齊魯?shù)涔?齊魯?shù)拿斯适滤奈鍌€就好了!)
1.齊魯?shù)拿斯适滤奈鍌€就好了!
孔子（前551~前479）名丘，字仲尼。春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。魯國人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，是中國古代著名的思想家和教育家。
他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能。他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，廣收門徒，收的學(xué)生不管貧富貴賤，據(jù)說有3000弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專心從事古代文獻整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《
春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語》中。
孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年。孔子思想體系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會與德化人生。德化社會的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，德化人生的最高價值是“仁”。孔子教導(dǎo)人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施放人”的'忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關(guān)系?？鬃映鳌疤烊撕弦弧敝?，以善處人與自然的關(guān)系，他還闡述和弘揚了人不僅要“仁民”，也要“愛物”的道理?？鬃訄詻Q主張國家要實行“富之教之”的德政，使社會與文化得到發(fā)展。孔子認為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會，通過潛志躬行“內(nèi)圣外王之道”，以達到“天下為公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越貢獻和思想影響深遠，他才被中國人尊為至圣先師，萬世師表。
孔子離去了兩千多年，他創(chuàng)立的學(xué)說在中國古代占據(jù)統(tǒng)治地位，成為中國的文化主流，產(chǎn)生極為深遠的影響。在近現(xiàn)代，中國受到西方文化的沖擊，他的學(xué)說遭受知識界的精英們強烈批判，幾乎是毀滅性打擊。在二十世紀，在人們對人自身問題的深度思考與反省時，他的思想學(xué)說引起了各國專家學(xué)者們的注意。
早在公元前1000多前，一位姓姜名尚，字子牙的古代的山東人，憑借著他杰出的智慧和才能，成為兵家始祖。姜尚為炎帝后裔，商紂時，居?xùn)|海。他是飽學(xué)之賢士，深明兵法戰(zhàn)策。姬昌認定他是難得的賢才，禮聘他為專門掌管軍事的“師”。之后，姜尚輔佐姬昌，行事“多兵權(quán)與奇計”。他為周朝的建立和鞏固立下了汗馬功勞，受到后人的推崇，直到被涂上神話色彩。他一生足智多謀，長于用兵，工于奇計，歷代兵家皆尊為鼻祖。后世有“姜太公釣魚”的不朽傳說。孫武，被后人尊崇為“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之師”，除了他戰(zhàn)功顯赫外，更主要的是他留給后世一部不朽的軍事名著——《孫子兵法》。該書短短的幾千字里包卻含著一個博大精深的理論體系和十分豐富的思想內(nèi)容。對中國軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。歷代兵學(xué)家、軍事家無不從中汲取養(yǎng)料，用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭實踐和發(fā)展軍事理論。孫臏，是戰(zhàn)國中期杰出的軍事家。戰(zhàn)國時齊國阿（今山東陽谷縣東北）人。孫武的后代。曾與龐涓同學(xué)兵法。龐涓為魏惠王將軍，忌其才能，騙他到魏，處以臏刑（去膝蓋骨），故稱孫臏。后由齊國使者秘密載回，被田忌推薦給齊威王，任為軍師。前353年圍魏救趙，取得桂陵（今河南長垣西北）大捷。前341年攻魏救韓，在馬陵（今河南范縣西南）大破魏軍，俘太子申，龐涓自殺。孫臏總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來軍事家的經(jīng)驗，又結(jié)合自己指揮作戰(zhàn)的實踐，寫成了《孫臏兵法》 一書?！秾O臏兵法》繼承和發(fā)展了孫武、吳起等人的軍事思想，是我國古代一部不朽的軍事名著。
2.齊魯會盟臺的典故
相傳此臺是春秋時期齊魯兩國會盟處，距今已有二千多年的歷史。
周朝自武王繼位后，為確保在山東的統(tǒng)治，采用“封建親戚，以藩屏周”的措施，封姜尚為齊侯，都于營丘（今山東臨淄北）；封周公旦的長子伯禽于奄國舊地，建立魯國（今山東曲阜）。自此，齊魯兩國作為東方大國，成了周王朝的兩大支柱。
魯國雖以頭等王國就封，但由于東有齊國，西有鄭宋等強國的包圍，紿終未能強大起來。大野之地地處魯宋之郊（《巨野縣志》載：章縫為兩國邊界），經(jīng)常受到宋國的侵擾。
為確保邊界安全，魯國就派使臣到齊國去游說，表示愿與齊國結(jié)盟。齊國感到如果魯國被削弱或者滅亡，也會危及自身的安全，就表示愿與魯國聯(lián)合起來，結(jié)成友好鄰邦，反對鄭宋兩國的霸權(quán)。
于是兩國就商定在魯國西境大野之地會盟。為使兩國會盟搞得有聲有色，會前兩國抽調(diào)民夫數(shù)千人，在大野澤以西濟水以南建筑盟臺。
會盟的這一天會場上旌旗蔽空，金鼓齊鳴。兩國的軍隊穿甲戴盔，威武雄壯，呈現(xiàn)出一派戎馬倥傯、團結(jié)戰(zhàn)斗的熱烈氣氛。
兩國國君商定：1、為使兩國世世代代友好下去，自定約之日起，將此臺命名為齊魯會盟臺，由魯國派兵駐守。2、盟臺上建烽火臺，烽火臺上堆置柴草畜糞，遇到緊急情況，及時點燃，白晝濃煙沖天，夜間火光映野。
各地驛站，看到警報，就能及時傳報齊國，齊國聞訊，就要發(fā)兵相助。由于齊魯兩國攻守同盟，團結(jié)對敵，從此，魯國的邊境就平安無事了。
3.山東又稱齊魯,齊魯?shù)膩須v是什么
問對人了！
俺是山東的！
名字來源于春秋戰(zhàn)國時期！那時候，在現(xiàn)在的山東地界，主要有倆個比較大的諸侯國，就是齊國和魯國！齊國的都城是現(xiàn)在的淄博市附近！魯國那就是孔子的出生地了?。?
