狐妖紂王典故(紂王與妲己是什么典故?)
1.紂王與妲己是什么典故?
紂王作為歷史上，最為著名的暴君之一，江山在他手上，不丟掉才怪。
亡國的一念之差帝乙有兩個(gè)妃子：正妃生有三個(gè)兒子，長子名啟，次子名仲衍，小兒子名辛，又名受德；庶妃生有一子名箕子，年歲比啟小一點(diǎn)，而長于仲衍和受德。帝乙十分喜歡長子啟，因?yàn)樗獣R(shí)理，為人仁愛厚道，尊敬長輩，辦事穩(wěn)重，是一個(gè)能治理天下、守住家業(yè)的人。
帝乙很想把王位傳給他。其次喜歡的是箕子，他和啟一樣，也很懂道理，善于思考問題，遇事沉著冷靜，也是一位賢人。
對(duì)于小兒子受德，帝乙覺得，他雖然智慧聰穎，思路敏捷，而且身材高大，勇力過人，能只身與猛獸格斗，但為人不老實(shí)，喜歡說謊，生性驕傲，目中無人，不尊敬長輩，不友愛兄弟，脾氣又暴躁，聽不進(jìn)半點(diǎn)不同意見。因?yàn)樽约耗晔乱迅?，管不了那么多，也就聽之任之了?/p>
確立太子的那天，朝廷中召開了高層貴族官僚的會(huì)議。帝乙宣布，決定立啟為太子。
然而，負(fù)責(zé)禮法的太史據(jù)理力爭(zhēng)說：“不可！因?yàn)閱⒑椭傺艹錾鷷r(shí)，他們的母親還沒有立為妻，只是一個(gè)妾；只有到受德出生時(shí)，其母已正式成為帝乙之妻。太子，只有妻之子才能當(dāng)，決不可立妾之子為太子。
因此，君王要立太子，只能立受德。如果立啟，是違反祖宗成法，要受到眾人和后代的恥笑?！?/p>
帝乙聽了太史的話，想想確實(shí)如此。啟雖然是長子，但出生時(shí)他母親還是妾，立啟為太子是有些名分不正；受德生時(shí)他母親已經(jīng)為妻，受德雖是小兒子，但立為太子在名分上是沒有問題的。
啟出生時(shí)其母是妾，只能說明啟的命薄，不能當(dāng)太子是命中注定。受德出生時(shí)其母為妻，說明受德的命好，當(dāng)太子也是天命的安排。
想到這里，帝乙沒有和太史爭(zhēng)辯。就這樣，受德確立了太子的地位。
啟作為長子而不能成為太子，帝乙覺得委屈了他。為彌補(bǔ)啟精神上的創(chuàng)傷，帝乙給了啟一塊封地名“微”（其地在今山西潞城市東）。
他封地的爵級(jí)為“子”。于是，啟就被稱為“微子”或“微子啟”。
他的封地現(xiàn)今仍名“微子鎮(zhèn)”。殘暴之行，令人發(fā)指帝乙去世后，由立為太子的受德繼承王位，號(hào)為“帝辛”。
帝辛上臺(tái)后專制暴虐，胡作非為。有一次，他看見一個(gè)人涉著冰冷的水過河，覺得此人有特殊的御寒本領(lǐng)，就把那人叫來，割開他的小腿視其骨髓，看有沒有與常人異樣的地方。
又有一次，他看見一個(gè)孕婦肚子特別大，他想要觀察胎兒是如何在孕婦腹中生長的，就叫人把孕婦的肚子剖開。如此作孽的事，帝辛還做了許多。
消息傳開，天下人無不義憤填膺，給帝辛起了一個(gè)綽號(hào)，叫“紂”。因?yàn)閺淖至x上講，“紂”的意思是殘殺無辜、損害正義。
于是帝辛便被天下稱為“商紂王”或“殷紂王”。妲己誤國為了滿足自己的私欲，掠奪更多的財(cái)物和美女，商紂很早就想對(duì)外征伐，只是還沒有選定目標(biāo)。
在商王畿附近有一個(gè)小小的屬國有蘇，（今河南溫縣西南）。有蘇因?yàn)橥恋鬲M小，人口不多，資源有限，沒有豐富的剩余產(chǎn)品，故無法交納商朝規(guī)定的年年增加的貢賦。
紂認(rèn)為有蘇是故意對(duì)抗，便率軍前往征討。有蘇哪里抵擋得住商紂的進(jìn)攻萬分危急時(shí)，有蘇國王想到商紂最喜歡的是美女，便從國中挑選了一位最有姿色的佳麗，名叫妲己，進(jìn)獻(xiàn)給商紂。
商紂見了十分中意，便立刻命令退兵。商紂自從有了妲己，像掉了魂似地整天伴隨在她身邊，形影不離，有求必應(yīng)。
妲己首先感到商都城內(nèi)宮殿太小，不夠氣派，于是商紂就在郊外修起了豪華壯麗的離宮別館。除了朝歌郊外的一處外，又在北面的邯鄲（今河北邯鄲市）和沙丘（今河北平鄉(xiāng)縣東北）建了兩處，供妲己游玩娛樂。
這些宮館，都修建得富麗堂皇，甚至用美玉來裝飾，因而有“瓊室”、“玉門”等雅名。尤其是沙丘的苑臺(tái)，修得宏大開闊，商紂把從各地搜集來的珍禽異獸置于其上，耗費(fèi)了大量的民力、財(cái)力。
