1.據(jù)《三國志》記載,當時魏國丞相曹操患有“頭風眩”病,發(fā)病時頭部劇烈疼痛,每次都是華佗用針灸治好的,往往是針到病除。
曹操想把華佗留在身邊當侍醫(yī),華佗不愿成為他個人的御醫(yī),從而放棄為人民防病治病的機會,便借口“呆在許昌時間長了,思念故鄉(xiāng)”,“求還取方”而告假回家了。后來,曹操派人“累書呼之”,華佗借口“妻子有病”,拒絕回許昌為操治病,當操探知其妻并未病時,非常生氣,一怒之下,把華佗押回許昌處決了。
華佗死后,埋葬在徐州王陵路,遺址至今尚存。 2.在周泰受重傷時,華佗醫(yī)好他,所以后來有人向曹操推薦華佗時就說「江東醫(yī)周泰者乎?」,后來關羽中毒箭,也是華佗幫他刮骨療傷,后來曹操得到風延病,有人推薦華佗,華佗說要用利斧劈開腦袋才可以,曹操以為他是要來為關羽報仇,所以把他抓起來處死。
參考資料:/view/3240.htm有一天,華佗正在家里為鄰居看病。一個官差沖進來說縣太爺要華佗馬上去給他看病。
華佗一向最討厭仗勢欺人的官員,就馬上拒絕那官差,繼續(xù)為鄰居看病。 這時,大家都為華佗擔心。
勸他說:“你還是快去給縣太爺看病,不然他生氣起來,就大事不妙了?!?華佗想了一想,就簡單地收拾一下,便向縣太爺那里走去。
他先去找縣太爺?shù)墓芗?,打聽一下縣太爺?shù)牟∏?,然后才隨著管家去見縣太爺。 當時縣太爺滿臉怒容,看也不看華佗一眼,但華佗還是細心地替他治病。
過后,華佗開了一張藥方給管家,就離開了。 管家拿了藥方給縣太爺看,縣太爺看了之后,氣得全身發(fā)抖。
身體內的濃痰惡心難忍,一口一口地吐了出來。原來那藥方上寫的不是什么草藥,而是把這些年縣太爺所干的壞事全寫在上面,難怪縣太爺會氣得這么厲害。
當縣太爺喘過氣后,馬上下令官差把華佗抓來。管家告訴他華佗早已走了,而這張藥方是華佗要引他發(fā)怒來幫他治病。
縣太爺聽了,才明白過來。這時他也覺得胸口不再發(fā)悶了,不得不佩服華佗的醫(yī)術高明。
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.據(jù)《三國志》記載,當時魏國丞相曹操患有“頭風?!辈?,發(fā)病時頭部劇烈疼痛,每次都是華佗用針灸治好的,往往是針到病除。曹操想把華佗留在身邊當侍醫(yī),華佗不愿成為他個人的御醫(yī),從而放棄為人民防病治病的機會,便借口“呆在許昌時間長了,思念故鄉(xiāng)”,“求還取方”而告假回家了。后來,曹操派人“累書呼之”,華佗借口“妻子有病”,拒絕回許昌為操治病,當操探知其妻并未病時,非常生氣,一怒之下,把華佗押回許昌處決了。華佗死后,埋葬在徐州王陵路,遺址至今尚存。
2.在周泰受重傷時,華佗醫(yī)好他,所以后來有人向曹操推薦華佗時就說「江東醫(yī)周泰者乎?」,后來關羽中毒箭,也是華佗幫他刮骨療傷,后來曹操得到風延病,有人推薦華佗,華佗說要用利斧劈開腦袋才可以,曹操以為他是要來為關羽報仇,所以把他抓起來處死。
3.無論內、外、婦、小兒各科的疾病,只見他用藥不過數(shù)種,針灸不過數(shù)處,多隨手而愈。華佗更善于區(qū)分不同病情和臟腑病位,對癥施治,尤其特別擅長外科手術,他發(fā)明的「麻沸散」,更開創(chuàng)了世界麻醉藥物的先例。使患者以酒服下、失去知覺,再剖開腹腔、割除潰瘍,洗滌腐穢,用桑皮線縫合,涂上神膏,四五日除痛,一月間康復。華佗的醫(yī)術是全面性的,近代西方學者并因此認為華佗是古代東方醫(yī)學的杰出代表者,堪與西方醫(yī)學之父希波克拉底相媲美。歐美全身麻醉外科手術的記錄始于十八世紀初,比華佗晚一千六百余年。「世界藥學史」指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去,因為「中國名醫(yī)華佗最精此術」
