帶典故詩句(有哪些用典故的詩句?)
1.有哪些用典故的詩句?
用典故的詩句： 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 ——李商隱《錦瑟》半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
——李賀《雁門太守行》坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》吳宮花草埋幽徑， 晉代衣冠成古丘。
——李白《登金陵鳳凰臺》江東子弟多才俊， 卷土重來未可知。 ——杜牧《題烏江亭》早服還丹無世情， 琴心三疊道初成。
——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 ——李商隱《無題》樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
——陸游《書憤》舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 ——劉禹錫《烏衣巷》東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
——杜牧《赤壁》因思杜陵夢， 鳧雁滿回塘。 —— 溫廷筠《商山早行》昔時人已沒，今日水猶寒。
——駱賓王《易水送別》昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 ——崔灝《黃鶴樓》至今思項羽，不肯過江東。
——李清照《絕句》用典，是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達(dá)自己的某種愿望或情感。典故用得適當(dāng)，可以收到很好的修辭效果。
能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠(yuǎn)。具體說來有如下作用： 一、品評歷史，借古論今 1.古代詩人在一些以慨嘆歷史為主題的詩歌中.往往通過引用關(guān)于歷史人物或歷史故事的典故來發(fā)表自己的獨特見解。
赤壁杜牧 折戴沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩人借在赤壁偶然發(fā)現(xiàn)的一支沉埋底沙中的斷戟而聯(lián)想起三國時的著名戰(zhàn)役——赤壁之戰(zhàn)，從分析戰(zhàn)爭勝敗的原因人手，提出了“英雄的成就帶有某種機(jī)遇”的政治見解，深刻而精辟。 2.針對社會存在的一些弊端，古代詩人在受到周圍環(huán)境的限制不便暢所欲言的時候，往往引用典故來影射時事.達(dá)到借古諷今的表達(dá)效果。
泊秦準(zhǔn) 杜牧 煙籠塞水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
詩中的《后庭花》是引用的一個典故，此曲為亡國之音。我們分析時可聯(lián)系社會背景，晚唐正值國運衰微之際，而這些統(tǒng)治者不以國事為重，反而聚集于酒樓之中欣賞靡靡之音，怎能不使詩人產(chǎn)生歷史可能重演的隱憂？所以。
詩人這里是借題發(fā)揮，表面上是諷刺歌女，實際上是把矛頭指向高層。 二、抒情言志，表明心跡 詩歌的本質(zhì)特征就在于抒情，但詩人的情感有時往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表達(dá)。
從抒發(fā)情感類型的角度，我們通?？梢苑譃檫@樣幾種情況： 1.表達(dá)對美好事物的謳歌和贊美。 雁門太守行 李賀 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。 詩中的“易水”二字使人聯(lián)想到戰(zhàn)國時刺客荊軻的《易水歌》，“黃金臺”相傳是戰(zhàn)國時燕昭王筑，置千金于臺上，宴請?zhí)煜缕娌拧?/p>
引用這兩個典故，是對天子信任重用將士和對將士浴血奮戰(zhàn)精神的稱頌。 2.表達(dá)對積極樂觀人生態(tài)度的進(jìn)取和追求。
行路難 李白 金搏者酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河水塞川，將登太行雪滿山。 閑未垂釣碧溪上，忽復(fù)秉舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。 “閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”關(guān)系到兩個典故：姜太公曾經(jīng)在渭河附近的小溪上釣魚，得遇周文王。
助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請，助商滅夏。這兩位古人開始在政治上也不得志。
但最終成為名垂青史的人物。詩人引用此典故，暗示自己也會有施展抱負(fù)的機(jī)會，表現(xiàn)出了對未來、對前途的美好希望。
3.表達(dá)對壯志難酬的悲憤和慨嘆。 書憤 陸游 塞上長城空自許，鏡中蓑鬢已先斑。
出師一表真名世，千或誰堪伯仲間。 這兒連用了檀道濟(jì)自比長城和諸葛亮鞠躬盡瘁兩個歷史故事，抒寫了歲月蹉跎、壯志難酬的感慨，同時也表達(dá)了要干一番偉業(yè)的理想。
再如蘇軾在《江城子·密州出獵》“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”中引用了一個典故。據(jù)《漢書·馮唐傳》記載：漢文帝時，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報功時多報了六個首級而獲罪削職。
后來，文帝采納馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里詩人是在懷才不遇、壯志難酬的處境下以魏尚自喻，抒發(fā)了渴望報效朝廷的壯志豪情。
三、引發(fā)聯(lián)想。創(chuàng)新意境 詩詞中，在對現(xiàn)實景物描繪時引用典故。
可把此時此景與彼時彼景相聯(lián)，能創(chuàng)設(shè)新的畫面，加深詩的意境，促使人產(chǎn)生聯(lián)想，從而增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如： 鷓鴣鄭谷 暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。
雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。 游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀?/p>
相睜相應(yīng)湘江闊，普竹叢深日向西。 面對“雨昏”“花落”這眼前之景，游子本已感到凄迷與傷感；但詩人又用了“青草湖”“黃陵廟”這兩個典故，不由讓人勾起了對屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說的聯(lián)想。
這樣。在時空的穿梭交錯中，聞鷓鴣之啼，不覺更感哀怨凄惻。
又如： 破陣子·為陳。
2.運用典故的詩句???
