扶上馬送一程典故(扶上馬,送一程什么意思?)
1.扶上馬,送一程什么意思?
是一句民間俗語，意為提供一些幫助給需要的人。
還有其他表述，如“扶君上馬，再送一程”。 一指長輩在晚輩的成長過程中提供幫助。
父母在成長過程中不僅要保證孩子的身體健康，還要在多方面照顧好孩子。比如，在條件允許的情況下，父母要盡可能給孩子創(chuàng)造自我展現(xiàn)的平臺。
又如，父母要對孩子的成長表示關切，鼓勵他，幫助他樹立信心，幫助他培養(yǎng)分析問題、解決問題。 二指高校對畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的幫扶。
多所高校和基層單位，開展就業(yè)指導、校園招聘、政策幫扶等方式來幫畢業(yè)生確定職業(yè)意向，介紹求職技巧，幫助調整心態(tài)，甚至連簡歷怎么這些問題，老師在課上都會介紹。 三指國家扶貧政策中提出的“扶上馬，送一程”的概念。
國務院扶貧辦主任劉永富做客新華網說，要脫真貧，真脫貧；脫貧以后，扶貧政策不能立馬取消，要扶上馬，送一程。 擴展資料： 國家扶貧政策中“扶上馬，走一程”實例： 安徽省梓樹村，政府先是提供政策支持，修好通村的主干道，完成電網改造，將寬帶接入千家萬戶，通過捐錢捐物等方式，把貧困群眾“扶上了馬”。
隨后政府“再送一程”，通過貼息貸款等方式扶持群眾干起了養(yǎng)殖、種植等行業(yè)，通過“以購代捐”，幫助他們落實銷路、開拓市場，實現(xiàn)了真正的脫貧。 就業(yè)幫扶中“扶上馬，走一程”實例： 南京航空航天大學舉辦了2019年“職通未來”大學生職業(yè)素質訓練營發(fā)布體驗會，許多南航學生在專業(yè)團隊的指導下進行了職場面試“初體驗”。
今年，“職前學堂”作為全新模塊首次開放。在“職前學堂”中，主角是已找到工作即將走向職場的學生，“職前學堂”就是“扶上馬送一程”，為這部分學生的“最后一公里”提供上崗前的補充訓練，讓他們能更快完成職業(yè)過渡，更好地勝任他們的工作。
2.韓信九里山活埋生母故事
九里山韓信活埋母
韓信出生以后，母子倆相依為命，生活上沒有一點來源，只能靠沿街乞討和野果、野菜維持生命。生活上雖然艱苦，卻也其樂融融。
由于遺傳基因的原因，韓信的身體靈活，思維敏捷，從小喜歡舞刀弄棒，自悟出一身的好武藝。盡管他長就了一臉的猴相，卻也十分的惹人喜歡。
有一天，十三歲的韓信正在九里山前玩耍，有一個鶴發(fā)童顏的道人來到了他的面前。老道和韓信閑聊了一陣后跟韓信說：你呆在這里別走開，我到山崖上的那棵大樹邊，你看看山晃動不。待老道從山上下來問韓信時，韓信說：山根本就沒有晃動。
老道接下來告訴韓信，大樹旁邊有一塊方石，你到山上去，手扶著大樹，用力的去踩那塊方石，我來看看這山它晃動不。韓信到了山上，用單手扶著大樹，腳根本就沒往那塊本來就不是很大的方石上放。待韓信從山上下來問老道：山是否晃動時，老道很無奈地搖了搖頭，嘆息說：也許是我看走眼了。
在韓信的再三追問下，老道說：依我所看，用腳去踩這塊方石時，此山應該是晃動的，如果山能晃動的話，誰要是能把父母的遺體葬于山下，誰就能當上皇帝。咱倆都試過了，山沒有晃動，可能是我看走眼了吧！
韓信回到家中，第一次向母親問起了爸爸之事，在韓信的再三追問之下，母親也就不得不說出了實情。一直和姥姥家沒有過來往的韓信，扮做了一個小道童，在母親的指點下來到了姥姥家的莊園，以化緣消災為借口，謊稱十幾年前打死的猿猴已經成精，近期就會給府上帶來災難，出家人慈悲為懷，特意來替府上消災的。