4.華佗本是士人,一身書生風骨。數(shù)度婉拒為官的薦舉,寧愿手捏金箍鈴,在疾苦的民間奔走。行醫(yī)客旅中,起死回生無數(shù)。他看病不受癥狀表象所惑,他用藥精簡,深諳身心交互為用。他并不濫用藥物。他重視預防保健,「治人于未病」,觀察自然生態(tài),教人調息生命和諧。但對于病入膏肓的患者,則不加針藥,坦然相告。他的精湛醫(yī)術或許終將由現(xiàn)代科技趕上,是這種不貪富貴、看重生命的風范,使人懷念不已。
5.大家一定都看過三國演義!里面有一則是他幫關羽割骨療傷之故事!這則故事不是華佗所為,但是的確有此事在當時發(fā)生!只不過是另有其人。.怎么說不是他做的呢?以下解析:
華佗在建安十三年(208年)就已經(jīng)被曹操殺掉了,而此事在正史中是擺在建安十九年(214年)到建安二十四年(219年)之間的事情所以華佗不可能幫關羽療傷!羅貫中果然是厲害呀!使用了移花接木這樣技巧。.將不可能的事情將他成為可能的事情!這樣更突顯了華佗是多么厲害的醫(yī)生!稱作神醫(yī)。果真是無庸置疑!
華佗一生治學嚴謹,處方用藥提倡少而精,每方不過幾味藥。在針灸時,他反對取穴過多,過雜。華佗沒有留下什么專著,這是我國醫(yī)學的一個重大損失。據(jù)傳華佗臨死前,把記錄他一生行醫(yī)經(jīng)驗的幾部書交給看守他的獄卒,獄卒畏法不受,華佗也不勉強他,就含淚把書燒了。華佗的豐富醫(yī)學經(jīng)驗,就這樣湮沒了。
據(jù)《三國志》記載,當時魏國丞相曹操患有“頭風眩”病,發(fā)病時頭部劇烈疼痛,每次都是華佗用針灸治好的,往往是針到病除。
曹操想把華佗留在身邊當侍醫(yī),華佗不愿成為他個人的御醫(yī),從而放棄為人民防病治病的機會,便借口“呆在許昌時間長了,思念故鄉(xiāng)”,“求還取方”而告假回家了。后來,曹操派人“累書呼之”,華佗借口“妻子有病”,拒絕回許昌為操治病,當操探知其妻并未病時,非常生氣,一怒之下,把華佗押回許昌處決了。
華佗死后,埋葬在徐州王陵路,遺址至今尚存。 2.在周泰受重傷時,華佗醫(yī)好他,所以后來有人向曹操推薦華佗時就說「江東醫(yī)周泰者乎?」,后來關羽中毒箭,也是華佗幫他刮骨療傷,后來曹操得到風延病,有人推薦華佗,華佗說要用利斧劈開腦袋才可以,曹操以為他是要來為關羽報仇,所以把他抓起來處死。
3.無論內、外、婦、小兒各科的疾病,只見他用藥不過數(shù)種,針灸不過數(shù)處,多隨手而愈。華佗更善于區(qū)分不同病情和臟腑病位,對癥施治,尤其特別擅長外科手術,他發(fā)明的「麻沸散」,更開創(chuàng)了世界麻醉藥物的先例。
使患者以酒服下、失去知覺,再剖開腹腔、割除潰瘍,洗滌腐穢,用桑皮線縫合,涂上神膏,四五日除痛,一月間康復。華佗的醫(yī)術是全面性的,近代西方學者并因此認為華佗是古代東方醫(yī)學的杰出代表者,堪與西方醫(yī)學之父希波克拉底相媲美。
歐美全身麻醉外科手術的記錄始于十八世紀初,比華佗晚一千六百余年?!甘澜缢帉W史」指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去,因為「中國名醫(yī)華佗最精此術」 4.華佗本是士人,一身書生風骨。
數(shù)度婉拒為官的薦舉,寧愿手捏金箍鈴,在疾苦的民間奔走。行醫(yī)客旅中,起死回生無數(shù)。
他看病不受癥狀表象所惑,他用藥精簡,深諳身心交互為用。他并不濫用藥物。
他重視預防保健,「治人于未病」,觀察自然生態(tài),教人調息生命和諧。但對于病入膏肓的患者,則不加針藥,坦然相告。
他的精湛醫(yī)術或許終將由現(xiàn)代科技趕上,是這種不貪富貴、看重生命的風范,使人懷念不已。 5.大家一定都看過三國演義!里面有一則是他幫關羽割骨療傷之故事!這則故事不是華佗所為,但是的確有此事在當時發(fā)生!只不過是另有其人。