就像現(xiàn)在的陜西，叫三秦大地！還有河北叫燕趙！都一樣??！
齊魯”一名，因于先秦齊、魯兩國。到戰(zhàn)國末年，隨著民族融合和人文同化的基本完成，齊、魯兩國文化也逐漸融合為一體。因為文化的一體，“齊魯”形成一個統(tǒng)一的文化圈，由統(tǒng)一的文化圈形成了“齊魯”的地域概念。這一地域與后來的山東省區(qū)范圍大體相當(dāng)，故成為山東的代稱。 W-G,C ?j9@U;_ h
“齊魯”和“山東”都是歷史上形成的地理名詞，今天看來，二者所指地理范圍完全一致，可以通用。但在歷史上，二者是有很大區(qū)別的?！吧綎|”一名，在歷史上所指地域范圍變化很大，到宋元時期，今山東地區(qū)，才作為行政區(qū)劃提了出來，而包括范圍，仍與今山東不同。直到清代才正式命名為山東省。從此之后，地域范圍或有變化，但名稱不變，范圍出入也不大，與古齊魯范圍基本一致。講齊魯文化，先秦時代，以齊、魯兩國地域范圍為準(zhǔn)，漢代以后以今山東省區(qū)范圍為準(zhǔn)，二者或有不大一致的地方，只能以這個標(biāo)準(zhǔn)處理，為了明確“齊魯”和“山東”的關(guān)系，下邊分別看看二名的由來和地理沿革。
一、“齊魯”的由來及沿革
Q Ud0m"ipM ^U “齊魯”緣起于先秦齊、魯兩國，是齊、魯兩國的合稱，原是國家概念。齊與魯是西周初年的兩個封國，是西周在東方代行統(tǒng)治權(quán)的兩個重要陣地。因為西周初建時，東部沿海地區(qū)殷人和東夷人的勢力強大，不服統(tǒng)治，屢次發(fā)生反周叛亂。周公東征，平定武庚和商奄叛亂之后，周王便將兩個最得力的人物：周公和姜太公分別 f\UjLd.F
封于商奄和薄姑舊地，建立魯國和齊國，以鎮(zhèn)撫東方殷人和夷人。魯居泰山之陽，都曲阜，齊居泰山之陰，始都營丘（今山東昌樂，一說即臨淄），后遷薄姑，再遷至臨淄。齊、魯始封時，地方各百里，至春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)過數(shù)百年的兼并戰(zhàn)爭，兩國疆域不斷拓展擴大，基本控制'了今山東地區(qū)。而且隨著兩國政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，民族融合，人文同化。文化的交流，齊、魯兩國內(nèi)部聯(lián)系逐步加強。有別于中原、燕趙、秦、晉、吳越、荊楚等的齊魯?shù)赜蛭幕χ鸩叫纬?。“齊、魯”一詞也逐步聯(lián)系起來，由國家概念向地域概念過渡，
泰山是齊國魯國的邊界，所以叫齊魯大地，一面是齊國，另一面是魯國所以叫齊魯大地，與歷史沿革應(yīng)該有關(guān)系吧（“齊魯”緣起于先秦齊、魯兩國，是齊、魯兩國的合稱，原是國家概念。齊與魯是西周初年的兩個封國，是西周在東方代行統(tǒng)治權(quán)的兩個重要陣地。因為西周初建時，東部沿海地區(qū)殷人和東夷人的勢力強大，不服統(tǒng)治，屢次發(fā)生反周叛亂。周公東征，平定武庚和商奄叛亂之后，周王便將兩個最得力的人物：周公和姜太公分別
e{e OZW@ 封于商奄和薄姑舊地，建立魯國和齊國，以鎮(zhèn)撫東方殷人和夷人。魯居泰山之陽，都曲阜，齊居泰山之陰，始都營丘（今山東昌樂，一說即臨淄），后遷薄姑，再遷至臨淄。齊、魯始封時，地方各百里，至春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)過數(shù)百年的兼并戰(zhàn)爭，兩國疆域不斷拓展擴大，基本控制'了今山東地區(qū)。而且隨著兩國政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，民族融合，人文同化。文化的交流，齊、魯兩國內(nèi)部聯(lián)系逐步加強。有別于中原、燕趙、秦、晉、吳越、荊楚等的齊魯?shù)赜蛭幕χ鸩叫纬??！褒R、魯”一詞也逐步聯(lián)系起來，由國家概念向地域概念過渡，
4.齊魯名人有哪些
孔子、孟子，墨子，晏嬰，姜太公，管仲，孫武，孫臏，諸葛亮，戚繼光，蒲松齡，范仲淹，蘇軾，李清照，辛棄疾，王羲之，王獻之，鄭板橋，顏真卿，劉墉，劉統(tǒng)勛，扁鵲，賈思勰，魯班，閔子騫，董永，季羨林，臧克家，老舍，孔繁森，鄧恩銘，王盡美，丁肇中。
晏嬰是山東省高密市人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。
以有政治遠見和外交才能，作風(fēng)樸素聞名諸侯。他愛國憂民，敢于直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。
