題李凝幽居的典故是(題李凝幽居的典故是什么?)
1.題李凝幽居的典故是什么?
關(guān)于此詩的創(chuàng)作，還有一個故事：一天，賈島在京城長安騎驢在官道上行走，吟成《題李凝幽居》這首詩，其中有兩句是：“鳥宿池中樹，僧推月下門。”賈島覺得詩中的“推”字，用得不夠恰當(dāng)，想把“推”字改為“敲”字，可他又覺著“敲”也有點不太合適，不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。于是他在驢背上，一面嘴里念叨著，一面用手反復(fù)做著推門和敲門兩種動作。不知不覺地，他撞上了京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。韓愈十分生氣地對賈島說：“你騎著驢子怎么不朝前面看路？”賈島慌忙向韓愈賠禮，并將自己剛才在驢上得詩，因斟酌“推”“敲”二字，專心思考不及回避的情形講了一遍。韓愈聽后，不但沒有責(zé)備他，反而立馬思之良久，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門，代表你是一個有禮貌的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，‘敲’字讀起來也響亮些?！辟Z島聽了連連點頭稱贊，于是把詩句定為“僧敲月下門”。從此他和韓愈成了朋友。這就是“推敲”典故的由來。
題李凝幽居
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負(fù)言
2.由巜題李凝幽居》引出的典故是
推敲的典故 “鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來傳誦的名句。
“推敲”兩字還有這樣的故事：賈島初次參加科舉考試，往京城里。一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧推月下門?！?/p>
又想用“敲”字來替換“推”字，反復(fù)思考沒有定下來，便在驢背上繼續(xù)吟誦，伸出手來做著推和敲的動作。看到的人感到很驚訝。
當(dāng)時韓愈任京兆尹（京城的地方長官），他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到韓愈儀仗隊的第三節(jié)，還在不停地做推敲的手勢。于是一下子就被韓愈左右的侍從推搡到京兆尹的面前。
賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用‘敲’字好，因為月夜訪友，即使友人家門沒有閂，也不能莽撞推門，敲門表示你是一個懂得禮貌的人；更能襯托出月夜的寧靜，讀起來也響亮些?！?/p>
兩人于是并排騎著驢馬回家，一同談?wù)撟髟姷姆椒ǎハ嗌岵坏秒x開，共有好幾天。韓愈因此跟賈島成為了朋友。
3.題李凝幽居引出了什么典故
推敲的典故。
說的是賈島初次參加科舉考試，往京城里。一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”又想用“敲”字來替換“推”字，反復(fù)思考沒有定下來，便在驢背上繼續(xù)吟誦，伸出手來做著推和敲的動作。看到的人感到很驚訝。當(dāng)時韓愈任京兆尹（京城的地方長官），他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到韓愈儀仗隊的第三節(jié)，還在不停地做推敲的手勢。于是一下子就被韓愈左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用‘敲’字好，因為月夜訪友，即使友人家門沒有閂，也不能莽撞推門，敲門表示你是一個懂得禮貌的人；更能襯托出月夜的寧靜，讀起來也響亮些?！?/p>
原詩：
題李凝幽居
作者：賈島
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。
4.題李凝幽居,這首詩引出的典故是
推敲的故事
“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來傳誦的名句?！巴魄谩眱勺诌€有這樣的故事：一天，賈島騎在驢上，忽然得句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，初擬用“推”字，又思改為“敲”字，在驢背上引手作推敲之勢，不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。賈島便將做詩得句下字未定的事情說了，韓愈不但沒有責(zé)備他，反而立馬思之良久，對賈島說：“作‘敲’字佳矣?！边@樣，兩人竟做起朋友來。這兩句詩，粗看有些費解。難道詩人連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到嗎？其實，這正見出詩人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉(zhuǎn)了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來刻畫環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當(dāng)然沒有這樣的藝術(shù)效果了。
5.題李凝幽居由此詩引典故是
《題李凝幽居》是唐代詩人賈島的作品。
“推敲”典故【原詩作者】：賈島【原詩】： 閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。
【鑒賞】： 此詩系作者訪友人之作。賈島早年曾為僧，后雖返俗應(yīng)舉，然屢試不第，故常寄情于荒山野寺之間，頗有隱逸之趣。
全詩仿劉長卿《尋南溪常道士》詩韻及語意，冥契自然，悠然神會。次聯(lián)“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”為歷來傳頌名句，據(jù)傳賈島作此二句時，曾因“推敲”二字吟哦不定，于驢背上引手作推敲之勢，遂沖撞京兆尹韓愈，島具對所以，韓立馬良久，謂島曰作“敲”字佳，遂定交（見《鑒誡錄》卷八）。
此說殊不可信，然賈島刻意苦吟，練字為要之狀，則于此可見。清王夫之評此聯(lián)曰：“縱令形容酷似，何嘗毫發(fā)關(guān)心？”（《姜齋詩話》卷下），然此聯(lián)所展示詩歌語言之微妙寫照，富有啟示意義，后人賞此二句，蓋出于此。
6.題李凝幽居引用的典故是什么
推敲的典故
唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人?？嘁髋删褪菫榱艘痪湓娀蚴窃娭械囊粋€詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當(dāng)然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。
有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，名叫《題李凝幽居》全詩如下：
閑居少鄰并，
草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，
僧敲（推）月下門。
過橋分野色，
移石動云根。
暫去還來此，
幽期不負(fù)言。
但他有一處拿不定主意，那就是覺得第二句中的“鳥宿池邊樹，僧推月下門”的“推”應(yīng)換成“敲”?？伤钟X著“敲”也有點不太合適，不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。嘴里就邊推敲邊念叨著。不知不覺地，就騎著毛驢闖進了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊里。
