詞中常見(jiàn)的13個(gè)典故，并說(shuō)明詩(shī)中用典，貴在自然，貴在妥帖，貴在切合其事。
【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞；典故
典故，或稱用典、用事，是指用過(guò)去的事來(lái)說(shuō)明當(dāng)前的問(wèn)題，既要“師其意”，還須故中出新，使用典情思雋永，耐人尋味。用典，“有直用其事者，有反其意而用之者?！痹?shī)中用典，貴在自然，貴在妥帖，貴在切合其事。
1.龍城
楊炯《從軍行》：“牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城?！鄙騺缙凇峨s詩(shī)三首（其三）》：“誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城?！蓖醪g《出塞二首（其一）》：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”“龍城”，匈奴名城，秦漢時(shí)匈奴祭祀的地方，泛指敵方要塞。
2.投筆
祖詠《望薊門(mén)》：“少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓?！毙翖壖病端{(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州?！蓖醪峨蹰w序》：“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)?！薄逗鬂h書(shū)》：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。曾投筆感嘆，要效法張騫立功邊境，取爵封侯。后“投筆”即棄文從武。
3.折腰
5.鴻雁
9.陽(yáng)關(guān)
13.梁園
2.詩(shī)詞中常見(jiàn)的典故
1、哀鴻 哀鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞?！?/p>
詩(shī)歌寫(xiě)使臣行于四方，見(jiàn)流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來(lái)，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。后來(lái)以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。
龔自珍·《己亥雜詩(shī)》：三更忽軫哀鴻思，九月無(wú)襦淮水湄。 2、秦晉 春秋時(shí)，秦晉兩國(guó)為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。
王實(shí)甫·《西廂記》第二本第一折：倒賠家門(mén)，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉。 3、桑梓 桑梓，代指家鄉(xiāng)。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·小弁》：“維桑與梓，必躬敬止?！笔钦f(shuō)家鄉(xiāng)的桑樹(shù)和梓樹(shù)是父母種的，對(duì)它要表示敬意。
后來(lái)人們用來(lái)喻指故鄉(xiāng)。 毛澤東·《七絕》：埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山！ 4、寒食 寒食，清明節(jié)前一天或兩天。
傳說(shuō)晉國(guó)介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來(lái)做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。
韓翃·《寒食》：春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。 5、采薇 采薇，代指隱居避世。
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之后，兩人不食周粟，隱居首陽(yáng)山，采薇而食，終餓死。
后以此喻隱居避世。 王績(jī)·《野望》：相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
6、三徑 三徑，指隱居生活。 西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院子里竹下開(kāi)辟三徑，只與求仲、羊仲來(lái)往。
后來(lái)，三徑便成了隱士住處的代稱。 陶淵明·《歸去來(lái)兮辭》：三徑就荒，松菊猶存。
擴(kuò)展資料： 關(guān)于典故 典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂(lè)制度等史實(shí)者的官名。后來(lái)一種常見(jiàn)的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說(shuō)。