.怎么說不是他做的呢?以下解析: 華佗在建安十三年(208年)就已經(jīng)被曹操殺掉了,而此事在正史中是擺在建安十九年(214年)到建安二十四年(219年)之間的事情所以華佗不可能幫關羽療傷!羅貫中果然是厲害呀!使用了移花接木這樣技巧。.將不可能的事情將他成為可能的事情!這樣更突顯了華佗是多么厲害的醫(yī)生!稱作神醫(yī)。
果真是無庸置疑! 華佗一生治學嚴謹,處方用藥提倡少而精,每方不過幾味藥。在針灸時,他反對取穴過多,過雜。
華佗沒有留下什么專著,這是我國醫(yī)學的一個重大損失。據(jù)傳華佗臨死前,把記錄他一生行醫(yī)經(jīng)驗的幾部書交給看守他的獄卒,獄卒畏法不受,華佗也不勉強他,就含淚把書燒了。
華佗的豐富醫(yī)學經(jīng)驗,就這樣湮沒了。
三國里華佗替關羽刮骨療傷的故事,給曹操醫(yī)治頭風病的故事,最后華佗的《青囊經(jīng)》失傳的故事。
張仲景和餃子的故事 東漢末年,各地災害嚴重,很多人身患疾病。南陽有個名醫(yī)叫張機,字仲景,自幼苦學醫(yī)書,博采眾長,成為中醫(yī)學的奠基人。
張仲景不僅醫(yī)術高明,什么疑難雜癥都能手到病除,而且醫(yī)德高尚,無論窮人和富人,他都認真施治,挽救了無數(shù)的性命。張仲景在長沙為官時,常為百姓除疾醫(yī)病。
有一年當?shù)匚烈呤⑿校谘瞄T口壘起大鍋,舍藥救人,深得長沙人民的愛戴。張仲景從長沙告老還鄉(xiāng)后,走到家鄉(xiāng)白河岸邊,見很多窮苦百姓忍饑受寒,耳朵都凍爛了。
他心里非常難受,決心救治他們。張仲景回到家,求醫(yī)的人特別多,他忙的不可開交,但他心里總掛記著那些凍爛耳朵的窮百姓。
他仿照在長沙的辦法,叫弟子在南陽東關的一塊空地上搭起醫(yī)棚,架起大鍋,在冬至那天開張,向窮人舍藥治傷。張仲景的藥名叫“祛寒嬌耳湯”,其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬,煮好后再把這些東西撈出來切碎,用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”,下鍋煮熟后分給乞藥的病人。
每人兩只嬌耳,一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱,血液通暢,兩耳變暖。
吃了一段時間,病人的爛耳朵就好了。張仲景舍藥一直持續(xù)到大年三十。
大年出一,人們慶祝新年,也慶祝爛耳康復,就仿嬌耳的樣子做過年的食物,并在初一早上吃。人們稱這種食物為“餃耳”、“餃子”或偏食,在冬至和年初一吃,以紀念張仲景開棚舍藥和治愈病人的日子。
張仲景是東漢的大醫(yī)學家,名璣,字仲景,生于公元150年2月26日,卒于公元219年,今河南南陽人。張仲景從小天資聰慧,勤奮好學,尤其喜歡研討醫(yī)學著作。
他的叔父張伯祖是當時南陽的一個名醫(yī),仲景拜他為師,經(jīng)常隨他去給人治病,又研讀《內經(jīng)》、《扁鵲八十一難經(jīng)》等。經(jīng)過幾年刻苦鉆研,在其叔父的指導下,醫(yī)術提高很快,同時搜集了許多治病的驗方,成為一方有名的良醫(yī)。
張仲景盡管醫(yī)術高明,遠近聞名,但他遵照其叔父“勤求古訓,博采眾方”的教誨,除了勤學實踐過去醫(yī)學著作外,只要聽到哪里有名醫(yī),有治病的好方子,就去拜師,就去尋求。范牧在《張仲景的傳說》中就有這樣一個故事。
說有一個南陽名醫(yī)叫沈槐,已經(jīng)七十多歲了,但無子女,后繼無人,沒法將醫(yī)術傳給子孫,慢慢愁成病了。他的病誰也看不好,病越來越重。
