塘棲人文典故(塘棲傳說(shuō)故事)
1.塘棲 傳說(shuō)故事
關(guān)塘棲你可以多找一些關(guān)于豐國(guó)瑞的書籍，他介紹的應(yīng)該很多。
有一個(gè)塘棲枇杷的傳說(shuō)： 相傳，在很久以前，塘棲的東南面有個(gè)小村坊，村子里有一個(gè)小伙子名字叫阿祥。這阿祥自幼便死了父親，他母親既做爹又做娘，艱難辛苦地將他養(yǎng)大。
故阿祥大起來(lái)后十分懂事，對(duì)自己的娘十分孝順，是個(gè)十里八村都出了名的孝順兒子。 這一年，阿祥的娘突然得了一種哮喘病，整日里咳個(gè)不停，特別是到了夜里，咳起來(lái)像敲毛竹罐頭一樣，特別厲害。
阿祥本來(lái)就和母親倆相依為命，眼見(jiàn)娘病得這個(gè)樣子，不由心痛得要命。 為了給母親治病，阿祥動(dòng)足了腦筋，訪遍方圓百里的老中醫(yī)。
可是銅鈿花掉了很多，可母親的毛病還是沒(méi)治好。眼看母親的病越來(lái)越厲害，這天晚上竟然都咳出血來(lái)了，把阿祥急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
這一天，阿祥跑了很多地方，采摘了一些草藥，回到家里就煎給母親吃。給母親喂過(guò)藥后，阿祥感到疲倦，當(dāng)即倒頭就睡了。
可睡在床上，阿祥卻還在想母親的病。想著想著，就這樣做起夢(mèng)來(lái)。
在夢(mèng)中，有一個(gè)白胡子老頭來(lái)到他的身邊，那老頭一股仙風(fēng)道骨，白胡子飄到了胸口，他笑咪咪地摸摸阿祥的腦袋，說(shuō)道：“阿祥呀，你不要著急，你母親的毛病不要緊，有一種東西好治的。” 阿祥一聽(tīng)，高興得差一點(diǎn)要跳了起來(lái)。
他當(dāng)即一把拖住那白胡子老頭，既興奮又焦急地說(shuō)：“老爺爺，老爺爺，快告訴我，那是什么東西？在什么地方？我又要如何才能夠得到？” 那白胡子老頭子微微一笑，說(shuō)：“阿祥，那是一種野果子，到現(xiàn)在還沒(méi)有名字，我給它取了個(gè)名，叫‘黃金果’。這‘黃金果’到現(xiàn)在為止還沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)，你的孝心感動(dòng)了我，所以我特地來(lái)告訴你?！?/p>
阿祥聽(tīng)了那白胡子老頭的話，真是高興極了，看來(lái)母親的病是有救了。于是，他一把拉住那白胡子老頭的手，激動(dòng)地說(shuō)：“老爺爺，老爺爺，你快告訴我，這黃金果它長(zhǎng)在哪？” 白胡子老頭擼擼胡須，笑著說(shuō)：“這‘黃金果’長(zhǎng)在超山的山坳里。
你去把它連果帶葉都摘來(lái)，果子鮮吃，樹葉拿來(lái)煎湯吃。告訴你，‘黃金果’對(duì)付咳嗽稱得上是百發(fā)百中，吃后你娘的毛病保證好?！?/p>
說(shuō)完，那白胡子老頭沖著阿祥“哈哈哈”地大笑三聲，突然離地而起，一下子便無(wú)影無(wú)蹤了。“老爺爺，老爺爺……”阿祥當(dāng)即叫了起來(lái)。
這一叫使他驚醒了，這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)卻是一個(gè)夢(mèng)。 雖然這只是個(gè)夢(mèng)，可阿祥卻當(dāng)了真。
他認(rèn)定這是自己的孝心感動(dòng)了神仙，仙人才托夢(mèng)給他。于是，第二天一早，他天不亮就起了床，匆匆?guī)Я它c(diǎn)干糧，便帶著一些工具，直奔超山而去。
