化用典故的古詩(shī)(化用典故的詩(shī)詞句)
1.化用典故的詩(shī)詞句
化用典故的詩(shī)詞句非常多，隨便舉幾個(gè)例子吧（方括號(hào)括出的部分皆為化用典故詩(shī)句）：《行路難（其一）》 【唐】李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
【閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！浚ń烎~(yú)典）行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。
這兩句表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待。《江城子 》 【北宋】蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂。
左牽黃。右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡?！緸閳?bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎?！?/p>
（孫權(quán)射虎典）酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜。
又何妨?！境止?jié)云中，何日遣馮唐?！?/p>
（馮唐持節(jié)典）【會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?（《楚辭·九歌·東君》：“長(zhǎng)矢兮射天狼?！?/p>
）1、為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎：孫郎即孫權(quán)，這里為作者自喻?！度龂?guó)志·吳志·孫權(quán)傳》載：“二十三年十月，權(quán)將如吳，親乘馬射虎于凌亭，馬為虎傷。
權(quán)投以雙戟，虎卻廢。常從張世，擊以戈、獲之?！?/p>
這里以孫權(quán)喻太守， 希望自己像孫權(quán)一樣年少有膽識(shí)。2、持節(jié)云中，何日遣馮唐：典出《史記·馮唐列傳》。
漢文帝時(shí)，魏尚為云中（漢時(shí)的郡名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶，包括山西西北部分地區(qū)）太守。他愛(ài)惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠(yuǎn)避。
匈奴曾一度來(lái)犯，魏尚親率車(chē)騎出擊，所殺甚眾。后因報(bào)功文書(shū)上所載殺敵的數(shù)字與實(shí)際不合（虛報(bào)了六個(gè)），被削職。
經(jīng)馮唐代為辨白后，認(rèn)為判的過(guò)重，文帝就派馮唐“持節(jié)”（帶著傳達(dá)圣旨的符節(jié)）去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守。蘇軾此時(shí)因政治上處境不好，調(diào)密州太守，故以魏尚自許，希望能得到朝廷的信任。
3、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼：天狼為星名，一稱(chēng)犬星，舊說(shuō)主侵掠，這里引指西夏?！冻o·九歌·東君》：“長(zhǎng)矢兮射天狼?！?/p>
《晉書(shū)·天文志》云：“狼一星在東井南，為野將，主侵掠。”詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國(guó)與西夏。
用天狼星比喻敵人（即遼國(guó)與西夏），表達(dá)了作者愛(ài)國(guó)，想要為國(guó)殺敵，報(bào)答國(guó)家的胸懷?！墩龤飧琛?【南宋】文天祥 天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。
【在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。
為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。
或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪?；?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇?/p>
或?yàn)槎山?，慷慨吞胡羯?；驗(yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂?！?/p>
是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論。
地維賴(lài)以立，天柱賴(lài)以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根。
嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力?！境衾t其冠，傳車(chē)送窮北?！?/p>
鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百癘自辟易。嗟哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè)國(guó)。
豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。
風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。這首詩(shī)里的典故非常多（括號(hào)部分幾乎一句一典），分別說(shuō)明如下：1、在齊太史簡(jiǎn)：春秋時(shí)齊國(guó)的權(quán)臣崔杼弒君，齊國(guó)太史鐵筆直書(shū)記于史冊(cè)，被崔杼殺了，其弟再記，又被殺，三弟再記再被殺，四弟仍不畏死再記之，寓意不畏強(qiáng)權(quán)的精神。
2、在晉董狐筆：春秋時(shí)代晉靈公被權(quán)臣趙盾之子趙穿所弒，晉國(guó)太史董狐在史筆無(wú)情，直書(shū)"趙盾弒其君"，雖然沒(méi)被趙盾所殺，但董狐之直言，敢犯危難的精神與齊太史無(wú)異。3、在秦張良椎：秦滅六國(guó)，韓遺臣張良以鐵椎行刺始皇，寓意匹夫報(bào)國(guó)之勇氣。
4、在漢蘇武節(jié)：漢代蘇武出使匈奴被困十九年，所持使者之節(jié)上節(jié)毛盡落而不屈，寓意使臣守節(jié)不諭之氣節(jié)。5、為嚴(yán)將軍頭：三國(guó)時(shí)期，蜀將嚴(yán)顏被張飛所敗，被勸降時(shí)曰：“蜀中有斷頭將軍，無(wú)投降將軍" 寓意寧死不降的精神。