典故這個(gè)名稱，由來(lái)已久。最早可追溯到漢朝，《后漢書(shū).東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見(jiàn)，輒興席改容，中宮親拜，事過(guò)典故?！?/p>
典故指典制和掌故?！掇o?！?、《辭源》為“典故”一詞立了兩個(gè)義項(xiàng)：一是典故一詞的古義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)所說(shuō)的“故實(shí)”有些相當(dāng)，指古代的典章制度、舊事舊例。
我們今天所講的典故當(dāng)然用的是典故的今義。典故的今義，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋作“詩(shī)文里引用的古書(shū)中的故事或詞句”。
《辭?！贰ⅰ掇o源》的釋法與此有類(lèi)，說(shuō)是“詩(shī)文中引用的古代故事和有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)”。 參考資料：典故_百度百科。
3.關(guān)于詩(shī)的小故事
1：李清照夫婦"賭書(shū)潑茶"的故事 李清照與趙明誠(chéng)賭書(shū)潑茶的情趣生活。
兩個(gè)人在茶余飯后，隨手覓得一本書(shū)，翻開(kāi)一頁(yè)，問(wèn)著對(duì)方某事某人出自何書(shū)何句甚至何頁(yè)，輸者，直接潑茶于其胸間，茶香伴著親昵，雅致而不流俗。（李清照在《〈金石錄〉后序》一文中曾追敘她婚后屏居鄉(xiāng)里時(shí)與丈夫賭書(shū)的情景，文中說(shuō)：“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來(lái)堂，烹茶，指堆積書(shū)史，言某事在某書(shū)、某卷、第幾頁(yè)、第幾行，以中否，角勝負(fù)，為飲茶先后。
中，既舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！”） 納蘭容若曾在《浣溪沙》一詞中用過(guò)此典 浣溪沙 納蘭性德 誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。
被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。 注：她丈夫是金石學(xué)家。
2：紀(jì)曉嵐賀壽聯(lián)的故事 大清乾隆朝王翰林為母親做壽，請(qǐng)紀(jì)曉嵐即席做個(gè)祝壽詞助興。老紀(jì)也不推辭，當(dāng)著滿堂賓客脫口而出：“這個(gè)婆娘不是人。”
老夫人一聽(tīng)臉色大變，王翰林十分尷尬。老紀(jì)不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡塵。”
頓時(shí)全場(chǎng)活躍、交口稱贊，老夫人也轉(zhuǎn)怒為喜。老紀(jì)接著高聲朗讀第三句：“生個(gè)兒子去做賊?！?/p>
滿場(chǎng)賓客變成啞巴，歡悅變成難堪。老紀(jì)喊出第四句：“偷得仙桃獻(xiàn)母親。”
大家立刻歡呼起來(lái)。 3： 北宋著名詞人張先（990—1078，字子野），在80歲時(shí)娶了一個(gè)18歲的小妾。
當(dāng)時(shí)與張先常有詩(shī)詞唱和的蘇軾隨著眾多朋友去拜訪他，問(wèn)老先生得此美眷有何感想，張先于是隨口念道：“我年八十卿十八，卿是紅顏我白發(fā)。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲?！?/p>
風(fēng)趣幽默的蘇東坡則當(dāng)即和一首：“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹(shù)梨花壓海棠?！?/p>
4： 老夫少妻，生活肯定不和諧。有個(gè)年邁的七旬的老宰相，續(xù)弦娶了個(gè)二十多歲的年輕夫人，生活很難讓年少的妻子滿意，這少夫人安耐不住寂寞，暗中與書(shū)童勾搭起來(lái)。
一個(gè)中秋夜，老宰相外出回家，聽(tīng)屋里傳出一陣男女調(diào)笑之聲。他躲在窗下偷聽(tīng)起來(lái)。
“看你像面團(tuán)兒似德！”“看你像粉團(tuán)兒樣?！薄澳隳抢戏蜃恿?？”“就像一顆枯焦的老干蔥！”宰相越聽(tīng)越生氣，忍了又忍，到別屋睡去了。
第二天，宰相擺上月餅，水果，叫來(lái)小夫人和書(shū)童，要他們吟詩(shī)作對(duì)。宰相先吟道：“八月十五日正東，忽聽(tīng)屋內(nèi)笑甜聲。
面團(tuán)伴著粉團(tuán)樂(lè)，外頭亮了老干蔥?！毙》蛉艘宦?tīng)宰相知道了，并不害怕，索性對(duì)了一首：“八月十五月正西，功夫休掉少年妻。
