漢陽(yáng)典故(武漢市漢陽(yáng)區的升官渡名稱(chēng)來(lái)歷有什么典故嗎?)
1.武漢市漢陽(yáng)區的升官渡名稱(chēng)來(lái)歷有什么典故嗎?
318國道橫穿過(guò)武漢經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區。
國道旁，有一個(gè)遠近聞名的渡口——升官渡。從前，古漢陽(yáng)地勢低洼，河汊湖泊密如蛛網(wǎng)，往來(lái)交通一般以水路為主，升官渡便是由南進(jìn)入武漢的一個(gè)咽喉要道，升官渡原名盛觀(guān)渡，何又叫升官渡呢？關(guān)于它的來(lái)歷，有三種說(shuō)法。
第一種說(shuō)法是：公元1850年，廣西爆發(fā)了洪秀全領(lǐng)導的金田起義。起義成功后，洪秀全率師北伐。
太平軍勢如破竹，清軍望風(fēng)而逃。洪秀全志向遠大，他不滿(mǎn)足于占領(lǐng)一城一池，而是要徹底推翻清朝統治者，建立一個(gè)太平盛世。
不到兩年，太平軍便由岳州進(jìn)入湖北，洪秀全親率三十萬(wàn)大軍，目標直指武昌。清軍在地勢險要的盛觀(guān)渡口趕修了兩座土山，派遣精兵把守，以逸待勞，等著(zhù)太平軍來(lái)。
太平軍若要攻進(jìn)武昌，首先非得撥掉盛觀(guān)渡這個(gè)“釘子”不可。一場(chǎng)惡戰勢在難免。
太平軍大將胡以晃率領(lǐng)先頭部隊來(lái)到盛觀(guān)渡，稍事休整，便想借著(zhù)一路殺來(lái)勢如破竹的余威，一鼓作氣地攻下渡口。這天天剛亮，渡口南岸突然塵土飛揚，喧聲震天，一支纏著(zhù)頭巾的部隊吶喊著(zhù)向北沖來(lái)。
隊伍當頭，是一面高揚的大旗，上面繡著(zhù)一個(gè)斗大的“胡”字。部隊很快就占領(lǐng)了渡口南岸。
善打硬仗的胡以晃看了一下地形，讓部隊排好陣勢，便下令進(jìn)攻。頓時(shí)，幾千名能征善戰的太平軍官兵一個(gè)個(gè)不顧一切地躍入水中，蜂擁著(zhù)奮力游向北岸。
太平軍游到河中心，遇上了湍急的漩流，不少人被急流卷走。就在這個(gè)節骨眼上，隱蔽在對岸兩座土山上的清兵又開(kāi)始居高臨下地放箭。
一支支毒箭呼嘯著(zhù)射來(lái)，那些水性很好，沒(méi)讓急流卷走的士兵又一個(gè)個(gè)被毒箭射中了頭部，慢慢沉入水中。胡以晃怕出現更多的傷亡，趕緊命令部隊后撤，停止進(jìn)攻。
一見(jiàn)太平軍撤退，對岸隱蔽的清軍全都站在了那兩個(gè)臨時(shí)筑成的土山上，得意忘形地大聲叫喊：“長(cháng)毛子，你們休想打過(guò)河來(lái)，老子要讓你們在這里全軍覆滅！”還有的嚷道：“要想過(guò)河呀？過(guò)吧過(guò)吧，等河里結了冰再走過(guò)來(lái)！”當時(shí)正是陽(yáng)春三月，要想河里結冰，那得在南岸等上個(gè)大半年才行。太平軍聽(tīng)見(jiàn)辱罵的叫聲，一個(gè)個(gè)氣得要命，恨不得馬上打到對岸，割下那些清軍的舌頭。
胡以晃更是氣得咬牙切齒，怒不可遏。他吸取第一次進(jìn)攻失敗的教訓，決定避開(kāi)那兩個(gè)高高的土堆，在渡口的兩側發(fā)起進(jìn)攻。
胡以晃將部隊分成兩支，從左右兩邊同時(shí)進(jìn)攻。狡猾的清軍觀(guān)察到太平軍的動(dòng)向后，也將部隊分成兩支，布置守候在左右兩個(gè)不同的地方。
第二次進(jìn)攻開(kāi)始了，勇猛的太平軍將士躍入急流，直向對岸進(jìn)逼。清軍萬(wàn)箭齊發(fā)，一個(gè)又一個(gè)的太平軍士兵被射中卷入急流。