張仲景知道后,給他開了一個藥方,用五谷雜糧各一斤,搓成團,外用朱砂涂上,叫他一頓吃完。沈槐看了藥方,覺得很好笑,叫家人按方做好藥丸,掛在屋檐下,逢人就指著藥丸取笑張仲景,天天如此,但不知不覺間病就好了。
沈槐這才恍然大悟,對張仲景又佩服,又慚愧。張仲景去拜望他時說:“我們做郎中就是為百姓造福,先生無子女,我們這些年輕人不都是先生子女嗎?何愁后繼無人?”沈槐聽了,感到很有道理,把自己的醫(yī)術全部傳授給了張仲景和其他年輕郎中。
張仲景有一個好友叫寧遠,有一天去仲景家玩,閑談間張仲景看了寧遠的氣色,又為他把脈,說他患了消渴之癥,現(xiàn)尚初發(fā),三月之后,頭痛不眠,尿的次數(shù)增加;六個月后,饑渴難忍,小便濃稠;一年之后,背生疽瘡而死。于是開了一個藥方給寧遠。
寧遠回家后,認為仲景故弄玄虛,將藥方撕碎扔掉。六個月后他的病情發(fā)展確如張仲景所說,才急忙去找張仲景。
但仲景說,已經(jīng)晚了,準備后事吧。寧遠想,反正六個月后難免一死,不如現(xiàn)在去游山玩水。
一年后,寧遠回來去拜訪張仲景,張仲景一見,十分驚奇,認為他一定遇見神人了。寧遠將他游山玩水到了茅山,在清玄觀當童仆,老道給他治病等事告訴了張仲景。
張仲景聽完后深感山外有山,于是離開家鄉(xiāng),奔赴茅山求師。 張仲景由于勤奮好學,博采眾方, 醫(yī)術超群,加之為人誠懇,不分貧賤,有求必應, 因此南陽老百姓推舉他為孝廉,并出任長沙太守。
在長沙任內,他仍深入民間,留心各種疾病,搜集民間方劑,召見各地名醫(yī),商討醫(yī)學,不斷豐富自己的醫(yī)學知識。后因全國各地又流行傷寒病,不到十年時間,張仲景自己家二百多人病死一百三十多人。
于是,他辭去太守職務,經(jīng)過十多年的努力,終于“撰用素問九卷,八十一難,陰陽大論,胎臚藥錄,并平脈辯證,為《傷寒雜病論》合十六卷?!保ā蹲⒔鈧摗罚?。
張仲景的《傷寒雜病論》后代傳下來的只有經(jīng)晉代王叔和改編過的《傷寒論》和《金匱要略》兩種,在祖國四大醫(yī)學經(jīng)典著作中占兩部,熔理、法、方、藥為一爐,華佗稱《傷寒雜病論》“此真活人書也!”自唐以來,張仲景的學說廣傳國內外,日本、朝鮮等國稱他為醫(yī)學“先師”,在國際醫(yī)學界享有崇高聲譽,在我國,則稱他為醫(yī)圣。
1,試醫(yī)丟命 有一年,華佗到某地行醫(yī),一個布店的學徒不服氣他。
這天,學徒吃過午飯,坐在門旁揉肚皮,見華佗走來,就對他的老板說:"今天我想試試華佗的本領。我到柜臺里裝病,你把他請來,為我診治。
"說罷,他一個翻身,跳進柜臺,兩手捂著肚子,摔頭打滾地嚎叫起來。布店老板忙請華佗給他診治。
華佗望望那學徒的氣色,切脈之后,臉色一沉,痛惜地對老板說:"無救了,準備后事吧!" 老板心中好笑。故意問道:"先生.你看他還有多少陽壽?" "挨不過今夜子時!"華佗說罷,嘆息而去。
華佗走后,布店老板搖頭冷笑:"哼,人傳神醫(yī),我看也是徒有虛名!"轉身對他的小伙計說:"好了好了,別叫了,起來吧!"可是,任他怎么制止,那學徒卻仍舊一個勁翻來覆去地嚎叫,豆大的汗珠從額頭滾下來。原來剛才他翻騰的時候,掙斷了腸子。
2,半部《青囊經(jīng)》 華佗為曹操治好了病,不愿為官,以妻子有病為由回到家中。曹操派人跟蹤私訪,過了十多天,私訪的人回來向曹操稟告:"華佗妻子無病。
"曹操聽了很不高興,不久,曹操腦痛癥復發(fā),便命人再請華佗。 華佗到了京城,仍用以前的方法把曹操腦痛癥治好。
曹操問:"此病時常復發(fā),有無辦法根治?"華佗說:"要想此病根除,必須開頭顱取出風涎才可不再發(fā)作。"曹操本來對華佗就有些不高興,現(xiàn)在又聽華佗說要打開他的頭顱,認為華佗不懷好意,存心害他,頓時大怒,將華佗關進牢獄。