韓愈問賈島為什么闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了一遍。韓愈聽了，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是一個有禮貌的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些”賈島聽了連連點頭稱贊。他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復(fù)琢磨，反復(fù)斟酌。
7.題李凝幽居中的“推敲”一詞的典故源于詩句什么
。“推敲”兩字還有這樣的故事：一天，賈島騎在驢上，忽然得句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，初擬用“推”字，又思改為“敲”字，在驢背上引手作推敲之勢，不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。賈島便將做詩得句下字未定的事情說了，韓愈不但沒有責(zé)備他，反而立馬思之良久，對賈島說：“作‘敲’字佳矣?！边@樣，兩人竟做起朋友來。這兩句詩，粗看有些費解。難道詩人連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到嗎？其實，這正見出詩人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉(zhuǎn)了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來刻畫環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當(dāng)然沒有這樣的藝術(shù)效果了。
貌似答非所問……
8.題李凝幽居典故是什么
題李凝幽居賈島《題李凝幽居》賞析 賈島《題李凝幽居》 閑居少鄰并， 草徑入荒園。
鳥宿池邊樹， 僧敲月下門。 過橋分野色， 移石動云根。
暫去還來此， 幽期不負(fù)言。 這詩以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯(lián)著稱。
全詩只是抒寫了作者走訪好友李凝未遇這樣一件尋常小事。 首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑入荒園”，詩人用很概括的手法，描寫了這一幽居的周圍環(huán)境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。
淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身份。 “鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來傳誦的名句。
“推敲”兩字還有這樣的故事：一天，賈島騎在驢上，忽然得句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，初擬用“推”字，又思改為“敲”字，在驢背上引手作推敲之勢，不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。 賈島便將做詩得句下字未定的事情說了，韓愈不但沒有責(zé)備他，反而立馬思之良久，對賈島說：“作‘敲’字佳矣?！?/p>
這樣，兩人竟做起朋友來。這兩句詩，粗看有些費解。
難道詩人連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到嗎？其實，這正見出詩人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉(zhuǎn)了個圈，又棲宿巢中了。
作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來刻畫環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當(dāng)然沒有這樣的藝術(shù)效果了。
頸聯(lián)“過橋分野色，移石動云根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風(fēng)輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動。
“石”是不會“移”的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。
最后兩句是說，我暫時離去，不久當(dāng)重來，不負(fù)共同歸隱的約期。前三聯(lián)都是敘事與寫景，最后一聯(lián)點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。
正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隱逸生活的向往。 詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。
然而詩人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。 賈島簡介：賈島（779~843），唐代詩人。
字浪仙。范陽（今北京附近）人。
早年出家為僧，號無本。元和五年（810）冬，至長安，見張籍。
次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。后還俗，屢舉進士不第。
文宗時，因誹謗，貶長江（今四川蓬溪）主簿。 曾作《病蟬》詩“以刺公卿”（《唐詩紀(jì)事》）。
開成五年（840），遷普州司倉參軍。武宗會昌三年（843），在普州去世。
賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。
清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。 晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。
賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新?！罚谩度圃姟匪召Z詩為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。
9.發(fā)生賈島的《題李凝幽居》中的小故事是什么
“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來傳誦的名句。
“推敲”兩字還有這樣的故事：賈島初次參加科舉考試，往京城里。一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”
又想用“敲”字（來替換“推”字），反復(fù)思考沒有定下來，便在驢背上（繼續(xù)）吟誦，伸出手來做著推和敲的動作。看到的人感到很驚訝。
當(dāng)時韓愈臨時代理京城的地方長官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊的）第三節(jié)，還在不停地做（推敲）的手勢。于是一下子就被（韓愈）左右的侍從推搡到京兆尹的面前。
賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用‘敲’字好，因為月夜訪友，即使友人家門沒有閂，也不能莽撞推門，敲門表示你是一個懂得禮貌的人；更能襯托出月夜的寧靜，讀起來也響亮些?！?/p>
兩人于是并排騎著驢馬回家，一同談?wù)撟髟姷姆椒?，互相舍不得離開，共有好幾天。（韓愈）因此跟賈島成為了普通人之間的交往。
原文：閑居少鄰并，草徑入荒園。 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。 暫去還來此， 幽期不負(fù)言。
譯文：幽居之處少有鄰居，一條草徑伸進荒園。夜晚池塘邊上，小鳥棲樹；月光之下，老僧敲門。
歸途中走過小橋，田野色彩斑斕。白云飄飛，山石如在移動。
暫時離開此地，不久就將歸來，相約共同歸隱，到期絕不失約。
