念奴嬌·梅賞析
念奴嬌·梅賞析
念奴嬌·梅賞析1
古詩(shī)原文
疏疏淡淡，問(wèn)阿誰(shuí)、堪比天真顏色。笑殺東君虛占斷，多少朱朱白白。雪里溫柔，水邊明秀，不借春工力。骨清香嫩，迥然天與奇絕。
嘗記寶篽寒輕，瑣窗人睡起，玉纖輕摘。漂泊天涯空瘦損，猶有當年標格。萬(wàn)里風(fēng)煙，一溪霜月，未怕欺他得。不如歸去，閬苑有個(gè)人憶。
譯文翻譯
梅花開(kāi)枝頭，枝頭花影稀疏、花色淺淺，那天真自然的顏色何人能與之媲美？東君統領(lǐng)下的百花顏色絢麗、身姿百態(tài)，卻無(wú)一株能有梅花之神韻，實(shí)乃可笑呀！梅花生長(cháng)于水邊，迎雪綻放，不借春風(fēng)之力便能肆意綻放。玉潔冰清、香嫩魂冷，骨格奇絕，其品格超凡入圣。
還記得它曾經(jīng)迎寒自開(kāi)，被那夢(mèng)醒后的佳人隔窗輕摘，插戴鬢邊，是何等的榮耀。現在雖然飄泊天涯，形體消瘦，但風(fēng)韻仍不減當年，依然冰清高潔、傲骨無(wú)雙。不管是萬(wàn)里風(fēng)煙還是一溪寒月，都未能欺侮得了它。不如遠離這塵世喧囂，歸入山林，至少仙宮中還有個(gè)人在想念它。
注釋解釋
阿誰(shuí)：疑問(wèn)代詞。猶言誰(shuí)，何人。
東君：司春之神。
篽（yù）：禁苑。
瑣窗：為雕刻或繪有連環(huán)形花紋之窗。
標格：風(fēng)范，風(fēng)度。
閬苑：傳說(shuō)中在昆侖山之巔，是西王母居住的地方。在詩(shī)詞中常用來(lái)泛指神仙居住的地方。
詩(shī)文賞析
這是一首詠物詞，是詠梅花的。梅花臘月發(fā)花、多白色，也有紅色者，以堅貞耐寒著(zhù)稱(chēng)，歷代文人多詠之。詞的上片寫(xiě)梅之風(fēng)韻。開(kāi)頭二句寫(xiě)其顏色。“疏疏淡淡”，謂其花影稀疏，花色淺淡，顏色天真自然，沒(méi)有什么能與其天然的風(fēng)韻相比。“笑殺”二句緊承上文，對此做進(jìn)一步描寫(xiě)。在這里，作者使用映襯的手法，言在東君的管領(lǐng)下，有的花白，有的花紅，紅紅白白，顏色甚多，但山下千林花太俗，都沒(méi)有梅花的神韻，枉稱(chēng)為花，實(shí)在可笑。“雪里”二句寫(xiě)其凌寒獨放。言梅花長(cháng)在水邊，開(kāi)在雪里，一味清新，十分幽靜，溫柔明秀，遠非桃李可比。“骨清”二句是贊美梅花玉潔冰清、香嫩魂冷，骨格奇絕，具有超凡入圣的品格。詞的下片寫(xiě)梅之遭遇，映帶作者身世。“常記”三句寫(xiě)梅花曾一度受寵，被瑣窗人“纖手輕摘”，插戴鬢邊，何其榮耀。“漂泊”二句以人擬物，言梅花雖然漂泊天涯，形體瘦削，憔悴不堪，但風(fēng)韻不減當年，依然冰清玉潔，高雅不俗。“萬(wàn)里”三句是說(shuō)，不論是“萬(wàn)里風(fēng)煙”還是“一溪霜月”，都無(wú)法使其屈服，表現出梅花的堅貞。“不如”二句借花言人，表達出作者的歸隱情思。細讀詞之下片，可以清晰地感受到，作者雖然是在寫(xiě)梅，卻已將自己的身世之感打并入其中，而以感慨系之，寓意很深，耐人尋味。