活著雖然在一塊，死了還是別人的。”書(shū)童見(jiàn)這事露餡了，心頭不免有些害怕，忙向主人賠罪，也吟了一首詩(shī)：“八月十五月正圓，宰相肚里能撐船。
大人不把小人怪，從今以后不再犯?！?5： 宋代文人陳季常有些怕老婆，好友蘇東坡為了嘲笑這位自稱“龍丘居士”的懼內(nèi)先生，寫(xiě)了一首有趣的詩(shī)：龍丘居士亦可憐，說(shuō)空談?dòng)幸共幻摺?/p>
忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。詩(shī)中采用了幽默夸張的手法，把陳季常怕老婆的模樣描寫(xiě)得淋漓盡致，讓人噴飯。
把悍老婆稱為“河?xùn)|獅子”也是形象的首創(chuàng)。從此后，“河?xùn)|獅”便成了“惡老婆”的代名詞。
6： 唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢長(zhǎng)相不佳，國(guó)舅長(zhǎng)孫無(wú)忌顯得有些矮胖。一天，兩人互相作詩(shī)解嘲。
長(zhǎng)孫諷歐陽(yáng)詩(shī)曰：聳膊成山字，埋肩畏出頭，誰(shuí)家麟上角，畫(huà)此一彌猴。這首詩(shī)把歐陽(yáng)詢的缺點(diǎn)夸大得入木三分。
歐陽(yáng)詢也不示弱，馬上作詩(shī)奉還：索頭連背暖，漫襠畏肚寒。只因心渾渾，所以面團(tuán)團(tuán)。
該詩(shī)既形象又刻薄，令長(zhǎng)孫哭笑不得。兩人的諷嘲詩(shī)被群臣傳為笑料。
傳到唐太宗耳朵里，唐太宗大笑不止。并且幽默地對(duì)歐陽(yáng)詢說(shuō)：“你這首詩(shī)千萬(wàn)不要讓皇后知道了，她如果曉得了會(huì)不高興的！”因?yàn)殚L(zhǎng)孫無(wú)忌是長(zhǎng)孫皇后的哥哥。
李世民深知妻子長(zhǎng)孫皇后是賢后，是不會(huì)為這些小事生氣的，趁機(jī)故意幽她一默。 7： 都說(shuō)韓復(fù)渠粗，其實(shí)他粗重更有幽默，如寫(xiě)大明湖：“大明湖，明湖大，大明湖里有蛤蟆，咕呱咕呱咕咕呱?！?/p>
寫(xiě)趵突泉：“趵突泉，泉趵突，三個(gè)泉眼一般粗，咕吐咕吐咕吐吐?！弊罱?jīng)典的還是：“趵突泉里常開(kāi)鍋，就是不能蒸饃饃?！?/p>
8： 軍閥張宗昌文化程度最低，可他也會(huì)寫(xiě)詩(shī)，切詩(shī)極富幽默。如他的《笑劉邦》寫(xiě)道：“聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)羽力拔山，嚇得劉邦就要竄。
不是俺家小張良，奶奶早已回沛縣。”他游泰山寫(xiě)道：“遠(yuǎn)看泰山黑糊糊，上頭細(xì)來(lái)下頭粗。
如把泰山倒過(guò)來(lái)，下頭細(xì)來(lái)上頭粗?！彼凇短焐祥W電》詩(shī)中寫(xiě)道：“忽見(jiàn)天上一火鏈，好像玉皇要抽煙。
如果玉皇不抽煙，為何又是一火鏈”這就是粗人的幽默，這就是水平低的人的幽默，這幽默怕是一般人來(lái)不了吧！ 9： 清朝乾隆年間，江南某地有一鄉(xiāng)紳，家有一妻一妾，三人夜處一室，帳外有一小房乃丫環(huán)臥間，一日晚，鄉(xiāng)紳突發(fā)詩(shī)興，命妻、妾各吟七言詩(shī)一句，其妻曰：“兩只船靠一篙撐”，其妾緊接道：“一船不撐便相爭(zhēng)”。此時(shí)鄉(xiāng)紳忽聞丫環(huán)在帳外長(zhǎng)嘆一聲，因問(wèn)之曰：“丫環(huán)長(zhǎng)嘆為何事？”丫環(huán)見(jiàn)問(wèn)，急忙吟唐詩(shī)一句作答曰：“野渡無(wú)人舟自橫”。
至此，他們四人已各吟一句，合成一詩(shī)曰：“兩只船靠一篙撐，一船不撐便相爭(zhēng)。丫環(huán)長(zhǎng)嘆為何事？野渡無(wú)人舟自橫。”
令人捧腹不止。 10： 有一才女，于新。
4.詩(shī)的相關(guān)故事
1；初唐詩(shī)人駱賓王曾參與起兵反對(duì)武則天，但歸于失敗，他只得隱姓埋名，出家當(dāng)和尚。
這天，杭州靈隱寺來(lái)了一個(gè)年輕的游客，此人正是宋之問(wèn)。晚間，宋之問(wèn)于寺間長(zhǎng)廊漫步，見(jiàn)皓月當(dāng)空，野山魃魃，便詩(shī)興大發(fā)，吟出“鷲嶺郁昭嘵，龍宮隱寂寥”兩句詩(shī)來(lái)，自覺(jué)有些意味，可是下面兩句卻一時(shí)接不上來(lái)。長(zhǎng)廊盡頭，宋之問(wèn)忽見(jiàn)一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句，道：“老衲倒有兩句——”于是，他緩緩吟來(lái)：“樓觀滄海日，門(mén)聽(tīng)浙江潮?！彼沃畣?wèn)聽(tīng)了，深感佩服。
宋之問(wèn)回房細(xì)細(xì)品味，覺(jué)得老和尚的兩句妙不可言，第二天一早就興沖沖地跑去拜見(jiàn)老和尚，可不見(jiàn)人影。正在徘徊悵然之際，一個(gè)小和尚經(jīng)過(guò)，宋之問(wèn)趕忙上去詢問(wèn)，和尚道：“噢，他就是駱賓王啊?！?