在妲己的要求下，商紂還請(qǐng)來名叫涓的樂師，讓他住在宮館里。創(chuàng)作軟綿綿的樂曲，演奏淫蕩的靡靡之音，教跳妖艷的“北里之舞”。
商紂和妲己就終日沉浸在這樣的歌舞之中。酒池肉林有了兩大倉庫的錢財(cái)和糧食，商紂和妲己便可以過窮奢極欲的生活了。
他們想出各種方法揮霍和浪費(fèi)，為所欲為。他們?cè)谏城痣x宮的院子中造了一個(gè)池子，里面裝滿了酒，又把許多熟肉掛起來，像是一個(gè)林子，這就是有名的“酒池肉林”。
商紂和妲己召集了許多青年男女，讓他們裸露著身體在酒池肉林中追逐游戲?？柿撕染?，餓了吃肉；夜以繼日，通宵達(dá)旦。
商紂和妲己終日觀賞著這些青年男女的各種丑態(tài)，有時(shí)甚至自己也加入到玩樂的人群中去。慘不忍睹的炮烙之刑特別令人不能容忍的是，商紂對(duì)妲己千依百順，竟以妲己的好惡作為賞罰的根據(jù)。
妲己喜歡和贊賞商紂王荒淫無度，沉湎于酒色。其兄微子啟，不忍看到其弟的末日，于是寫了一篇《微子》來勸誡紂王。
不過這一番苦心卻未能起作用，江山還是斷送在商紂王的手里。當(dāng)時(shí)由于商紂和妲己的所作所為，引起了百姓的怨恨和諸侯的反叛，商紂就把那些敢于口出怨言的人抓來，施以刑罰。
商紂想出了一種“炮烙之刑”，即把一根銅柱橫起來放，上面涂些滑溜溜的膏，下面放一個(gè)炭火熊熊燃燒的大爐子。商紂令抓來的犯人在銅柱上行走。
因?yàn)殂~柱燒得太燙，又十分滑，。
2.紂王和妲己的故事
紂王和妲己的故事：
傳說蘇妲己是元始天尊用來改變歷史的一個(gè)傀儡，乃千年九尾狐貍幻化成人，嫵媚動(dòng)人，是仙界首屈一指的仙女。下界后與九頭雉雞精喜媚和玉石琵琶精王貴人結(jié)為姐妹，三人一同進(jìn)入殷商皇宮，并且妲己成為了紂王的王后。
從此以后，紂王對(duì)妲己言聽計(jì)從，變得荒淫殘暴逼，逼走黃飛虎，害死了原配姜王后，逼走兩位皇子，殺害了西伯侯的長子伯邑考，使得西岐反商。最后，太公望帶領(lǐng)聞仲，黃飛虎，黃天化和二皇子殷郊來到朝歌，準(zhǔn)備和妲己決一死戰(zhàn)。
此時(shí)，紂王出現(xiàn)，眾人發(fā)現(xiàn)紂王已被妲己改造成為一個(gè)怪物，紂王想殺死妲己，不料妲己使用法寶金霞帽引發(fā)自爆，紂王和殷郊死去。聞仲因?yàn)榧q王和殷郊的死，力量爆發(fā)，打敗了妲己，但是眾人發(fā)現(xiàn)妲己并沒有被封神。
最后，在申公豹雷神鞭的幫助下，太公望終于將妲己徹底消滅。妲己死前留下了眼淚，對(duì)她來說，或許輪回是最好的宿命。
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人物簡介：
1、帝辛，商朝末代君主，帝乙少子，世稱“紂”、“商紂王”。夏商周斷代工程將其在位時(shí)間定為三十年（前1075年-前1046年）。
帝辛在位期間，在內(nèi)營建朝歌、加重賦斂、嚴(yán)格周祭制度、改變用人政策、推行嚴(yán)刑峻法，對(duì)外屢次發(fā)兵攻打東夷諸部落。其種種舉措既在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部引發(fā)矛盾，也動(dòng)搖了商王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。牧野之戰(zhàn)，商軍被周武王所率諸侯聯(lián)軍擊敗，帝辛身死，商朝滅亡。
在傳統(tǒng)史學(xué)敘述中，帝辛沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，是與夏桀并稱“桀紂”的典型暴君，終致眾叛親離、身死國滅，相關(guān)典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝雞司晨等。后世就此存在爭(zhēng)議。