6、為嵇侍中血：晉惠帝八王之亂時(shí)，侍中嵇紹為保護(hù)皇帝而被殺，血濺帝衣，皇帝感念他的忠心，競(jìng)舍不得洗那件血衣。寓意護(hù)主之危，以身相殉之精神。
7、為張睢陽(yáng)齒：唐玄宗天寶年安史之亂，張巡與許遠(yuǎn)，咬牙死守睢陽(yáng)，城陷后仍罵敵不絕，死得壯烈，寓意不屈的精神。8、為顏常山舌：唐代常山太守顏杲卿起兵討伐安祿山，兵敗被執(zhí)，仍大罵賊人，賊人割了他的舌頭，猶不屈而死。
寓意忠于國(guó)家、與反賊不共戴天。9、或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪：東漢末年，海內(nèi)大亂，管寧不染世俗，避地遼東，以清操自勵(lì)，當(dāng)時(shí)人人學(xué)之，連穿衣戴帽也跟他一樣，寓意出污泥而不染之情操。
10、或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈：三?guó)時(shí)期孔明之作出師表，寓意大節(jié)柄然的忠義之氣。11、或?yàn)槎山?，慷慨吞胡羯：五胡亂華，晉元帝偏安江左，大將祖逖渡江討賊，中流擊楫而誓 ： “祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”寓意激昂慷慨復(fù)國(guó)之氣。
12、或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂：唐自安史之亂后，李希烈欲謀反稱(chēng)帝，找大臣段秀。
2.化用典故的詩(shī)詞句
化用典故的詩(shī)詞句非常多，隨便舉幾個(gè)例子吧（方括號(hào)括出的部分皆為化用典故詩(shī)句）：《行路難（其一）》 【唐】李白 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
【閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！浚ń烎~(yú)典） 行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。
這兩句表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待。《江城子 》 【北宋】蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂。
左牽黃。右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡?！緸閳?bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。】
（孫權(quán)射虎典） 酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜。
又何妨?！境止?jié)云中，何日遣馮唐?！?/p>
（馮唐持節(jié)典） 【會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?（《楚辭·九歌·東君》：“長(zhǎng)矢兮射天狼。”
）1、為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎：孫郎即孫權(quán)，這里為作者自喻。《三國(guó)志·吳志·孫權(quán)傳》載：“二十三年十月，權(quán)將如吳，親乘馬射虎于凌亭，馬為虎傷。
權(quán)投以雙戟，虎卻廢。常從張世，擊以戈、獲之。”
這里以孫權(quán)喻太守， 希望自己像孫權(quán)一樣年少有膽識(shí)。2、持節(jié)云中，何日遣馮唐：典出《史記·馮唐列傳》。
漢文帝時(shí)，魏尚為云中（漢時(shí)的郡名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶，包括山西西北部分地區(qū)）太守。他愛(ài)惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠(yuǎn)避。
匈奴曾一度來(lái)犯，魏尚親率車(chē)騎出擊，所殺甚眾。后因報(bào)功文書(shū)上所載殺敵的數(shù)字與實(shí)際不合（虛報(bào)了六個(gè)），被削職。
經(jīng)馮唐代為辨白后，認(rèn)為判的過(guò)重，文帝就派馮唐“持節(jié)”（帶著傳達(dá)圣旨的符節(jié)）去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守。蘇軾此時(shí)因政治上處境不好，調(diào)密州太守，故以魏尚自許，希望能得到朝廷的信任。
3、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼：天狼為星名，一稱(chēng)犬星，舊說(shuō)主侵掠，這里引指西夏。《楚辭·九歌·東君》：“長(zhǎng)矢兮射天狼?！?/p>
《晉書(shū)·天文志》云：“狼一星在東井南，為野將，主侵掠。”詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國(guó)與西夏。
用天狼星比喻敵人（即遼國(guó)與西夏），表達(dá)了作者愛(ài)國(guó)，想要為國(guó)殺敵，報(bào)答國(guó)家的胸懷。《正氣歌》 【南宋】文天祥 天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。
【在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。
為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。
或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪?；?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇?/p>
或?yàn)槎山?，慷慨吞胡羯?；驗(yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂?！?/p>
是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論。
地維賴(lài)以立，天柱賴(lài)以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根。
嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力?！境衾t其冠，傳車(chē)送窮北。】
鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百癘自辟易。嗟哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè)國(guó)。
豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。
風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。這首詩(shī)里的典故非常多（括號(hào)部分幾乎一句一典），分別說(shuō)明如下：1、在齊太史簡(jiǎn)：春秋時(shí)齊國(guó)的權(quán)臣崔杼弒君，齊國(guó)太史鐵筆直書(shū)記于史冊(cè)，被崔杼殺了，其弟再記，又被殺，三弟再記再被殺，四弟仍不畏死再記之，寓意不畏強(qiáng)權(quán)的精神。
2、在晉董狐筆：春秋時(shí)代晉靈公被權(quán)臣趙盾之子趙穿所弒，晉國(guó)太史董狐在史筆無(wú)情，直書(shū)"趙盾弒其君"，雖然沒(méi)被趙盾所殺，但董狐之直言，敢犯危難的精神與齊太史無(wú)異。3、在秦張良椎：秦滅六國(guó)，韓遺臣張良以鐵椎行刺始皇，寓意匹夫報(bào)國(guó)之勇氣。
4、在漢蘇武節(jié)：漢代蘇武出使匈奴被困十九年，所持使者之節(jié)上節(jié)毛盡落而不屈，寓意使臣守節(jié)不諭之氣節(jié)。5、為嚴(yán)將軍頭：三國(guó)時(shí)期，蜀將嚴(yán)顏被張飛所敗，被勸降時(shí)曰：“蜀中有斷頭將軍，無(wú)投降將軍" 寓意寧死不降的精神。
6、為嵇侍中血：晉惠帝八王之亂時(shí)，侍中嵇紹為保護(hù)皇帝而被殺，血濺帝衣，皇帝感念他的忠心，競(jìng)舍不得洗那件血衣。寓意護(hù)主之危，以身相殉之精神。
7、為張睢陽(yáng)齒：唐玄宗天寶年安史之亂，張巡與許遠(yuǎn)，咬牙死守睢陽(yáng)，城陷后仍罵敵不絕，死得壯烈，寓意不屈的精神。8、為顏常山舌：唐代常山太守顏杲卿起兵討伐安祿山，兵敗被執(zhí)，仍大罵賊人，賊人割了他的舌頭，猶不屈而死。
寓意忠于國(guó)家、與反賊不共戴天。9、或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪：東漢末年，海內(nèi)大亂，管寧不染世俗，避地遼東，以清操自勵(lì)，當(dāng)時(shí)人人學(xué)之，連穿衣戴帽也跟他一樣，寓意出污泥而不染之情操。
10、或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈：三?guó)時(shí)期孔明之作出師表，寓意大節(jié)柄然的忠義之氣。11、或?yàn)槎山?，慷慨吞胡羯：五胡亂華，晉元帝偏安江左，大將祖逖渡江討賊，中流擊楫而誓 ： “祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”寓意激昂慷慨復(fù)國(guó)之氣。
12、或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂：唐自安史之亂后，李希烈欲謀反稱(chēng)帝，找大臣段。
3.運(yùn)用典故的詩(shī)句???
無(wú)題
李商隱
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。
神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。
風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香？
直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。
頷聯(lián)進(jìn)而寫(xiě)女主人公對(duì)自己愛(ài)情遇合的回顧。上句用巫山神女夢(mèng)遇楚王事，下句用樂(lè)府《神弦歌。清溪小姑曲》：“小姑所居，獨(dú)處無(wú)郎?！币馑际钦f(shuō)，追思往事，在愛(ài)情上盡管也象巫山神女那樣，有過(guò)自己的幻想與追求，但到頭來(lái)不過(guò)是做了一場(chǎng)幻夢(mèng)而已；直到現(xiàn)在，還正象清溪小姑那樣，獨(dú)處無(wú)郎，終身無(wú)托。這一聯(lián)雖然用了兩個(gè)典故，卻幾乎讓人感覺(jué)不到有用典的痕跡，真正達(dá)到了驅(qū)使故典如同己出的程度。特別是它雖然寫(xiě)得非常概括，卻并不抽象，因?yàn)檫@兩個(gè)典故各自所包含的神話傳說(shuō)本身就能引起讀者的豐富想象與聯(lián)想。兩句中的“原”字、“本”字，頗見(jiàn)用意。前者暗示她在愛(ài)情上不僅有過(guò)追求，而且也曾有過(guò)短暫的遇合，但終究成了一場(chǎng)幻夢(mèng)，所以說(shuō)“原是夢(mèng)”；后者則似乎暗示：盡管迄今仍然獨(dú)居無(wú)郎，無(wú)所依托，但人們則對(duì)她頗有議論，所以說(shuō)“本無(wú)郎”，其中似含有某種自我辯解的意味。不過(guò)，上面所說(shuō)的這兩層意思，都寫(xiě)得隱約不露，不細(xì)心揣摩體味是不容易發(fā)現(xiàn)的。
錦瑟
李商隱
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來(lái)夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉溪此句是寫(xiě)：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說(shuō)：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢(mèng)蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運(yùn)用，已經(jīng)不止是一個(gè)“栩栩然”的問(wèn)題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢？原來(lái)，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩(shī)人無(wú)限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫(xiě)了杜宇之托春心于杜鵑，也寫(xiě)了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩(shī)人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。
4.余光中哪些詩(shī)作中有典故的引用和化用?
