來(lái)龍去脈典故(成語(yǔ)典故來(lái)龍去脈)
1.成語(yǔ)典故 來(lái)龍去脈
成語(yǔ)典故 來(lái)龍去脈【成語(yǔ)原文】老漢雖系村農，頗諳地理。
此間前岡有塊好地，來(lái)龍去脈，靠嶺朝山，種種合格（1），乃大富貴之地。明.無(wú)名氏《運甓記.第一三出》【成語(yǔ)注釋】（1）合格：符合標準。
【成語(yǔ)故事】以風(fēng)水的角度來(lái)說(shuō)，稱(chēng)山脈的起伏為“龍”，而主峰則稱(chēng)為“來(lái)龍”；山谷中的溪流稱(chēng)為“脈”，其中的主流則稱(chēng)為“去脈”。在明.無(wú)名氏《運甓記.第一三出》中，陶侃為了葬母，四處尋找適合的墓地，剛好遇見(jiàn)一個(gè)懂得風(fēng)水的老翁，指點(diǎn)他一塊靠嶺朝山的富貴之地時(shí)，就有此說(shuō)法。
后來(lái)“來(lái)龍去脈”被引申用來(lái)比喻事情的首尾始末。
2.來(lái)龍去脈的成語(yǔ)故事
成語(yǔ)典故 來(lái)龍去脈【成語(yǔ)原文】老漢雖系村農，頗諳地理。
此間前岡有塊好地，來(lái)龍去脈，靠嶺朝山，種種合格（1），乃大富貴之地。明.無(wú)名氏《運甓記.第一三出》【成語(yǔ)注釋】（1）合格：符合標準。
【成語(yǔ)故事】以風(fēng)水的角度來(lái)說(shuō)，稱(chēng)山脈的起伏為“龍”，而主峰則稱(chēng)為“來(lái)龍”；山谷中的溪流稱(chēng)為“脈”，其中的主流則稱(chēng)為“去脈”。在明.無(wú)名氏《運甓記.第一三出》中，陶侃為了葬母，四處尋找適合的墓地，剛好遇見(jiàn)一個(gè)懂得風(fēng)水的老翁，指點(diǎn)他一塊靠嶺朝山的富貴之地時(shí)，就有此說(shuō)法。
后來(lái)“來(lái)龍去脈”被引申用來(lái)比喻事情的首尾始末。
3.來(lái)龍去脈成語(yǔ)故事
成語(yǔ)典故 來(lái)龍去脈【成語(yǔ)原文】老漢雖系村農，頗諳地理。
此間前岡有塊好地，來(lái)龍去脈，靠嶺朝山，種種合格（1），乃大富貴之地。明.無(wú)名氏《運甓記.第一三出》【成語(yǔ)注釋】（1）合格：符合標準。
【成語(yǔ)故事】以風(fēng)水的角度來(lái)說(shuō)，稱(chēng)山脈的起伏為“龍”，而主峰則稱(chēng)為“來(lái)龍”；山谷中的溪流稱(chēng)為“脈”，其中的主流則稱(chēng)為“去脈”。在明.無(wú)名氏《運甓記.第一三出》中，陶侃為了葬母，四處尋找適合的墓地，剛好遇見(jiàn)一個(gè)懂得風(fēng)水的老翁，指點(diǎn)他一塊靠嶺朝山的富貴之地時(shí)，就有此說(shuō)法。
后來(lái)“來(lái)龍去脈”被引申用來(lái)比喻事情的首尾始末。
4.成語(yǔ)歷史典故 寫(xiě)出他們的來(lái)龍去脈,列出詳細時(shí)間、人物、地點(diǎn) 不得
三人行必有我師：語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》。
意思是說(shuō)，在一起行走的三個(gè)人中，必定有可以做我的老師的。有教無(wú)類(lèi)：類(lèi)，類(lèi)別。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛靈公》。意思是不論對哪一類(lèi)人都給以教育。
當仁不讓?zhuān)赫Z(yǔ)出《論語(yǔ)·衛靈公》“當仁不讓于師”。后來(lái)泛用“當仁不讓”表示遇到應該做的事情，就要積極主動(dòng)地去做，不應推委。
不亦樂(lè )乎：語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》。原意是“不也是很快樂(lè )的嗎？”現在常用以表示事態(tài)發(fā)展到極頂的程度，也表示“淋漓盡致”的意思。
退避三舍：舍，古時(shí)行軍以三十里為一舍。《左傳·僖二十三年》記載，晉國公子重耳逃亡到楚國，楚國國君在接待他時(shí)問(wèn)：你如果能回到晉國的話(huà)，將要怎樣報答我？重耳回答說(shuō)：我回到晉國后，假如晉楚兩國交戰，我將先退你三舍。
后來(lái)重耳回到晉國當了國君，在晉楚的城濮之戰中，果然先退避了九十里。后來(lái)就用“退避三舍”比喻對人讓步或回避。
老馬識途：老馬能夠認識路。《韓非子·說(shuō)林上》：“管仲、隰朋從于（齊）桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。
管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。
遂得道。”后來(lái)就用以比喻富有經(jīng)驗的人在工作中熟悉情況，容易做好。
遠交近攻：結交遠的國家，進(jìn)攻近的國家。《戰國策·秦策三》：“王不如遠交而近攻。”
朝秦暮楚：朝，早晨；秦、楚，周代的兩個(gè)諸侯國名。戰國時(shí)秦楚兩個(gè)強國相互對立，時(shí)常打仗，其他國家根據自己的厲害所在，時(shí)而助秦，時(shí)而助楚。