華佗在牢房,替獄吏治好了病,所以獄吏對他很照顧。華佗知道這次入獄,很難再獲自由,就在獄中寫了一部《青囊經(jīng)》,把他一生為百姓治病的主要經(jīng)驗,都寫在里面。
書寫好不久,他便在獄中病倒。由于年老體弱,思念家人,病愈發(fā)嚴重。
有一天獄吏來看望,他拿出《青囊經(jīng)》,對獄吏說:"這是我一輩子的心血,望你收下,傳給后人。"獄吏怕曹操加害,不敢接收。
華佗嘆口氣,只好點火來燒《青囊經(jīng)》。獄吏看到火起,急忙上前撲滅。
可是《青囊經(jīng)》已燒掉大半。他跺著腳,后悔不該只為自己著想。
幾天后,華佗去世了。獄吏痛哭一場, 將華佗埋葬后,帶著殘缺的《青囊經(jīng)》來到亳州訪問華佗的家屬,哪曉得自從華佗被害,他的家人也被迫逃往外鄉(xiāng)。
獄吏回到自己的家鄉(xiāng),專心學習華佗留下來的殘缺不全的《青囊經(jīng)》,幾年后,他也成了當?shù)仡H有名氣的醫(yī)生。 3,沸兒湯 華佗常給人動手術,病家難耐的痛苦狀,使他痛心不已。
尤其是華佗給關公刮骨時,看見關公雖然裝得若無其事,其實,疼得頭上直冒豆大的汗珠。啥辦法才能叫病人不這樣痛苦呢?華佗決心解決這個難題。
一天,一個朋友從泰山回來,與華佗閑聊,朋友說了一件事:他上泰山時到了半坡,口渴得難忍,摘吃了一種紅色的草果子,誰知吃過之后渾身麻木,迷迷糊糊睡著了,等到醒來,已經(jīng)半夜了。華佗一聽,心里猛一高興,用這種草果子給需要開刀的人吃,病人身上要是麻木,不就不知疼了嗎?華佗問朋友,草果子長在什么地方?啥顏色?啥模樣?并一一記在心里。
第二天.華佗起身去找這種草果子,8歲的兒子沸兒非要跟父親去不可。華佗就這一個兒子,平時十分喜愛,拗不住沸兒再三纏磨,就帶著他一塊去了山東。
華佗按朋友所說,在泰山上找到了這種草果子。但能否像朋友說的那樣,吃了就渾身麻木,失去知覺呢?非得試試不行啊。
他拿起一個草果子,對兒子說:"沸兒,我想試試這藥的效力怎樣,要是我失去知覺,醒不過來,你就下山請幾個人把我抬下去,免得夜里在這出危險。"沸兒說:"爹,讓我試試吧,我年紀小,要是吃了藥醒不過來,你把我抱下山就行了。
你是醫(yī)生,要是這藥有毒,你還能給我治呢。"華佗聽兒子說得有理,就把草果子遞給了沸兒。
沸兒吃下去一個,華佗問:"嘴上可麻?"沸兒搖搖頭。吃下去兩個,華佗又問可麻?"沸兒又搖搖頭。
一連吃了十幾個,華佗問了十幾遍,沸兒搖了十幾回頭。華佗心里泄勁了,懷疑朋友說了瞎話。
沸兒越吃越多,吃著吃著,沸兒忽地把頭一歪,躺在地上睡著了。華佗喜歡極了,草果子還真能使人失去知覺呢! 華佗抱著沸兒下了山,住在客店里,買了許多好吃的東西,等兒子醒來吃。
到了半夜,兒子還沒醒來。原來,沸兒吃了過量的草果,中毒死了。
見此情景,華佗放聲大哭。 后來,華佗用這種草果與幾種草藥配成了麻藥,人喝了,全身麻木,在身上割瘡剜肉也不知道疼。
可是為了麻藥,華佗唯一的兒子沸兒卻死了。這藥是用沸兒生命換來的。
為此,華佗給藥取名為"沸兒湯",這就是后來著名的"麻沸散"。 4,青苔煉膏 華佗出名了,前來求醫(yī)的人很多。
有一天,華佗正在配藥,只見一個被馬蜂蜇了眼的年輕女子,用白絹捂住右眼呻吟著進來。華佗急忙放下藥碾子,迎上前去,揭開白絹一看,見那只眼腫得像個桃子。
這下華佗作難啦,他沒治過這樣的病。沉吟了一會兒,華佗只好說:"我還沒有法子能馬上給你止疼,真是對不起。
" 病人走了,華佗心里很不是滋味,自問道:"華佗呀華佗,馬蜂蜇眼你都治不了,還是名醫(yī)哩?"越想越不安。正在這時,耳邊聽得"嚶"地一聲.抬頭一看,一只馬蜂向墻邊飛去。
墻角里,正好。
1、心理療法
華佗善于應用心理療法治病,有一郡守得了重病,華佗去看他??な刈屓A佗為他診治,華佗對郡守的兒子說:"你父親的病和一般的病不同,有淤血在他的腹中,應激怒他讓他把淤血吐出來,這樣就能治好他的病,不然就沒命了。你能把你父親平時所做過的錯事都告訴我嗎?我傳信斥責他。"郡守的兒子說:"如果能治好父親的病,有什么不能說的?"