帝辛天資聰穎，有口才，行動(dòng)迅速，接受能力很強(qiáng)，而且氣力過人，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯(cuò)。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認(rèn)為天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。
他讓樂師涓為他制作了新的俗樂，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺(tái)錢庫的錢堆得滿滿的，把鉅橋糧倉的糧食裝得滿滿的。他多方搜集狗馬和新奇的玩物，填滿了宮室，又?jǐn)U建沙丘的園林樓臺(tái)，捕捉大量的野獸飛鳥，放置在里面。
2、妲己，己姓，字妲，有蘇氏部落之女 ，世稱“蘇妲己”。據(jù)《左傳》記載，公元前1047年，商紂王發(fā)動(dòng)大軍，攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強(qiáng)大的商軍進(jìn)攻，在滅亡和屈膝間，有蘇部落首領(lǐng)選擇屈膝，獻(xiàn)出牛羊、馬匹及美女妲己。
傳說妲己是一個(gè)蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)祝唧w的事實(shí)約有：
第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺(tái)和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達(dá)旦。
第二，嚴(yán)冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認(rèn)為其生理構(gòu)造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。
第三，妲己目睹一孕婦腹部隆起，因?yàn)楹闷娌幌书_孕婦肚皮看看腹內(nèi)究竟，枉送了母子二人的性命。
第四，妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹剜心，以印證傳說中的“圣人之心有七竅” 說法。
參考資料來源：搜狗百科-帝辛
參考資料來源：搜狗百科-妲己
3.紂王和妲己愛情故事
每個(gè)王朝的滅亡，幾乎都與一個(gè)女人有關(guān)，上古的夏、商、周三代也不例外。
夏桀時(shí)的妺喜，商紂王時(shí)的妲己，周幽王時(shí)的褒姒。 傳說周幽王為博褒姒的一笑，亂舉烽火，導(dǎo)至西周的滅亡，留下傾國傾城的無窮思索，至今陜西驪山距華清池不遠(yuǎn)還保留有烽火臺(tái)的古跡。
事實(shí)上，歷史上這類女子多被冤枉，商紂王時(shí)的妲妃也算一個(gè)，把一個(gè)政權(quán)的滅亡完全算到一個(gè)女人的頭上是欠公允的。 妲己這個(gè)女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。
《封神榜》上說她艷如桃李，妖媚動(dòng)人，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商后，欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手，最后在周武王的正氣威迫下，終于現(xiàn)出原形，而被姜子牙擒住斬首了。
《封神榜》屬于神話小說，還有許多稗官野史，傳說妲己是一個(gè)蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)?，具體的事實(shí)約有這么四條： 第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺(tái)和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達(dá)旦。 第二，嚴(yán)冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認(rèn)為其生理構(gòu)造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。
