桃葉渡典故(誰知道“桃葉渡”的典故?請詳細(xì)告知)
1.誰知道“桃葉渡”的典故?請詳細(xì)告知
桃葉渡之名的由來，要追溯到六朝東晉時代，大書法家王羲之的七子王獻(xiàn)之，他常在這里迎接他的愛妾桃葉渡河。那時內(nèi)秦淮河水面闊，遇有風(fēng)浪，若擺渡不慎，常會翻船。桃葉每次擺渡心里害怕，回此王獻(xiàn)之為她寫了一首《桃葉歌》：“桃仙復(fù)桃葉，渡江不用楫，但渡無所苦，我自迎接汝?！焙笕藶榱思o(jì)念王獻(xiàn)之，遂把他當(dāng)年迎接桃葉的渡口命名為桃葉渡。從六朝到明清，桃葉渡處均為繁華地段。河舫競立，燈船蕭鼓。
清順治年間，孝陵衛(wèi)人金云南遷居渡口，見渡口非常擁擠，常有人落水而死，便捐建木橋，題名“利涉橋”（取便利涉水之意），康熙二年（1663年）易木橋為石橋。1984年，有關(guān)部門在渡口原址立桃葉渡碑。
在十里秦淮與占青溪水道合流處附近，即淮青橋東.今渡口處立有“桃葉渡碑”，并建有“桃葉渡亭”。
桃葉渡之名的由來，要追溯到六朝東晉時代，大書法家王羲之的七子王獻(xiàn)之，他常在這里迎接他的愛妾桃葉渡河。那時內(nèi)秦淮河水面闊，遇有風(fēng)浪，若擺渡不慎，常會翻船。桃葉每次擺渡心里害怕，回此王獻(xiàn)之為她寫了一首《桃葉歌》：“桃仙復(fù)桃葉，渡江不用楫，但渡無所苦，我自迎接汝。”后人為了紀(jì)念王獻(xiàn)之，遂把他當(dāng)年迎接桃葉的渡口命名為桃葉渡。從六朝到明清，桃葉渡處均為繁華地段。河舫競立，燈船蕭鼓。
清順治年間，孝陵衛(wèi)人金云南遷居渡口，見渡口非常擁擠，常有人落水而死，便捐建木橋，題名“利涉橋”（取便利涉水之意），康熙二年（1663年）易木橋為石橋。1984年，有關(guān)部門在渡口原址立桃葉渡碑。
2.夫子廟桃葉渡的典故
一、民間傳說在東晉時期，秦淮河與古青溪水道兩條河的岸邊栽滿了繁縟的桃樹，春天起風(fēng)的時候就會有接連不斷的桃葉輕浮水面，被風(fēng)吹得四處飄零，撐船的艄公望那滿河浮泛的桃葉，笑謂之桃葉渡。
二、傳說東晉書法家王獻(xiàn)之有個愛妾叫“桃葉”，她往來于秦淮兩岸時，王獻(xiàn)之放心不下，常常都親自在渡口迎送，并為之作《桃葉歌》：“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫；但渡無所苦，我自迎接汝?！睆拇硕煽诿暣笤刖枚弥掀侄梢簿捅环Q呼為桃葉渡了。
擴展資料今桃葉渡臨河有一石牌坊，橫書“古桃葉渡”四個蒼勁有力的大字，在南京浦口另有一個同名的桃葉渡，浦口東門桃葉渡是南京江北長江邊東門桃葉山下的一個古渡口，也稱“晉王渡”，和東門“宣化古渡”、東門“大碼頭渡”同屬南京浦口東門三大古渡。桃葉渡地點在南京長江大橋橋北的東門桃葉山下。
南京秦淮河的桃葉渡與杭州西湖的斷橋和揚州瘦西湖的二十四橋一樣，且更具浪漫色彩，由此也引申演繹出了無數(shù)浪漫的傳說和催人淚下的故事。參考資料來源：百度百科-桃葉渡。
3.蒲東寺,梅花觀,桃葉渡都有什么典故
蒲東寺懷古 小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。
雖被夫人時吊起，已經(jīng)勾引彼同行。 一， 蒲東寺位于今山西省永濟縣，地處黃河大轉(zhuǎn)曲處，隔岸與潼關(guān)相望。
因寺建于蒲州老城城東丘陵之上，故名蒲東寺。該寺始建于唐，名西永清院。
傳說五代時郭威聽從西永清院僧眾勸告而發(fā)善心，攻克永濟城秋毫無犯，又曾改名普救寺?，F(xiàn)多延用此名。
元代王實甫據(jù)唐元稹的會真記重新創(chuàng)作的西廂記。就是以發(fā)生在蒲東寺中的張生與鶯鶯的愛情故事為內(nèi)容的。
西廂記文筆清新精美，故事又真情流動，得到廣泛傳播。蒲東寺也得以名傳天下。
