關(guān)于古詩(shī)的讀后感
在學(xué)習、工作、生活中,大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢?以下是小編幫大家整理的關(guān)于古詩(shī)的讀后感,希望能夠幫助到大家。
關(guān)于古詩(shī)的讀后感1
這首古詩(shī)主要寫(xiě)了陸游對收復失地、洗雪國恥、重新統一祖國的無(wú)比渴望。全詩(shī)28個(gè)字,字字珠璣,發(fā)自詩(shī)人肺腑,真摯感人。“家祭無(wú)忘告乃翁”寫(xiě)出了陸游在彌留之際,卻還依然為祖國的安危、建設著(zhù)想,表現出他執著(zhù)而強烈的愛(ài)國熱忱,“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。”可以看出詩(shī)人豁達的生死觀(guān),他并不怕死,只是為不能看到支離破碎的國家重新統一而悲傷,可見(jiàn)陸游是一個(gè)十分愛(ài)國的詩(shī)人。 古往今來(lái),像陸游這樣的愛(ài)國人士還有很多。明朝鄭和七下西洋,為我國航海事業(yè)做出了重要貢獻,同時(shí)也促進(jìn)我國和世界各國人民的經(jīng)濟來(lái)往;宋代岳飛,兒時(shí)母親就在他的背上刺下了“精忠報國”四個(gè)字,他牢記心頭,最后為抗擊金兵作出了巨大貢獻;解放戰爭時(shí)代,黃繼光在十分危險的情況下,舍身炸碉堡,劉胡蘭不怕?tīng)奚⒂⒂戮土x。
俗話(huà)說(shuō)得好:“青出于藍而勝于藍。”先人們都這么愛(ài)國,何況我們這些后來(lái)人呢?如果沒(méi)有這些愛(ài)國人士,哪來(lái)我們現在的幸福生活?我們一定要牢記他們的豐功偉績(jì),因為他們的存在,祖國才變得繁榮富強。
是他們讓我們的國家從弱小走向強大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明,讓中國成為屹立于世界民族之林的強者。我們這一代孩子生長(cháng)在這么優(yōu)越的環(huán)境里,一定要向愛(ài)國志士們學(xué)習,勤奮學(xué)好每一門(mén)功課,爭取長(cháng)大后能成為一個(gè)對社會(huì )有用的人,為社會(huì )多做貢獻!
關(guān)于古詩(shī)的讀后感2
唐詩(shī)是我國優(yōu)秀傳統文化,詩(shī)歌是中國文學(xué)中最古老的文學(xué)樣式。俗話(huà)說(shuō):熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟。書(shū)中一共有三百首古詩(shī),每一首古詩(shī)都蘊含著(zhù)深刻的含義。對于四年級的我,讀完了一首古詩(shī),我會(huì )明白這首詩(shī)的意思,但其中深刻的歷史意義還需我去慢慢體會(huì ),許多知識還需要我繼續去探討。唐詩(shī),被譽(yù)為“中國詩(shī)歌顛峰”,讀了《唐詩(shī)三百首》一書(shū),我從中感受到唐詩(shī)的絢麗多彩,堪稱(chēng)中國傳統文化發(fā)展史是最璀璨的明珠,是中華民族的珠寶。唐代是詩(shī)人輩出的時(shí)代,令人驕傲的是盛唐出現了李白、杜甫二位最偉大的詩(shī)人。唐詩(shī)所反映社會(huì )生活的深度,遠遠超過(guò)以往任何時(shí)代,十分豐富。
當我讀到“詩(shī)仙”李白《望廬山瀑布》那句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”時(shí),我體會(huì )到詩(shī)人熱愛(ài)祖國大好河山,有著(zhù)遠大的抱負和理想。
在讀到“詩(shī)圣”杜甫的那句“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”時(shí),我為杜甫一心為國、為民的偉大情操而感動(dòng)。從王昌齡《出塞》那句“但使龍城習將在,不教胡馬度陰山”唱出了戰士們多少驚心動(dòng)魄的軍旅生活,體現了唐代詩(shī)人慷慨激昂的男兒風(fēng)度和建功邊塞的英雄氣慨。 從我所讀的`唐詩(shī)中,我知道了中國傳統詩(shī)詞的博大精深,有我們的民族特色,同時(shí)讓我認識了一個(gè)道理:我們小學(xué)生從小要有遠大的抱負,做事情要腳踏實(shí)地,長(cháng)大才能為祖國做出自己應有的貢獻。