一般游說(shuō)之士也是如此。后來(lái)就用“朝秦暮楚”比喻反復無(wú)常。
也形容居住漂泊不定。縱橫捭闔：縱橫，即“合縱連橫”的簡(jiǎn)稱(chēng)，原指戰國時(shí)代一些諸侯國在外交上根據當時(shí)的利害結成不同的集團，南北六國聯(lián)合抗秦叫合縱，六國服從秦國叫連橫；捭闔，即開(kāi)合，原指戰國時(shí)代策士游說(shuō)的一種方法。
形容在政治上、外交上運用手段進(jìn)行分化和爭取。臥薪嘗膽：薪，柴草。
春秋時(shí)代，越國被吳國打敗，越王勾踐立志要報仇，為了激勵斗志，他夜里睡在柴草上，又在起坐和睡覺(jué)的地方掛著(zhù)苦膽，吃飯睡覺(jué)前都要嘗一嘗膽的苦味。經(jīng)過(guò)長(cháng)期準備，越國終于把吳國打敗了。
后來(lái)就用“臥薪嘗膽”比喻刻苦自勵，發(fā)奮圖強。圍魏救趙：魏、趙都是戰國時(shí)的諸侯國名。
《史記·孫子吳起列傳》記載，公元前353年，魏國圍攻趙國都城邯鄲，趙國向齊國求救。齊威王命田忌、孫臏帶領(lǐng)軍隊救趙國。
孫臏采用圍攻魏國都城大梁來(lái)解救趙國的策略。結果，魏軍不得不撤離邯鄲，回救本國，趙國因而解圍。
以后在軍事上把圍攻來(lái)犯之敵的后方據點(diǎn)，迫使其撤回兵力，從而更好的殲滅敵人的策略，叫“圍魏救趙”。完璧歸趙：完，完整無(wú)缺；璧，平圓形中間有孔的玉；趙，指戰國時(shí)的趙國。
《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭王派人來(lái)騙趙國說(shuō)，愿意拿十五個(gè)城換取趙國的一塊叫和氏璧的寶玉。趙王不趕拒絕，但又怕上當。
這時(shí)藺相如自愿帶著(zhù)玉到秦國去完成換城的任務(wù)。他說(shuō)：“城入趙而璧留秦，城不入，臣請完璧歸趙。”
他到秦國獻璧后，見(jiàn)秦王不想給城，藺相如就設計取得原璧，送回趙國。后來(lái)就用“完璧歸趙”比喻把原物完整地歸還本人。
一言九鼎：一句話(huà)抵的九鼎。形容一句話(huà)的作用很大。
語(yǔ)本《史記·平原君虞卿列傳》“毛先生（毛遂）一至楚而使趙重于九鼎大呂”。（九鼎、大呂，都是當時(shí)的寶器）知己知彼：彼，指對方。
對自己和敵人的情況都很了解。《孫子·謀攻》：“知己知彼，百戰不殆。”
（殆，危險，失敗。）紙上談兵：《史記·廉頗藺相如列傳》記載，趙國名將趙奢的兒子趙括，年輕時(shí)學(xué)習兵法，善于談兵，父親也難不倒他。
后來(lái)趙王讓他代替廉頗為趙將，在長(cháng)平之戰中他只知根據兵書(shū)，不知靈活處理，為秦軍射死，部下的四十萬(wàn)人全部被俘。后來(lái)就用“紙上談兵”比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。
也比喻只是空談，不能成為現實(shí)的事物。項莊舞劍，意在沛公：項莊，項羽部下的武將；沛公，劉邦。
《史記·項羽本紀》記載，劉邦到鴻門(mén)去拜見(jiàn)項羽，項羽留他飲宴，范增讓項莊以舞劍助興為名，準備乘機殺死劉邦。劉邦的謀士張良對樊噲說(shuō)：“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”
后就用以比喻說(shuō)話(huà)或行動(dòng)表面裝作和平無(wú)事，實(shí)則想乘機害人。破釜沉舟：釜，鍋。
把飯鍋打破，把渡船鑿沉。比喻下定決心干到底。
《孫子·九地》：“焚舟破釜，若驅群羊而往。”《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”
暗渡陳倉：渡，越過(guò)；陳倉，古縣名，在今陜西省寶雞市東，是關(guān)中、漢中間的交通要道。公元前206年，劉邦率領(lǐng)起義軍攻下咸陽(yáng)，秦王朝被推翻，項羽仗著(zhù)力量強大，自立為西楚霸王，把巴、蜀、漢中四十一縣劃歸劉邦，封他為漢王。
劉邦聽(tīng)從了張良的計策，在往南鄭的途中，把經(jīng)過(guò)的棧道都燒了，表示以后不打算再回關(guān)中，消除項羽對他的疑慮。不久，劉邦就帶兵繞道從故道（在陜西鳳縣西北）出兵，在陳倉打敗了章邯，有回到了咸陽(yáng)。
以后在傳說(shuō)中把這一事實(shí)演義為“明修棧道，暗渡陳倉”，并用以指作戰時(shí)在正面迷惑敵人，從側面突然襲擊的戰略；還用以比喻暗中進(jìn)行的活動(dòng)（多指男女間不正。
5.春秋戰國時(shí)期的成語(yǔ)典故 要說(shuō)清事情的來(lái)龍去脈
趙王堅持，趙括在長(cháng)平之戰中損兵40萬(wàn)。
三令五申：孫武流寓于吳，派人去魏國威脅魏王；不鳴則已，一鳴驚人。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，使齊軍受困，認為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。