蒲東寺幾經(jīng)劫難，現(xiàn)已重修恢復(fù)舊觀，與重建的久享盛名的鸛雀樓，以及重見天日的黃河古代架橋的鐵牛群，組成表里山河的旅游觀光勝地。梅花觀，清同治十三年（1874）落成。
于清嘉慶四年（1799）仁宗御筆頒“玉清贊化”匾額。同時，清廷諭令浙江巡撫阮元恭書“效封純陽帝君”。
現(xiàn)存鄭親王書“古梅福地”匾額于道觀大門之上，近年，梅花觀內(nèi)建筑正在逐步修復(fù)，遠(yuǎn)近道友前來誦道者日增，每年且有眾多旅游者來此觀光。 桃葉渡為南京古名勝之一、金陵48景之列。
清人張通之在《金陵四十八景題泳》“桃葉臨渡”一景中寫道：“桃根桃葉皆王妾，此渡名惟桃葉留，同是偏房猶側(cè)重，秦臣無怪一穰侯?！痹娢牡莱隽颂胰~、桃根姊妹倆，同為東晉大書法家王獻(xiàn)之的小妾；因王獻(xiàn)之當(dāng)年曾在此迎接過愛妾桃葉，古渡口由此得名。
王獻(xiàn)之當(dāng)年曾作《桃葉歌》曰：“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫；但渡無所苦，我自迎接汝?！睆拇硕煽诿暣笤搿?/p>
這首載之《古今樂尋》中之詩，頗昵而佻，為樂府吳聲流韻，至南朝陳時猶“盛歌”之。《桃葉歌》一直保存在明樂的樂曲之中，至今日本的明清樂中還有這首歌曲。
“桃葉臨渡”遂成千古佳勝和久傳不衰的風(fēng)流佳話。
4.桃葉渡的名字由來
傳說東晉書法家王獻(xiàn)之有個愛妾叫“桃葉”，她往來于秦淮兩岸時，王獻(xiàn)之放心不下，常常都親自在渡口迎送，并為之作《桃葉歌》：“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫；但渡無所苦，我自迎接汝。”從此渡口名聲大噪久而久之南浦渡也就被稱呼為桃葉渡了。
5.介紹桃葉渡鎮(zhèn)淮橋的歷史和文化
桃葉渡位于十里秦淮與古青溪水道合流處附近，即淮青橋東.今渡口處立有“桃葉渡碑”，并建有“桃葉渡亭”。
桃葉渡之名的由來，要追溯到六朝東晉時代，大書法家王羲之的七子王獻(xiàn)之，他常在這里迎接他的愛妾桃葉渡河。那時內(nèi)秦淮河水面闊，遇有風(fēng)浪，若擺渡不慎，常會翻船。
桃葉每次擺渡心里害怕，回此王獻(xiàn)之為她寫了一首《桃葉歌》：“桃仙復(fù)桃葉，渡江不用楫，但渡無所苦，我自迎接汝?！焙笕藶榱思o(jì)念王獻(xiàn)之，遂把他當(dāng)年迎接桃葉的渡口命名為桃葉渡。
從六朝到明清，桃葉渡處均為繁華地段。河舫競立，燈船蕭鼓。
朱雀橋現(xiàn)名鎮(zhèn)淮橋，建于晉，謝安在橋上起重樓，置兩銅雀于橋上，名‘朱雀橋’。
6.燕子磯,桃葉渡頭是那兩個典故
燕子磯 位于南京郊外的直瀆山上，因石峰突兀江上，三面臨空，遠(yuǎn)望 若燕子展翅欲飛而得名。
直瀆山高40余米，南連江岸，另三面均被 江水圍繞，地勢十分險要，雄踞于山上的燕子磯是觀賞江景的最佳 去處。登臨磯頭，看滾滾長江，浩浩蕩蕩，一瀉千里，蔚為壯觀。
西面長江大橋如彩虹橫跨江上，尤其是月夜，皓月當(dāng)空，江面波光 粼粼，江帆點點。 燕子磯歷來是文人墨客臨江抒懷的勝地，史可法、龔賢等人都 曾在此賦詩。
磯頂現(xiàn)有御碑亭一座，亭中石碑正面刻著清乾隆帝所 書”燕子磯”三個大字，背面刻著這位萬歲爺所題的一首七絕：“ 當(dāng)年聞?wù)f繞江瀾，撼地洪濤足下看。卻喜漲沙成綠野，煙林相鑿久 相安。”
在燕子磯西南方沿江的懸崖上有若干個石灰?guī)r溶洞，古時游記 中稱為巖山12洞，其中主要的有頭臺洞、觀音洞、二臺洞和三臺洞。 頭臺洞距燕子磯約1 公里，洞內(nèi)鐘乳石奇形怪狀，觀音洞與之毗鄰。
其他諸洞景觀亦大同小異。 桃葉渡之名的由來，要追溯到六朝東晉時代，大書法家王羲之的七子王獻(xiàn)之，他常在這里迎接他的愛妾桃葉渡河。
