方巖千人坑典故(永康方巖的神話(huà)傳說(shuō))
1.永康方巖的神話(huà)傳說(shuō)
永康方巖的胡公祠，是為了紀念胡公祠里的胡公大帝，他不是佛，不是神，而是人。
他姓胡名則，字子正，永康胡庫村人。宋太宗端拱二年（公元989年）登陳堯叟榜進(jìn)士，浮沉宦海四十年，為官清正，政績(jì)斐然。
晚年還曾奏免衢、婺兩州（轄區相當于今之金華市、衢州市）身丁錢(qián)。仁宗寶元二年（公元1039年）病逝后，感恩戴德的宗親鄉里就在他出仕前寄讀過(guò)的廣慈寺左側立祠造像以志紀念。
擴展資料：方巖屬典型的丹霞地貌區，峰險石怪，瀑美洞奇，融雄偉峻險、青山秀麗于一體，兼擅山石、林壑之勝，而且其歷史悠久，人文薈萃，文物古跡觸目皆是。作家郁達夫在他的游記里寫(xiě)道：“從前看中國畫(huà)里的奇巖絕壁，皴法皺迭，蒼勁雄偉到不可思議的地步，到了方巖，向各山略一舉目，才知道南宋北派的畫(huà)山點(diǎn)石，都還有未到之處。”
方巖自然景觀(guān)優(yōu)美人文景風(fēng)獨特。游客當中，有為方巖丹霞豐姿慕名而來(lái)，更多的是為了對“有求無(wú)不應，有禱無(wú)不簽”，比神和佛都更靈驗的胡公大帝頂禮膜拜而來(lái)，千百年來(lái)香火長(cháng)盛不衰。
胡公祠前紅燭煌煌，香煙繚繞，啊拜祈禱者盈堂填室，形成了絢麗多彩的胡公文化。參考資料來(lái)源：百度百科-永康方巖參考資料來(lái)源：百度百科-方巖。
2.方巖的簡(jiǎn)介
從方巖的南麓拾級而上，行至山腰，有一依山而筑的樓閣，名為羅漢洞。
相傳方巖開(kāi)山祖師“正德禪師”最初在此修行。洞旁有蛟龍泉，泉水清澄，人稱(chēng)方巖“虎跑泉”。
從羅漢洞往上，坡陡如梯，稱(chēng)“百步峻”，峻上建有步云亭，亭雖小卻甚精致，額有“名山活佛”。自步云亭而上為“飛橋”，是一條在峭壁上鑿洞壘石修成的棧道，全長(cháng)約50米，內傍削壁，外臨深澗，異常險峻。
再盤(pán)曲而上，約歷六七轉，則見(jiàn)嵯峨巨石，豁然中開(kāi)，建閣其上，俗呼“天門(mén)”，其勢森嚴雄偉，蔚為壯觀(guān)。閣中有一楹聯(lián)曰：“天生奇境窺大地，門(mén)設雄關(guān)瞰山河”。
登上天門(mén)，依欄憑眺，群山起伏、云霧縹緲，令人頓生飄然升天之感。跨進(jìn)天門(mén)，山勢平緩，石徑坦蕩，兩旁商販云集，人稱(chēng)“天街”，不遠即至廣慈寺。
據載，廣慈寺原名大悲寺，初建于唐大中四年（850年），北宋治平二年（1065年）改為廣慈寺。建筑宏偉壯麗，分前、中、后三殿，后殿又名“屏鳳閣”。
寺內有胡公殿，祀北宋兵部侍郎胡則，胡字子正，永康人，嘗向仁宗皇帝奏兔衢、婺兩州身丁錢(qián)，百姓感德，故立廟紀念，香火頗旺。山頂尚有讀書(shū)堂、聽(tīng)泉樓、千人坑、金鼓洞、龜雀亭、“眼睛睜”等勝跡。
方巖以北有壽山，從方巖旋回天門(mén)而下，過(guò)步云亭往右，沿曲折山徑，一路可見(jiàn)到“驚馬奔馳”、“小和尚聽(tīng)經(jīng)”及神鼓佛鐘等各種景觀(guān)，邊走邊觀(guān)賞。使人陶醉。
壽山又名五老峰，為五重奇峰所依偎環(huán)抱的深谷，峰巖如削，絕壁千丈。東南一峰突兀為雞鳴峰，再往前一點(diǎn)是覆釜峰，其西峰嫵美叫桃花峰，北面一峰上有瀑布直瀉稱(chēng)瀑布峰，與其相連的是固厚峰。
其下有許多大小不一的石洞，最大的可容千人。依洞傍山，筑有各式樓臺殿閣、別致奇巧、匠心獨具。
有壽山寺、麗澤祠、三賢堂、學(xué)易齋和五峰書(shū)院等遺址。宋代著(zhù)名學(xué)者朱熹、陳亮、呂東萊和明代應石門(mén)、程方峰、程松溪等曾在此講學(xué)。
朱熹在”重樓”摩崖親筆丹書(shū)的“兜率臺”三字，至今依稀可辨。
3.秦兵馬俑的發(fā)現人是誰(shuí)?