于是,他把父親長期以來所做不合常理的事情,全都告訴了華佗。華佗寫了一封痛斥郡守的信留下,郡守看信后,大怒,派捕吏捉拿華佗,沒捉到,郡守盛怒之下,吐出一升多黑血,他的病就好了。
2、狗腿治瘡
有一位極漂亮的姑娘,已經(jīng)過了結婚的年齡,可是仍沒有嫁人,因為常期以來她的右膝,長了個瘡,不斷往外流濃水。華佗看過后,她父親問女兒的病情,華佗說:“派人騎馬,牽著一條栗色的狗跑三十里。回來后,乘狗身子正熱時截下狗的右腳,拄在瘡口上。”不一會兒,有一條紅色的小蛇從瘡口中出來,進到狗的腳中,那姑娘的病就好了。
3、槍頭化酒
后漢末年時,有人腹中長一結塊,白天黑夜疼痛無比。臨死時,他對兒子說:“我死以后,可以剖腹把那東西拿出來,看看到底是什么。”他兒子不忍心違抗父命,于是剖腹,取出一個銅槍頭,約有三分之一升左右。華佗聽說后,就前去了解。華佗看完,從小箱子里取出藥放在槍頭上,槍頭立刻化成了酒。
4、刮骨療傷
在羅貫中的《三國演義》中,有一段華佗為關羽刮骨療毒的描寫,講的是關羽在襄陽之戰(zhàn)時右臂為魏軍毒箭所中。后來,傷口漸漸腫大,十分疼痛,不能動彈。華佗為關羽剖臂刮骨,去除骨上劇毒,而關羽神色不變,尚在與人下棋。這個故事原本是頌揚關羽之神勇、有毅力、能忍耐,也同時說明了神醫(yī)華佗的醫(yī)技高明。博得人們的稱贊和敬佩。他是我們外科醫(yī)學的鼻祖。
5、曹操頭風病
華佗由于治學得法,醫(yī)術迅速提高,名震遠近。正當華佗熱心在民間奉獻自己的精湛醫(yī)術時,崛起于中原動亂中的曹操,聞而相召。原來曹操早年得了一種頭風病,中年以后,日益嚴重。每發(fā),心亂目眩,頭痛難忍。諸醫(yī)施治,療效甚微。華佗應召前來診視后,在曹操胸椎部的鬲俞穴進針,片刻便腦清目明,疼痛立止。
曹操十分高興。但華佗卻如實相告:“您的病,乃腦部痼疾,近期難于根除,須長期攻治,逐步緩解,以求延長壽命?!辈懿俾牶?,以為華佗故弄玄虛,因而心中不悅,只是未形于色。他不僅留華佗于府中,還允許他為百姓治病。
擴展資料:
華佗 (約公元145年-公元208年),字元化,一名旉,沛國譙縣人,東漢末年著名的醫(yī)學家。
華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時曾在外游學,行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鉆研醫(yī)術而不求仕途。他醫(yī)術全面,尤其擅長外科,精于手術。并精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑,下獄被拷問致死。
華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他,又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有杰出醫(yī)術的醫(yī)師。
麻沸散
華佗首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術,被后世尊之為“外科鼻祖”。他不但精通方藥,而且在針術和灸法上的造詣也十分令人欽佩。華佗到處走訪了許多醫(yī)生,收集了一些有麻醉作用的藥物,經(jīng)過多次不同配方的炮制,終于把麻醉藥試制成功,他又把麻醉藥和熱酒配制,使患者服下、失去知覺,再剖開腹腔、割除潰瘍,洗滌腐穢,用桑皮線縫合,涂上神膏,四五日除痛,一月間康復。因此,華佗給它起了個名字——麻沸。
參考資料來源:百度百科:華佗
參考資料來源:人民網(wǎng):揭秘華佗被殺原因:以醫(yī)術為手段“要挾”曹操?