兩鬢斑白的詩(shī)人
把大江東去唱成了慢半拍的鄉(xiāng)愁
而西出陽(yáng)關(guān)之后
他隱隱追尋歷史中的回聲
——洛夫《無(wú)題四句》
余光中，復(fù)雜而多變的詩(shī)人，他寫(xiě)作風(fēng)格變化的軌跡基本上可以說(shuō)是中國(guó)整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上以新古典主義詩(shī)學(xué)理論奠定了在現(xiàn)代詩(shī)歌史上的地位。
新古典主義的藝術(shù)家刻意從風(fēng)格與題材模仿古代藝術(shù)，并且知曉所模仿的內(nèi)容為何。所以他的詩(shī)歌里面充斥著大量的典故和化用。（主要是化用）
余光中曾在《蓮的聯(lián)想詩(shī)集·后記》云：“懷古詠史，原是中國(guó)古典詩(shī)的一大主題。在這類(lèi)詩(shī)中，整個(gè)民族的記憶，等于是在對(duì)鏡自鑒，這樣子的歷史感，是現(xiàn)代詩(shī)人重認(rèn)傳統(tǒng)的途徑之一。”
………………………………………………………………………………………………………………
以下介紹一些化用明顯的詩(shī)歌目錄：
《大江東去》
《尋李白》
《飛將軍》
《天狼星變奏曲》
《天狼星舊稿》
《出蜀》
《五陵少年》
《戲李白》
《秦俑》
5.李商隱的《錦瑟》中化用兩個(gè)名人的典故的詩(shī)句是
1、李商隱《錦瑟》中用兩個(gè)名人典故的詩(shī)句是“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。名人分別是莊周和望帝杜宇。
2、原文
錦瑟
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。
3、譯文
精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。
莊周翩翩起舞睡夢(mèng)中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。
明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍(lán)田日暖玉石才能夠化作青煙。
此時(shí)此景為什么要現(xiàn)在才追憶，只因?yàn)楫?dāng)時(shí)心中只是一片茫然。
4、簡(jiǎn)析
《錦瑟》是唐代詩(shī)人李商隱的代表作之一。詩(shī)題“錦瑟”，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題，實(shí)是借瑟以隱題的一首無(wú)題詩(shī)。此詩(shī)是李商隱最難索解的作品之一，詩(shī)家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。作者在詩(shī)中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽(tīng)覺(jué)的感受，轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩(shī)歌形象來(lái)傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩(shī)詞藻華美，含蓄深沉，情真意長(zhǎng)，感人至深。
6.李商隱錦瑟中化用兩個(gè)名人典故的詩(shī)句是
1、李商隱《錦瑟》中用兩個(gè)名人典故的詩(shī)句是“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。
名人分別是莊周和望帝杜宇。 2、原文 錦瑟 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。 3、譯文 精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。
莊周翩翩起舞睡夢(mèng)中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。 明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍(lán)田日暖玉石才能夠化作青煙。
此時(shí)此景為什么要現(xiàn)在才追憶，只因?yàn)楫?dāng)時(shí)心中只是一片茫然。 4、簡(jiǎn)析 《錦瑟》是唐代詩(shī)人李商隱的代表作之一。
詩(shī)題“錦瑟”，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題，實(shí)是借瑟以隱題的一首無(wú)題詩(shī)。此詩(shī)是李商隱最難索解的作品之一，詩(shī)家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。
作者在詩(shī)中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽(tīng)覺(jué)的感受，轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩(shī)歌形象來(lái)傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩(shī)詞藻華美，含蓄深沉，情真意長(zhǎng)，感人至深。