趙康民（1936年—2018年5月16日），中國秦俑學(xué)研究會(huì )常務(wù)理事，陜西省博物館學(xué)會(huì )常務(wù)理事，陜西省考古學(xué)會(huì )理事，中國博物館學(xué)會(huì )、中國文物學(xué)會(huì )會(huì )員。
最早認定兵馬俑是文物并進(jìn)行修復的人，陜西西安市臨潼區博物館原館長(cháng)。2018年5月16日晚21時(shí)30分，因病去世，享年82歲。
關(guān)于“秦始皇兵馬俑發(fā)現權”，曾有過(guò)紛爭。據媒體報道，2003年12月，當年的打井農民之一楊新滿(mǎn)曾代表打井農民，聯(lián)名向秦始皇兵馬俑博物館遞交“秦兵馬俑發(fā)現人”的資格認定申請，要求博物館頒發(fā)證書(shū)，確認包括他在內的9名農民的“兵馬俑發(fā)現權”。
楊新滿(mǎn)在當年接受媒體采訪(fǎng)時(shí)稱(chēng)：“兵馬俑博物館在介紹兵馬俑發(fā)現時(shí)，只模糊地說(shuō)，1974年由農民打井時(shí)發(fā)現。為什么不提我們9個(gè)人的名字，這不公平，如果沒(méi)有我們，能有這個(gè)震驚世界的奇跡嗎？” 2013年10月26日，秦始皇帝陵博物院曾發(fā)布《秦陵秦俑考古工作紀實(shí)：一號坑的發(fā)現、發(fā)掘和研究》一文。
文中稱(chēng)，“就考古知識而言，一般意義上的科學(xué)考古發(fā)現，應是指對遺址或遺物的時(shí)代、性質(zhì)以及名稱(chēng)的基本認識。1974年3月，農民打井挖出的兵馬俑陶片，嚴格來(lái)說(shuō)，不能稱(chēng)之為‘發(fā)現’，準確地說(shuō)，是‘偶然挖出’，它只是為考古工作提供了發(fā)現的線(xiàn)索。”
打井是多人合作的工程，“偶然挖出”兵馬俑應歸功于當年的“打井隊”集體。真正考古意義上的發(fā)現，是臨潼縣博物館原館長(cháng)趙康民。
當年，他知曉情況后首次趕到現場(chǎng)，運用專(zhuān)業(yè)知識，識別出了 “秦代武士俑”，并對它的時(shí)代、名稱(chēng)有了基本認識，后來(lái)，趙康民還將殘碎陶片收集起來(lái)，進(jìn)行修復。 擴展資料： 著(zhù)作：撰寫(xiě)出版專(zhuān)著(zhù)有《驪山風(fēng)物趣話(huà)》、《驪山勝跡》、《臨潼縣志·文物志》、《臨潼碑石》。
在省級以上刊物發(fā)表論文、簡(jiǎn)報40余篇。 作為一名考古學(xué)家，趙康民將畢生奉獻給了文博事業(yè)，秦俑的鑒定、修復只是他眾多考古功績(jì)中的一部分。
“父親一生低調。”趙康民的兒子對北京青年報記者說(shuō)，葬禮辦得很簡(jiǎn)單，沒(méi)想到他的去世會(huì )驚動(dòng)世界。
參考資料：百度百科-趙康民 人民網(wǎng)-秦兵馬俑考古發(fā)現第一人離世引關(guān)注 享年82歲。
4.方巖胡公是誰(shuí)
方巖是地名~~~~~在浙江省永康市郊區~~~~~~當年在永康~~~~沒(méi)有去這個(gè)地方~~可惜了~~~
胡公名則，字子正，永康胡庫人，他生于北宋乾德元年（公元963年），太宗端拱二年（公元989元）登進(jìn)士。在出仕后的四十多年里，他曾十次擔任杭州、溫州、福州、陳州等地知州，六次出任江灘、廣南等路（大到相當于現在的省）的制置發(fā)運使，還做過(guò)吏部、工部、刑部、兵部侍郎等，直到71歲才退出官場(chǎng)。寶見(jiàn)二年（公元1039年）胡則病逝于杭州，葬在杭州龍井。在他任官期間，寬刑薄賦，清正廉明，頗有政績(jì)，百姓有口皆碑。公元1162年，宋高宗應百姓之請求，用“赫靈”兩字，作為胡公祠的廟額，胡公祠從此身價(jià)百倍，胡公被百姓敬若神靈，由胡相公變成至高無(wú)上的“胡公大帝”了。從此，胡公大帝又成了“有求必應”的活菩薩，每年農歷八月十三日胡公生日，還會(huì )有“打羅漢”等祭祀胡公的民俗風(fēng)情活動(dòng)，打羅漢大約起源于南宋，至今已有七八百年歷史~~~~
毛主席曾說(shuō)：“方巖山上有個(gè)胡公大帝，香火長(cháng)盛不衰，最是出名的了。其實(shí)胡公不是佛，也不是神，而是人。他是北宋時(shí)期的一名清官，他為人民辦了很多好事，人民紀念他罷了！為官一任，造福一方，很重要啊！”
俗話(huà)說(shuō)，百姓心里有桿稱(chēng)，對于好官，雖然歷經(jīng)九百多年，卻依然敬奉拜祀不斷，民心所向~~~~~
