如何用白話(huà)翻譯文言文
如何用白話(huà)翻譯文言文
文言文白話(huà)文言翻譯的原則，可以用八個(gè)字來(lái)概括：直譯為主，意譯為輔。下面是如何用白話(huà)翻譯文言文，歡迎查閱！
所謂直譯，就是嚴格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也和原文一致。意譯，則是按原文表達的大意來(lái)翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達方法。
直譯的標準是三個(gè)字：信、達、雅。"信"，指譯文能準確表達原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思。"達"，就是譯文明白通順，符合漢語(yǔ)的表達習慣，沒(méi)有語(yǔ)病。"雅"，則是更高一層的要求，就是要求譯文的措辭考究，文筆優(yōu)美。對于同學(xué)們而言，能達到前兩個(gè)標準"信"(準確無(wú)誤)和"達"(通順流暢)就很不錯了。
直譯，講究字字落實(shí)，特別是對關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解要求較高，不能正確把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，就很難準確翻譯出全句。因此，對關(guān)鍵詞語(yǔ)更要字字落實(shí)。確定詞義要聯(lián)系具體語(yǔ)言環(huán)境，想想現代漢語(yǔ)中哪個(gè)雙音節合成詞與其意思相同、相近，可以替換(替換與被替換者最好具有相同語(yǔ)素)。同時(shí)，要特別注意所翻譯句子的個(gè)性特征：是特殊句式，還是固定結構?含有詞類(lèi)活用(包括使動(dòng)、意動(dòng)等)，還是有古今異義?若有，一定要辨證施治。
如："冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。"你的譯文要做到"信"，就必須落實(shí)"冀""身"這兩個(gè)實(shí)詞的意義，落實(shí)"復"這個(gè)虛詞的意義，落實(shí)"為……"這一特殊句式的特點(diǎn)。全句可譯為：希望再得到兔子，兔子是不會(huì )再得到的，而他自己卻被宋國人所嘲笑。
意譯，指不拘泥于原文的字句，而把原文的大意表達出來(lái)的一種翻譯方法。我們在前面講過(guò)，文言文翻譯的基本原則是"直譯為主，意譯為輔"，一般情況下，我們應盡可能地采用字字落實(shí)的直譯法;直譯有困難時(shí)，我們才采用意譯這種輔助手段。
具體而言，文言中用了比喻、互文、借代、委婉等手法的句子，我們可采用意譯法。
比喻句是不能直譯的，如《與朱元思書(shū)》中的"鳶飛戾天者"，若直譯為"老鷹飛到天上"，顯然荒誕，因為它在文中是比喻那些"追求高位的人"。用借代修辭的句子，翻譯時(shí)要換借體為本體，如"布衣之怒"的"布衣"應翻譯為"平民"，"傴僂提攜"應翻譯為"老老少少的行人"，等等。運用互文的句子，應將幾句簡(jiǎn)化合并，如翻譯"秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)"(《出塞》)，就應根據上下文的相互呼應和相互補充的.表意形式，翻譯為"秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)"。再如，古代把國王或王后死說(shuō)成"山陵崩"，把自己死說(shuō)成"填溝壑"，把上廁所說(shuō)成"更衣"等，我們在翻譯時(shí)都應根據其意義譯成今天的用語(yǔ)。
附：文言文翻譯技巧
句子翻譯是文言文考查的重點(diǎn)，翻譯時(shí)要落實(shí)到字詞和句式上。文言文翻譯有兩種形式：一是直譯，即用現代漢語(yǔ)對原文進(jìn)行機械地對應翻譯，做到實(shí)詞虛詞盡可能文意相對;一是意譯，即不采取實(shí)詞虛詞字字都落實(shí)的辦法，僅是根據文章的意思翻譯，做到盡量符合原文的意思。但無(wú)論是采取直譯還是意譯都應注意以下幾點(diǎn)：
(一)認真領(lǐng)會(huì )原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。比如《桃花源記》中“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“絕境”就不能望文生義地理解為現代漢語(yǔ)的“沒(méi)有出路的境地”。因為從全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活無(wú)著(zhù)落的問(wèn)題，因此，“絕境”應是“與世隔絕的地方”。
(二)翻譯時(shí)要落實(shí)好關(guān)鍵詞語(yǔ)。如翻譯《狼》中的“其一犬坐于前”，關(guān)鍵是弄清“犬”在句中是名詞作狀語(yǔ)，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個(gè)句子。關(guān)鍵詞語(yǔ)落實(shí)了，句子翻譯就比較順利。
(三)文言中省略句較多，翻譯時(shí)應注意補充。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”(《曹劌論戰》)譯為“第一次擊鼓，士氣振作;第二次(擊鼓)，士氣就低落了;第三次(擊鼓)，士氣就泄盡了。”這里的“再”“三”后應補譯上“鼓”(擊鼓)。
(四)一般用直譯，如直譯不便表達意思時(shí)，則用意譯。如“明察秋毫”，直譯為“能看清楚秋天鳥(niǎo)獸身上新長(cháng)的細毛”，這樣翻譯無(wú)法表意，應意譯為“能看清楚很細小的問(wèn)題”。
(五)有些詞可以略去不譯。在文言文中，有的助詞只起表達語(yǔ)氣的作用，有時(shí)可以不譯;有的助詞只是表示停頓，也無(wú)需譯;有的字在句中沒(méi)有意義，只是為湊足音節，可略去不譯;有的字只是起某種連接作用，也可不譯。如“夫戰，勇氣也”，此處的“夫”是發(fā)語(yǔ)詞，翻譯時(shí)應刪去;又如“久之，目似瞑”，此處的“之”是音節助詞，用在表示時(shí)間的詞之后湊足音節，無(wú)需譯。
(六)凡屬地名、人名、官名、年號、帝號以及古今意義相同的詞，都可照抄不譯。如“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純”(《出師表》)，“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“費祎”“董允”是人名，“等”古今意義相同，因此，都可照抄不譯。
(七)文言文中有些句子的語(yǔ)序和現代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)應調整語(yǔ)序，使之與現代漢語(yǔ)的表達順序相同。如介賓短語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句、主謂倒裝句、定語(yǔ)后置句等。如“屠懼，投以骨”(《狼》)，應譯為“屠戶(hù)害怕了，把骨頭扔給狼(啃)”。
另外，還應注意的是，譯文要保持原文的語(yǔ)氣，是陳述的應譯成陳述語(yǔ)氣，是感嘆的應譯成感嘆語(yǔ)氣，是疑問(wèn)的應譯成疑問(wèn)語(yǔ)氣。