2；唐朝的賈島是著名的苦吟派詩(shī)人。什么叫苦吟派呢？就是為了一句詩(shī)或是詩(shī)中的一個(gè)詞，不惜耗費(fèi)心血，花費(fèi)工夫。賈島曾用幾年時(shí)間做了一首詩(shī)。詩(shī)成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當(dāng)然他并不是每做一首都這么費(fèi)勁兒，如果那樣，他就成不了詩(shī)人了。
有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩(shī)，全詩(shī)如下：
閑居少鄰并，
草徑入荒園。
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，
僧敲月下門(mén)。
過(guò)橋分野色，
移石動(dòng)云根。
暫去還來(lái)此，
幽期不負(fù)言。
但他又有一處拿不定主意，那就是第二句中的“僧推月下門(mén)”"。可他又覺(jué)著推不太合適，不如敲好。嘴里就推敲推敲地念叨著。不知不覺(jué)地，就騎著驢闖進(jìn)了大官韓愈的儀仗隊(duì)里。
韓愈問(wèn)賈島為什么亂闖。賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽(tīng)，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說(shuō)了一遍。韓愈聽(tīng)了，哈哈大笑，對(duì)賈島說(shuō)：“我看還是用‘敲’好，萬(wàn)一門(mén)是關(guān)著的，推怎么能推開(kāi)呢？再者去別人家，又是晚上，還是敲門(mén)有禮貌呀！而且一個(gè)‘敲’字，使夜靜更深之時(shí)，多了幾分聲響。靜中有動(dòng)，豈不活潑？”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭。他這回不但沒(méi)受處罰，還和韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來(lái)比喻做文章或做事時(shí)，反復(fù)琢磨，反復(fù)斟酌。
3；曹操考華佗
華佗的醫(yī)術(shù)高明和醫(yī)學(xué)知識(shí)的淵博，三國(guó)時(shí)期就馳名中外。魏武帝曹操是一個(gè)不信詐的人，他想考考華佗，看他對(duì)中藥精通如何。于是口授徐庶寫(xiě)了下面一首四言詩(shī)句：
胸中荷花，西湖秋英。
晴空夜明，初入其境。
長(zhǎng)生不老，永遠(yuǎn)康寧。
老娘獲利，警惕家人。
五除三十，假滿期臨。
胸有大略，軍師難混。
接骨醫(yī)生，老實(shí)忠誠(chéng)。
無(wú)能缺技，藥店關(guān)門(mén)。
以上詩(shī)句，若是旁人看了還以為是批評(píng)和指責(zé)華佗無(wú)能?？墒侨A佗看了之后，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“相爺又在考我也。”于是揮筆行墨，寫(xiě)了十六種中草藥的名字，由徐庶轉(zhuǎn)交給曹操，曹操看了大喜，說(shuō)：“果真是有能之悲也！” 你知道曹操的詩(shī)句是什么意思嗎？
謎底：每一句詩(shī)是一句中藥名：
穿心蓮 杭菊 滿天星 生地 萬(wàn)年青 千年健 益母 防己 商陸 當(dāng)歸 遠(yuǎn)志 苦參 續(xù)斷 厚樸 白術(shù) 沒(méi)藥
4；蘇小妹在歷史上并無(wú)其人，但民間卻流傳著很多關(guān)于她的逸聞趣事。
傳說(shuō)有一天，蘇小妹、蘇東坡和黃山谷三人在一起談?wù)撛?shī)句。蘇小妹說(shuō)：“輕風(fēng)細(xì)柳，淡月梅花。兩句中間各加上一個(gè)字，作為詩(shī)的‘腰’，成為五言聯(lián)句?！?
蘇東坡略加思索，隨即說(shuō)出：“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花?！碧K小妹說(shuō)：“還算好。不過(guò)，這個(gè)‘腰’不夠美。”黃山谷接著吟道：“輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花?！碧K小妹說(shuō)：“是個(gè)佳句，但是仍然沒(méi)用上理想的字?！边@時(shí)蘇東坡忍不住了，問(wèn)：“那么，妹妹你加的是什么字呢？”蘇小妹說(shuō)：“兄長(zhǎng)的‘搖’‘映’二字，確實(shí)寫(xiě)出了柳的動(dòng)態(tài)和月的皎潔，但山谷公的‘舞’‘隱’，要略勝一籌。因?yàn)椤琛悄７氯说膭?dòng)作，把柳的姿態(tài)反映得更加形象；‘隱’是夸張寫(xiě)法，使月的皎潔更加突出。而我要說(shuō)的是：‘輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花’。”蘇東坡、黃山谷聽(tīng)了，一起鼓掌稱贊，說(shuō)：“妙極！”
蘇小妹的“扶”字和“失”字，好在“扶”的擬人化更準(zhǔn)確，既寫(xiě)出了風(fēng)的輕微、柳的纖弱，又寫(xiě)出了風(fēng)與柳的親昵和互相依偎的神態(tài)，所以黃山谷的“舞”更生動(dòng)得體?！笆А弊郑脖取半[”字更傳神，它準(zhǔn)確地寫(xiě)出了月、梅融為一體的情景。
5.關(guān)于詩(shī)歌的故事
詩(shī)的故事
這里有一個(gè)宋之問(wèn)巧遇駱賓王的故事。