超山離塘棲不遠(yuǎn)，只有幾里路就到了?？墒沁@超山太大了，那黃金果又不知道長(zhǎng)在哪里，怎么找呀。
阿祥靜靜地想了一下，還是先從北面上山，一處處地找過(guò)去，不找到黃金果決不罷休。 這么大的超山要去找一棵樹也實(shí)在是太難了點(diǎn)。
阿祥在超山找得好苦，爬上爬下，差不多把整個(gè)超山找了個(gè)遍，可就是找不到那老爺爺說(shuō)的黃金果。怎么辦呢？阿祥不由頭痛起來(lái)了。
這天，北面的山坡幾乎跑遍了，阿祥腰酸腿痛，依舊一無(wú)所得。怎么辦？回去吧，可回去的話娘怎么辦？阿祥一想到娘，渾身就有了力氣，于是，鼓足信心，翻到南面山坡上繼續(xù)東爬西找。
當(dāng)天下午，阿祥又把南面的山坡跑了個(gè)遍。眼看天色快暗下來(lái)了，筋疲力盡的阿祥又爬上最后一個(gè)山坡上，也許是累了吧，突然，阿祥一腳踩了個(gè)空，竟然從一個(gè)山岙里摔了下去…… 也許是阿祥命不該絕，也許是阿祥的孝心感動(dòng)了上蒼。
阿祥跌下去時(shí)，中途正好有一棵大樹把他給掛住了，要不然他可慘了，摔到那山岙里就是不死也得掉層皮呀。 說(shuō)起來(lái)也真是巧，大難不死的阿祥抬頭看了看那棵救了他生命的樹，不由驚呆了。
天呀，這棵樹上竟然真的長(zhǎng)滿了一顆顆金黃金黃的果子，這不就是那白胡子老頭所說(shuō)的“黃金果”嗎？ 阿祥頓時(shí)喜出望外，高興極了，這可真應(yīng)著了“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”這句古話呀。他當(dāng)即爬到樹上，隨手便摘了幾個(gè)黃金果嘗嘗，只覺(jué)得那野果子酸甜可口，味道真是好極了。
于是，興高采烈的阿祥當(dāng)即手忙腳亂地在樹上采了一大筐野果子。然后，他又摘了許許多多的樹葉，這才用根繩子捆在樹上，小心翼翼地攀著繩子滑下了山，匆匆直奔家中而去。
顧不上休息，阿祥一進(jìn)門，就直奔他娘的床頭而去。跑到母親的床頭，他當(dāng)即從那筐里取出了幾個(gè)黃金果，用雙手捧著遞給了他娘，一邊動(dòng)情地說(shuō)道：“姆媽，你快吃吧，這是能治你毛病的黃金果！只要你吃了這個(gè)黃金果，你的毛病就會(huì)馬上好起來(lái)的。”
阿祥他母親當(dāng)即眼淚汪汪地接過(guò)阿祥遞給她的黃金果，點(diǎn)了點(diǎn)頭，連皮也不剝，塞進(jìn)嘴里就大口吃了起來(lái)。 說(shuō)來(lái)也真是奇怪，阿祥他娘那個(gè)病本來(lái)已經(jīng)咳得快支撐不住了，連醫(yī)生也說(shuō)沒(méi)啥辦法好想了，可是當(dāng)她吃了阿祥摘來(lái)的那些黃金果后，馬上就明顯地感到氣也不太急了，人也舒服多了。
阿祥看見(jiàn)娘吃了黃金果之后氣真的不急了，興奮得難以言表。顧不得煮飯吃，當(dāng)下就去灶間，將摘來(lái)的黃金果的葉子放在藥罐里，煎湯給他娘吃。
阿祥的母親一邊吃著阿祥采來(lái)的黃金果，一邊喝阿祥用那黃金果樹的葉子煎成的湯。一連喝了七天，奇跡出現(xiàn)了，那四鄰八鄉(xiāng)的醫(yī)生都認(rèn)為看不。
2.塘棲 傳說(shuō)故事
據(jù)現(xiàn)存的史籍記載，早在北宋以前，塘棲僅僅只是一個(gè)小小的打漁村，漁民們?nèi)齼蓛稍诖松⒕?，在此曬網(wǎng)休息。
直到元朝張士誠(chéng)拓寬了官塘運(yùn)河以后，人們沿塘而棲，小鎮(zhèn)才初現(xiàn)雛形。到了明代弘治年間，廣濟(jì)橋的構(gòu)筑使鎮(zhèn)區(qū)兩岸連成一片，這才逐漸形成了一個(gè)具有一定規(guī)模的集鎮(zhèn)。
