燕然勒功的典故(“燕然勒功”典故的由來(lái))

1.“燕然勒功”典故的由來(lái)

【詞語(yǔ)】：燕然勒功 古詩(shī)有云“燕然未勒歸無(wú)計”，意即未平定邊疆的戰亂，“燕然”是一個(gè)少數民族的名字（還是一個(gè)少數民族的地區，望高手指正），也可泛指的. 永元元年（公元89）六月，竇憲被任命為車(chē)騎將軍，與副將征西將軍耿秉率八千漢家騎兵、歸附漢廷的八千羌胡騎兵出征。

再加上南匈奴的二萬(wàn)騎兵，三路分襲，當年圍殲北匈奴主力于稽落山（今蒙古境內）。次年，竇憲又率軍奪取伊吾城（今新疆哈密以西），北匈奴至此崩潰，單于遠逃，漢軍直追擊至私渠比鞮海（烏布蘇諾爾湖），此役共斬殺名王以下匈奴軍一萬(wàn)三千多人，獲牲畜百余萬(wàn)頭，周?chē)柯錃w降漢室共八十一部計二十余萬(wàn)人。

此時(shí)漢軍已然出塞三千余里，國土更廣，遂命班固作頌，刻銘燕然山（蒙古杭愛(ài)山），紀漢威德，是為燕然勒功。 燕然未勒：指邊患未平、功業(yè)未成漢朝有位將軍追擊匈奴直到燕然山，勒石記功. 現指功業(yè)未成 《后漢書(shū)·竇融傳》附《竇憲傳》：“（竇憲）與北單于戰于稽落山，大破之。

虜眾崩潰，單于遁走。……憲、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀漢威德。”

2.燕然勒功的介紹

燕然勒功（讀作yān rán lè gōng），成語(yǔ)，典故名，典出《后漢書(shū)》卷二十三〈竇融列傳·竇憲〉。東漢竇憲破北匈奴，登燕然山，刻石記功。后以“燕然勒功”指把記功文字刻在石上，勒，雕刻；勒功，把記功文字刻在石上，即刻石記功。亦指建立或成就功勛。亦稱(chēng)為“燕然勒石”。

3.燕然未勒的典故是什么

燕然未勒： 指戰事未平，功名未立。 典故出在《竇2113憲傳》：“勒燕然”

《后漢書(shū)·竇融傳》附《竇憲傳》：“（竇憲）與北單于戰于稽落山，大破5261之。虜眾崩潰，單于遁走。……憲、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，4102紀漢威德。”

燕然，山名，即今蒙古境內之杭愛(ài)山。勒功，刻石記功。東漢大將1653竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，登燕然山，刻石內記功。后以“燕然勒功”指把記功文字刻在石上。亦指建立或成就功勛。

而“燕然未勒” 的意容思即包含功業(yè)未成、邊患未平之意。

4.燕人勒功的意思

燕然勒功，讀作yān rán lè gōng，亦稱(chēng)為“勒石燕然”，是成語(yǔ)，典故名，典出《后漢書(shū)》卷二十三〈竇融列傳·竇憲〉。東漢將軍竇憲率領(lǐng)漢軍及南匈奴、東胡烏桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石記功。《封燕然山銘》碑文上記載“上以攄高、文之宿憤，光祖宗之玄靈；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大漢之天聲”。“燕然勒功”、“勒石燕然”作為重要的典故，成為了后世功臣名將向往的功業(yè)巔峰。

勒，雕刻；勒功，把記功文字刻在石上，即刻石記功。燕然勒功指建立或成就功勛。

5."燕然勒功"的意思

古詩(shī)有云“燕然未勒歸無(wú)計”，意即未平定邊疆的戰亂，“燕然”是一個(gè)少數民族的名字（還是一個(gè)少數民族的地區，望高手指正），也可泛指的！

按如知此說(shuō)法，“燕然勒功”的道意思應該是征服了制造原子彈的困難，因為羅布泊那一帶地區大概是“燕然”的地區！這里應該是指在那里制造了原子彈就跟古代打了勝仗一樣！

如果能結合上下文應該可以有更好的理解！

燕然未勒：指邊患未平、功業(yè)未成漢朝有位將軍追擊匈奴直到燕然山，勒石記功.

現指功業(yè)未成

《后漢書(shū)·專(zhuān)竇融傳》附《竇憲傳》：“（竇憲）與北單于戰于稽落山，大破之屬。虜眾崩潰，單于遁走。……憲、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀漢威德。”

也就是說(shuō)是竇憲為了表明自己的勝利成果而在燕然山刻石記錄下了他的功績(jì).