天凈沙的賞析
天凈沙的賞析
前記：
在海棠上看了好友們關(guān)于馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》的議論如下：
# 海棠——馬致遠(yuǎn)的這首小令，采用白描手法，靜與動(dòng)，明與暗相結(jié)合，結(jié)構(gòu)精致巧妙，全曲不著一個(gè)“秋” 字，卻寫(xiě)盡深秋的蒼涼。每每讀著這平仄起伏，抑揚(yáng)頓挫的天凈沙，都會(huì)讓人腦海中浮現(xiàn)出一幅畫(huà)卷：黃昏蕭瑟風(fēng)卷起沙塵的古道，步履艱難的行走著一個(gè)思鄉(xiāng)游子。
# 秦時(shí)明月——千古絕唱天凈沙，萬(wàn)人學(xué)賦不如他。我很喜歡這一曲。若論詩(shī)詞意境，它是范本。摹景發(fā)情，很難逾越。誠(chéng)如海棠說(shuō)到的，全曲無(wú)一“秋”字，卻盡秋意，進(jìn)而由"無(wú)"處引出愁緒，一句“斷腸人”，展現(xiàn)無(wú)限凄涼!
馬先生深諳，文學(xué)的形象思維。十個(gè)詞描繪了凄涼場(chǎng)景，活靈活現(xiàn)、動(dòng)靜結(jié)合、畫(huà)面感令人如睹電影鏡頭，遠(yuǎn)近推移，印象深刻。繪景是為了達(dá)意的’，秋意畢現(xiàn)，愁緒自生，為何愁？“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”似乎回答了我們，觸景生情，愁看秋寒。心中的悲怨，眼中的凄涼。
征將封難、戍兵甲殘；孀閨淚盡、 塞客衣單；失意宮幃、忠信不驗(yàn)；凡此種種，哪個(gè)不斷腸。吟哦此曲，淚雨心寒。高標(biāo)至伍員、屈原，微末達(dá)兒女情怨，無(wú)不心海浪遏，激蕩沖天！此曲只應(yīng)天上有，何人可以續(xù)余篇！
# 歸鴻——風(fēng)林暴雪孤鴉，晚鐘古寺禪家，路闊車(chē)流如馬。圍爐燈下，品享苦樂(lè)生涯。
# 余一時(shí)興起，也來(lái)湊個(gè)熱鬧，胡說(shuō)兩句。
秦時(shí)明月好友曰“千古絕唱天凈沙，萬(wàn)人學(xué)賦不如他?！?，也是絕評(píng)，刻畫(huà)秋暮苦旅之情，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，確屬古今無(wú)人可逾越的佳句。他是西風(fēng)瘦馬斷腸天涯，還看到小橋流水人家，于極盡蒼涼之際仍留意到些微人間溫暖景象，卻又更反襯出孤旅羈途的悲愴凄清，其中的斷腸二字實(shí)為點(diǎn)睛之作，讀來(lái)著實(shí)令人沉醉、嗟嘆。僅用寥寥數(shù)筆，純屬素描的《天凈沙·秋思》，盡訴人在旅途，車(chē)馬落魄兼思鄉(xiāng)之愁情，用詞精煉確切到不能改其一字，可謂古今一絕唱。
而適逢繁華的現(xiàn)世，民生雖仍存諸多憂患，但已四海通衢九州運(yùn)達(dá)，秦時(shí)明月所說(shuō)的“征將封難、戍兵甲殘；孀閨淚盡、塞客衣單；失意宮幃、忠信不驗(yàn)；凡此種種”的古時(shí)因生產(chǎn)力低下而至的貧窮落泊困頓已然紓緩，即便是千萬(wàn)務(wù)工農(nóng)民春運(yùn)返鄉(xiāng)大軍于旅途中千種辛苦萬(wàn)般艱難，卻普遍都是歸心如燃，帶著追求親情歡聚的熱望，暖到可融皚皚冰雪。
所以，當(dāng)代凄苦孤旅的情態(tài)已經(jīng)沒(méi)有了瘦馬和斷腸，也看不到枯藤昏鴉，更不會(huì)走在古道上而是馳行在高速高鐵甚至高空之上，更多的只是屬于生涯盛衰過(guò)程中逆旅時(shí)的那種焦慮、困苦與哀愁。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，為我們這些現(xiàn)代人留下的只是一種久遠(yuǎn)歷史的古代苦旅畫(huà)面，卻較難引起人們的共鳴了。
數(shù)百年來(lái)，馬致遠(yuǎn)的這首小令膾炙人口，廣為流傳。同期同稱為“元曲四大家”的白樸有一首同名小令，以凝練的筆觸為我們描繪了一幅色彩鮮明的晚秋夕照?qǐng)D，雖在景物刻畫(huà)上毫不遜色，卻鮮為人知。（這句議論來(lái)自網(wǎng)文）
“孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花?！卑讟氵@首純似寫(xiě)景之作，雖孤村殘霞、老樹(shù)寒鴉，卻無(wú)凄戚之情，詩(shī)中出畫(huà)焉。然而，我卻更欣賞這種浪漫輕快的如畫(huà)詩(shī)作。
歷來(lái)寫(xiě)景高手無(wú)數(shù)，如詩(shī)經(jīng)“秩秩斯干，幽幽南山”楚辭“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，尤其唐代更是才人迭出，王維“明月松間照，清泉石上流”李白“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”賈島“只在此山中，云深不知處”王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”……旖旎的文字，璀璨的美詞，錦繡的華章，都難以一一窮盡。
人們遣詞贊美事物美景，都喜歡使用“如詩(shī)如畫(huà)”一詞，乃因被美好的場(chǎng)景或畫(huà)面觸動(dòng)了心緒，悟出蘊(yùn)藏其中的涵義，仿佛可以歌吟，故而曰其“如詩(shī)”。又或者被美好的言語(yǔ)詩(shī)賦觸動(dòng)了靈感，于腦海中幻化成美麗畫(huà)面，寄載心情，故而言之“如畫(huà)”。這種由視覺(jué)、思維和情感三者融合一體時(shí)的佳境，是人生中難得一刻的怡情享受。
元曲和詩(shī)經(jīng)楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞等，同列中華輝煌的文化歷史之綱首。我們能夠擁有如此無(wú)比綿遠(yuǎn)瑰麗的文化遺產(chǎn)，能夠在人生之旅期間閱覽、暢游和觀賞于其中，實(shí)為天賜之幸。華夏祖先們?yōu)槲覀兞粝潞陚ゲ┐蟮奈幕瘜毜?，令我們觀之賞之，感之嘆之，怡悅無(wú)窮。身為華夏子孫后裔，深感幸運(yùn)與自豪。