初唐詩(shī)人駱賓王曾參與起兵反對(duì)武則天，但歸于失敗，他只得隱姓埋名，出家當(dāng)和尚。
這天，杭州靈隱寺來(lái)了一個(gè)年輕的游客，此人正是宋之問(wèn)。晚間，宋之問(wèn)于寺間長(zhǎng)廊漫步，見(jiàn)皓月當(dāng)空，野山魃魃，便詩(shī)興大發(fā)，吟出“鷲嶺郁昭嘵，龍宮隱寂寥”兩句詩(shī)來(lái)，自覺(jué)有些意味，可是下面兩句卻一時(shí)接不上來(lái)。長(zhǎng)廊盡頭，宋之問(wèn)忽見(jiàn)一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句，道：“老衲倒有兩句 ——”于是，他緩緩吟來(lái)：“樓觀滄海日，門(mén)聽(tīng)浙江潮?！彼沃畣?wèn)聽(tīng)了，深感佩服。
宋之問(wèn)回房細(xì)細(xì)品味，覺(jué)得老和尚的兩句妙不可言，第二天一早就興沖沖地跑去拜見(jiàn)老和尚，可不見(jiàn)人影。正在徘徊悵然之際，一個(gè)小和尚經(jīng)過(guò)，宋之問(wèn)趕忙上去詢問(wèn)，和尚道：“噢，他就是駱賓王啊?！?/p>
詩(shī)的故事
宋之問(wèn)曾經(jīng)被朝廷流放到廣東羅定縣一帶，后來(lái)偷偷地從那里逃回家鄉(xiāng)，這首詩(shī)就是逃跑途中，經(jīng)過(guò)漢江時(shí)寫(xiě)的，感情比較真摯。
前兩句回憶流放到廣東時(shí)，不僅生活困苦，而且還得不到家人的任何消息。這種情況持續(xù)了很長(zhǎng)的時(shí)間。“斷”和“復(fù)”字用得很好，表現(xiàn)出詩(shī)人在廣東度日如年，與世隔絕的痛苦。
后兩句寫(xiě)了一個(gè)逃亡之人接近故鄉(xiāng)時(shí)的矛盾之情：一方面詩(shī)人日夜思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人由于自己的牽累而遭受不幸。而且這種矛盾之情越接近家鄉(xiāng)時(shí)就越強(qiáng)烈，導(dǎo)致詩(shī)人特別害怕碰到熟人，害怕自己的擔(dān)心會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。
此詩(shī)寫(xiě)了古人在遭受流放這種特殊情況下，心理矛盾的發(fā)展。讀者可以從中體會(huì)到詩(shī)人的心情。這種抒寫(xiě)真切可感、富有感情，耐人尋味。
“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”兩句，后代曾廣為流傳。
6.有關(guān)詩(shī)歌的知識(shí)和故事
詩(shī)歌知識(shí) /z/q167191307.htm?rq=167392170&ri=3&uid=854335146&ch=w.xg.lldjj
詩(shī)歌故事曹植
曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛(ài)。曹操死后，他的哥哥曹丕當(dāng)上了魏國(guó)的皇帝。曹丕是一個(gè)忌妒心很重的人，他擔(dān)心弟弟會(huì)威脅自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前來(lái)，要曹植在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)，以證明他寫(xiě)詩(shī)的才華。如果他寫(xiě)不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強(qiáng)忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內(nèi)作了一首詩(shī)，當(dāng)場(chǎng)念出來(lái)：
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
成 道
詩(shī)人白居易為了要求得更高深的學(xué)問(wèn)，到處向人請(qǐng)教，但仍不能滿足他強(qiáng)烈的求知欲。
有一天地聽(tīng)說(shuō)有一位得道的禪師，學(xué)問(wèn)非常高深。于是不惜千里跋涉去求見(jiàn)，好不容易見(jiàn)到了禪師，便虛心地問(wèn)：“師父，請(qǐng)告訴我如何才能得道？”禪師回答：“諸惡莫作，眾善奉行。”白居易不解地說(shuō)：“這連三歲小孩也知道呀，怎能說(shuō)是道呢？”禪師回答：“三歲小孩也知道，但80老翁也難奉行??！”
李白讀書(shū)的故事
李白是我國(guó)唐代偉大的詩(shī)人，但他小時(shí)候讀書(shū)卻不怎么刻苦，甚至有些貪玩，有一天他到一條小河邊去玩，看見(jiàn)一個(gè)老太婆在磨一根鐵棒，就上去好奇地問(wèn)：“老奶奶，你為什么磨鐵棒？”老太太告訴他是在磨針。李白說(shuō)：“那么粗的鐵棒怎么能磨成針呢？”老人說(shuō)：“只要功夫深，鐵棒也能磨成針”。李白深有感悟，從此刻苦讀書(shū)，成為一代“詩(shī)仙”。
7.詩(shī)的著名詩(shī)句典故
唐婉是一個(gè)極重情誼的女子，與陸游的愛(ài)情本是十分完美的結(jié)合，卻毀于世俗的風(fēng)雨中。趙士程雖然重新給了她感情的撫慰，但畢竟曾經(jīng)滄海難為水。與陸游那份刻骨銘心的情緣始終留在她情感世界的最深處。自從看到了陸游的題詞，她的心就再難以平靜。追憶似水的往昔、嘆惜無(wú)奈的世事，感情的烈火煎熬著她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意蕭瑟的時(shí)節(jié)化作一片落葉悄悄隨風(fēng)逝去。只留下一闕多情的《釵頭鳳》，令后人為之唏噓嘆息。她本可以擁有更美好的戀情和回憶。人道是：