那些少數到達對岸的，早已是全身水淋，疲憊不堪，很快就被那些守候的清軍團團包圍殺害了。這場(chǎng)惡戰從早晨打到黃昏，太平軍發(fā)起了一輪又一輪的攻擊，但都被清軍擊退了，損失相當慘重，形勢十分危急。
眼見(jiàn)太平軍一時(shí)難以取勝，胡以晃審時(shí)度勢，只得下令，暫時(shí)停止進(jìn)攻。看來(lái)這顆“硬釘子”并不是那么好拔啊！胡以晃只得在盛觀(guān)渡南岸安營(yíng)扎寨，召集手下的軍師、將領(lǐng)們出謀獻策。
大家認為，像今天這樣硬拼不是辦法，只有從長(cháng)計議，尋求良策，見(jiàn)機行事。“可是，時(shí)間緊迫，聽(tīng)們不能等啊！”胡以晃急躁不安地在軍帳里走來(lái)走去，“天王率領(lǐng)的大部隊馬上就要開(kāi)到，如果我們不能很快拿下盛觀(guān)渡，清軍的援兵一到武昌，我們整個(gè)大軍的作戰部署都要受到影響。
商議來(lái)，商議去，最后決定在當地征集船只，組成一支臨時(shí)水軍，迅速拿下盛觀(guān)渡。夜深了，除了防守的哨兵，將士們大都進(jìn)入了夢(mèng)鄉，可胡以晃怎么也睡不著(zhù)。
他帶領(lǐng)部隊一路打來(lái)，還從沒(méi)像今天這樣窩囊，這樣損失慘重。想著(zhù)走著(zhù)，他不知不覺(jué)就來(lái)了河邊。
低頭一瞧，他簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛了，只見(jiàn)白日里水流湍急的河面，竟結了一層冰塊。他不敢相信這是真的，又擔心冰層太薄，無(wú)法行走，就試探著(zhù)站上去，小心翼翼地往前走了幾步。
還真行呢，就這樣走過(guò)去，半點(diǎn)都不礙事。為了更加證實(shí)自己的這一結論，他又使勁地跺了跺腳，冰層相當厚實(shí)，半絲裂縫也沒(méi)有。
胡以晃大喜，高興得自言自語(yǔ)地說(shuō)道：“真乃天助我也！“于是，他跑著(zhù)回營(yíng)，選拔了五百名精壯的士兵，配上利刃，騎上快馬，在厚實(shí)的冰層上飛馳而過(guò)，風(fēng)一般地踏上對岸，刀削葫蘆般地將巡邏的哨兵一個(gè)個(gè)殺死，然后又馮進(jìn)了清軍大營(yíng)。清軍一個(gè)個(gè)全都躲在被窩里頭睡大覺(jué)，他們在白天打退了太平軍的一次又一次進(jìn)攻，根本沒(méi)有想到太平軍晚上會(huì )來(lái)偷營(yíng)；再說(shuō)，有湍急的河流這道天然的屏障阻隔著(zhù)，真可謂萬(wàn)無(wú)一失，也就高枕無(wú)憂(yōu)了。
當太平軍從而天降時(shí)，他們一個(gè)個(gè)嚇得傻了眼，還沒(méi)明白是怎么一回事，便糊里糊涂地做了刀下鬼。太平軍就這樣很順利地占領(lǐng)了盛觀(guān)渡。
第二天中午，天王洪秀全率領(lǐng)大隊人馬到來(lái)，胡以晃帶領(lǐng)手下官兵站在盛觀(guān)渡口，隆重地迎接大軍的到來(lái)。過(guò)了渡口，洪秀全站在北岸清軍壘的兩座土山上，一邊觀(guān)看盛觀(guān)渡的險要地勢，一邊聽(tīng)著(zhù)胡以晃講奪取這個(gè)咽喉要道的戰斗經(jīng)過(guò)，情不自禁地豎起大拇指，連連稱(chēng)道：“好，好，好！”為了獎賞有功將士，洪秀全當即下令，給胡以晃手下的五百壯士每人升官一級，盛觀(guān)渡從此就改名為升官渡了。
第二種說(shuō)法是：。
2.武漢漢陽(yáng)最早有人的地方是哪里,漢陽(yáng)的歷史是怎么樣的?