善于辭令，主張以禮治國，曾力諫齊景公輕賦省刑，漢代劉向《晏子春秋》敘錄，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并論。 晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。
以生活節(jié)儉，謙恭下士著稱。據(jù)說晏嬰身材不高，其貌不揚。
齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，輔政長達40余年。
周敬王二十年（公元前500年），晏嬰病逝?？浊鹪澰唬骸熬让癜傩斩豢?，行補三君而不有，晏子果君子也！”現(xiàn)存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮(zhèn)永順村東南約350米。
晏嬰頭腦機敏，能言善辯。內(nèi)輔國政，屢諫齊王。
對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛(wèi)了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。
晏嬰，又稱晏子，字仲，謚平，春秋時齊國夷維（山東高密）人。生年不詳，卒于公元前500年。
孔子（前551年9月28日~前479年4月11日）名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，漢族。英文：confucius, kung tze 。
國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于《論語》及《五經(jīng)》中。
孔子兄弟排行第二，所以也有人稱之為“孔老二”。春秋后期魯國人。
公元前551年9月28日（夏歷八月二十七日）生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一日）逝世，享年72歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。 孔子他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾代就沒落了。
孔子年輕時做過幾任小官，但他一生大部分時間都是從事教育，相傳所收弟子多達三千人，其中賢人72，教出不少有知識有才能的學(xué)生，“桃李滿天下”就出自此處 ?？鬃尤昔攪究埽缓髷y弟子周游列國；最終返回魯國，專心執(zhí)教。
在中國五千年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了。在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”“千古圣人”，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，并且被后世尊為至圣（圣人之中的圣人）、萬世師表。
因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋。
5.齊魯歷史名人知多少
臨沂名人諸葛亮 諸葛亮，三國名相，今沂南人。
三國蜀漢政治家，軍事家，輔佐劉備建立了政權(quán)，出任丞相。被后世推為智慧與鞠躬盡瘁的忠君典型。
王羲之 王羲之，東晉書法家，文學(xué)家，今臨沂人。他精通書法，備精諸體，尤善楷行，博采眾長，自成一家。
書風(fēng)為歷代崇尚，世稱“書圣”。其作品《蘭亭集序》被譽為天下第一書。
顏真卿 顏真卿，唐代書法家，今費縣人。其楷書端莊雄渾，世稱顏體，行草書尤其縱橫跌宕凝練有燎原之勢。
王祥 王祥，西晉人，民間流傳“二十四孝”中，有王祥臥冰求鯉的故事，被后人推為孝的典范。 劉洪 劉洪，今蒙陰人，東漢天文學(xué)家。
其首創(chuàng)了珠算，編制了我國第一部月球不均勻性的《乾象歷》。 荀子 荀子，戰(zhàn)國著名思想家，教育家，著有《荀子》一書流傳于世。
左寶貴 左寶貴，清末名將，費縣地方（今平邑）人。甲午戰(zhàn)爭時，率部東援朝鮮，親自指揮作戰(zhàn)，中炮身亡。
曾子 曾子，春秋時期學(xué)者，今平邑人，孔子學(xué)生。以孝著稱，奉行忠恕，被后世成為“宗圣”。
蒙恬 蒙恬，秦朝名將，今蒙陰人。秦朝統(tǒng)一六國后，率兵北擊匈奴，筑長城，修直道。
匡衡 匡衡，西漢名臣，今蒼山人。少年勤學(xué)，曾“鑿壁偷光”，成為歷史上家貧而苦學(xué)的典范。