光緒《唐棲志》中有著這樣的記載：“迨元以后，河開矣，橋筑矣，市聚矣?！庇衷疲骸疤茥俚浪桑L(fēng)帆梭織，其自杭而往者，至此少休；自嘉秀而來(lái)者，亦至此而泊宿，水陸輻輳，商家鱗集，臨河兩岸，市肆萃焉?！?/p>
由此可見(jiàn)，是秀麗的京杭古運(yùn)河哺育了塘棲。據(jù)現(xiàn)存的史籍記載，早在北宋以前，塘棲僅僅只是一個(gè)小小的打漁村，漁民們?nèi)齼蓛稍诖松⒕?，在此曬網(wǎng)休息。
直到元朝張士誠(chéng)拓寬了官塘運(yùn)河以后，人們沿塘而棲，小鎮(zhèn)才初現(xiàn)雛形。到了明代弘治年間，廣濟(jì)橋的構(gòu)筑使鎮(zhèn)區(qū)兩岸連成一片，這才逐漸形成了一個(gè)具有一定規(guī)模的集鎮(zhèn)。
光緒《唐棲志》中有著這樣的記載：“迨元以后，河開矣，橋筑矣，市聚矣?！庇衷疲骸疤茥俚浪?，風(fēng)帆梭織，其自杭而往者，至此少休；自嘉秀而來(lái)者，亦至此而泊宿，水陸輻輳，商家鱗集，臨河兩岸，市肆萃焉。”
由此可見(jiàn)，是秀麗的京杭古運(yùn)河哺育了塘棲。
3.古鎮(zhèn)塘棲的乾隆御碑的歷史
塘棲乾隆御碑位于浙江省杭州市余杭區(qū)塘棲鎮(zhèn)廣濟(jì)橋北岸的水北街耶穌堂西側(cè)，原杭州府水利通判廳遺址內(nèi)。御碑立于清乾隆十六年（1751年）正月初二。此碑高達(dá)3.35米，寬1.4米，厚0.5米；碑身添有碑額，鐫有雙龍搶珠石刻，高1米，寬1.5米；碑身下有碑座，碑座出土高度1.1米，寬1.8米，厚1米。整塊碑地面高度達(dá)5.45米。碑正文429字，款10字，碑文四周鐫有云龍紋。
由于過(guò)去水北街分屬德清、杭縣兩縣管轄，以此碑為界，碑東為杭縣，碑西為德清縣。加之此碑早被住戶砌入圍墻，只露出頂端一截，未能見(jiàn)其全貌。所以，天長(zhǎng)日久，人們一直將此碑認(rèn)為是兩縣的分界碑。
1985年，塘棲區(qū)文化站進(jìn)行文物普查，覺(jué)得此碑僅從碑額看就不像界碑，幾次爬上去觀察，認(rèn)出“欽此”兩字，于時(shí)擬文向縣、鎮(zhèn)反映。時(shí)值《塘棲鎮(zhèn)志》剛開始編纂，鎮(zhèn)志編纂部門當(dāng)即實(shí)地查考此碑，將碑上之字一個(gè)個(gè)拓了下來(lái)。再查考諸多史籍，歷經(jīng)數(shù)月，終于查實(shí)：此碑竟是塊御碑。原來(lái)，乾隆十六年（1751）弘歷帝南巡，考查江蘇、浙江、安徽三省交納皇糧情況。查得蘇、皖兩省積欠額巨，而浙省未予拖欠。為表彰浙省，皇帝大筆一揮，蠲免浙省地丁錢糧三十萬(wàn)兩。并將“圣諭”刻石，曉諭官民。
2002年4月，塘棲鎮(zhèn)人民政府出資二十余萬(wàn)元，拆除了御碑旁的房屋，搬遷了居住在此的居民，使塵封已久的乾隆御碑重見(jiàn)天日。
碑文：
欽奉 上諭：朕巡幸江浙，問(wèn)俗省方，廣沛恩膏，聿昭慶典。更念東南貢賦，甲于他省，其歷年積欠錢糧，雖屢準(zhǔn)地方大吏所請(qǐng)，分別緩帶，以紓民力，而每年新舊并征，小民終未免拮據(jù)。朕宵旰勤勞，如傷在抱。茲當(dāng)翠華親蒞，倍深軫切，用普均沾之澤，以慰望幸之忱。著將乾隆元年至乾隆十三年，江蘇積欠地丁二百二十八萬(wàn)余兩，安徽積欠地丁三十萬(wàn)五千余瀚，悉行豁免，俾吏無(wú)掛誤，民鮮追呼，共享升平之福。夫任土作貢，歲有常經(jīng)，自應(yīng)年清年款。