從1800年前的東漢末年建卻月城，到1400年前的隋朝起大名，不久又建了城。
比起武昌城早幾十年，比漢口更早。隋文帝開(kāi)皇九年（589年），在沔州下置漢津縣。
公元605年，隋煬帝把漢津縣改為漢陽(yáng)縣，從這時(shí)開(kāi)始，漢陽(yáng)這一地名開(kāi)始出現。唐高祖武德四年（621年），沔州下轄漢陽(yáng)、漢川兩個(gè)縣。
沔州州治設在漢陽(yáng)縣（今武漢市漢陽(yáng)區），并將漢陽(yáng)縣以及沔州的行政機構都一起從蔡甸的臨嶂山下遷到龜山南麓的鳳凰山下。漢陽(yáng)，漢水之陽(yáng)。
山之南水之北謂之“陽(yáng)”，漢陽(yáng)應該是在漢水之北的地區--那不是漢口的地盤(pán)嗎？過(guò)去的漢陽(yáng)確實(shí)與漢口練成一片。《明史》說(shuō)，漢水一直是從龜山之南流入長(cháng)江的，河口大致就在今天的鸚鵡洲頭漢陽(yáng)汽車(chē)渡口。
大約十五世紀初，漢水在郭茨口改道。河水的特點(diǎn)就是裁彎取直，這次漢水徑直向東流經(jīng)龜山之北入長(cháng)江，形成了今天的模樣。
所以，今天的漢陽(yáng)應該改稱(chēng)為“漢陰”才是。但“漢陽(yáng)城”叫順了口，沒(méi)有人去改口了。
今天的漢陽(yáng)城于唐代621年才建立。但更早的漢代，漢陽(yáng)已經(jīng)建了城。
三國時(shí)劉表部將黃祖在龜山北麓筑了卻月城，后來(lái)被孫權擊破。于是劉表之子劉琦又在龜山南麓建了魯山城。
“漢陽(yáng)城”是有城墻的，還有東西南三個(gè)城門(mén)，1928年北伐戰爭時(shí)才被拆除。這個(gè)范圍就是漢陽(yáng)大道之南，攔江路以北，南城巷-北城路以東直到江邊的城區。
漢陽(yáng)大道時(shí)開(kāi)辟龜山與鳳凰山（鳳棲山）之間谷地上的，攔江路是建立在原來(lái)隔開(kāi)鸚鵡洲的長(cháng)江夾河上的。老漢陽(yáng)城的中心是一個(gè)大十字，東西向大路今天叫顯正街，南北向大路今天叫陽(yáng)新路。
顯正街出西門(mén)（鳳山門(mén)）和西大街相接，西大街又接漢陽(yáng)縣進(jìn)京的官道，今天的五里墩、七里廟、十里鋪都是官道上歇息的地方。鳳山門(mén)直到1952年才被拆除。
歷史人文 步出南門(mén)（南紀門(mén)），踏上今天的攔江路，這條路沿長(cháng)江邊劃出一個(gè)大弧線(xiàn)，一直到白沙洲大橋的西橋頭。它本來(lái)就是古時(shí)長(cháng)江的夾河道，將東面的鸚鵡洲隔開(kāi)。
由于河床的不斷擺動(dòng)，凸凹岸也不斷變化，今天的鸚鵡洲已不是古時(shí)的鸚鵡洲。三國時(shí)擊鼓罵曹、作《鸚鵡賦》的禰衡，遇害之鸚鵡洲已不知所蹤；唐朝崔顥寫(xiě)下“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”詩(shī)句里的鸚鵡洲也沉入江底幾百年了。
如今隔開(kāi)鸚鵡洲的夾河水路被填平，鸚鵡洲與河岸相連，洲不成其為洲，僅剩地名，只有攔江路的形狀可以看到沙洲的范圍。有因李白留詩(shī)而聞名地郎官湖。
當年李白在漢陽(yáng)遇故人張謂，便約上當地太守、縣令一并泛舟湖上飲酒作樂(lè )。張謂當時(shí)任尚書(shū)郎，李白舉杯說(shuō)，此湖就叫“郎官湖”吧。
