南池典故(南池陸游賞析?)

1.南池陸游賞析?

南池

詩人：陸游 朝代：南宋

二月鶯花滿閬中，城南搔首立衰翁。

數莖白發(fā)愁無那，萬頃蒼池事已空。

陂復豈惟民食足，渠成終助霸圖雄。

眼前碌碌誰知此，漫走叢祠乞歲豐。

作者小傳】：陸游（1125-1210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興中應禮部試，為秦檜所黜。后孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。他是南宋的大詩人，詞也很有成就。有《劍南詩稿》、《放翁詞》傳世。 辛棄疾（1140-1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。 出生時，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰(zhàn)準備，鼓勵士氣，以恢復中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年韓侂胄當政，一度起用，不久病卒。 其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統(tǒng)治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。（《辭海》1989年版）

陶弼一生在外做官，這是他回到故鄉(xiāng)，與當時的永州知府一同游宴南池后所寫的一首紀游詩，詩中寫景紀游筆調輕松，表現出封建士大夫的閑適心境。

2.古滇國未解之謎有哪些

我們對古滇國的發(fā)現越多，隨之而來的問題也就越多。比如這個消失得無影無蹤的王國的都邑建在哪里？ 以滇池為中心的區(qū)域里，古墓連著古墓，在不深的土層下，到處散落著各式各樣的青銅器件，在滇池沿岸不深的土層下，人們修路、建房不斷地從地下挖出銹蝕的劍矛或斧鉞，然而卻始終沒有人找到滇國的古都。

古滇國消失了，但它的故事并沒有結束。2000多年后，滇——這個創(chuàng)造過輝煌的青銅文明的王國成為了云南的簡稱；昆明——這個游歷在滇西高原、居無定處、與滇人征戰(zhàn)不已的游牧民族成為一個現代化城市的名稱，這不就是那段似乎已經消失的歷史留下的遺產嗎？也許有一天，我們能用身邊這些殘存的歷史碎片，再現出那段燦爛的青銅文明。滇王金印與俞元古城之謎 1955年至1960年，考古工作者們在滇池之濱的晉寧縣石寨山發(fā)掘了戰(zhàn)國到西漢時期的古墓葬50座，出土文物4000多件，絕大多數是青銅器，說明墓葬的主人們生活在云南青銅文化的鼎盛時期。1956年，石寨山6號墓出現了令學者們震驚的發(fā)現：一顆金質的“滇王之印”被挖了出來，《史記》有關漢武帝“賜滇王王印”的史實得到了印證，這充分說明古滇王國確實存在，它的都邑就在晉寧一帶。 史學家歷來認為漢俞元古城在史書上消失是個謎，在歷史上，即使俞元建制變更地名，也應有所記載，但南北朝后俞元古城信息中斷，俞元城到底哪里去了呢？ 《漢書·地理志》載：“俞元，池在南，橋水所出……”，“橋水上承俞元之南池，縣治龍池洲，周四十七里?！庇嵩h境是現澄江、江川、紅塔、石林（路南）等縣區(qū)，這樣一個大縣、強縣，其縣治龍池洲應是一個繁華的不小的城池。這個城池肯定不是現在的澄江城，那么，漢代的俞元縣城到底在什么地方呢？這個城池是否已經沉入撫仙湖里了呢？ 撫仙湖水下古城的內城可能是滇王離宮，而滇王離宮可能就是后改稱的俞元縣，俞元古縣城也真如百姓所說“澄江湖里有一座沉沒的城”，因地震而沉沒湖底，它正是現在探測的撫仙湖下殘存的古城。

3.南池古詩帶拼音

1、《南池》——唐代白居易，原詩文：

蕭條微雨絕，荒岸抱清源。

入舫山侵塞，分泉道接村。

秋聲依樹色，月影在蒲根。

淹泊方難遂，他宵關夢魂。

2、全文拼音：

xiāo tiáo wēi yǔ jué ，huāng àn bào qīng yuán 。

rù fǎng shān qīn sāi ,fèn quán dào jiē cūn 。

qiū shēng yī shù sè ，yuè yǐng zài pú gēn 。

yān bó fāng nán suí ，tā xiāo guān mèng hún 。

白話譯文：

微雨蒙蒙的天氣，荒涼的青山。

來到山塞路旁，在村口分開。

已經是秋天，樹影月影倒映在莆田里。

沒有停止漂流的辦法，在他鄉(xiāng)夢縈魂牽。

擴展資料：

1、白居易（772年-846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。 是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。

2、白居易的詩詞特點，突出一個主題，“一吟悲一事”，主題非常明確，為使主題更明確傳達給讀者，或詩題下加小序點明主題，或“卒章顯其志”突出主題。

3、藝術特色還表現在刻畫人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鮮明生動的人物形象。但白詩的詩意并不淺顯，他常以淺白之句寄托諷喻之意，取得怵目驚心的藝術效果。

參考資料來源：百度百科-南池 （白居易詩作）

參考資料來源：百度百科-白居易

4.龍泉驛典故

龍泉驛區(qū)位于成都市東部，為成都市10個市轄區(qū)之一，成都市東部副中心、是國務院批準的成都市城市向東發(fā)展主體區(qū)域、成都經濟技術開發(fā)區(qū)所在地。素有“四時花不斷，八節(jié)佳果香”之美譽，是國務院正式命名的“中國水蜜桃之鄉(xiāng)”。

龍泉驛區(qū)歷史悠久，古為蜀國轄地。

唐代為東陽縣、靈池縣治地（《四川郡縣志》《元豐九域志》《中國歷史地圖集》）。靈池縣，以其縣南分棟山邊有一泉池曰“靈池”，故名。

宋天圣四年（公元1026年）又改為靈泉縣，屬成都府。分棟山亦隨縣名的改變而改稱“靈泉山”，直至元代。

元時設陸路驛站。

明代改稱“龍泉”，于此設驛站，始稱“龍泉驛”。洪武六年（1373年），省靈泉縣入簡縣，后置龍泉鎮(zhèn)（《中國歷史地圖集》）。正德八年（1513年），置龍泉鎮(zhèn)巡檢司（《簡陽縣志》《四川郡縣志》）。同期，靈泉山亦隨之改稱“龍泉山”。

清康熙六年（1667年），繼續(xù)在四川大規(guī)模設置驛站，分為北、南、東、西4路，“東路起自簡州之龍泉驛，至奉節(jié)之小橋驛（《四川通史》）。此期的“龍泉驛”既是驛站名，也具有地理名稱的含義。清末郵電業(yè)興起后，驛站廢置，“龍泉驛”則隨之成為歷史地名，并沿用至今。