離多最是，東西流水，終解兩相逢。
淺情終似，行云無(wú)定，猶如夢(mèng)魂中。
可憐人意，薄于云水，佳會(huì)更難重。
細(xì)想從來(lái)，斷腸多處，不與者番同。
此時(shí)的陸游，仕途正春風(fēng)得意。他的文才頗受新登基的宋孝宗的稱賞，被賜進(jìn)士出身。以后仕途通暢，一直做到寶華閣侍制。這期間，他除了盡心為政外，也寫(xiě)下了大量反映憂國(guó)憂民思想的詩(shī)詞。到七十五歲時(shí)，他上書(shū)告老，蒙賜金紫綬還鄉(xiāng)了。陸游浪跡天涯數(shù)十年，企圖借此忘卻他與唐婉的凄婉往事，然而離家越遠(yuǎn)，唐婉的影子就越縈繞在他的心頭。此番倦游歸來(lái)，唐婉早已香消玉殞?zhuān)约阂惨阎链鼓褐?，然而?duì)舊事、對(duì)沈園依然懷著深切的眷戀。常常在沈園幽徑上踽踽獨(dú)行，追憶著深印在腦海中那驚鴻一瞥的一幕，這時(shí)他寫(xiě)下了“沈園懷舊”詩(shī)：
其一：
夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不飛綿；
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一帳然。
其二：
城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園無(wú)復(fù)舊池臺(tái)；
傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來(lái)。
沈園是陸游懷舊的場(chǎng)所，也是他傷心的地方。他想著沈園，但又怕到沈園。春天再來(lái)，撩人的桃紅柳綠，惱人的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，風(fēng)燭殘年的陸游雖然不能再親至沈園尋覓往日的蹤影，然而那次與唐婉的際遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情態(tài)、無(wú)可奈何的步履、欲言又止的模樣，使陸游牢記不忘，于是又賦“夢(mèng)游沈園”詩(shī)：
其一：
路近城南已怕行，沈家園里更傷情；
香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。
其二：
城南小陌又逢春，只見(jiàn)梅花不見(jiàn)人；
玉骨久沉泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。此后沈園數(shù)度易主，人事風(fēng)景全部改變了昔日風(fēng)貌，已是“粉壁醉顆塵漠漠”，唯有“斷云幽夢(mèng)事茫?！?。陸游八十五歲那年春日的一天，忽然感覺(jué)到身心爽適、輕快無(wú)比。原準(zhǔn)備上山采藥，因?yàn)轶w力不允許就折往沈園，此時(shí)沈園又經(jīng)過(guò)了一番整理，景物大致恢復(fù)舊觀，陸游滿懷深情地寫(xiě)下了最后一首沈園情詩(shī)：
沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識(shí)放翁；
也信美人終作土，不堪幽夢(mèng)太匆匆。
此后不久，陸游就溘然長(zhǎng)逝了。
封建禮教摧毀了陸游的純真愛(ài)情，但它無(wú)法阻止陸游對(duì)愛(ài)情的想往和歌唱。面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，他無(wú)力回天，只能把一懷愁緒、一腔悲憤傾泄在于事無(wú)補(bǔ)的詞中。一首《釵頭鳳》挽回不了陸游的愛(ài)情世界，但它成了千古絕唱。
時(shí)過(guò)境遷，沈園景色已異，粉壁上的詩(shī)詞也了無(wú)痕跡。但這些記載著唐婉與陸游愛(ài)情絕唱的詩(shī)詞，卻在后世愛(ài)情的人們中間長(zhǎng)久流傳不衰。
8.有關(guān)詩(shī)歌的故事 急求
1：李清照夫婦"賭書(shū)潑茶"的故事
李清照與趙明誠(chéng)賭書(shū)潑茶的情趣生活。兩個(gè)人在茶余飯后，隨手覓得一本書(shū)，翻開(kāi)一頁(yè)，問(wèn)著對(duì)方某事某人出自何書(shū)何句甚至何頁(yè)，輸者，直接潑茶于其胸間，茶香伴著親昵，雅致而不流俗。（李清照在《〈金石錄〉后序》一文中曾追敘她婚后屏居鄉(xiāng)里時(shí)與丈夫賭書(shū)的情景，文中說(shuō)：“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來(lái)堂，烹茶，指堆積書(shū)史，言某事在某書(shū)、某卷、第幾頁(yè)、第幾行，以中否，角勝負(fù)，為飲茶先后。中，既舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！”）
納蘭容若曾在《浣溪沙》一詞中用過(guò)此典
浣溪沙
納蘭性德
誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。
被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