還作《泛郎官湖》詩(shī)一首：“張公多逸興，共泛城南隅。當時(shí)秋月好，不減武昌都。
四座醉清光，為喜古來(lái)無(wú)。郎官愛(ài)此水，因號郎官湖。
風(fēng)流若未泯，名與此山俱。”但這個(gè)郎官湖的遺跡一直是個(gè)迷，歷史記載郎官湖在漢陽(yáng)城南，舊稱(chēng)南湖。
但到明朝時(shí)已經(jīng)湮沒(méi)，今天的太平巷（舊稱(chēng)郎官巷）、太白巷一帶大約就是湖址所在。三國金戈鐵馬 漢陽(yáng)區《漢陽(yáng)府志》中述道：“（漢陽(yáng)）三國時(shí)為吳用武之地。”
由于地處三國古戰場(chǎng)的中心位置，目前在漢陽(yáng)仍留存著(zhù)大量的三國遺跡和許多三國典故傳說(shuō)。在龜山東麓有一洗馬口、洗馬洞，據傳是每次激戰之后，關(guān)羽為赤兔馬洗刷的地方。
現鐵門(mén)關(guān)一帶稱(chēng)洗馬長(cháng)街，也是源于這一典故。在昔日的龜山上，還曾有藏馬洞和磨刀石，傳說(shuō)是關(guān)羽當年屯兵在此藏馬磨刀的地方。
在龜山東麓，有一魯肅墓，是魯肅之子魯淑為其父建的衣冠冢，以紀念其父為東吳立下的赫赫戰績(jì)。龜山上還有一禰衡墓，是從鸚鵡洲上移來(lái)。
禰衡是東漢末年著(zhù)名的文學(xué)家和大名士，傳統劇目《擊鼓罵曹》就是根據禰衡不攀權勢，在筵席上當眾羞辱曹操的故事改編的。漢陽(yáng)火車(chē)站旁的車(chē)站衡街，有個(gè)頗為特別的地名——頓甲嶺。
據說(shuō)，劉備去東吳迎娶孫夫人時(shí)路過(guò)這里，人困馬乏，他就隨手解下身上的盔甲稍作休息。在漢腔中，"頓"是"放"的意思，后人因此將這個(gè)小嶺稱(chēng)為“頓甲嶺”。
高山流水覓知音一曲高山流水，使士大夫俞伯牙與樵夫鐘子期結為知己。在漢陽(yáng)也留下了許多與此有關(guān)的地名。
鐘子期葬于新農集左邊的馬鞍山下，附近有個(gè)上集賢村和下集賢村。傳說(shuō)，鐘子期原是楚國貴族，他不愿為官，與好友隱居山里，結草為廬，以打魚(yú)、砍柴為生。
由于他們都是有才的賢士，后人便將他們住過(guò)的這一片都稱(chēng)為“集賢村”。鐘子期去世后，其族人移居現鐘家村人行天橋東側的一小山丘上，形成村落，名鐘家村。
俞伯牙當年斷了琴弦的地方，在漢水邊的一個(gè)小渡口，如今這里擁有一個(gè)美麗的名字——琴斷口。而伯牙摔琴之地，在漢陽(yáng)區永豐仙山村的仙女山—平塘渡一帶，后人稱(chēng)其為碎琴山。
到了北宋年間，有人感于“知音”故事，在漢陽(yáng)城北面出城二里的土丘上筑臺，命名為“琴臺”。現存琴臺建筑，由清嘉慶年間湖廣總督畢沅主持重建。
自此也留下了“古琴臺”這一地名。近代工業(yè)的發(fā)祥地漢陽(yáng)是中國近代工業(yè)的發(fā)祥地之一。
20世紀初繪制的武漢市地圖，可以看到龜山到赫山一帶分布著(zhù)漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)、湖北槍炮廠(chǎng)、鋼藥廠(chǎng)等大型工廠(chǎng)。張之洞曾經(jīng)在這片土地上指點(diǎn)江山。
