見賢思齊典故(見賢思齊的故事)
1.見賢思齊的故事
1、彌子瑕是春秋戰(zhàn)國時代衛(wèi)靈公的佞臣，很得衛(wèi)靈公的寵愛。
衛(wèi)國當時有一條法律規(guī)定，凡是未經(jīng)批準而擅自使用國君車子的人，將被處以斬斷雙腳的酷刑。有一次，彌子瑕聽到母親生病，急著回去探望母親，仗著衛(wèi)靈公對他的寵愛。
于是他偽稱經(jīng)過衛(wèi)靈公允許，就坐著衛(wèi)靈公的車回家探望母親。后來有人告發(fā)此事，衛(wèi)靈公不但不加之罪，而且還感動得贊嘆說：「彌子瑕真是一個孝子，因擔憂母親的病，竟忘了自己會被處以斬足之刑。
」又有一次，彌子瑕陪衛(wèi)靈公到果園游玩。彌子瑕隨手摘下一個成熟的蜜桃，吃了兩口，覺得又甜又香。
就順手將桃子給了衛(wèi)靈公吃。衛(wèi)靈公當下就覺得很舒心，說：「彌子瑕真是愛我，吃到好吃的東西會想到我，舍不得吃，還把它留給我。
」彌子瑕后來因故失寵，以前被衛(wèi)靈公贊美的事。這時在衛(wèi)靈公的心中都變成了責備的理由：「這個彌子瑕一向言行不檢，目無寡人！他曾經(jīng)擅自駕我的車子回家，還曾經(jīng)把他吃過，沾過他口水的桃子塞給我吃！」2、一天，子夏讀完書來見孔子，顏回正坐在孔子旁邊。
子夏按捺不住讀書后的興奮心情，對孔子說：“先生，我剛剛讀完這些書，心情很舒暢?！笨鬃涌匆娮酉母吲d的樣子，問道：“你可以談談讀書的感想嗎？”這正是子夏想要做的事情，他說：“當然可以。
書對于事物來說，就像太陽和月亮的光芒一般明亮，像星星一樣豐富多彩。書中有堯舜偉大的道德，有夏禹、商湯、周文王高尚的禮儀。
我從先生那里學到的，銘記在心中永遠不敢忘記。雖然住在茅草屋里，我彈琴唱歌以頌揚先生的人格和理想。
有朋友來，我快樂；沒有朋友來，我也快樂。我已經(jīng)能夠發(fā)奮讀書，修養(yǎng)人格，達到忘記吃飯的境地了。
《詩經(jīng)》上說：“根橫木做門框，房子雖破能住下。泉水嘩嘩流淌，清水也能填饑腸?！?/p>
子夏說完便看著孔子，他以為會得到老師的夸贊。不料孔子的臉色一下一子變了，顯得非常生氣。
他正在納悶，孔子開口說道：“我的學生開始鴻篇大論地談論書了！”子夏見老師真的生氣了，恭立在一旁不敢說話。孔子怒氣未消地說：“你只見其表，未見其里?！?/p>
顏回問道：“先生，農(nóng)面的東西已經(jīng)看見，里面又有什么東西呢？” 孔子說：“看見了門，不進到里面去，怎能知道深藏的奧妙呢？進到門中再探詢深藏著的奧妙就不難了。我孔丘曾經(jīng)盡心竭力，現(xiàn)在已經(jīng)進入門中，就像來到了險峻的大山之中，前面有聳立的懸崖，后來有深不可測的山谷，那里的風光奇妙無比?！?/p>
顏回和子夏聽后對視片刻。顏回說：“只見到門，而不深入到里邊，不能知道那里面深藏著的精微奧妙啊。”
子夏向孔子深施禮說產(chǎn)先生的話，弟子受益匪淺，我當專心深入學問的大門之中，探詢事物的精微奧妙之所在?！?后來，叔孫武叔在朝廷中對大夫們說：“護貢比他的老師仲尼還要強些?！?/p>
有人把這話告訴了子貢。子貢說：“拿房屋的圍墻作個比喻吧，我家的圍墻只有肩膀那么高，誰都可以站在墻外看見里面房屋的美好。
我老師的圍墻卻有好幾丈高，如果找不到大門走進去。就看不見他里而的宗廟建筑的雄偉、房屋的多種多樣。
能夠找著大門的人或許不多吧。叔孫武叔先生那么說，不也很自然嗎？”陳子禽對子貢說：“您是十分謙恭、客氣的，仲尼怎么能比你還強呢？”子貢回答道：“君子說一句話就可以表現(xiàn)出他的聰明。
也可以表現(xiàn)出他的無知，所以說話不可以不慎重。我老師是沒有人可以趕上的，就像不能用梯子爬上青天一樣。
我的老師如果當上諸侯或卿大夫，他要老百姓立足社會，老百姓就會立足于社會：他引導老百姓前進，老百姓就會跟著走。他安撫百姓，老百姓就會自動歸順；他要動員老百姓，老百姓就會同心協(xié)力。
他生得光榮，死得可惜，怎么能夠被別人趕上呢？”3、西晉時期有個叫戴淵的青年，他喜好游俠，放縱自己，常常帶著一些年輕人在長江、淮河一帶搶劫過往的商人和旅客。有一次，很有名望的學者陸機從家鄉(xiāng)吳地乘船返回洛陽時，遭到了戴淵的搶劫。
戴淵沒上船而在岸上指揮。指揮得有條有理，氣度很不一般。
