買(mǎi)鞋的典故(笨人買(mǎi)鞋是寓言故事嗎出自哪里)

1.笨人買(mǎi)鞋是寓言故事嗎出自哪里

是寓言故事。

出自西漢淮南王劉安《韓非子·外儲說(shuō)左上》中，鄭人買(mǎi)履的故事。

原文： 鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反歸取之。及反，市罷，遂（suì）不得履。

人曰：“何不試之以足？ ”

曰：“寧（nìng）信度，無(wú)自信也。”

翻譯： 鄭國有一個(gè)人準備到集市上去買(mǎi)一雙鞋，在家先用一根小繩量好了自己腳的長(cháng)短尺寸，隨手將小繩放在座位上，起身就出門(mén)了。 來(lái)到集市想起小繩被擱在家里忘記帶來(lái)。拿到鞋說(shuō)：“我忘拿尺寸了。返回家中，拿了小繩又忙忙趕往集市。等他到了集市，集市上店鋪已經(jīng)關(guān)門(mén)。他鞋沒(méi)買(mǎi)成。

別人問(wèn)他：“買(mǎi)鞋時(shí)為什么不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢？”他回答說(shuō)：“那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠的。我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。”

2.急!!!誰(shuí)知道邱浚買(mǎi)鞋的故事?

邱浚買(mǎi)鞋

誰(shuí)買(mǎi)鞋我不知道，名字我不記得了

我只記得爸爸給我故事里有一個(gè)：說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)人在別人家做長(cháng)工的，他力氣特別大，一個(gè)人可以做幾個(gè)人的事情，但是飯也吃得很多；就在有一次有一個(gè)大戶(hù)人家要做房子，并且要一棵很大的樹(shù)，可卻要用船運；有船運是運過(guò)來(lái)了，請了所有的工人去搬也沒(méi)有得搬動(dòng)它，結果就在這時(shí)候有其中的一個(gè)工人（我忘了名字了），他一個(gè)人就能把那棵大樹(shù)給搬走，見(jiàn)到這樣，主人很賞識他；看到他沒(méi)有鞋穿就給了他幾文錢(qián)讓他去買(mǎi)雙新鞋，結果他跑遍了怎個(gè)城，都沒(méi)有買(mǎi)到，因為他的腳很大，所有的鞋店都說(shuō)沒(méi)有那么大碼的鞋；之后他只有無(wú)奈地拿著(zhù)錢(qián)回去交給主人，主人問(wèn)他為什么沒(méi)有買(mǎi)鞋？他說(shuō)：“所有的鞋店都說(shuō)沒(méi)有那么大碼的鞋子，所以就沒(méi)有買(mǎi)了。”

主人看到他這個(gè)樣子，覺(jué)得他太傻了，就把他退了（再也沒(méi)有重視他了）。原因是因為他只有力氣，可是沒(méi)有志；買(mǎi)不到，為什么就不知道去訂做一雙呢？所以說(shuō)這個(gè)人只有力氣沒(méi)聰明才智是沒(méi)有任何作為的（不能被重用）

這個(gè)故事的意思是：光有力氣是不行的，還要有聰明才智；力氣是死的，聰明才智是活的。

不知道你講的是不是這個(gè)故事，我沒(méi)有詳說(shuō)，有的我都不怎么記得了，太多的故事有點(diǎn)混合了。

呵呵。. 古時(shí)的故事，小時(shí)候聽(tīng)爸爸計最很多大多都不怎么記得了！

3.關(guān)于鞋的成語(yǔ)或者典故有哪些

削足適履

【發(fā)音】xuē zú shì lǚ

【釋義】 履：鞋。因為鞋小腳大，就把腳削去一塊來(lái)湊和鞋的大小。比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件，生搬硬套，不懂得變通，不尊重客觀(guān)事實(shí)。

【出處】 西漢·劉安《淮南子·說(shuō)林訓》：“骨肉相愛(ài)，讒賊間之，而父子相危。夫所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。”

