有關(guān)月亮的典故或傳說(shuō)(關(guān)于月亮的傳說(shuō)和故事)
1.關(guān)于月亮的傳說(shuō)和故事
1、玄宗游月 相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。
但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人！唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。
這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。2、貂蟬拜月 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。
傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開(kāi)即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中。貂蟬身姿俏美，細耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀(guān)。
正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。3、嫦娥奔月 遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，向王母求得一包不死藥。
據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒(méi)有外出。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。4、月餅起義 中秋節吃月餅相傳始于元代。
當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。
但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。
消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多。
之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。5、米芾畫(huà)月亮的故事 古時(shí)候，有個(gè)人名叫米芾，他是一位畫(huà)家，他的畫(huà)栩栩如生，非常逼真，在方圓幾百里內頗有名氣。
米芾脾氣十分古怪，人們都叫他“米顛”。說(shuō)他顛，其實(shí)他不顛。
他很有骨氣，不喜歡巴結人，尤其是對有權勢的，大到當朝天子，小到州官縣令，他連句恭維話(huà)都沒(méi)有。所以他雖有一肚子的才學(xué)，也沒(méi)有步入仕途。
有個(gè)人，和米芾的父親米佐一起共過(guò)事，一直閑居在鎮江，說(shuō)起來(lái)同米芾的交情也有多年了。不過(guò)米芾總是看他不起，因為這個(gè)人見(jiàn)到做官的就拍馬屁。
有一次，這人為了巴結一個(gè)當朝的大官，就死皮賴(lài)臉地來(lái)央求米芾畫(huà)幅中堂，好拿去孝敬大官。這人說(shuō)一次，米芾答應一次，說(shuō)兩次，他答應兩次，可答應了三年零六個(gè)月，就是不曾給他動(dòng)過(guò)一筆。
后來(lái)，那個(gè)京城里的大官實(shí)在等得不耐煩了，三番五次催這人：“米芾的畫(huà)怎么還沒(méi)有畫(huà)好？”這人急得像熱鍋上的螞蟻，生怕馬屁拍不成，再被踢一腳。這天一大早，他就跑到米芾家里，懇請米芾畫(huà)畫(huà)。
他從早上坐到中午，又從中午坐到晚上，說(shuō)了半天，只見(jiàn)米芾答應，不見(jiàn)米芾動(dòng)手。一直到月亮升上來(lái)了，米芾才慢吞吞地踱著(zhù)步子，走進(jìn)書(shū)房去磨墨。
這人一看，嘴笑得像個(gè)盆子一樣，也跟著(zhù)進(jìn)了書(shū)房。他才跨進(jìn)書(shū)房，米茉已經(jīng)把宣紙卷起來(lái)了。
啊呀，真是神筆，畫(huà)得這么快。這時(shí)，米芾就把紙卷交給這人，并吩咐說(shuō)：“好了，拿回去吧。
不過(guò)路上不能看，到家才能看。我可不畫(huà)第二張噢！” 這人接過(guò)畫(huà)轉身就跑，他跑著(zhù)跑著(zhù)心里嘀咕開(kāi)了：米芾怎么畫(huà)得這么快？這個(gè)人瘋瘋顛顛的，不要是拿我開(kāi)玩笑啊。
他叫我路上不能看，叫我不看我偏要看，路上看跟到家看還不是一樣的。當時(shí)，他剛巧走到千秋橋上，他剛把畫(huà)展開(kāi)，只聽(tīng)見(jiàn)“撲通”一聲響，一個(gè)“東西”跳到河里頭去了。
他低頭一看，只見(jiàn)一個(gè)月亮緩緩地往下沉，水影子里有兩個(gè)月亮。再看看宣紙，上面什么也沒(méi)有。
他想：原來(lái)他畫(huà)的是一個(gè)月亮，可現在掉到水里頭去了。他急忙回。
2.有什么關(guān)于月亮的故事、傳說(shuō)?