第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮。看看腹內(nèi)究竟，枉送了母子二人的性命。
第四，妲己慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的“圣人之心有七竅”說法，結(jié)果什么也沒能看得出來。 此外根據(jù)正史的記載，是紂王征伐有蘇部落（今河南溫縣），俘獲到美艷的妲己為妾，紂王非常寵愛她，為她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂，更設(shè)炮烙之刑，使人裸體相逐，妲己于是大樂。
到武王代紂，斬妲己頭，懸在小白旗上示眾。 以上的種種記載及傳說，久已家喻戶曉，深植人心，一直到十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初，考古學(xué)家在河南省安陽縣小屯村，挖掘出土許多殷商時(shí)期的遺物，其中的玉器，銅器，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”，使得我們對(duì)周代以前歷史狀況的認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)較孔子、司馬遷當(dāng)時(shí)所能接觸的資料為多時(shí)，才對(duì)妲己和紂王的真實(shí)面貌，有了接近事實(shí)的評(píng)估。
首先，“紂王”并不是正式的帝號(hào)，是后人硬加在他頭上的惡謚，意思是“殘又損善”。再莫名其妙的人，也不會(huì)如此不堪地往自己的臉上抹灰吧！他正確的名稱應(yīng)該是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。
其次，帝辛暮年熱衷于聲色之娛與酒食之樂是事實(shí)，虐殺比干也有確切的記載，然而砍掉赤腳在冰上行走的人的腳，以及剖開孕婦的肚皮就有些難以令人置信了，特別是“唯婦人之言是聽“這一條罪狀，根本不切實(shí)際，因?yàn)樯倘祟H重迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉兇休咎，在出土的甲骨文中是有確切記載的，妲己能夠影響的力量，實(shí)在微乎其微。 再說帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺布，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計(jì)從，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權(quán)力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢(shì)呢？妲己的惡名是周人宣傳的結(jié)果。
帝辛三十余歲嗣位，當(dāng)時(shí)商朝開國已經(jīng)六百年了，國力雄厚。物阜民豐，帝辛血?dú)夥絼?，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時(shí)，又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，于是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向東南方發(fā)展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），從而拓地?zé)o算，國威遠(yuǎn)播。
他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又對(duì)有蘇部落發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。這時(shí)他已是六十開外的人了。