無題
李商隱
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香？
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
頷聯(lián)進(jìn)而寫女主人公對自己愛情遇合的回顧。上句用巫山神女夢遇楚王事，下句用樂府《神弦歌。清溪小姑曲》：“小姑所居，獨處無郎。”意思是說，追思往事，在愛情上盡管也象巫山神女那樣，有過自己的幻想與追求，但到頭來不過是做了一場幻夢而已；直到現(xiàn)在，還正象清溪小姑那樣，獨處無郎，終身無托。這一聯(lián)雖然用了兩個典故，卻幾乎讓人感覺不到有用典的痕跡，真正達(dá)到了驅(qū)使故典如同己出的程度。特別是它雖然寫得非常概括，卻并不抽象，因為這兩個典故各自所包含的神話傳說本身就能引起讀者的豐富想象與聯(lián)想。兩句中的“原”字、“本”字，頗見用意。前者暗示她在愛情上不僅有過追求，而且也曾有過短暫的遇合，但終究成了一場幻夢，所以說“原是夢”；后者則似乎暗示：盡管迄今仍然獨居無郎，無所依托，但人們則對她頗有議論，所以說“本無郎”，其中似含有某種自我辯解的意味。不過，上面所說的這兩層意思，都寫得隱約不露，不細(xì)心揣摩體味是不容易發(fā)現(xiàn)的。
錦瑟
李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運用，已經(jīng)不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個高潮。
3.求一些包含典故的詩句,要求經(jīng)典、優(yōu)美
1，《錦瑟》李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待萬追憶，只是當(dāng)時已惘然。
2，《無題》李商隱
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
3，《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
4，《江城子·密州出獵》蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡，為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
5，《泊秦淮》杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
6，《行路難》李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。
7，《永遇樂》（京口北固亭懷古）：辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓1憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
4.含有典故的詩句?
僧貫休的《獻(xiàn)錢尚父》貴逼人來不自由，龍驤鳳翥勢難收。
滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。鼓角揭天嘉氣冷，風(fēng)濤動地海山秋。
東南永作金天柱，誰羨當(dāng)時萬戶侯。錢尚父是錢镠，沒錯就是知乎騙贊專用答案“陌上花開可緩緩歸矣”的作者錢镠。
不過在這首詩的故事里他是反面人物。據(jù)說晚唐詩僧貫休為了避黃巢之亂，來到吳越之地。
作此詩獻(xiàn)給吳越王錢鏐以作晉見之禮。錢鏐雖是武人出身，卻也喜歡吟詩作賦，一見此詩，大加贊嘆，但是嫌“一劍霜寒十四州”一句不夠氣勢，沒法體現(xiàn)他的雄才大略，他讓使者傳話給貫休改“十四州”為“四十州”，才考慮接見他。
貫休聽說后吟詩四句回他，不羨榮華不懼威，添州改字總難依。閑云野鶴無常住，何處江天不可飛？吟罷飄然入蜀，受到蜀地王建的禮遇。
當(dāng)前蜀建國時，王建賜號貫休 “禪月大師”。
5.求一些帶有典故的古詩詞,越多越好
詩詞的用典，是指在詩詞中借用?