布農族的月亮神話(huà) 太古時(shí)代，天上有兩個(gè)太陽(yáng)，輪流的在天空照射大地，致使大地沒(méi)有晝夜之分，炙熱的天氣，讓人類(lèi)的生活十分不便。
有一對夫婦勤奮的在耕地工作，將睡著(zhù)的嬰兒穩穩放在樹(shù)蔭底下的石堆旁，并用棕葉遮蔽妥當。不料仍然被殘酷的太陽(yáng)活活曬死，變成蜥蜴躲進(jìn)石堆縫里去。
父親知道這件事情，十分悲憤，發(fā)誓將太陽(yáng)射下為孩子報仇。 踏上旅途之前，父親事先在住家門(mén)口種了橘子樹(shù)，就出發(fā)前往太陽(yáng)上升之處，準備在太陽(yáng)升空之前將它封死，射術(shù)精準的父親果然射中太陽(yáng)的一只眼睛，太陽(yáng)的光芒頓時(shí)消失變成月亮，月亮閉著(zhù)雙眼，胡亂的伸手抓人，由于手掌太大，父親從指縫中掙脫逃跑。
由于一個(gè)太陽(yáng)被人射傷成月亮，另一個(gè)太陽(yáng)怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家無(wú)法出外工作，更尋不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出門(mén)，都必須先投擲石頭，由石頭落地的聲音判斷前方是路還是深淵，一只出外覓食的山羌，被人們丟出去的石頭擊中頭部，血流如注，山羌受不住疼痛，發(fā)出生氣的吼叫聲，這時(shí)奇怪的事情發(fā)生了，躲藏的太陽(yáng)竟然被山羌的吼叫聲，嚇到空中重新照耀大地，人們又恢復正常的起居，但是山羌的額頭從此留下一個(gè)美麗的疤痕。
后來(lái)，月亮傳授射日的父親各種祭典的儀式及禁忌，例如：狩獵察及播種祭時(shí)不可貪吃甜食，否則會(huì )有荒年或打射不中獵物等；月圓時(shí)候要舉行孩童祭，否則孩童會(huì )生病、死亡。父親返回部落之后，開(kāi)始教導族人辦理祭祀事宜，當大家學(xué)會(huì )所有得祭典儀式，那棵橘子樹(shù)已經(jīng)長(cháng)成大樹(shù)。
所以布農族有幾個(gè)社群在進(jìn)行祭典儀式的時(shí)候，都會(huì )以橘子樹(shù)葉作為祭器。 2吉普賽的傳說(shuō)—月亮的孩子 從前有位吉普賽女子，和先生結婚多年都沒(méi)有生下孩子。
某天夜里她向月亮祈禱，祈求月亮能賜給她一個(gè)孩子。不久之后她如愿懷孕，但是，當小孩生下，他們發(fā)現這孩子沒(méi)有吉普賽人的黝黑膚色與深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛與銀白色的肌膚，吉普賽男子非常生氣，認為是妻子背叛了他，要殺掉這個(gè)孩子。
吉普賽女子不忍，便將小孩子帶到山上，遺棄了他。月亮于是從此照顧起這個(gè)孩子。
每當月圓之際，就是這個(gè)孩子行為良好，而每當月亮轉虧為新月，便是這個(gè)孩子哭泣，月亮為他做了個(gè)搖籃、哄他停止哭泣。（將白化癥小孩比擬為月亮的孩子） 3 月亮女神 古希臘神話(huà)中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。
她是太陽(yáng)神阿波羅的妹妹，非常漂亮，同時(shí)也是個(gè)很厲害的弓箭手，掌管著(zhù)狩獵，身邊常伴著(zhù)她心愛(ài)的弓箭和獵犬。每天她駕著(zhù)銀色的馬車(chē)在夜空中奔馳，代表了夜間的一起——寒冷、寂寞、以及亡靈的道路。
她還是未婚少女的守護神——她自己也是終身未婚，這里面還有個(gè)悲傷的故事。 海王波賽冬有個(gè)兒子，名叫 奧列翁（Orion），他非常喜歡射箭，是個(gè)很好的獵手，還喜歡在海面上狂奔。
月亮女神很喜歡奧列翁，他們相識了，并且彼此相愛(ài)，經(jīng)常一起在叢林中狩獵，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波羅很討厭奧列翁，也不喜歡她妹妹與奧列翁的這段感情，于是決意要除掉奧列翁。
某天，奧列翁正在海面上飛奔的時(shí)候，阿波羅用金色的光罩住奧列翁把他隱藏起來(lái)，使任何人都看不出奧列翁的本來(lái)面目，然后就去慫恿喜歡射箭的妹妹月亮女神把遠處的金色物體當作靶子。月亮女神當然不知道這是哥哥的陰謀，射出一支箭，正中奧列翁的頭部。
后來(lái)她知道了自己射死的是心上人奧列翁，于是陷入絕望之中，日夜哭泣。為了永遠珍藏對奧列翁的愛(ài)情，她請求宙斯把奧列翁升到天上，希望自己乘坐銀馬車(chē)在天空奔跑中隨時(shí)可以看到。
宙斯接受了她的請求，把奧列翁變?yōu)樘焐系男亲C戶(hù)座。女神發(fā)誓，終身不嫁，她要永遠在夜空中陪伴著(zhù)奧列翁。
4 東北地區黑龍江省的赫哲族中，就廣泛流傳著(zhù)一則“月亮的故事”。 古時(shí)候，一個(gè)婦女去江邊挑水，抬頭望著(zhù)天上的月亮，覺(jué)得明亮的月亮特別可愛(ài)，不由得想到自己的身世和在婆家受到的種種虐待、萬(wàn)念俱灰。
她突然萌生了一個(gè)念頭，何不請月亮神仙幫個(gè)忙，使自己脫離這個(gè)苦難的世界呢！當她剛開(kāi)始祈求月神時(shí)，令她十二萬(wàn)分驚訝的是，從遠處江面上晃晃悠悠飄來(lái)了一塊毯子不像毯子、船又不像是船的東西，很快來(lái)到了她面前，停住了。她試著(zhù)用腳尖往上一踩，說(shuō)來(lái)也奇怪，整個(gè)身體不知不覺(jué)就上去了。
它立即像變魔術(shù)那樣，把那位婦女凌空托了起來(lái)，慌得她趕緊抓住身邊的樹(shù)。也不知道她從哪里來(lái)的那么大力氣，那棵樹(shù)竟然被她連根拔了起來(lái)。
這時(shí)，“飛毯”越飛越快，她也越飛越高。就這樣，那位婦女很快就飛到了月亮上。
這個(gè)傳說(shuō)是想要告訴大家，月亮上的那些黑影，就是那位婦女和她帶到月亮上去的水桶呀、扁擔呀、樹(shù)呀。當然，這只是個(gè)民間故事，月亮上并沒(méi)有這些東西，也沒(méi)有所謂的月亮神。
5 我國高山族的一則神話(huà)是這樣的： 天地間本來(lái)是一片漆黑，伸手不見(jiàn)五指，人們只能點(diǎn)火把來(lái)照明。也不知過(guò)了多少年，也不知是哪一天，突然間，特大的狂風(fēng)把兩個(gè)持火把的人吹上了天，天上就有了兩個(gè)太陽(yáng)。
兩個(gè)太陽(yáng)輪流照耀著(zhù)大地，照得人們無(wú)法合眼休息，莊稼也都被燒焦了。又不知道過(guò)了多長(cháng)時(shí)間，一位箭術(shù)高明的神箭手用。
3.關(guān)于月亮的傳說(shuō)有哪些?