韓府上下千恩萬謝地把猴骨從枯井中挖了出來，拱手送給了韓信，好好的款待了韓信，還贈送了一些銀兩。
韓信帶著父親的遺骨來到了九里山下，按老道所說的位置挖好了墓穴，把猴骨放入其中。然后，回到了家里，約母親去看看這樣埋葬父親行還是不行。
韓信的母親根本就不會把十六年前的那個畜牲放在心上，說什么也不肯去看。怎奈韓信的軟磨硬泡，連拉帶拽地硬是把他母親帶到了墓坑前，非要讓他媽媽下到墓穴中去看個究竟。
待他媽媽下到了墓穴里，事先早有準備的韓信抄起了木棒，從背面向他媽媽的頭頂上砸去，稀里糊涂地把他暈死的媽媽和已經死了多年的猿猴葬在了一起。
擴展資料
漢高祖十年（前197年），韓信命王黃等人勸說陳豨，使其誤信而反。十一年春天，韓信又和匈奴騎兵一起侵入參合，對抗?jié)h朝。
漢朝派遣柴武帶兵前去迎擊，柴武先寫給韓信說：“皇帝陛下寬厚仁愛，盡管有些諸侯背叛逃亡，但當他們再度歸順的時候，總是恢復其原有的爵位名號，并不加誅殺。這些都是大王您所知道的?，F(xiàn)在您是因為戰(zhàn)敗才逃歸匈奴的，并沒有大罪，您應該趕快來歸順 ”
韓信回信道：“皇帝把我從里巷平民中提拔上來，使我南面稱王，這對我來說是萬分榮幸的。在滎陽保衛(wèi)戰(zhàn)中，我不能以死效忠，而被項羽關押。這是我的第一條罪狀。等到匈奴進犯馬邑，我不能堅守城池，獻城投降。這是我的第二條罪狀。
現(xiàn)在反而為敵人帶兵，和將軍爭戰(zhàn)，爭這旦夕之間的活頭。這是我的第三條罪狀。文種、范蠡沒有一條罪狀，但在成功之后，一個被殺一個逃亡；現(xiàn)在我對皇帝犯下了三條罪狀，還想在世上求取活命，這是伍子胥在吳國之所以被殺的原因。
現(xiàn)在我逃命隱藏在山谷之中，每天都靠向蠻夷乞討過活，我思歸之心，就同癱瘓的人不忘記直立行走，盲人不忘記睜眼看一看一樣，只不過情勢不允許罷了?！庇谑莾绍娊粦?zhàn)，柴武屠平參合城，并將韓信斬殺。
3.中華名人明禮守法的故事
曹操割發(fā)代首故事
古代曹操的官兵在經過麥田時，都下馬用手扶著麥稈，小心地蹬過麥田，這樣一個接著一個，相互傳遞著走過麥地，沒一個敢踐踏麥子的。老百姓看見了，沒有不稱頌的，有的望著官軍的背影，還跪在地上拜謝呢。曹操騎馬正在走路，忽然，田野里飛起一只鳥兒，驚嚇了他的馬。他的馬一下子躥入田地，踏壞了一片麥田。他要執(zhí)法官為自己定罪，被執(zhí)法官拒絕。曹操要舉刀自殺，被眾人勸住。于是，他就用劍割斷自己的頭發(fā)說：“那么，我就割掉頭發(fā)代替我的頭吧。”
強項令的故事
漢朝光武帝年間，有一天光武帝劉秀的姐姐湖陽公主手下的一個奴仆在白天行兇殺人后藏入公主府，使緝拿人犯的官吏無法捕捉.當時的洛陽縣令董宜聽說公主出門，而駕車的正是那個奴仆，便率人截住公主的車，當場將那個奴仆正法.公主立刻向劉秀告了董宜一狀，劉秀大怒，把董宜召進宮中，要當著公主的面打死他.董宜道："請讓臣說完一句話后再赴死."劉秀答應了他的請求.董宜道："漢朝是仰仗著陛下的英明才換來中興盛世的，而如今陛下放縱兇奴，妄殺官吏，以后將憑借什么治理國家，又用什么來服眾呢？不必煩勞陛下動手，臣自己了斷."董宜說完猛的向宮廷中的石柱撞去，頓時血流滿面.劉秀連忙令人制止他，讓他向公主叩頭來免除一死，但倔強的董宜就是不肯，于是劉秀讓人按住他的脖子給公主叩頭，董宜拼命掙扎，就是不叩.
當公主要劉秀殺了董宜之時，劉秀不但沒有照辦，反而褒獎了董宜，封他為"強項令"，意思是剛強不肯低頭的縣令.