陸機覺得這是個人才，很為他可惜。便大聲對著岸上喊道：“年輕人，有如此卓越的才能，難道要永遠做劫匪嗎？”戴淵聽說這是陸機后，又激動，又羞愧，他立即上船，投奔陸機，表示今后一定改過自新。
陸機很看重他，寫信向朝廷推薦。后來戴淵官至征西將軍。
4、管仲和鮑叔牙是春秋時代的人，兩人互相照顧，親如手足。鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢，賺了錢卻只要三分之一。
鮑叔牙的家人表示不滿，叔牙卻說：“管仲家里窮嘛！”后來，管仲當了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒。打敗仗的時候，他總是第一個逃走。
人們譏笑管仲膽小如鼠，是個沒有勇氣的人。這時，叔牙卻出來說：“管仲家里有年老的母親需要他奉養(yǎng)，其實，他并不是個怕死的人?！?/p>
管仲和鮑叔牙都是齊國人。齊王有兩個兒子，糾和小白。
管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來兩個公子為爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說：“管仲是一位有才干的人，請大王聘請他做宰相?！?/p>
齊王說：“你是我的老師，我愿拜你為相?！滨U叔。
2.見賢思齊成語故事
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！?/p>
【出處】《論語·里仁》
【大意】見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點。
【提示】這是孔子說的話，也是后世儒家修身養(yǎng)德的座右銘。“見賢思齊”是說好的榜樣對自己的震撼，驅使自己努力趕上；“見不賢而內自省”是說壞的榜樣對自己的“教益”，要學會吸取教訓，不斷跟別人墮落下去。孟子的母親因為怕孟子受到壞鄰居的影響，連搬了三次家；杜甫寫詩自我夸耀“李邕求識面，王翰愿為鄰”，都說明了這種“榜樣的作用。
孔子說：“看見賢人就想和他們看齊，看見不是賢人的人就在內心自己反省?！边@句話看起來簡簡單單，再怎么看也就那么一句話，然而，深入一想，如今的我們有誰能做到像孔子說的那樣？我想大概是少之又少吧！但是，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的這種精神是我們每個人都應該有的。
開朗的人必然會比內向的人朋友多，人緣好，設想一下，如果一個內向的人羨慕那些外向開朗的人緣，如果他一天只會在那想：“哎，如果我是他那該多好，那么我就不會再孤獨，再寂寞，如果我是他……”如果他不去想辦法使自己變開朗，變得人緣好，那么，他一切一切的“如果”就會永遠的是“如果”，不會去實現(xiàn)，他也永遠不會變得人緣好；成績好的人，必然得不到老師們的贊賞，同學們的夸獎，如果一個成績不太好的人夢想自己的成績變好，得到老師贊賞，同學夸獎，可如果他一天不去努力使自己提高，成績出類拔萃，只會在那空想的話，那他的夢想就怎么也不會變成現(xiàn)實，他終究是那個成績不好的人，得到老師的贊賞，同學的夸獎終究只是夢，只是幻影；富人必然會有很多窮人沒有的權力，如果一個窮人想擁有富人那樣的權力卻只會坐在那乞求上帝，不去想怎樣才能讓自己成為富人，讓自己擁有富人那樣的權力的話，他就只能坐在地上乞求富人施舍錢財。如果人們沒有“見賢思齊焉”的這種精神，那么窮人還是窮人，成績差的人還是成績差的人，內向的人還是內向的人，不會有所改變。有些人看到一些品德差的人就只會在一旁指指點點，可你們有沒有想過，你身上也正有這樣令人討厭的品格，別人同樣的討厭你，因此，我們應有“見不賢而自省也”的這種精神。
我們應做到見賢思齊焉，見不賢而自省！
3.見賢思齊是成語嗎,有何典故
是成語
見賢思齊
jiàn xián sī qí
[釋義] 賢：有才德的人；齊；看齊。見到有才德的人就要向他看齊。
[語出] 《論語·里仁》：“見賢思齊焉；見不賢而內自省也?！?/p>
[正音] 見；不能讀作“xiàn”。
[辨形] 齊；不能寫作“起”。
[近義] 力爭上游 取法乎上
[反義] 見利忘義
[用法] 用于指追求進步。一般作謂語、賓語、定語。
[結構] 連動式。
[例句] 只要我們具有~的精神；就能不斷進步。