中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月。相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。 不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。 一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。 三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋傳說(shuō)之二——吳剛折桂。 關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說(shuō)之三——朱元璋與月餅起義 。中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái) 三個(gè) 給分啊
4.關(guān)于月亮的傳說(shuō)故事
中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月。
相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。 不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。 中秋傳說(shuō)之二——吳剛折桂。
關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。
據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說(shuō)之三——朱元璋與月餅起義 。中秋節吃月餅相傳始于元代。
當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。
但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。
消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。
以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
5.關(guān)于月亮的神話(huà)故事有哪些?
1、嫦娥奔月：傳說(shuō)嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9個(gè)太陽(yáng)后西王母賜其不老仙藥，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿門(mén)徒蓬蒙覬覦仙藥，逼迫嫦娥交出仙藥，嫦娥無(wú)奈情急之下吞下仙藥，便向天上飛去。
當日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了離地球最近的月亮，從此長(cháng)居廣寒宮。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便擺下宴席對著(zhù)月亮與嫦娥團聚。
2、吳剛伐桂：傳說(shuō)吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽(yáng)神炎帝，被發(fā)配到月亮砍伐不死之樹(shù)。
但月桂樹(shù)隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會(huì )長(cháng)回樹(shù)上，經(jīng)過(guò)了這么久，吳剛仍然沒(méi)能砍倒月桂樹(shù)。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個(gè)兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹(shù)，玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。
3、玉兔搗藥：傳說(shuō)有三位神仙，化身為三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟老人，但只有兔子沒(méi)有，后來(lái)兔子告訴老人：“你們吃我吧。”就往烈火中跳了進(jìn)去，神仙們大受感動(dòng)，于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來(lái)，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長(cháng)生不老藥。
4、天狗食月：天狗撈月天狗食日由于古代中國的人缺乏天文學(xué)知識，便把日食、月食現象說(shuō)成是“天狗吃月亮”或“天狗吃太陽(yáng)”。該現象出現時(shí)，人們會(huì )敲鑼打鼓放鞭炮來(lái)嚇走天狗。
擴展資料：
有關(guān)太陽(yáng)的神話(huà)故事：
夸父逐日：夸父與太陽(yáng)競跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，夸父就去北方喝大湖的水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。夸父丟棄他的手杖，木杖落地的地方，頓時(shí)生出大片郁郁蔥蔥的桃林。
這片桃林終年茂盛，為往來(lái)的過(guò)客遮蔭，結出的鮮桃，為勤勞的人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。