藺相如為了國家，對廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著(zhù)荊條，到藺相如家門(mén)請罪，根本不聽(tīng)命令。孫武說(shuō)號令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令，這是頭領(lǐng)之罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
紙上談兵：戰國時(shí)，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū)，能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。趙王向魏國公子信陵君寫(xiě)信求救，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練，讓吳王的寵姬當隊長(cháng)，這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號令了。
圍魏救趙：戰國時(shí)，魏軍圍困趙國京城邯鄲。”然后整頓朝政，下令將兩名隊長(cháng)處死，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。
勾踐給夫差喂了三年的馬：春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐，自認為是天下無(wú)敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通，星夜回軍援救大梁。
走到桂陵，幾乎全軍覆沒(méi)。 胡服騎射：戰國時(shí)，趙國國君武靈王決心變革圖強。
武靈王見(jiàn)胡人（少數民族）身著(zhù)窄袖短褂便服，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，趙國成了當時(shí)有數的強國之一，富國強兵，短短數年形成大治局面，隊伍亂成一片。
孫武再一次下達命令，宮女們只覺(jué)得好玩。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領(lǐng)幾萬(wàn)精兵，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。
楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政，廉頗不服氣，三年不飛，三年不鳴。
吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
負荊請罪：戰國時(shí)，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功。趙國向魏國求救，后來(lái)終于滅掉吳國。
老馬識途：春秋時(shí)期。趙國向齊國求救。
魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷牐T著(zhù)戰馬，邊跑邊射箭，行動(dòng)迅疾。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經(jīng)過(guò)南征北戰，魏王屈服于秦國，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。
在回國途中，因假向導引入迷谷。然后，孫武重新操練宮女，藺相如等人極力反對，趙王封他為相國。
孫武將宮女分作兩隊。后來(lái)趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，魏國派兵前去救趙。
秦國聽(tīng)說(shuō)魏國派兵救趙一事。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾？”莊王說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習，兩軍在城濮相遇。
孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令：戰國時(shí)，不理朝政。一臣下對莊王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo)。
竊符救趙，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。 一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說(shuō)為齊威王）臨政三年終日作樂(lè )：春秋時(shí)期，晉國內亂。
臥薪嘗膽，還能使魏軍疲勞不堪，這樣，不但能解除趙國的圍困，受盡折磨，回國后立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅持睡在柴草上，宮女們一陣哄笑，是怎么回事退避三舍。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。