念奴嬌·梅賞析2
劉清夫
亂山深處，見(jiàn)寒梅一朵，皎然如雪。的?妍姿羞半葉，斜映小窗幽絕。玉染香腮，酥凝冷艷容態(tài)天然別。故人雖遠，對花誰(shuí)肯輕折。疑是姑射神仙，幔亭宴罷，迤邐停瑤節。愛(ài)此溪山供秀潤，飽玩洞天風(fēng)月。萬(wàn)石從中，百花頭上，誰(shuí)與爭高潔。粗桃俗李，不須連夜催發(fā)。
這也是一首詠梅詞，不是泛寫(xiě)詠梅，而是把梅花所在地限定在武夷山范圍之內，題為“武夷詠梅”。武夷山，在福建崇安縣城西南10公里，為福建第一名山，名勝古跡很多。產(chǎn)“武夷巖茶”、方竹及靈芝。武夷山脈，地處暖溫帶和中溫帶交界處，氣候變異特色顯著(zhù)。廣東大庾嶺又稱(chēng)梅嶺，這個(gè)也是地處暖溫帶和中溫帶交會(huì )處，氣候溫差變異大，春天梅樹(shù)開(kāi)花，南枝先北枝后，形成梅嶺上梅花的一大奇觀(guān)。
“亂山深處，見(jiàn)寒梅一朵，皎然如雪。”武夷山，從大范圍講，是綿亙百里的大山脈，說(shuō)它是“亂山深處”，當然是適合的。“寒梅一朵”，它是孤獨的。“皎然如雪”，是白梅。在一年之中，南中國對雪是不常見(jiàn)的。幽深孤獨芳潔的白梅，是有足夠的誘人力。“的?妍姿羞半吐，斜映小窗幽絕。”鮮艷明亮的美姿，含羞半吐的花朵，映上幽雅的小窗，是夠雅致的。不由得詩(shī)人使用美人來(lái)比擬梅花了。“玉染香腮，酥凝冷艷，容態(tài)天然別。”像白羊脂玉一樣的.香腮，像凝結的酥奶一樣的肌膚，這樣白如玉，潤如酥的天然豐姿，真是別有一種艷絕。“故人雖遠，對花誰(shuí)肯輕折。”一支寒梅，雖然獨處深山，能有那一個(gè)能忍心隨意去折取呢！上片是寫(xiě)武夷山的梅花，幽深、孤獨、艷美，如同一位佳麗，人人都想去愛(ài)護它，誰(shuí)還能任意去摧殘折取它。
下片，進(jìn)一步將梅花比作仙女。“疑是姑射神仙，幔亭宴罷，迤邐停瑤節。”《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰霜，淖約若處子”。作者寫(xiě)到這里，簡(jiǎn)直懷疑武夷山的梅花，是藐姑射山上的女神仙，冰肌雪膚，美若處子。《武夷山記》：“武夷君，地官也，相傳每于八月十五日大會(huì )村人于武夷山，上置幔亭，化虹橋通下山。”武夷山上有幔亭峰。在使用帳幔圍作的亭子里歡宴，宴罷在迤邐的山路上站下來(lái)，欣賞山景。“愛(ài)此溪山供秀潤，飽玩洞天風(fēng)月。”武夷山是山秀水潤，可以飽覽此處洞天風(fēng)月。“萬(wàn)石叢中，百花頭上，誰(shuí)與爭高潔。”在此千巖萬(wàn)壑中，百花待開(kāi)的前頭，那一種花又能站出來(lái)同梅花比高潔呢？至于“粗桃俗李，不須連夜催發(fā)。”粗俗的桃花、李花，不必去爭相開(kāi)放，梅花的純潔高雅，你們是沒(méi)法比擬的。世人有一句常說(shuō)的話(huà)：“梅占百花櫆。”桃花、李花們，折服了吧！