參考資料來源:人民網(wǎng):解密曹操殺華佗的N種理由 華佗之死責任果真全在曹操嗎?
華佗巧治寄生蟲華佗是三國時期的名醫(yī),他不僅醫(yī)術高明,精于方藥,而且掌握大量的民間偏方、驗方。
史上曾記載他巧用偏方治療寄生蟲故事。有一次,華佗如約出診,在前往病人家中的路上,偶遇見一位患咽喉阻塞的病人,他肚腹疼痛難忍,十分痛苦的呻吟著,正乘車去醫(yī)治。
華佗見狀,立即停車,走上前去尋問。原來,這個病人好幾天吃不下東西,面色萎黃,肚腹脹滿,絞痛甚劇。
華佗仔細給病人診脈,又觀看舌象。然后對隨行的家人說:“你向路旁賣餅人家要三兩萍齏,加半碗酸醋,調好后讓他吃下去病自然會好。”
原來華佗所說的“萍齏”,就是把蔬菜的莖葉切細,加鹽或其他調料,如茴香、花椒末、酒、醋等,進行腌制,制作成家常食用的醬菜。宋人《東京夢華錄》有云“菜蔬精細,謂之‘造齏’病人家屬按照華佗的吩咐,買來三兩萍齏,并加了半碗老醋令其喝下。
病人吃后不一會兒功夫就吐出一條像蛇那樣的寄生蟲,這時病人肚子也不痛了,也有了精神。病人及家屬十分高興,真是遇到“神醫(yī)''了。
他們把這條寄生蟲掛在車邊,在路邊等華佗出診歸來,一同到華佗家道謝。剛走到華佗家門前,恰好有一群孩童在玩耍,其中華佗的兒子一眼就看見車上掛的這條蟲,就說:“這樣的蟲子我見過,一定是我爸爸治好的病人吐出來的?!?/p>
那病人走進華佗家里,上前施禮道謝。一抬頭,只見墻上正掛著幾十條同類的寄生蟲。
病人頗感驚訝,難道這些寄生蟲都是華佗治病所得?華佗見狀,道明了原委。他在長期醫(yī)療實踐中發(fā)現(xiàn)了民間這個偏方后,就用這個偏方治好了不少和你一樣的病人,屢試不爽,十分靈驗。
這正是:“小小偏方治大病,條條小蟲難藏身。
華佗的故事華佗(約公元145年-公元208年),字元化,一名旉,沛國譙縣人,東漢末年著名的醫(yī)學家。
華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時曾在外游學,行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鉆研醫(yī)術而不求仕途。
他醫(yī)術全面,尤其擅長外科,精于手術。并精通內、婦、兒、針灸各科。
晚年因遭曹操懷疑,下獄被拷問致死。1、心理療法華佗善于應用心理療法治病,有一郡守得了重病,華佗去看他。
郡守讓華佗為他診治,華佗對郡守的兒子說:"你父親的病和一般的病不同,有淤血在他的腹中,應激怒他讓他把淤血吐出來,這樣就能治好他的病,不然就沒命了。你能把你父親平時所做過的錯事都告訴我嗎?我傳信斥責他。
"郡守的兒子說:"如果能治好父親的病,有什么不能說的?"于是,他把父親長期以來所做不合常理的事情,全都告訴了華佗。華佗寫了一封痛斥郡守的信留下,郡守看信后,大怒,派捕吏捉拿華佗,沒捉到,郡守盛怒之下,吐出一升多黑血,他的病就好了。
2、狗腿治瘡 有一位極漂亮的姑娘,已經(jīng)過了結婚的年齡,可是仍沒有嫁人,因為常期以來她的右膝,長了個瘡,不斷往外流濃水。華佗看過后,她父親問女兒的病情,華佗說:“派人騎馬,牽著一條栗色的狗跑三十里。