注：她丈夫是金石學(xué)家。
2：紀(jì)曉嵐賀壽聯(lián)的故事
大清乾隆朝王翰林為母親做壽，請(qǐng)紀(jì)曉嵐即席做個(gè)祝壽詞助興。老紀(jì)也不推辭，當(dāng)著滿堂賓客脫口而出：“這個(gè)婆娘不是人。”老夫人一聽(tīng)臉色大變，王翰林十分尷尬。老紀(jì)不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡塵?！鳖D時(shí)全場(chǎng)活躍、交口稱贊，老夫人也轉(zhuǎn)怒為喜。老紀(jì)接著高聲朗讀第三句：“生個(gè)兒子去做賊?！睗M場(chǎng)賓客變成啞巴，歡悅變成難堪。老紀(jì)喊出第四句：“偷得仙桃獻(xiàn)母親?！贝蠹伊⒖虤g呼起來(lái)。
3:
北宋著名詞人張先（990—1078，字子野），在80歲時(shí)娶了一個(gè)18歲的小妾。當(dāng)時(shí)與張先常有詩(shī)詞唱和的蘇軾隨著眾多朋友去拜訪他，問(wèn)老先生得此美眷有何感想，張先于是隨口念道：“我年八十卿十八，卿是紅顏我白發(fā)。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。”
風(fēng)趣幽默的蘇東坡則當(dāng)即和一首：“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹(shù)梨花壓海棠?！?/p>
4:
老夫少妻，生活肯定不和諧。有個(gè)年邁的七旬的老宰相，續(xù)弦娶了個(gè)二十多歲的年輕夫人，生活很難讓年少的妻子滿意，這少夫人安耐不住寂寞，暗中與書(shū)童勾搭起來(lái)。
一個(gè)中秋夜，老宰相外出回家，聽(tīng)屋里傳出一陣男女調(diào)笑之聲。他躲在窗下偷聽(tīng)起來(lái)?！翱茨阆衩鎴F(tuán)兒似德！”“看你像粉團(tuán)兒樣。”“你那老夫子哩？”“就像一顆枯焦的老干蔥！”宰相越聽(tīng)越生氣，忍了又忍，到別屋睡去了。
第二天，宰相擺上月餅，水果，叫來(lái)小夫人和書(shū)童，要他們吟詩(shī)作對(duì)。宰相先吟道：“八月十五日正東，忽聽(tīng)屋內(nèi)笑甜聲。面團(tuán)伴著粉團(tuán)樂(lè)，外頭亮了老干蔥?！毙》蛉艘宦?tīng)宰相知道了，并不害怕，索性對(duì)了一首：“八月十五月正西，功夫休掉少年妻。活著雖然在一塊，死了還是別人的?！睍?shū)童見(jiàn)這事露餡了，心頭不免有些害怕，忙向主人賠罪，也吟了一首詩(shī)：“八月十五月正圓，宰相肚里能撐船。大人不把小人怪，從今以后不再犯?！?/p>
5:
宋代文人陳季常有些怕老婆，好友蘇東坡為了嘲笑這位自稱“龍丘居士”的懼內(nèi)先生，寫(xiě)了一首有趣的詩(shī)：龍丘居士亦可憐，說(shuō)空談?dòng)幸共幻?。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。詩(shī)中采用了幽默夸張的手法，把陳季常怕老婆的模樣描寫(xiě)得淋漓盡致，讓人噴飯。把悍老婆稱為“河?xùn)|獅子”也是形象的首創(chuàng)。從此后，“河?xùn)|獅”便成了“惡老婆”的代名詞。
9.詩(shī)詞的典故及理解
好像高中的復(fù)習(xí)卷子呀9、手如柔荑，膚如凝脂。
（詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人） 柔荑：柔嫩的荑草 凝脂：凝凍了的油脂，比喻光潔白潤(rùn)的皮膚。 這是衛(wèi)風(fēng)碩人在描述莊姜之美的時(shí)候?qū)懙赖模骸笆秩缛彳?，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！?/p>
勾勒出那個(gè)處處吟唱民歌的時(shí)代，一個(gè)自然清新、攝人心魄的窈窕美人。而衛(wèi)夫人莊姜以她的絕美仙姿，走進(jìn)了詩(shī)經(jīng)，亭亭玉立在千年的歷史中。
看來(lái)，從古到今，手如柔荑，指如青蔥，也是美人所必備的要求。 10、人而無(wú)儀，不死何為。
（詩(shī)經(jīng)?鄘風(fēng)?相鼠） 而：假設(shè)聯(lián)詞，如果 儀：禮儀 人而無(wú)儀，不死何為：人如果不懂禮儀， 不死有什么用。 11、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
（詩(shī)經(jīng)?大序） 指提意見(jiàn)的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。
12、高山仰止，景行行止。 （詩(shī)經(jīng)?小雅?車(chē)轄） 止：有，"止"作"之"的通假，極為牽強(qiáng)。
反而是"景"作"影"的通假，作如影隨形解。止的本義為"停止"。
影行（德行）行（行走、模仿）止。正是見(jiàn)賢思齊，卻力不能勝、心有不逮，才有感嘆、仰慕、崇敬。
13、他人有心，予忖度之。 （詩(shī)經(jīng)?小雅） 別人有什么心思，我能揣測(cè)到它 14、高岸為谷，深谷為陵。
（詩(shī)經(jīng)?小雅） 高岸為谷：①指幽僻的處所；②形容幽峭深邃。陵：大土山。
即高岸變成深谷，深谷變成大土山。原是對(duì)自然現(xiàn)象的描寫(xiě)，后用以比喻事過(guò)境遷，現(xiàn)多比喻一切事物在一定條件下都向其相反的方面轉(zhuǎn)化。
16、靡不有初，鮮克有終。 （詩(shī)經(jīng)?大雅?蕩） 意思是說(shuō)做人、做事、做官?zèng)]有人不肯善始，但很少有人善終。