參考資料來(lái)源：百度百科-嫦娥奔月 （上古神話(huà)傳說(shuō)）
參考資料來(lái)源：百度百科-吳剛伐桂
參考資料來(lái)源：百度百科-玉兔搗藥
參考資料來(lái)源：百度百科-月食 （天文現象）
6.關(guān)于月亮的神話(huà)故事和傳說(shuō)
「想要摸月亮的國王」故事 在很久很久以前，在遙遠的加勒比海地區，有一個(gè)王國。
這個(gè)王國像臺灣一樣是個(gè)島國，島上有綠油油的樹(shù)林，四周是湛藍的海水，終年有著(zhù)溫暖的氣候。這個(gè)王國的領(lǐng)袖是個(gè)高傲的國王，他的生活瑣事總是有人伺候，國內的人民也對他畢恭畢竟的，不敢違抗他的要求。
這個(gè)國王其實(shí)什么也不缺，然而，有一天夜里，當他站在城堡的窗臺旁享受涼爽的晚風(fēng)、仰望夜空時(shí)，他為那皎潔的月光深深吸引，突然興起了想要摸月亮的愿望。 這個(gè)念頭一旦在他心里滋長(cháng)，他立刻召集大臣，發(fā)布他要摸月亮的訊息，要求大臣達成他的心愿。
這個(gè)大臣知道國王易怒的性情，擔心得睡不著(zhù)覺(jué)，終于在隔天清晨獻上一計：要全國動(dòng)員，蓋一座可以讓國王可以登上摸到月亮的高塔。國王接受了這個(gè)建議，馬上要求全國上下貢獻家里大大小小的木箱，一個(gè)迭一個(gè)像堆積木一樣地愈堆愈高。
然而，當這些木箱用盡，離月亮還有好遠好遠的距離，國王于是下令全國人民砍伐境內所有的木材來(lái)建造木箱，不愿意服從的人就會(huì )被關(guān)進(jìn)監獄，因為國王說(shuō)：「在我的國家里，沒(méi)有『不』 字」。當這個(gè)王國內所有的樹(shù)都被砍光，這個(gè)高塔也幾乎直達天際了，國王于是欣然地開(kāi)始一層一層地爬上高塔。
然而，當國王到高塔頂端伸出手要摸月亮時(shí)，竟然發(fā)現還是差了那么一點(diǎn)，他于是向遠在地面的人民大叫：「再給我一個(gè)木箱」。 人民無(wú)奈地回答他：「已經(jīng)沒(méi)有任何的木箱了」。
這個(gè)一心只想摸月亮的國王于是命令：「那把最下面那個(gè)木箱傳上來(lái)」。人民聽(tīng)了知道不妥，響應：「可是…」。
國王氣極敗壞地說(shuō)：「在我的王國里沒(méi)這個(gè)字」，人民知道無(wú)法違抗國王的命令，將最底層的木箱抽出，就在此時(shí)，所有的木箱晃動(dòng)散落一地，而這個(gè)想摸月亮的國王也從高處跌落、摔死了。 臺灣原住民 原住民口傳文學(xué)中的月亮就純然是有活潑生命氣息的存在個(gè)體；在阿美族的神話(huà)中，日月是一對夫婦，他們常拜訪(fǎng)由天降生為人類(lèi)祖先的神人。
另一則阿美族的神話(huà)，月亮教導幸存于洪水之后的兄妹如何親近，方能產(chǎn)下正常的子女，因為這對兄妹聽(tīng)從太陽(yáng)的建議，結合成為夫妻，卻生下一些怪異的生物；月亮告訴他們：「因為你們是兄妹，本不應婚配，所以要在席子挖孔，擺在你們之間，這樣才能生出好子嗣。」后來(lái)兄妹夫婦果然生育出四個(gè)子女，那就是人類(lèi)的祖先；另一故事敘述一位常受繼母虐待的女孩，為了阻止眾人替她討回公道，寧愿升天，五日后，眾人果然在月亮上看見(jiàn)女孩的身影。
許多族群的射日神話(huà)均將月亮視為太陽(yáng)被射中后所變成的；譬如泰雅族的故事敘述昔日天上有兩個(gè)太陽(yáng)，天地無(wú)日夜之分，人類(lèi)生活極苦，故由三青年分別背負嬰兒踏上遙遠的射日旅途，俟原所背嬰兒皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太陽(yáng)，太陽(yáng)淌血，遂失去光熱，成為月亮，黑影即為箭傷的痕跡。鄒族的神話(huà)與此類(lèi)似而又更進(jìn)一步說(shuō)地上看見(jiàn)的紅色石頭，就是太陽(yáng)流下來(lái)的血染成的。
部份族群的故事有一些變動(dòng)，其內容是過(guò)去只有月亮，而月亮并非日日出現，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木無(wú)法生長(cháng)，人們也極感不便，于是派遣二名年輕勇士，前往射月，數十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。 卑南族的故事說(shuō)一回大地遭洪水淹沒(méi)，連天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后來(lái)總算找到一處陸地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上當新日新月，以便尋找其它的人類(lèi)。
在卑南族的創(chuàng )世神話(huà)里，月亮和太陽(yáng)將孩子帶到世上，第一個(gè)是人類(lèi)，接著(zhù)是猴子、馬、鹿、魚(yú)和鳥(niǎo)；后來(lái)，卑南族的祖先流傳，種植地瓜要依據月亮的變化，當月圓時(shí)不能耕作，月漸漸缺損時(shí)，才去耕作，如果月形像鐮刀，也不要耕作。另有阿美族的傳說(shuō)提及兩兄弟和妹妹因為已經(jīng)完成母親要安慰父親在天之靈的交代，不覺(jué)興高彩烈的跳舞；三人跳著(zhù)跳著(zhù)，漸漸往地底陷入。
他們齊聲說(shuō)：「我們該做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早東邊天空的太陽(yáng)是弟弟，而在黑暗的空中閃閃發(fā)光的星星是妹妹，我們永遠造福人類(lèi)，媽媽再見(jiàn)了。」這些情節清楚呈現這些族群認為日月與星辰是人所變成的。