關(guān)于古詩(shī)的讀后感3
延邊人民出版社出版、著(zhù)名語(yǔ)文教育專(zhuān)家顧振彪主編的《唐詩(shī)三百首》是教育部語(yǔ)文課標準編寫(xiě),青少年必讀的100部中外名著(zhù)。 俗話(huà)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟。”《唐詩(shī)三百首》作為一部流傳很廣的唐詩(shī)總集,是中國詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代的縮影和見(jiàn)證。唐詩(shī)取材豐富,體式多樣,格調高雅,所以我很喜歡讀唐詩(shī)。
《唐詩(shī)三百首》有幾首詩(shī)令我念念不忘。
孟郊的《游子吟》“慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。”意思是說(shuō)“慈母用干枯的手拿著(zhù)針線(xiàn),顫抖地為將遠行的兒子縫補著(zhù)冬衣。母親一針一線(xiàn)仔細地縫補著(zhù),心想著(zhù)孩兒這次遠行將遲遲不會(huì )回來(lái)。正像小草難以報答陽(yáng)光一樣,兒子又怎能報答母親的養育之恩!”
《游子吟》是一首歌頌母愛(ài)的詩(shī),詩(shī)中真切地贊美了偉大的母愛(ài)。詩(shī)篇開(kāi)頭兩句,所寫(xiě)的人是母與子,然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情;中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作,表現了母親對兒子的牽掛不舍之情。雖無(wú)言語(yǔ),雖無(wú)淚水,卻表現出濃濃的母子情深,扣人心弦,催人淚下;最后兩句是前四句的升華,以形象的比喻,寄托赤子內心對母愛(ài)的感激。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,無(wú)巧琢雕飾,于清新流暢的語(yǔ)言中,飽含著(zhù)濃郁的詩(shī)味,情真意切,千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦,引起萬(wàn)千游子的共鳴。
其外,諷喻詩(shī)《古從軍行》、送別詩(shī)《送杜少府之任蜀州》、田園風(fēng)光詩(shī)《過(guò)故人莊》也是我愛(ài)讀的詩(shī)篇。
《唐詩(shī)三百首》真是一本好書(shū)。
關(guān)于古詩(shī)的讀后感4
在燦如星海的唐宋詞中,有一顆星星時(shí)時(shí)照亮著(zhù)我。那是文天祥在臨死前吟成的一首千古絕唱——過(guò)零丁洋:辛苦遭逢起一經(jīng),千戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。文天祥,一個(gè)響亮的名字,南宋末年杰出的民族英雄。他的一生,處于元軍大舉南侵,南宋瀕臨滅亡的時(shí)期。為了救亡圖存,他積極組織和領(lǐng)導宋軍抗元。這首詩(shī)表現的正是文天祥被俘之后寧死不屈、正氣凜然的高尚節操。就是這“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的千古絕句,表現了他堅強的愛(ài)國意志,成為我們熱愛(ài)祖國,獻身祖國的座右銘。每當我吟起《過(guò)零丁洋》,就覺(jué)得文天祥的一腔浩然正氣充溢于天地之間。
看文天祥的這首詩(shī),很容易讓人聯(lián)想起《我的自白書(shū)》:我渴望自由,但人的身軀怎能從狗洞子里爬出?人人都渴望生命,生欲我所欲,義亦我所欲,二者不可得兼,舍生而取義可矣!又覺(jué)得國亡我不亡就是恥辱,我必須與邪惡斗爭。這首詞告訴我歷史上宋元兩朝的盛衰,讓我更加地熱愛(ài)祖國,愿為祖國效力,寧死不當亡國奴。
宋詞是回味無(wú)窮的,宋詞給我帶來(lái)無(wú)限的遐想。
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