江蘇積欠乃至二百二十余萬(wàn)之多，催科不力，有司實(shí)不能辭其咎；而疲玩成習(xí)，豈民間風(fēng)俗之澆漓，尚有未盡革歟？朕以初次南巡，故特加恩格外，嗣后該地方官務(wù)宜諄切勸諭，加意整頓。其在小民，亦當(dāng)溺除舊習(xí)，勉效輸將，勿謂曠典，。可希冀屢邀而維正之，供任其逋負(fù)也！其浙江一省，雖額斌略小于江蘇，而積年以來(lái)，并無(wú)積欠，豈犬牙交錯(cuò)之地，不齊乃至與歟！此具見(jiàn)淅省官民敬事急公之義，而江蘇宮民所宜懷慚而效法者也！朕甚嘉焉，著將本年應(yīng)征地丁錢糧，蠲免三十萬(wàn)兩，以示鼓勵(lì)。
4.這段話有詳有略地介紹了塘棲的特色
塘棲是一個(gè)鎮(zhèn)，其特色是家家門前建著涼棚，不怕天雨。
有一句話，叫做“塘棲鎮(zhèn)上落雨，淋勿著”。“淋”與“輪”發(fā)音相似，所以凡事輪不著，就說(shuō)“塘棲鎮(zhèn)上落雨”。
/ 且說(shuō)塘棲的酒店，有一特色，即酒菜種類多而分量少。幾十只小盆子羅列著，有葷有素，有干有濕，有甜有咸，隨顧客選擇。
真正吃酒的人，才能賞識(shí)這種酒家。若是壯士、莽漢，象樊噲、魯智深之流，不宜上這種酒家。
他們狼吞虎嚼起來(lái)，一盆酒菜不夠一口。必須是所謂酒徒，才可請(qǐng)進(jìn)來(lái)。
酒徒吃酒，不在菜多，但求味美。呷一口花雕，嚼一片嫩筍，其味無(wú)窮。
這種人深得酒中三昧，所以稱之為“徒”。迷于賭博的叫做賭徒，迷于吃酒的叫做酒徒。
但愛(ài)酒畢竟和愛(ài)錢不同，故酒徒不宜與賭徒同列。和尚稱為僧徒，與酒徒同列可也。
我發(fā)了這許多議論，無(wú)非要表示我是個(gè)酒徒，故能常識(shí)塘棲的酒家。我吃過(guò)一斤花雕，要酒家做碗素面，便醉飽了。
算還了酒鈔，便走出門，到淋勿著的塘棲街上去散步。/ 塘棲枇杷是有名的。
我買些白沙枇杷，回到船里，分些給船娘，然后自吃。 /。
5.塘棲豐子愷閱讀答案,明天要交,哪位杭州的好心人教教我
抗日的烽火燃燒到“緣緣堂”前，豐先生卻遇上了麻煩，讓人讀了口齒生香，留下了很多鮮為人知的趣聞?shì)W事，寥寥數(shù)筆，穿過(guò)五曲三折的廊檐。沿著美人靠往南走，便喚大家快下船，憑欄眺望遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近揚(yáng)著高帆的航船……運(yùn)河兩岸的“美人靠”算得上是一道美麗的風(fēng)景。特務(wù)頭目很喜愛(ài)豐先生的畫，便喚船夫停泊靠岸，表示不宜接頭，便板著臉說(shuō)，至廣濟(jì)橋下，豐先生見(jiàn)遠(yuǎn)處四個(gè)穿黑衣的漢子擋住水路，如果你真是豐子愷先生。一盤問(wèn) 豐子愷在塘棲
□吳新華
“五月江南黃碧碧，畫作成了，沿運(yùn)河漫步至如虹臥波的廣濟(jì)橋。豐先生倚在“美人靠”上，畫得如何，立刻上前盤查，鋪紙研墨揮毫，立于大運(yùn)河唯一的七孔橋頂。當(dāng)?shù)赜幸痪浞浅Ｓ忻闹V語(yǔ)，不料已被特務(wù)盯上，天晚了，船迤邐駛?cè)胩翖值倪\(yùn)河段。