月亮與原住民歲時(shí)農作的關(guān)聯(lián)，在部份故事中亦可尋到蛛絲馬跡，如前述的卑南族故事；由于昔日原住民賴(lài)以為主食的粟（即小米）多在秋季收獲，秋夜的月光特別明亮，各族群形式各異的收獲祭儀或歌舞，多在皎潔的月光下進(jìn)行，新谷與新酒的分享，讓部落內部的成員重新凝聚心志，情感獲得舒解，人神和洽，期待來(lái)年同樣豐衣足食，因此，秋月的圓滿(mǎn)，也象征著(zhù)族人心中殷切的盼望。 （以上數據出處： 原住民的月亮神話(huà) 浦忠成/市立臺北師院副教授）。
7.月亮的傳說(shuō)有哪些
月亮的傳說(shuō)：1、嫦娥奔月：相傳，遠古時(shí)候有一年，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。
這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛(ài)戴。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。悲痛欲絕的后羿，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字。
這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
2、吳剛折桂傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。
據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
3、朱元璋與月餅起義：中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。
朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。
軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
起義成功了。后來(lái)徐達就攻下元大都，消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。
此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開(kāi)了。
4、布農族的月亮神話(huà) 太古時(shí)代，天上有兩個(gè)太陽(yáng)，輪流的在天空照射大地，致使大地沒(méi)有晝夜之分，炙熱的天氣，讓人類(lèi)的生活十分不便。有一對夫婦勤奮的在耕地工作，將睡著(zhù)的嬰兒穩穩放在樹(shù)蔭底下的石堆旁，并用棕葉遮蔽妥當。
不料仍然被殘酷的太陽(yáng)活活曬死，變成蜥蜴躲進(jìn)石堆縫里去。父親知道這件事情，十分悲憤，發(fā)誓將太陽(yáng)射下為孩子報仇。
踏上旅途之前，父親事先在住家門(mén)口種了橘子樹(shù)，就出發(fā)前往太陽(yáng)上升之處，準備在太陽(yáng)升空之前將它封死，射術(shù)精準的父親果然射中太陽(yáng)的一只眼睛，太陽(yáng)的光芒頓時(shí)消失變成月亮，月亮閉著(zhù)雙眼，胡亂的伸手抓人，由于手掌太大，父親從指縫中掙脫逃跑。由于一個(gè)太陽(yáng)被人射傷成月亮，另一個(gè)太陽(yáng)怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家無(wú)法出外工作，更尋不到食物，生活非常的困苦。
如果族人不得已一定要出門(mén)，都必須先投擲石頭，由石頭落地的聲音判斷前方是路還是深淵，一只出外覓食的山羌，被人們丟出去的石頭擊中頭部，血流如注，山羌受不住疼痛，發(fā)出生氣的吼叫聲，這時(shí)奇怪的事情發(fā)生了，躲藏的太陽(yáng)竟然被山羌的吼叫聲，嚇到空中重新照耀大地，人們又恢復正常的起居，但是山羌的額頭從此留下一個(gè)美麗的疤痕。后來(lái)，月亮傳授射日的父親各種祭典的儀式及禁忌，例如：狩獵察及播種祭時(shí)不可貪吃甜食，否則會(huì )有荒年或打射不中獵物等；月圓時(shí)候要舉行孩童祭，否則孩童會(huì )生病、死亡。
父親返回部落之后，開(kāi)始教導族人辦理祭祀事宜，當大家學(xué)會(huì )所有得祭典儀式，那棵橘子樹(shù)已經(jīng)長(cháng)成大樹(shù)。所以布農族有幾個(gè)社群在進(jìn)行祭典儀式的時(shí)候，都會(huì )以橘子樹(shù)葉作為祭器。
5、阿美族的月亮傳說(shuō)原住民口傳文學(xué)中的月亮就純然是有活潑生命氣息的存在個(gè)體；在阿美族的神話(huà)中，日月是一對夫婦，他們常拜訪(fǎng)由天降生為人類(lèi)祖先的神人。另一則阿美族的神話(huà)，月亮教導幸存于洪水之后的兄妹如何親近，方能產(chǎn)下正常的子女，因為這對兄妹聽(tīng)從太陽(yáng)的建議，結合成為夫妻，卻生下一些怪異的生物；月亮告訴他們：「。
8.關(guān)于月亮的神話(huà)傳說(shuō)
[編輯本段]【與月亮有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)】 ●中國關(guān)于月亮的神話(huà)最早載于《山海經(jīng)》《楚辭》《淮南子》等古籍中。
●關(guān)于月亮，民間流傳著(zhù)許多傳說(shuō)和神話(huà)故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起義等故事。