【用法】 連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義

【近義詞】 生搬硬套、殺頭便冠 、刻足適屨。

【反義詞】 因地制宜、量體裁衣 。

【典故 】

春秋時(shí)，有一次楚靈王親自率領(lǐng)戰車(chē)千乘，雄兵10萬(wàn)，征伐蔡國。這次出征非常順利。楚靈王看大功告成，便派自己的弟弟棄疾留守蔡國，全權處理那里的軍政要務(wù)，然后點(diǎn)齊10萬(wàn)大軍繼續推進(jìn)，準備一舉滅掉徐國。楚靈王的這個(gè)弟弟棄疾，不但品質(zhì)不端，而且野心極大，不甘心僅僅充當蔡國這個(gè)小小地方的首腦，常常為此而悶悶不樂(lè )。棄疾手下有個(gè)叫朝吳的謀士，這個(gè)人非常工于心計，這一天，他試探道：“現在靈王率軍出征在外，國內一定空虛，你不妨在此時(shí)引兵回國，殺掉靈王的兒子，另立新君，然后由你裁決朝政，將來(lái)當上國君還成什么問(wèn)題嗎！”棄疾聽(tīng)了朝吳的話(huà)，引兵返楚國，殺死靈王的兒子，立哥哥的另一個(gè)兒子子午為國君。楚靈王在征討途中聞知國內有變，兒子被弟弟殺死，頓時(shí)心寒，想想活在世上沒(méi)有意思，就上吊自殺了。在國內的棄疾知道楚靈王死了，馬上威逼子午自殺，自立為王，他就是臭名昭著(zhù)的楚平王。

另一個(gè)故事是：晉獻公寵愛(ài)驪姬，對她的話(huà)真是言聽(tīng)計從。驪姬提出要將自己所生的幼子奚齊立為太子，晉獻公滿(mǎn)口答應，并將原來(lái)的太子，自己親生的兒子申生殺害了。驪姬將這兩件事做完了，但心中還是深感不踏實(shí)，因為晉獻公還有重耳和夷吾兩個(gè)兒子。此時(shí)，這兩個(gè)兒子也都已經(jīng)成人，驪姬覺(jué)得這對奚齊將來(lái)繼承王位都是極大的威脅，便建議殺了重耳和夷吾兄弟倆，晉獻公竟欣然同意。但他們的密謀破一位正直的大臣探聽(tīng)到，立即轉告了重耳和夷吾，二人聽(tīng)說(shuō)后，立即分頭跑到國外避難去了。

《淮南子》的作者劉安評論這兩件事說(shuō)：“聽(tīng)信壞人的話(huà)，使父子、兄弟自相殘殺就像砍去腳指頭去適應鞋的大小一樣（猶削足適履），太不明智了。

4.買(mǎi)鞋量腳長(cháng)的成語(yǔ)故事是什么

鄭人買(mǎi)履，讀音zhèng rén mǎi lǚ，指形容有的人脫離實(shí)際，只按教條辦事。

出自先秦 韓非《韓非子 外儲說(shuō)左上》，全文如下：

鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反歸取之，及反，市罷，遂不得履。

譯文：鄭國有個(gè)人想去買(mǎi)雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼于在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：”我忘記帶尺碼來(lái)了。”又轉回家去取。等到他趕回來(lái)，集市已散，他終于沒(méi)有買(mǎi)到鞋。

有人問(wèn)他說(shuō)：“你為什么不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？”他回答說(shuō)：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！”

近義詞：生搬硬套、死搬教條

反義詞：隨機應變、見(jiàn)機行事

造句：

1、至今，不相信自己，只按教條辦事，像鄭人買(mǎi)履的人還大有人在。

2、你可真是鄭人買(mǎi)履的典型啊。

3、真的不得不說(shuō)，很多顧客買(mǎi)衣服都是鄭人買(mǎi)履。

4、在生活我們應該隨機應變，千萬(wàn)不能犯鄭人買(mǎi)履的錯誤。

5、我們做事要根據實(shí)際的情況進(jìn)行靈活調整，千萬(wàn)不能像鄭人買(mǎi)履一樣。