提起塘棲的人文歷史，故意大聲說(shuō)去新市。記得有一次。在船艙里就會(huì)急不可耐地分給船娘們品嘗。這里的七十二條半弄堂連通家家戶戶，邊賞邊喝，以為一條大魚上鉤了。他經(jīng)常往返兩地，更喜歡到古鎮(zhèn)塘棲游玩寫生，特務(wù)們個(gè)個(gè)喜形于色。搭船至塘棲。豐先生卻渾然不知這些。豐先生說(shuō)，那畫隨風(fēng)飄往遠(yuǎn)處的河面。然而豐先生卻喜歡坐船。最喜江南的黃昏。先生對(duì)塘棲有著深厚的感情。特務(wù)頭目以為他要簽名，曾飽含深情地寫下了膾炙人口的《塘棲》一文，凝望水波瀲滟。堂弟走在后面，還不忘買上幾籃白沙枇杷帶回去送親朋好友，他喜歡坐在船里悠然地欣賞著運(yùn)河沿岸的美景。豐先生讓船夫趕快開船、手表脫去，如一朵朵緩緩舞動(dòng)的花影，見(jiàn)他們交頭接耳。每年枇杷黃熟的季節(jié)。最妙的是下雨天，才知道眼前這位是大畫家豐子愷，哪知豐先生卻登上橋腰，豐先生很喜歡吃又脆又甜的塘棲枇杷。豐子愷先生世居桐鄉(xiāng)石門灣，跨過(guò)八字橋，就不得不提藝術(shù)大師豐子愷，豐子愷先生攜全家老幼去桐廬避難，坐船需二三天。游塘棲，當(dāng)年他在杭州也有一處公寓。豐先生問(wèn)、品魚蟹是豐先生的一大樂(lè)事。豐先生驚異于塘棲的古樸寧?kù)o和悠閑詩(shī)意，站在夕陽(yáng)里凝望著水北的明清一條街，淡淡地吐露著記憶的韻味，坐火車一二個(gè)小時(shí)，又到枇杷成熟時(shí)，一臉滿意的笑，那些景象。
我的腦海里時(shí)常浮現(xiàn)出這樣一幅圖景——豐先生泛舟抵達(dá)塘棲，拾級(jí)而上，實(shí)則是去與新市反方向的杭州：“塘棲鎮(zhèn)上落雨——淋勿著，作成一畫：廣濟(jì)橋北堍的小酒樓是共產(chǎn)黨的地下聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)樓內(nèi)的地下黨員啟動(dòng)暗號(hào)，然后上岸，現(xiàn)場(chǎng)畫一張讓我們瞧瞧、鬼鬼祟祟，豐先生的小女兒豐一吟重游塘棲。特務(wù)頭目拿著畫，我還沒(méi)簽名呢，輕輕一放手，好。特務(wù)頭目急得撲出石欄想要抓住那張畫，舍舟登岸。她透露說(shuō)。又叮囑家人把新圍巾，拉下窗簾，轉(zhuǎn)危為安，便趁著暮色踱入一家酒樓?；厝サ臅r(shí)候。
前幾年，拐彎便是弄堂，豐先生都會(huì)雇條小船。
1937年！你比報(bào)上那個(gè)豐子愷還要厲害得多，揚(yáng)長(zhǎng)而去。豐先生一直在注意四個(gè)漢子的行蹤，父親晚年時(shí)，將手提皮箱藏于艙內(nèi)，在此穿街走巷不需打傘卻淋不著雨。豐先生微笑一下。
春夏之交，點(diǎn)上幾盤小炒?！?/p>
豐子愷先生經(jīng)常在古色古香的牌樓間流連忘返？特務(wù)頭目說(shuō)，明清時(shí)期被列為江南十大名鎮(zhèn)之首，一家人終于化險(xiǎn)為夷，豐先生說(shuō)完便取回了畫，等他跨入酒樓上的那一刻，來(lái)游塘棲吃枇杷，那些人物，這里是他最魂?duì)繅?mèng)縈的地方?！卑肋\(yùn)河的古鎮(zhèn)塘棲是有名的江南佳麗地，常說(shuō)塘棲是江南佳麗地的代表，豐先生淡淡一笑
6.梅家塢有什么典故嗎
作為杭州一個(gè)具有獨(dú)特性品牌的旅游新亮點(diǎn)，梅家塢茶文化村已挖掘開發(fā)了周恩來(lái)紀(jì)念室、瑯珰嶺、禮耕堂等三個(gè)歷史文化景觀。
梅家塢原來(lái)是一個(gè)很不知名的小山村，現(xiàn)常住人口大約為 500戶人家左右，由于周總理的五次來(lái)訪使得梅家塢的名氣大增，村里有五福橋?yàn)樽C，記得80年代，梅家塢雖是一個(gè)小山村，但是已經(jīng)是很多國(guó)外賓客的來(lái)訪之地，梅家塢村民的主要收入來(lái)源是漫山遍野的茶園，三四五月是梅家塢茶農(nóng)最忙碌的時(shí)節(jié)，一般每戶人家都要請(qǐng)三四個(gè)采茶工，茶地多的人家要請(qǐng)十幾個(gè)，炒茶由于很需要技巧，一般沒(méi)十幾二十年的炒茶齡是炒不好的，現(xiàn)在這方面的技藝有點(diǎn)失傳的可能性，因?yàn)槟贻p的一代對(duì)炒茶已經(jīng)不屑一顧，倒是有很多的外來(lái)工來(lái)此學(xué)藝，茶忙這幾個(gè)月他們的收入也是不菲的，更有一些手藝好的外來(lái)工，作為了梅家塢的上門女婿。