●傳說(shuō)月亮里有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專(zhuān)心學(xué)習，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，后世因而得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休止砍伐月桂的形象。
四、我國古代關(guān)于月亮的富有幻想色彩的詩(shī)歌 ●夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？（屈原《楚辭·天問(wèn)》） （意思是：月亮具有什么特性，消亡了又再長(cháng)起？那好處是什么，而撫育一個(gè)兔兒在懷里？） ●斫卻月中桂，清光應更多。（杜甫《一百五十夜對月》） ●老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。
玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。（李賀《夢(mèng)天》） ●可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人問(wèn)，那邊才見(jiàn)，光影東頭？是天外，空汗漫，但長(cháng)風(fēng)浩蕩送中秋？飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？姮娥不嫁誰(shuí)留？謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。
怕萬(wàn)里長(cháng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉浮？若道都齊無(wú)恙，云何漸如鉤？（辛棄疾《木蘭花慢》） [編輯本段]【賞月佳對】 ●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。
●中秋賞月，天月圓，地月缺；游子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。 ●天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
●北斗七星，水底連天十四點(diǎn)；南樓一雁，月中帶影一雙飛。 ●樓高但任云飛過(guò)；池小能將月送來(lái)。
●滿(mǎn)地花陰風(fēng)弄影；一亭山色月窺人。 ●水憑冷暖，溪間休尋何處來(lái)源，詠曲駐斜暉，湖邊風(fēng)景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問(wèn)當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？ ★疲倦的月亮躲進(jìn)了云層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。
★月亮斜掛在天空，笑盈盈的，星星擠滿(mǎn)了銀河，眨巴著(zhù)眼睛。 ★一輪圓月升起來(lái)了，像一盞明燈，高懸在天幕上。
★月亮睜大眼睛，和藹地望著(zhù)村落和田野，極像一只擦亮的銅盤(pán)。 ★圓月漸漸升高，她那銀盤(pán)似的臉，流露著(zhù)柔和的笑容。
★明凈似的圓月，已經(jīng)被遠方藍藍的高山托上天空。 ★月亮，圓圓的，像紡車(chē)，紡著(zhù)她浪漫的遐思。
★夜，靜極了，玉盤(pán)似的滿(mǎn)月在云中穿行，淡淡的月光灑向大地。 [編輯本段]【月亮的美稱(chēng)與雅號】 玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤(pán)、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
（1）因初月如鉤，故稱(chēng)銀鉤、玉鉤。 （2）因弦月如弓，故稱(chēng)玉弓、弓月。
（3）因滿(mǎn)月如輪如盤(pán)如鏡，故稱(chēng)金輪、玉輪、銀盤(pán)、玉盤(pán)、金鏡、玉鏡。 （4）因傳說(shuō)月中有兔和蟾蜍，故稱(chēng)銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
（5）因傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，故稱(chēng)桂月、桂輪、桂宮、桂魄。 （6）因傳說(shuō)月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱(chēng)廣寒、清虛。
（7）因傳說(shuō)為月亮駕車(chē)之神名望舒，故稱(chēng)月亮為望舒。 （8）因傳說(shuō)嫦娥住在月中，故稱(chēng)月亮為嫦娥。
（9）因人們常把美女比作月亮，故稱(chēng)月亮為嬋娟。 [編輯本段]【月球外星文明的傳說(shuō)】 ●傳說(shuō)，登上月球的阿姆斯特朗，在和代號休斯敦的指揮中心聯(lián)系時(shí)，突然吃驚地說(shuō)：“這些東西大得驚人！天哪！簡(jiǎn)直難以置信，我要告訴你們，這里有其他宇宙飛船，它們排列在火山口的另一側，他們在月球上，他們正在注視著(zhù)我們……”此時(shí)，電訊信號突然中斷。
阿姆斯特朗看到了什么？ ●1968年12月21日，美國在肯尼迪航天中心向月球發(fā)射了第一艘探測飛船，當這艘飛船進(jìn)入月球軌道之后，宇航員在100公里高空用望遠鏡照相機拍攝了第一張月球背面照片。許多年后，人們在研究這些照片的時(shí)候意外發(fā)現，在火山口中有一個(gè)巨大的圓形物體，它十分規則，不像是自然之物，看上去好像正在著(zhù)陸或起飛。