那時內(nèi)秦淮河水面闊，遇有風(fēng)浪，若擺渡不慎，常會翻船。桃葉每次擺渡心里害怕，回此王獻(xiàn)之為她寫了一首《桃葉歌》：“桃仙復(fù)桃葉，渡江不用楫，但渡無所苦，我自迎接汝?！?/p>
后人為了紀(jì)念王獻(xiàn)之，遂把他當(dāng)年迎接桃葉的渡口命名為桃葉渡。從六朝到明清，桃葉渡處均為繁華地段。
河舫競立，燈船蕭鼓。 清順治年間，孝陵衛(wèi)人金云南遷居渡口，見渡口非常擁擠，常有人落水而死，便捐建木橋，題名“利涉橋”（取便利涉水之意），康熙二年（1663年）易木橋為石橋。
1984年，有關(guān)部門在渡口原址立桃葉渡碑。 在十里秦淮與占青溪水道合流處附近，即淮青橋東.今渡口處立有“桃葉渡碑”，并建有“桃葉渡亭”。
桃葉渡之名的由來，要追溯到六朝東晉時代，大書法家王羲之的七子王獻(xiàn)之，他常在這里迎接他的愛妾桃葉渡河。那時內(nèi)秦淮河水面闊，遇有風(fēng)浪，若擺渡不慎，常會翻船。
桃葉每次擺渡心里害怕，回此王獻(xiàn)之為她寫了一首《桃葉歌》：“桃仙復(fù)桃葉，渡江不用楫，但渡無所苦，我自迎接汝?！焙笕藶榱思o(jì)念王獻(xiàn)之，遂把他當(dāng)年迎接桃葉的渡口命名為桃葉渡。
從六朝到明清，桃葉渡處均為繁華地段。河舫競立，燈船蕭鼓。
清順治年間，孝陵衛(wèi)人金云南遷居渡口，見渡口非常擁擠，常有人落水而死，便捐建木橋，題名“利涉橋”（取便利涉水之意），康熙二年（1663年）易木橋為石橋。1984年，有關(guān)部門在渡口原址立桃葉渡碑。
/destination/show/show.asp?PID=60&ID=265&sceneryId=4700。
7.寶釵分,桃葉渡,煙柳暗南浦的意思
祝 英 臺 近① 辛棄疾
晚 春
寶釵分②，桃葉渡③，煙柳暗南浦④。怕上層樓⑤，十日九風(fēng)雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸、啼鶯聲?、?。 鬢邊覷⑦，試把花卜歸期，才簪又重數(shù)⑧。羅帳燈昏，哽咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去。
【注釋】
①祝英臺近：詞牌。雙調(diào)七十七字，前后片各四仄韻，忌用入聲韻。毛先舒《填詞名解》卷二引《寧波府志》：“東晉，越有梁山伯、祝英臺，嘗同學(xué)。祝先歸，梁后訪之，乃知祝為女，欲娶之，然祝已許馬氏之子。梁忽忽成疾，后為鄞令，且死，遺言葬清道山下。明年，祝適馬氏，過其地而風(fēng)濤大作，舟不能進(jìn)。祝乃造冢，哭之哀慟。其地忽裂，祝投而死之。事聞，丞相謝安請封為義婦。今吳中有花蝴蝶，蓋橘蠹所化，童兒亦呼梁山伯、祝英臺云?！贝苏{(diào)即取其中女主角祝英臺為名，始見于蘇軾詞。
②寶釵分：情人離別時，女子把發(fā)釵分為兩股，作為愛情信物或紀(jì)念。
③桃葉渡：在南京秦淮河與青溪合流處。東晉王獻(xiàn)之曾于此處送別其愛妾桃葉而得名。
④南浦：古時送別之地。江淹《別賦》：“送君南浦，傷之如何?！?/p>
⑤層樓：高樓。⑥更誰勸、啼鶯聲?。阂蛔鳌百徽l喚、流鶯聲住”。
⑦鬢邊覷（qù）：細(xì)看鬢邊插著的花。覷：細(xì)看。
⑧花卜歸期：以花片數(shù)目推算歸來日期。才簪又重數(shù)：卜過了，方才把花戴上，還不放心，又取下來重數(shù)一遍。
【點評】這是一首傷別懷人的戀情詞，前人多認(rèn)為有所寄托。上片寫人去后之冷落。起句點明送別的地點和分別時序，地點是桃葉渡，時節(jié)是柳暗花飛的暮春。接著寫別后情形，她害怕登上高樓，因為那飛紅啼鶯都會令人觸景生情，勾起美好往事的回憶。下片正面寫女主人公。花卜歸期，音訊難通；夢中哽咽，盼歸深切。春帶愁來，春歸卻不能將愁帶走。此詞抒情纏綿悱惻，細(xì)膩深微，在辛詞中可謂別具一格。