征伐有蘇部落，載回的戰(zhàn)利品之一就是妲己，當(dāng)時(shí)帝辛已經(jīng)垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷勻，眉宇清秀，混身充滿了幾近爆炸性的火熱氣韻，加上游牧民族那種粗?jǐn)U而開放的氣質(zhì)，迅速地在帝辛的內(nèi)心深處，重新點(diǎn)燃起他生命的火焰。 當(dāng)時(shí)的商朝，已經(jīng)從游牧社會(huì)進(jìn)入農(nóng)牧社會(huì)，十分迷信鬼神巫卜為了酬神祭把，時(shí)常載戰(zhàn)載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死，宮廷如此，民間也是這樣。
妲己進(jìn)入帝辛的生活領(lǐng)域時(shí)，正是商朝國力如月中天的時(shí)候，那時(shí)新的都城正在風(fēng)光明媚，氣候宜人的朝歌（今河南湛縣）建造起來，四方的才智之士與工匠，也紛紛向朝歌集中，形成了空前的熱鬧與繁榮。離宮別館，次第興筑，狗馬奇物，充盈宮寶，以酒為池，懸肉為林，絲竹管弦漫天樂音，奇獸俊鳥遍植園中，從此戎馬一生的商紂王帝辛，終于在妲己這個(gè)小女人的導(dǎo)引下，寄情于聲色之中。
就在帝辛寵愛妲己時(shí)，在陜西渭水流域的周部落逐漸發(fā)展壯大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公時(shí)代，便有了東下圖商的企圖，《詩經(jīng)》中的《魯頌》中有這么一段； “后稷之孫，實(shí)維大王，居歧之陽，實(shí)始鎮(zhèn)商?！?事實(shí)上對(duì)付強(qiáng)大的商朝，不是那么簡單的事，一直傳到姬昌，力行仁政，國力日盛，附近的部族都非常信眼，才開始沿黃河?xùn)|下，把觸角伸向商都朝歌。
姬昌也就是后世所稱的周文王，他的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時(shí)，竟然感于妲己的美色，展開熱烈的追求行動(dòng)，因而觸怒帝辛，把他剁成構(gòu)醬，賜食姬昌，并把姬昌囚禁在安里兩年，由于周部族的臣子們多方營救，并向帝辛納賄，才獲得釋放，。
4.歷史中紂王和妲己的真實(shí)故事 越詳細(xì)越好 當(dāng)然得是真實(shí)的
妲己出生于冀州城，被紂王的兵馬搶掠成為妃子，武周伐商的宣言其中就有聽婦人言，就是說她了。商朝的女子地位不能后世的眼光來看。宣言中有指責(zé)紂王任用小人，聽婦人，這兩點(diǎn)其實(shí)就是一點(diǎn)，侵害了貴族的利益，這兩點(diǎn)是并列的，然而用后世的眼光來看，就變成后宮干政和任用奸臣，遠(yuǎn)離忠臣了。從甲骨文考證，所謂的小人，其實(shí)就是平民奴隸等出身低微的人，甲骨文叫做小臣，婦人其實(shí)就是女人干政，紂王父親有個(gè)妃子?jì)D好，甚至權(quán)重一時(shí)，是一位女將軍?？梢姺ド绦缘谋疽馄鋵?shí)是說任用這些不是貴族的人，不合規(guī)矩。
所以由此推測(cè)紂王和妲己既是夫妻，也是工作伙伴。
還有就是，甘桑石刻文研究得出紂王并沒有自殺，而是向南突圍了，并建立了駱越國。
5.紂王什么時(shí)候知道妲己是狐貍精的
蘇妲己第49集死的，那時(shí)候，王已經(jīng)知道蘇妲己是狐妖。
相關(guān)劇情介紹
周軍進(jìn)朝朝歌。紂王被迫與武王姬發(fā)做戰(zhàn)。紂王不敵，在妲己和石磯的暗助下逃走了。妲己向狐貍姐妹求救，但是沒人愿意幫忙。妲己只好自己闖周軍營帳。妲己被哪吒抓住，卻被一陣風(fēng)給救走了。
救妲己的是石磯。她給了妲己一把刀，要她挖出紂王的心臟給自己補(bǔ)身體。妲己當(dāng)然不肯。紂王和妲己相聚摘星樓，摘星樓著火，二人葬身火海。還在做皇帝夢(mèng)的申公豹偷了玉璽想跑，被哪吒等抓住。
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劇情簡介
哪吒從肉球中騰空出世，便力大無窮，女媧因此選他為人間正義與邪惡力量抗衡的正義化身。作為邪惡力量代表的石磯一心想占有哪吒身上的力量，屢遭失敗后就生殺機(jī)。
哪吒在女媧和伙伴們的幫助下，同石磯