1893年，時(shí)任湖廣總督的張之洞一手創(chuàng )建了漢陽(yáng)鐵。
3.武漢有歷史典故的地名
龜山蛇山 很久以前，大禹承父遺志，為治水三過(guò)家門(mén)不入，率領(lǐng)百姓挑土筑堤，疏江導河，勞動(dòng)號子 聲震云霄，驚動(dòng)了玉皇大帝。
玉帝深為感動(dòng)，派龜、蛇二將下凡幫助治水。大禹非常高興， 便叫蛇做開(kāi)路先鋒。
蛇領(lǐng)命后努力向前，所過(guò)之處立刻出現一條大江。由于蛇走起路來(lái)彎彎曲曲，故蛇拖出的大江也曲折而行，龜則緊跟在蛇后面，背上馱著(zhù)神土，讓大禹及時(shí)將神土撒下筑成長(cháng)堤。
當長(cháng)江開(kāi)到漢水口時(shí)，龜蛇因出力過(guò)度，累得不能動(dòng)了，龜就趴在漢陽(yáng)，蛇就躺在武昌，龜蛇隔江相望，化成龜、蛇二山，護佑著(zhù)兩岸百姓不受水害。 放鷹臺 通過(guò)考古發(fā)掘的研究表明：位于今天洪山禮堂和水果湖游泳池之間的土臺地帶，是迄今為止 發(fā)現最早的武漢人的先祖勞動(dòng)和生活的地方，時(shí)間為6000年前。
因相傳唐代詩(shī)人李白曾在此放鷹，故名放鷹臺。？ 江漢關(guān)？ 1924年元月21日落成的江漢關(guān)大廈正門(mén)上方鑿刻的“江漢關(guān)”三個(gè)大字，氣勢恢宏，極為壯 觀(guān)，出自當時(shí)湖北教育廳廳長(cháng)宗彝之手。
宗彝初習顏柳，后摹魏碑，善寫(xiě)斗方，筆力遒勁， 是武漢的知名書(shū)法家。為寫(xiě)江漢關(guān)三字，他數易其紙，只為“江”字筆畫(huà)少，難與繁體的“漢”、“關(guān)”二字協(xié)調，最后才一揮而就。
為此三字，江漢關(guān)贈他紋銀500兩。？ 漢正街 古漢口之正街，16世紀明成化年間漢水改道后，長(cháng)江漢江交匯處，尤其是沿漢江一帶地域逐漸成為漢口商業(yè)的中心地帶。
清朝康熙年間，此地因設立漢口巡檢司而成為漢口鎮的正街，又稱(chēng)“官街”。當時(shí)的漢正街沿街店鋪林立，八方商賈云集，街情民風(fēng)淳厚。
卓刀泉 相傳三國時(shí)期：蜀國大將關(guān)羽曾駐兵于武昌伏虎山麓一帶。當時(shí)部隊缺乏飲水，“羽用刀卓也”，于是“水涌成泉”，故名卓刀泉。
明朝初年，楚昭王朱禎喝過(guò)這兒的泉水，極為贊賞，于是筑井臺建井亭，并手書(shū)“卓刀泉”三字。 糧道街 可能因為長(cháng)期是省府衙門(mén)及封疆大員們的駐蹕地罷，武昌內城那些街頭巷尾里頭，似乎都沾了些許“天子腳下”的氣息，不像漢陽(yáng)，古則古矣，卻古得像個(gè)老鄉紳，更不似漢口，仿佛昨日還衣衫襤褸，今日就陡地發(fā)富得流油，穿金戴銀地紙醉金迷起來(lái)…… 糧道街之得名，源于清代曾在此設的糧道署。
而糧道街聲名之彰顯，卻緣于此處多書(shū)香，此處多人杰。溯至明代，這里有勺庭書(shū)院，清代，這里有江漢書(shū)院，民國初，這里有大學(xué)一所、中學(xué)兩所、專(zhuān)業(yè)學(xué)校三所……就拿糧道署來(lái)說(shuō)吧，清朝被民國取代后，這個(gè)名是管嘴巴填肚子卻讓蠻多人餓肚子的衙門(mén)，即被改造成學(xué)校———私立中華大學(xué)。