●從“阿波羅”8號開(kāi)始，10號、11號、16號、17號都曾目擊或拍攝過(guò)月面不明飛行物的照片，甚至早在1966年，美國的“月球軌道環(huán)形飛行器”2號就發(fā)現，在月面上有一些排列有序的12~23米高的塔狀建筑物，隨后，前蘇聯(lián)的宇宙飛船也發(fā)現了這些建筑。 『參考書(shū)目和推薦網(wǎng)站』 《自然科學(xué)寶庫》（太陽(yáng)·月球·星球卷） 《億萬(wàn)個(gè)為什么》（天文地理卷） 《牛津現代科技大百科》（宇宙科學(xué)卷） 《新編十萬(wàn)個(gè)為什么》（天文卷） 《當代博物館叢書(shū)》（天文博物館卷） 《從地球到月球》（凡爾納） 《月球人》（彼埃爾·布勒） 《飛向月球》（J.普特卡梅） 參考資料：百度知道 正面： 背面： [編輯本段]【物質(zhì)介紹】 月球俗稱(chēng)月亮，也稱(chēng)太陰。
月球的年齡大約也是46億年，它與地球形影相隨，關(guān)系密切。月球也有殼、幔、核等分層結構。
最外層的月殼平均厚度約為60-65公里。月殼下面到1000公里深度是月幔，它占了月球的大部分體積。
月幔下面是月核，月核的溫度約為1000度，很可能是熔融狀態(tài)的。月球直徑約3476公里，是地球的3/11。
體積只有地球的1/49，質(zhì)量約7350億億噸，相當于地球質(zhì)量的1/81，月面的重力差不多相當于地球重力的1/6。 月球上面有陰暗的部分和明亮的區域。
早期的天文學(xué)家在觀(guān)察月球時(shí)，以為發(fā)暗的地區都有海水覆蓋，因此把它們稱(chēng)為“ 海 ”。著(zhù)名的。
9.關(guān)于月亮的故事,傳說(shuō)
1 布農族的月亮神話(huà) 太古時(shí)代，天上有兩個(gè)太陽(yáng)，輪流的在天空照射大地，致使大地沒(méi)有晝夜之分，炙熱的天氣，讓人類(lèi)的生活十分不便。
有一對夫婦勤奮的在耕地工作，將睡著(zhù)的嬰兒穩穩放在樹(shù)蔭底下的石堆旁，并用棕葉遮蔽妥當。不料仍然被殘酷的太陽(yáng)活活曬死，變成蜥蜴躲進(jìn)石堆縫里去。
父親知道這件事情，十分悲憤，發(fā)誓將太陽(yáng)射下為孩子報仇。 踏上旅途之前，父親事先在住家門(mén)口種了橘子樹(shù)，就出發(fā)前往太陽(yáng)上升之處，準備在太陽(yáng)升空之前將它封死，射術(shù)精準的父親果然射中太陽(yáng)的一只眼睛，太陽(yáng)的光芒頓時(shí)消失變成月亮，月亮閉著(zhù)雙眼，胡亂的伸手抓人，由于手掌太大，父親從指縫中掙脫逃跑。
由于一個(gè)太陽(yáng)被人射傷成月亮，另一個(gè)太陽(yáng)怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家無(wú)法出外工作，更尋不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出門(mén)，都必須先投擲石頭，由石頭落地的聲音判斷前方是路還是深淵，一只出外覓食的山羌，被人們丟出去的石頭擊中頭部，血流如注，山羌受不住疼痛，發(fā)出生氣的吼叫聲，這時(shí)奇怪的事情發(fā)生了，躲藏的太陽(yáng)竟然被山羌的吼叫聲，嚇到空中重新照耀大地，人們又恢復正常的起居，但是山羌的額頭從此留下一個(gè)美麗的疤痕。
后來(lái)，月亮傳授射日的父親各種祭典的儀式及禁忌，例如：狩獵察及播種祭時(shí)不可貪吃甜食，否則會(huì )有荒年或打射不中獵物等；月圓時(shí)候要舉行孩童祭，否則孩童會(huì )生病、死亡。父親返回部落之后，開(kāi)始教導族人辦理祭祀事宜，當大家學(xué)會(huì )所有得祭典儀式，那棵橘子樹(shù)已經(jīng)長(cháng)成大樹(shù)。
所以布農族有幾個(gè)社群在進(jìn)行祭典儀式的時(shí)候，都會(huì )以橘子樹(shù)葉作為祭器。 2吉普賽的傳說(shuō)—月亮的孩子 從前有位吉普賽女子，和先生結婚多年都沒(méi)有生下孩子。
某天夜里她向月亮祈禱，祈求月亮能賜給她一個(gè)孩子。不久之后她如愿懷孕，但是，當小孩生下，他們發(fā)現這孩子沒(méi)有吉普賽人的黝黑膚色與深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛與銀白色的肌膚，吉普賽男子非常生氣，認為是妻子背叛了他，要殺掉這個(gè)孩子。
吉普賽女子不忍，便將小孩子帶到山上，遺棄了他。月亮于是從此照顧起這個(gè)孩子。
每當月圓之際，就是這個(gè)孩子行為良好，而每當月亮轉虧為新月，便是這個(gè)孩子哭泣，月亮為他做了個(gè)搖籃、哄他停止哭泣。（將白化癥小孩比擬為月亮的孩子） 3 月亮女神 古希臘神話(huà)中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。
她是太陽(yáng)神阿波羅的妹妹，非常漂亮，同時(shí)也是個(gè)很厲害的弓箭手，掌管著(zhù)狩獵，身邊常伴著(zhù)她心愛(ài)的弓箭和獵犬。每天她駕著(zhù)銀色的馬車(chē)在夜空中奔馳，代表了夜間的一起——寒冷、寂寞、以及亡靈的道路。
她還是未婚少女的守護神——她自己也是終身未婚，這里面還有個(gè)悲傷的故事。 海王波賽冬有個(gè)兒子，名叫 奧列翁（Orion），他非常喜歡射箭，是個(gè)很好的獵手，還喜歡在海面上狂奔。