細(xì)細(xì)體味此言，覺(jué)得其中的確蘊(yùn)涵了深刻的哲理和警示。 18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
（尚書(shū)） 天降的災(zāi)害還可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了。 引申一下，人的命運(yùn)是可以改變的，但是自己不上進(jìn)的話就沒(méi)就了。
19、滿招損，謙受益。 （尚書(shū)?大禹謨） 意思是說(shuō)，自滿的人會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛的人會(huì)受到益處。
它告訴人們驕傲自滿有害，謙虛謹(jǐn)慎有益的道理。 20、防民之口，甚于防川。
（國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)） 阻止人民進(jìn)行批評(píng)的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重。指不讓人民說(shuō)話，必有大害。
21、從善如登，從惡如崩。 （國(guó)語(yǔ)） 順隨善良象登山一樣，順隨惡行象山崩一樣。
比喻學(xué)好很難，學(xué)壞極容易。 23、輔車(chē)相依，唇亡齒寒。
（左傳） 輔車(chē)相依：輔：頰骨；車(chē)：齒床。頰骨和齒床互相依靠。
比喻兩者關(guān)系密切，互相依存。 唇亡齒寒：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。
比喻利害密要相關(guān)。 24、皮之不存，毛將焉附。
（左傳） 焉：哪里。附：依附 皮都沒(méi)有了，那毛又應(yīng)該依附在哪里呢？ 比喻基礎(chǔ)是根本，是事物賴以存在的依據(jù)，如果本末顛倒，那將是得不償失的。
25、欲加之罪，何患無(wú)辭。 （左傳） 想要強(qiáng)加給人什么罪名，難道還會(huì)找不到理由嗎 26、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。
（左傳） 言：文章。文：內(nèi)容。
你寫(xiě)的東西很空洞，所以就不會(huì)廣泛流傳. 27、不去慶父，魯難未已。 （左傳） 去：除掉。
慶父：人名，魯莊公的弟弟。意思是不去掉慶父這個(gè)人，魯國(guó)就不得安寧。
31、曲則全，枉則直。 （老子） 委屈反而可以保全，彎曲反而可以伸直 33、知足不辱，知止不殆。
（老子） 懂得滿足適可以止，就不會(huì)遇到危 35、將欲取之，必先予之。 （老子） 想要得到什么 必須先要付出什么 即使說(shuō) 要為你想得到的付出代價(jià) 37、民不畏死，奈何以死懼之。
（老子） 畏：害怕 不怕死的人，怎么會(huì)把死當(dāng)一回事呢？ 39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 （老子） 太直了過(guò)后就會(huì)彎曲，太靈巧了過(guò)后就會(huì)笨拙，太能言了過(guò)后就會(huì)木訥。
形容一種事物達(dá)到極限了過(guò)后就會(huì)向相反的方向發(fā)展。 44、是可忍，孰不可忍。
（論語(yǔ)?八佾） 孰：誰(shuí)的意思。孰不可忍：誰(shuí)都無(wú)法忍受。
45、不憤不啟，不悱不發(fā)。 （論語(yǔ)?述而） 憤：思索。
啟：?jiǎn)l(fā)。悱：想說(shuō)而說(shuō)不出的樣子 不極力思索就得不到啟發(fā)，不是想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)，就不會(huì)更想說(shuō)出來(lái)。
46、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 （論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)） 敏：勤勉。
恥：以某某為恥辱。 勤勉好學(xué)，不把比向自己差的人問(wèn)問(wèn)題當(dāng)作是一件恥辱的事。
48、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。 （論語(yǔ)?子罕） 仰：抬頭 彌：更加；越發(fā)。
堅(jiān)：堅(jiān)固 抬頭看才知道更加高，鉆過(guò)之后才知道堅(jiān)固。形容比想像的更加厲害。
49、學(xué)而不厭，誨人不倦。 （論語(yǔ)?述而） 厭：厭倦。
誨：教誨。倦：疲倦 學(xué)習(xí)不應(yīng)該一會(huì)就厭倦，教誨人不應(yīng)該一會(huì)就疲倦。
意思是說(shuō)做事要有始有終，不能三天熱情。 53、往者不可諫，來(lái)著猶可追。
（論語(yǔ)?微子） 諫：匡正；挽回。追：把握。
過(guò)去的事已經(jīng)不可挽回了，未來(lái)的事還可以把握。 64、一張一弛，文武之道。
（禮記?雜記） 張：與弛相對(duì)。張，施弓弦也 65、大道之行，天下為公。
（禮記?禮運(yùn)） 在大路上行走，天下是公眾的。天子之位，傳賢而不傳子，后成為一種美好社會(huì)的政治理想。
67、學(xué)然后知不足，教然后知困。 （禮記?學(xué)記） 學(xué)習(xí)之后，才知道自己的缺點(diǎn)；教學(xué)以后，才知道自。