這所大學(xué)因出了個(gè)土生土長(cháng)的青年革命家惲代英，曾經(jīng)譽(yù)滿(mǎn)天下；當年舊址上的現武漢市第三十三中學(xué)，仍是一所很不錯的學(xué)校。 長(cháng)堤街 這三個(gè)字的組合，在武漢所有的地名中，估計是最貼切的：首先是長(cháng)，4000米，在“街齡”相若的街道里，沒(méi)有比它更長(cháng)的；其次是堤，它早先的確是一道堤，一道長(cháng)堤，公元1635年，亦即明崇禎8年，漢口通判袁火昌主持修筑，西起硚口，東止今江漢區東堤街直至長(cháng)江邊，是為后湖堤 ，或稱(chēng)長(cháng)堤———為紀念袁通判，也叫袁公堤。
有了袁公堤，才有了堤內漢正街的成長(cháng)、發(fā)展和繁榮。最后才是街：清同治三年亦即公元1864年，漢口筑城堡，就在袁公堤外筑城開(kāi)壕，一為防“寇”，二為防洪。
漢口有了城堡之后，袁公堤即失去防洪作用，就有居民在堤兩邊建屋起樓，逐漸形成以堤身為軸線(xiàn)的幾乎與漢正街平行的街市。 閱馬場(chǎng) 清代初年，巡撫劉兆麟在明代楚王府之東辟建練兵演武的校場(chǎng)，場(chǎng)上有演武廳，是舉行武科考試的場(chǎng)所，名閱馬廠(chǎng)。
解放后在書(shū)寫(xiě)時(shí)改"廠(chǎng)"為"場(chǎng)"，己經(jīng)約定俗成。 廣埠屯 明太祖時(shí)，要求諸王護衛軍屯田護衛；明成祖時(shí)更是要求發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。
楚王積極響應，他命令駐扎在東門(mén)外交通孔道口的護衛軍置屯耕戍。明太祖時(shí)賜給諸王的倉庫名稱(chēng)都以廣字開(kāi)頭，楚王的倉庫名廣埠，因而護衛軍屯墾之地就稱(chēng)為廣埠屯。
花橋 花橋位于漢口解放公園路的西北端。據傳，在原來(lái)的黃孝河上，橫跨了一座木質(zhì)橋，兩旁有雕花欄板，俗稱(chēng)“花橋”。
花橋之名由此而來(lái)。 楚善里 大約是清朝末年吧，張忠樵、卓劍輝、梁榮昆三人在這里合資建房，漸成里分。
沒(méi)有考證這三位先生的來(lái)歷，從字面上看，名字都相當雅，不似劉瘌痢、張苕貨、陳拉眼之類(lèi)村俗，估計他們也不愿意自己的居處名字太一般，所以，他們到故紙堆中去搜尋，最后在《大學(xué)》中讀到“楚國無(wú)以為寶，惟善以為寶”的句子，感覺(jué)很好，于是，濃縮出了“寶善”二字，作為里分的名字。叫了些年，覺(jué)得“寶”字有些露，不夠大氣，不如干脆“楚善”算了———于是，“寶善里”成了“楚善里”，一個(gè)相當儒雅清高的名字，很有些小資的意思。
蘭陵路 現今蘭陵路一帶在“第一次世界大戰”前屬俄租界，戰后收回時(shí)將帶有俄國色彩的街道統一改名。曾以任兩湖巡檢使兼湖北督軍和省長(cháng)的蕭耀南的郡望（某姓世居某地為當地所仰望之意）定名。
蕭姓的郡望為浙江蘭陵，故稱(chēng)蘭陵路。此路名沿用至今。
楊園 據考證，清朝時(shí)期，有一位洋人在武昌橋梁村（鐵路醫院原門(mén)診部）修建了一座庭園，人們稱(chēng)之為洋園。后來(lái)，該洋園成為張學(xué)良的行園。
4.武漢的地名來(lái)歷及故事