梅家塢龍井茶的產(chǎn)量是有限的，高檔茶更是如此，假設(shè)平均每戶人家高檔茶的產(chǎn)量是 20公斤，那么500*20=10000公斤左右，總共大概為10噸左右，其實(shí)估計(jì)很多人家都是達(dá)不到這個(gè)量的，梅家塢龍井茶的產(chǎn)量也就那么一點(diǎn)，市場(chǎng)上到處充斥著梅家塢的茶葉，其實(shí)怎么可能會(huì)是出自梅家塢呢？對(duì)于梅家塢龍井茶，可以這么說(shuō)，只要是正宗的，不管價(jià)格高低，如果是上300以上的茶葉，口感都是很好的，喝到口中嘴里很怡然的感覺(jué)，真正是一種茶味，當(dāng)然還有一個(gè)前提是水也要好，最好是出自山水的礦泉水。如果你買的茶葉口感你覺(jué)得不怎么樣，那肯定是假冒的。還有茶香是很重要的，真正的明前茶還帶有一點(diǎn)糯米的清香，經(jīng)好水一泡更是如此，龍井茶對(duì)器具的要求不是很嚴(yán)格，只要有玻璃杯就可以了。
2004年對(duì)梅家塢龍井茶來(lái)說(shuō)是非常不幸的一年，茶葉總產(chǎn)量下降接近一半，一是由于去年的干旱，二是由于 3月8,9號(hào)的一陣霜降，使得很多在平地上的龍井遭遇一場(chǎng)寒流，一些冒出的嫩芽都被凍焦，并且天氣后來(lái)都偏冷，使得茶葉一下子很難緩過(guò)勁來(lái)。所以今年的茶葉早的和晚的拉開了很長(zhǎng)的時(shí)間距離，往年早的和晚的相差 5,6天就很多了，由于一些高山上的茶，霜打不到，還有一些山坳里的和一些大樹下的。今年多的整整相差大半個(gè)月，所以說(shuō)今年的明后龍井的口味較往年品質(zhì)有所上升，其實(shí)就相當(dāng)于往年的明前茶，并且茶價(jià)有所抬高。
梅家塢龍井絕對(duì)是一流的，在近幾年的評(píng)比中都是勝出的，獅峰山和梅家塢其實(shí)就是同一座棋盤上的兩邊山麓，并且獅峰山靠龍井村那邊茶園不多，總的產(chǎn)量是很少的，市面上很多都說(shuō)自己的是獅峰龍井，就更加不可能了。整個(gè)西湖龍井的茶葉產(chǎn)量最多還是梅家塢了。并且梅家塢人對(duì)茶園的打理，就像照顧自己的孩子一樣，井井有條。
7.塘棲的廣濟(jì)橋有多少年的歷史了
塘棲廣濟(jì)橋
廣濟(jì)橋，曾名通濟(jì)橋、碧天橋，俗稱長(zhǎng)橋。位于杭州市余杭塘棲鎮(zhèn)西北，南北向橫跨于京杭大運(yùn)河上，如長(zhǎng)虹臥波，是古運(yùn)河上僅存的一座七孔石拱橋，也是大運(yùn)河上保存至今規(guī)模最大的薄墩聯(lián)拱石橋。從橋下拾級(jí)而上，感覺(jué)像是在爬山。走到橋頂，可以看到古鎮(zhèn)的全貌。
廣濟(jì)橋，其始建年代不祥，已無(wú)從考證，據(jù)說(shuō)橋建成于唐寶歷至林得年間。明代弘治二年一個(gè)姓陳的僧人，為了建橋募捐一直到了北京，得到了皇太后的賞賜，也得到了宮中的眾嬪妃與朝廷大臣們的資助。所以清光緒《塘棲志》卷三《橋梁》載：“通濟(jì)長(zhǎng)橋在塘棲鎮(zhèn)，弘治二年建?！钡搅撕胫问荒杲ǔ伞?/p>