回來后,乘狗身子正熱時截下狗的右腳,拄在瘡口上?!辈灰粫海幸粭l紅色的小蛇從瘡口中出來,進到狗的腳中,那姑娘的病就好了。
3、槍頭化酒 后漢末年時,有人腹中長一結塊,白天黑夜疼痛無比。臨死時,他對兒子說:“我死以后,可以剖腹把那東西拿出來,看看到底是什么?!?/p>
他兒子不忍心違抗父命,于是剖腹,取出一個銅槍頭,約有三分之一升左右。華佗聽說后,就前去了解。
華佗看完,從小箱子里取出藥放在槍頭上,槍頭立刻化成了酒。4、刮骨療傷在羅貫中的《三國演義》中,有一段華佗為關羽刮骨療毒的描寫,講的是關羽在襄陽之戰(zhàn)時右臂為魏軍毒箭所中。
后來,傷口漸漸腫大,十分疼痛,不能動彈。華佗為關羽剖臂刮骨,去除骨上劇毒,而關羽神色不變,尚在與人下棋。
這個故事原本是頌揚關羽之神勇、有毅力、能忍耐,也同時說明了神醫(yī)華佗的醫(yī)技高明。博得人們的稱贊和敬佩。
他是我們外科醫(yī)學的鼻祖。5、曹操頭風病華佗由于治學得法,醫(yī)術迅速提高,名震遠近。
正當華佗熱心在民間奉獻自己的精湛醫(yī)術時,崛起于中原動亂中的曹操,聞而相召。原來曹操早年得了一種頭風病,中年以后,日益嚴重。
每發(fā),心亂目眩,頭痛難忍。諸醫(yī)施治,療效甚微。
華佗應召前來診視后,在曹操胸椎部的鬲俞穴進針,片刻便腦清目明,疼痛立止。 曹操十分高興。
但華佗卻如實相告:“您的病,乃腦部痼疾,近期難于根除,須長期攻治,逐步緩解,以求延長壽命?!辈懿俾牶螅詾槿A佗故弄玄虛,因而心中不悅,只是未形于色。
他不僅留華佗于府中,還允許他為百姓治病。擴展資料華佗在建安十三年(208年)就已經(jīng)被曹操殺掉了,而此事在正史中是擺在建安十九年(214年)到建安二十四年(219年)之間的事情所以華佗不可能幫關羽療傷!羅貫中果然是厲害呀!使用了移花接木這樣技巧,將不可能的事情將他成為可能的事情,這樣更突顯了華佗是多么厲害的醫(yī)生,稱作神醫(yī)。
華佗一生治學嚴謹,處方用藥提倡少而精,每方不過幾味藥。在針灸時,他反對取穴過多,過雜。
華佗沒有留下什么專著,這是我國醫(yī)學的一個重大損失。據(jù)傳華佗臨死前,把記錄他一生行醫(yī)經(jīng)驗的幾部書交給看守他的獄卒,獄卒畏法不受,華佗也不勉強他,就含淚把書燒了。
華佗的豐富醫(yī)學經(jīng)驗,就這樣湮沒了。據(jù)考證,他約生于漢永嘉元年(公元145年),卒于建安十三年(公元208年)。
三國著名醫(yī)學家。少時曾在外游學,鉆研醫(yī)術而不求仕途,行醫(yī)足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。
華佗一生行醫(yī)各地,聲譽頗著,在醫(yī)學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、針灸各科,對外科尤為擅長。
后因不服曹操征召被殺,所著醫(yī)書已佚。今亳州市有“華佗庵”等遺跡。
參考資料:人民網(wǎng)——揭秘華佗被殺原因:以醫(yī)術為手段“要挾”曹操? 人民網(wǎng)——解密曹操殺華佗的N種理由。
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