“武漢”的由來(lái) 武昌之名，源于孫權以鄂城為都時(shí)，改其名為武昌，寓"因武而昌"之意。
晉太康元年（公元280年），改江夏郡為武昌郡，治所在江夏縣，即今武昌城區。江北有漢陽(yáng)，故有"雙城"之稱(chēng)（元代詩(shī)人余闕詩(shī)）。
"武漢"一詞，在明代《重修晴川閣記》中，即有出現。至清代，曾國藩、胡林翼等在信札中，更是經(jīng)常使用。
由于明代以后，漢陽(yáng)縣所屬之夏口鎮商業(yè)發(fā)達，成為全國四大名鎮之首，又有"楚中第一繁盛處"之稱(chēng)。故雙城演變?yōu)槿偅嘤?武陽(yáng)夏"的說(shuō)法。
1898年，張之洞奏請將陽(yáng)夏分治獲準，1899年，夏口從漢陽(yáng)縣治下劃出，成立夏口廳。而夏口開(kāi)始有縣的建制，是在民國元年（1912年）。
然市民習慣稱(chēng)夏口為漢口，故"武漢"之名順理成章成為三鎮的統稱(chēng)，因武昌、漢陽(yáng)、漢口皆有一字在其中。
5.武漢有歷史典故的地名
1、武漢長(cháng)春觀(guān)長(cháng)春觀(guān)，中國著(zhù)名的道教場(chǎng)所之一，位于湖北省武漢市。
道觀(guān)坐落在武漢市內雙峰山南側，傳說(shuō)道教的祖師老子曾經(jīng)在這里停留，早在公元前3世紀這里就開(kāi)始有道教建筑出現。元朝時(shí)，全真派著(zhù)名的代表人物丘處機來(lái)到這里修煉和傳教，使它的規模進(jìn)一步擴大，因為丘處機被稱(chēng)為長(cháng)春真人，所以道觀(guān)就稱(chēng)為長(cháng)春觀(guān)。
2、古琴臺古琴臺始建于北宋時(shí)期，相傳，春秋時(shí)期楚國琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷，山上的樵夫鐘子期能識其音律，知其志在高山流水，伯牙便視子期為知己。幾年以后，伯牙又路過(guò)龜山，得知子期已經(jīng)病故，悲痛不已的他即破琴絕弦，終生不復鼓琴。
后人感其情誼深厚，特在此筑臺以紀念。3、鸚鵡洲地名，原在武漢市武昌城外江中。
相傳由東漢末年禰衡在黃祖的長(cháng)子黃射大會(huì )賓客時(shí)，即席揮筆寫(xiě)就一篇《鸚鵡賦》而得名。 后禰衡被黃祖殺害，亦葬于洲上。
后來(lái)，歷代不少名人縱觀(guān)大江景色，留下了很多詩(shī)篇。4、卓刀泉相傳三國時(shí)期：蜀國大將關(guān)羽曾駐兵于武昌伏虎山麓一帶。
當時(shí)部隊缺乏飲水，“羽用刀卓也”，于是“水涌成泉”，故名卓刀泉。明朝初年，楚昭王朱禎喝過(guò)這兒的泉水，極為贊賞，于是筑井臺建井亭，并手書(shū)“卓刀泉”三字。
5、武漢蛇山三國時(shí)期，蛇山稱(chēng)江夏山，又名紫竹嶺。北魏時(shí)稱(chēng)黃鶴山，宋朝稱(chēng)石城山，元朝時(shí)稱(chēng)長(cháng)壽山，明朝時(shí)被譽(yù)為金華山和靈山。
其間，以蛇山為山名，是南宋詩(shī)人陸游的《入蜀記》中“繚繞為伏蛇……”故后世稱(chēng)蛇山者為多；至清乾隆《江夏縣志》已有蛇山之名。1909年《湖北省城內外詳圖》正式標名為蛇山。
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