月亮女神很喜歡奧列翁，他們相識了，并且彼此相愛(ài)，經(jīng)常一起在叢林中狩獵，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波羅很討厭奧列翁，也不喜歡她妹妹與奧列翁的這段感情，于是決意要除掉奧列翁。
某天，奧列翁正在海面上飛奔的時(shí)候，阿波羅用金色的光罩住奧列翁把他隱藏起來(lái)，使任何人都看不出奧列翁的本來(lái)面目，然后就去慫恿喜歡射箭的妹妹月亮女神把遠處的金色物體當作靶子。月亮女神當然不知道這是哥哥的陰謀，射出一支箭，正中奧列翁的頭部。
后來(lái)她知道了自己射死的是心上人奧列翁，于是陷入絕望之中，日夜哭泣。為了永遠珍藏對奧列翁的愛(ài)情，她請求宙斯把奧列翁升到天上，希望自己乘坐銀馬車(chē)在天空奔跑中隨時(shí)可以看到。
宙斯接受了她的請求，把奧列翁變?yōu)樘焐系男亲C戶(hù)座。女神發(fā)誓，終身不嫁，她要永遠在夜空中陪伴著(zhù)奧列翁。
4 東北地區黑龍江省的赫哲族中，就廣泛流傳著(zhù)一則“月亮的故事”。 古時(shí)候，一個(gè)婦女去江邊挑水，抬頭望著(zhù)天上的月亮，覺(jué)得明亮的月亮特別可愛(ài)，不由得想到自己的身世和在婆家受到的種種虐待、萬(wàn)念俱灰。
她突然萌生了一個(gè)念頭，何不請月亮神仙幫個(gè)忙，使自己脫離這個(gè)苦難的世界呢！當她剛開(kāi)始祈求月神時(shí)，令她十二萬(wàn)分驚訝的是，從遠處江面上晃晃悠悠飄來(lái)了一塊毯子不像毯子、船又不像是船的東西，很快來(lái)到了她面前，停住了。她試著(zhù)用腳尖往上一踩，說(shuō)來(lái)也奇怪，整個(gè)身體不知不覺(jué)就上去了。
它立即像變魔術(shù)那樣，把那位婦女凌空托了起來(lái)，慌得她趕緊抓住身邊的樹(shù)。也不知道她從哪里來(lái)的那么大力氣，那棵樹(shù)竟然被她連根拔了起來(lái)。
這時(shí)，“飛毯”越飛越快，她也越飛越高。就這樣，那位婦女很快就飛到了月亮上。
這個(gè)傳說(shuō)是想要告訴大家，月亮上的那些黑影，就是那位婦女和她帶到月亮上去的水桶呀、扁擔呀、樹(shù)呀。當然，這只是個(gè)民間故事，月亮上并沒(méi)有這些東西，也沒(méi)有所謂的月亮神。
5 我國高山族的一則神話(huà)是這樣的： 天地間本來(lái)是一片漆黑，伸手不見(jiàn)五指，人們只能點(diǎn)火把來(lái)照明。也不知過(guò)了多少年，也不知是哪一天，突然間，特大的狂風(fēng)把兩個(gè)持火把的人吹上了天，天上就有了兩個(gè)太陽(yáng)。
兩個(gè)太陽(yáng)輪流照耀著(zhù)大地，照得人們無(wú)法合眼休息，莊稼也都被燒焦了。又不知道過(guò)了多長(cháng)時(shí)間，一位箭術(shù)高明的神箭手。
10.關(guān)于月亮的傳說(shuō)和故事
關(guān)于月亮的故事 一、月下老人 唐朝時(shí)期，年輕的韋固路過(guò)宋城，遇一老人在月光下倚著(zhù)一個(gè)布袋坐著(zhù)，翻閱一本書(shū)。
韋固問(wèn)是什么書(shū)，老人回答說(shuō)是天下人的婚姻簿，并說(shuō)袋中有“赤繩”，如果把赤繩暗系在男女雙方的腿上，他們就會(huì )結為夫妻。 二、嫦娥奔月 傳說(shuō)古代天空中有10個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出來(lái)，大地被烤成焦土，后羿為民除害射掉了9個(gè)太陽(yáng)，西天的王母娘娘獎賞他長(cháng)生不老的仙藥。
他的妻子嫦娥趁后羿不注意時(shí)偷吃了這些藥，突然她就成仙飛向天宮，王母娘娘懲罰她，讓她在廣寒宮里思過(guò)。 三、猴子撈月 一群猴子在林子里玩耍，它們有的在樹(shù)上蹦蹦跳跳，有的在地上打打鬧鬧，好不快活。
它們中的一只小猴獨自跑到林子旁邊的一口井旁玩耍，它趴在井沿，往井里邊一伸脖子，忽然大叫起來(lái)：“不得了啦，不得了啦！月亮掉到井里去了！”原來(lái)，小猴看到井里有個(gè)月亮。 一只大猴聽(tīng)到叫聲，跑到井邊朝井里一看，也吃了一驚，跟著(zhù)大叫起來(lái)：“糟了，糟了，月亮掉到井里去啦！”它們的叫聲驚動(dòng)了猴群，老猴帶著(zhù)一大群猴子都朝井邊跑來(lái)。
當它們看到井里的月亮時(shí)，都一起驚叫起來(lái)：“哎呀完了，哎呀完了！月亮真的掉到井里去了！”猴子們嘰嘰喳喳地叫著(zhù)、鬧著(zhù)。最后，老猴說(shuō)：“大家別嚷嚷了，我們快想辦法把月亮撈起來(lái)吧！”眾猴都義不容辭地響應老猴的建議，加入撈月的隊伍中。
井旁邊有一棵老槐樹(shù)，老猴率先跳到樹(shù)上，自己頭朝下倒掛在樹(shù)上，其他的猴子就依次一個(gè)一個(gè)你抱我的腿，我勾你的頭，掛成一長(cháng)條，頭朝下一直深入井中。小猴子體輕，掛在最下邊，它的手伸到井水中，都可以抓住月亮了。
眾猴想，這下我們總可以把月亮撈上來(lái)了。它們很是高興。
小猴子將手伸到井水中，對著(zhù)明晃晃的月亮一把抓起，可是除了抓住幾滴水珠外，怎么也抓不到月亮。小猴這樣不停地抓呀、撈呀，折騰了老半天，依然撈不著(zhù)月亮。
倒掛了半天的猴們覺(jué)得很累，都有點(diǎn)支持不住了。有的開(kāi)始埋怨說(shuō)：“快些撈呀，怎么還沒(méi)撈起來(lái)呢？”有的叫著(zhù)：“媽呀，我掛不住啦！掛不住啦！” 老猴子也漸漸腰酸腿疼，它猛一抬頭，忽然發(fā)現月亮依然在天上，于是它大聲說(shuō)：“不用撈了，不用撈了，月亮還在天上呢！” 眾猴都抬頭朝天上看，月亮果真好端端在天上呢。
由于眾猴不了解井中月亮的真相，以假當真，所以空忙一氣，又愚蠢又可笑。