三尺巷的故事
清朝康熙年間有個大學士名叫張英.一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權疏通關系，打贏這場官司.張英閱信后坦然一笑，揮筆寫了一封信，并附詩一首： 一紙書來只為墻，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇.家人接到回信后，讓出三尺宅基地.鄰居得知，也相讓三尺宅基地.結果成了六尺巷，這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。 一紙書來只為墻， 讓他三尺有何妨， 萬里長城今猶在， 不見當年秦始皇。 這首詩的后兩句是為了說明鄰里人際關系遠比死的磚瓦重要，寶貴的生命和時間遠比無價值的喟嘆和紛爭重要，即使今日 爭得了這三尺又如何？秦始皇當日修筑萬里長城何等意氣奮發(fā)，如今又何去何從呢？你們修墻修得過長城嗎，長城今天還在呢，但 修墻的秦始皇又如何了呢？ 退一步海闊天空，一個人一生中如果從來沒有人注意過你、欣賞過你，生命將是一種悲哀。如果從來沒有人與你磨擦過、爭吵過，對于你的生命來說也同樣不完整。 人一生的時間是有限的，與我們的生命相比，那些小小的矛盾、小小的坎坷又算得了什么呢？對于永恒的時間來說是多么 得脆弱和不堪一擊！我們何必把寶貴的生命，消耗在那些毫無價值的喟嘆和紛爭上呢？ 時間驗證真理~張氏故居，在今天六尺巷一帶，當年宰相府第，已蕩然不見痕跡，唯六尺巷的故事，仍在這塊土地上流傳， 象征著一種氣度和胸襟，告訴我們要有坦蕩的胸懷 ，給今人以啟迪。
4.程頤的軼事典故
一、程門立雪
河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術精要（即理學），河南洛陽這些地方的學者都去拜他們?yōu)閹?，楊時被調去做官他都沒有去，在潁昌以學生禮節(jié)拜程顥為師。過了四年，程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設立了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告一同跟從程顥學習的人。
之后，又到洛陽拜見程頤，此時楊時已四十歲了。一天，拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時與同學游酢就侍立在門外沒有離開，程頤已經察覺的時候，那門外的雪已經一尺多深了。后人將此事稱為“程門立雪”。表示求學者尊敬師長和心誠意堅。
二、雙鳳送子
北宋天圣十年，程珦的夫人侯氏有一天突然做了一個夢。夢里他夢見自己與夫君一起逛花園，走到了一棵梧桐樹下。發(fā)現(xiàn)樹上有一個鳥窩，也不知道怎么回事兒，兩人竟然準備爬上樹去掏鳥蛋。
正行動著，就見從遠處飛來了兩只金色的鳳凰。兩只鳳凰飛近了之后，一直在程夫人身邊盤旋。過了一會兒，直直的撲向程夫人的懷中。程夫人雖然嚇了一跳，但是下意識的將兩只金鳳牢牢的摟在懷中。程珦見狀大笑不已，程夫人一下子被驚醒了。
神奇的是，不久之后程夫人就懷孕了，先后生下了程顥和程頤兩子。程顥和程頤長大后，都獲得了極高的成就。后世人對兩人十分尊敬，明朝年間有人為他們塑亭，為紀念兩人取名“雙鳳亭”。
三、流矢變魚
程顥、程頤勤奮好學，信奉孔子?？鬃釉唬骸岸Y、樂、射、御、書、數(shù)，為六藝?！痹谒麄兛磥?，不會射箭算不得六藝齊全，就決心學習射箭。射啊射啊，早射日頭，晚射月亮，風里雨里，從不間斷。
這天，兄弟二人又來到習射的地方，對準湖心的一棵野草，嗖嗖嗖，連發(fā)數(shù)箭，支支射中，湖水濺起千層波浪。箭都射完了，便叫家人去打撈，準備明日再用。家人來到湖邊，只見一個巨浪，把竹箭托起老高，接著又甩入水底，翻了一個滾，不見了。家人覺得奇怪，忙告訴程家兄弟。
程顥、程頤來到湖邊，一看，竹箭果真不見了。湖里本來是沒有魚兒的，眼前倒出現(xiàn)了一群形似箭桿的魚兒，悠悠游動，原來，箭都變成了魚。打這以后，程家兄弟射的箭就百發(fā)百中了。
后來，人們就把這個湖叫做流矢湖。這種魚叫做箭桿魚，為了順口，干脆叫它“桿魚”了。直至今天，黃陂還流傳著一首民謠：“習射箭落湖，竹箭變成魚，先有流矢湖，后有箭桿魚。”
四、水漲臺高
有一年，程氏兄弟正在鳳凰臺讀書，長江發(fā)了大水，諶家磯潰了口，三丈高的洪峰奔來，鳳凰臺已成了茫茫大水中的一葉孤舟。這時候游來了十八條紅鯉魚，圍著鳳凰臺四周游動，好像護衛(wèi)著鳳臺一樣。洪水漲，十八條鯉魚就抬著鳳凰臺往上長，洪水落，鳳凰臺也就往下落。
就這樣，不管水漲水落，程氏兄弟穩(wěn)坐書臺讀書。從此這里傳說這樣一句口語：“十八鯉魚沿臺走，把得鳳橋鎖住口。”
參考資料：搜狗百科-程頤