7.引用典故的古詩(shī)句有哪些
破陣子? 為陳同甫賦壯詞以寄之》（辛棄疾）
典故一：八百里分麾下炙
出處：晉王愷有一良牛名“八百里駁”
含義：指牛
典故二：五十弦翻塞外聲
出處：太帝使素女鼓五十弦瑟
含義：泛指各種樂(lè)器
典故三：馬作的盧飛快
出處：三國(guó)時(shí)劉備騎的戰(zhàn)馬
含義：指良馬
《江城子? 密州出獵》（蘇軾）
典故一：親射虎，看孫郎
出處：三國(guó)孫權(quán)“騎馬射虎”
含義：作者以孫權(quán)自喻
典故二：持節(jié)云中，何日遣馮唐
出處： 云中太守魏尚獲罪被赦
含義：作者以魏尚自比
典故三：西北望，射天狼
出處：天狼星
含義：借指自西北來(lái)進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)
《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》（李白）
典故一：蓬萊文章
出處：指漢代文章
典故二：建安骨
出處：建安七子剛健爽朗的詩(shī)風(fēng)
典故三：中間小謝又清發(fā)
出處：謝脁清新秀麗的詩(shī)風(fēng)
三個(gè)典故的共同含義：作者用漢文、魏詩(shī)和小謝的成就來(lái)比并、稱(chēng)許李云和自己
《行路難》（李白）
典故一：閑來(lái)垂釣碧溪上
出處：指姜尚被周文王重用一事
典故二：忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊
出處：指伊尹受成湯重用一事
兩個(gè)典故的含義：表達(dá)自己不甘消沉，繼續(xù)追求的信心
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（劉禹錫）
典故一：懷舊空吟聞笛賦
出處：西晉向秀作的《思舊賦》
含義：表達(dá)詩(shī)人對(duì)受害的戰(zhàn)友的悼念
典故二：到鄉(xiāng)翻似爛柯人
出處：指晉人王質(zhì)
含義：抒發(fā)詩(shī)人對(duì)歲月流逝，人事變遷的感嘆
《梅嶺三章》（陳毅）
典故一：此頭須向國(guó)門(mén)懸
出處：指春秋吳將伍子胥眼懸國(guó)門(mén)一事
含義：大業(yè)未成，詩(shī)人死不瞑目
典故二：取義成仁今日事
出處：《論語(yǔ)》“殺身以成仁”；《孟子》“舍生而取義”
含義：指為了真理，為了人民的解放事業(yè)而勇于犧牲
《漢江臨眺》（王維）
典故：留醉與山翁
出處：指晉人山簡(jiǎn)
含義：作者以山簡(jiǎn)自喻
《漁家傲》（范仲淹）
典故：燕然未勒歸無(wú)計(jì)
出處：東漢大將竇憲追擊北匈奴至燕然山刻石記功而還
含義：表現(xiàn)邊關(guān)將士的報(bào)國(guó)激情
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》（孟浩然）
典故：坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情
出處：《淮南子》：“臨河而羨魚(yú)，不如歸家結(jié)網(wǎng)”
含義：希望得到對(duì)方的引薦
《別云間》（夏完淳）
典故：今日又南冠
出處：楚人鐘儀被晉國(guó)關(guān)押始終戴著南冠
含義：指囚徒
《泊秦淮》（杜牧）
典故：隔江猶唱《后庭花》
出處：南北朝時(shí)陳后主作的舞曲
含義：這里指亡國(guó)之音
8.運(yùn)用典故的詩(shī)句
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人. ——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑. ——李商隱《錦瑟》半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起. ——李賀《雁門(mén)太守行》坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情. ——孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》吳宮花草埋幽徑， 晉代衣冠成古丘. ——李白《登金陵鳳凰臺(tái)》江東子弟多才俊， 卷土重來(lái)未可知. ——杜牧《題烏江亭》早服還丹無(wú)世情， 琴心三疊道初成. ——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看. ——李商隱《無(wú)題》樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān). ——陸游《書(shū)憤》舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家. ——?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬. ——杜牧《赤壁》因思杜陵夢(mèng)， 鳧雁滿回塘. —— 溫廷筠《商山早行》昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒. ——駱賓王《易水送別》昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓. ——崔灝《黃鶴樓》至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東. ——李清照《絕句》。
